王長江們的危害與從嚴治黨的兩大問題

——從官員心里話說起

去偽求真

近期先后看了三篇公開發(fā)表的與地方官員心里話相關(guān)的文章，雖然角度不同、論點各異，但從不同側(cè)面道出了地方黨政領(lǐng)導(dǎo)的執(zhí)政理念，看后感觸頗多，不吐不快。

一篇源自微信公眾號巴東電視臺(bdtvwxh)11月7日推送的湖北巴東縣委書記陳行甲撰寫的《精準扶貧中 自強感恩教育要跟上》一文。文章通過巴東某鄉(xiāng)一位享受政府出資十萬余元幫助建新房的分散搬遷安置貧困戶，因自己施工不當導(dǎo)致平地基的實際費用超過了政府的一萬元補助額，便“理直氣壯”的到鄉(xiāng)政府反復(fù)大鬧要求“賠”錢這一典型事例，把百姓在“精準扶貧”中因不理解、不順心而找鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部理論歸咎于被國家的好政策養(yǎng)得“渾身上下不舒服”，帶著“我是小老百姓我怕誰”“我掐著你玩”的心態(tài)，不如意就去找政府“碰瓷”等等。文章最后要求鄉(xiāng)鎮(zhèn)的頭頭腦腦們多到群眾中去，想方設(shè)法教育和引導(dǎo)“衣食父母”(百姓們)“要自強，要感恩，要知好歹。”

另一篇是記者霍思儀首發(fā)于2016年11月25日總第782期《中國新聞周刊》的采訪“特稿”《一位縣委書記眼中的官場》。文章通過曾任八年半縣(市)委書記、后調(diào)任黑龍江省委巡視專員(已退休)的李克軍之口，用很多實例道出了在“經(jīng)濟指標定乾坤”的執(zhí)政理念下，縣(市)委書記在處理干部任免、拉動經(jīng)濟、招商引資、跑要資金、財政稅收、統(tǒng)計數(shù)據(jù)、面子工程、城建拆遷、維穩(wěn)截訪以及官場潛規(guī)則等工作事務(wù)中的劍走偏鋒或靈活變通，表達了對“以經(jīng)濟指標為中心的政績評價及干部選任制度”的無奈和經(jīng)常遇到的大原則與工作任務(wù)相悖、完成上級工作任務(wù)與維護群眾利益相左等情況下的困擾，文中“當被問及做了八年半縣(市)委書記，最無奈的是什么時，李克軍感慨，有時候很難妥善處理對上負責(zé)與對下負責(zé)之間的矛盾，而做出任何選擇都意味著犧牲。”

第三篇是11月28日《湖北日報》微信公眾號以《湖北代省長王曉東以<我不是潘金蓮>為例五問“為什么”，警醒領(lǐng)導(dǎo)干部“不擔(dān)當，半點忠誠也沒有”》為題，報道了湖北省委副書記、代省長王曉東在講到政府系統(tǒng)干部作風(fēng)問題時，以《我不是潘金蓮》中的劇情舉例，提出了“為什么群眾和干部相互之間缺乏信任?”等五個為什么，指出問題的根源仍然是“干部不擔(dān)當不作為”，“歸根結(jié)底是干部的世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”出了問題”，強調(diào)要“要切實站穩(wěn)人民立場”，“對上負責(zé)，首先必須對下負責(zé)；對人民群眾負責(zé)，就是最好的對黨負責(zé)。”為此，《人民日報》12月2日五版刊發(fā)題為《風(fēng)清氣正是最好的“陽光雨露”》的評論文章，認為“如果只管了自己門前的雪，只顧了領(lǐng)導(dǎo)房上的霜，卻沒有從群眾的角度去思考擔(dān)責(zé)，就會讓自己沒了護身符，事業(yè)沒了助推劑，群眾沒了貼心人 ”。

應(yīng)該說，前兩篇文章中陳行甲、李克軍的言論很接地氣，勾勒出了中國基層的官場生態(tài)和縣委書記的為官之道及其背后深層的邏輯，說出了很多基層官員“早就想講卻不敢講”的心里話，代表了當今很多市、縣以下黨委、政府官員的共同困惑和焦慮。筆者作為一名基層公務(wù)員，也經(jīng)常聽到周圍的官員私下表達類似的感慨或埋怨。其言詞間雖然仍將百姓稱為“衣食父母”，但語氣中卻充滿了“父母官”居高臨下俯視子民的施恩心態(tài)和對“刁民”們不知好歹的抱怨，這充分說明黨的基層組織和官員同普通百姓之間已經(jīng)形成了互不理解的兩個利益群體，這不能不說是中國共產(chǎn)黨由工農(nóng)革命黨轉(zhuǎn)折成為全民執(zhí)政黨后出現(xiàn)的最大危機。而第三篇王曉東的講話運用習(xí)總書記強調(diào)的“人民立場”，指出“我們黨沒有自己的特殊利益，它的根本宗旨，就是全心全意為人民服務(wù)。”間接對上述兩位官員的觀點進行了批評，講的很到位。但是，可能受當前政治生態(tài)的局限，講話對如何從根源上解決問題卻仍顯空泛，沒有結(jié)合當今中國階層分化的現(xiàn)實矛盾，用階級分析的方法論述改革發(fā)展為了誰，替誰擔(dān)當?shù)穆肪€問題。因為在階級社會，階級分化必然帶來貧富兩個階級不可調(diào)和的矛盾和斗爭，而在任何社會體制下，普通工農(nóng)群眾總是占絕對多數(shù)，作為一個以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的執(zhí)政黨，如果不被占絕對多數(shù)的工農(nóng)群眾所理解，至少說明其路線、方針、政策出現(xiàn)問題，面臨存亡危機。

