十八屆六中全會對堅持四項基本原則提出了新要求

李旭之

十八屆六中全會公報中公告了這樣一句話：“堅持四項基本原則，根本是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義文化。”

這句政治定位，給了許多關(guān)心政治的人們諸多猜想，實事求是地說，中央文件中常有比較模糊的話語已經(jīng)很多年了，以致每次重要會議和文件之后，各路的解讀便紛至沓來。

有同志便針對“四項基本原則”，用新的“兩個堅持、四個特色”解讀成對“四項基本原則”的調(diào)整或者改變，這雖然是一種解讀，但不能說不無道理。

有必要再次提及四項基本原則。所謂四項基本原則，是“堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義、毛澤東思想。”1987年在黨的十三大上，提出了“一個中心，兩個基本點”，堅持四項基本原則是其中的第一個基本點，另一個基本點是“改革開放”，可見“四項基本原則”在我國政治上的極端重要性，它是我國的政治基礎(chǔ)?？隙ǖ卣f，四項基本原則是完全正確的，如果違背其中的任何一條，都將破壞這個最基本的最重要的政治基礎(chǔ)，使我們的社會主義事業(yè)的前進發(fā)生偏離。

十八屆六中全會提出的這句話，也可以這樣解讀：

這句話或是一個求因假設(shè)句，“堅持四項基本原則”是目標(biāo)，是果，“根本是堅持……”是條件，是因，即說“要堅持好四項基本原則，那么就根本要堅持好黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持好中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義文化。”在這句求因假設(shè)句中，重點在因，即“根本是堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度、中國特色社會主義文化。”，做不好現(xiàn)在這個因，也就保證不了前邊那個果，其邏輯也算是成立的。但是，容易使人感到迷惑的是，這個因果之中又重復(fù)了部分內(nèi)容，前后都有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持社會主義道路，只是在后者中加上了“特色”二字。再按照官方說法，中國特色社會主義理論體系雖說與馬列主義、毛澤東思想是一脈相承的，但又是不包括馬列主義、毛澤東思想的，由此容易使人誤認為后半句的“根本是堅持……，貌似是對前半句“堅持四項基本原則”的解釋，以為對“四項基本原則”做出了新的解釋。應(yīng)當(dāng)可以說，假如容易使人做出了誤讀，應(yīng)該是這句假設(shè)句(假如是的話)沒有表明是假設(shè)，有語言表達不明的問題。

或是一個選擇句。四項基本原則有四句堅持，其中有“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”和“堅持社會主義道路”兩項。在六中全會的這句中，在“根本是堅持……”中首要強調(diào)了“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”，其次再強調(diào)“堅持中國特色社會主義道路”，從前邊的四項中選擇了兩項予以強調(diào)。畢竟從1987年之后，形勢有了新的發(fā)展變化，最大的變化即是“特色”二字。如果作為選擇句，這句話也容易給人一種迷惑感，姑且理解成四項基本原則是個大的范疇，而其后的“兩個堅持、四個特色”是當(dāng)前要做好的首要任務(wù)，是從中選出兩個方面予以了重點要求。

非?？上驳氖牵藢昧腥珪俅翁岢隽斯伯a(chǎn)主義理想，重申了堅持馬列主義和毛澤東思想。從全會看，這句新的提法的思想背景，不該是對四項基本原則的新解釋，更不是否定，而應(yīng)該是對堅持好四項基本原則的新要求。

2016年10月30日

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