中共中央十八屆六中全會通過了全面從嚴治黨的決議，發(fā)布了《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》和《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，其目的就是要在認真總結(jié)改革開放三十多年來黨建工作的經(jīng)驗和教訓(xùn)基礎(chǔ)上，以黨的思想政治建設(shè)為抓手，以黨員干部的理想信念為突破，堅持思想建黨和制度治黨相結(jié)合，系統(tǒng)解決我黨面臨的執(zhí)政危機問題。因此，筆者認為，要認真落實“全面從嚴治黨”的戰(zhàn)略目標，必須首先解決如下兩大問題。

一是階級立場問題

“從嚴治黨”是政黨始終保持先進性和純潔性的一項重要的建黨方略，而“階級立場”則是政黨的先進性和純潔性的集中體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義理論為指導(dǎo)的政黨，自成立之初就確立了以工人階級作為自己的階級基礎(chǔ)，無論是中共一大通過的《綱領(lǐng)》，還是中共十八大修改通過的《黨章》，都始終如一地明確規(guī)定了中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的政黨，是中國工人階級的先鋒隊。從黨的二大制定的“中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級政黨。他的目的是要組織無產(chǎn)階級，用階級斗爭的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財產(chǎn)制度，漸次達到一個共產(chǎn)主義的社會”宣言，到井岡山行洲紅軍標語遺址上書寫的“紅軍是為勞苦工農(nóng)謀利益的先鋒隊”標語，無不體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級性質(zhì)和建黨初心。正是由于中國共產(chǎn)黨堅定而鮮明的階級立場贏得了最廣大工農(nóng)勞動人民的信賴和支持，才取得了中國新民主主義革命和社會主義建設(shè)的偉大勝利。黨的一切理論和實踐是否致力于維護最廣大勞動人民的根本利益，是否始終站在無產(chǎn)階級的立場上，是鑒別真假馬克思主義政黨的試金石。

但是一個時期以來，在資產(chǎn)階級自由化思潮的影響下，黨內(nèi)一部分意志薄弱者或投機分子隨著國內(nèi)經(jīng)濟基礎(chǔ)和個人身份地位的演化，其階級立場發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變，吃共產(chǎn)黨的飯砸共產(chǎn)黨的鍋，占共產(chǎn)黨的職位掘共產(chǎn)黨的根基，由無產(chǎn)階級先鋒隊員蛻變成為資產(chǎn)階級代言人。尤其是中央黨校黨建教研部主任王長江等利用黨校這個理論平臺極力向黨的各級組織和領(lǐng)導(dǎo)干部灌輸“全民執(zhí)政黨思維”和“黨也有自身利益”觀念，使一些黨員干部的黨性原則發(fā)生偏移，依靠和服務(wù)對象發(fā)生改變，同人民群眾的關(guān)系發(fā)生錯位。在這些黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部思想上普遍存在一種潛意識，那就是以人民的大救星自居，把自己凌駕于人民群眾之上，維護自身的利益甚于服務(wù)人民的利益，為群眾做了一點工作就要求群眾心懷感恩，這才有了幾年前鄭州市規(guī)劃局副局長逯軍針對記者“你是準備替黨說話，還是準備替老百姓說話?”的責(zé)問，才有了李克軍關(guān)于“很難妥善處理對上負責(zé)與對下負責(zé)之間的矛盾”的感慨，才有了縣委書記陳行甲站在“父母官”的視角發(fā)出老百姓“不知道好歹，不曉得倒正，不懂得感恩”的抱怨。這實際上是造成前蘇聯(lián)改旗易幟、亡黨亡國的“全民黨”、“全民國家”新思維在中國的翻版，其目的就是打著理論創(chuàng)新的幌子將一個代表無產(chǎn)階級和勞動人民利益的政黨，改革成代表新老資產(chǎn)階級利益的執(zhí)政黨。

根據(jù)馬克思列寧主義建黨學(xué)說，政黨是階級斗爭的產(chǎn)物，是特定階級利益的集中代表者。代表資產(chǎn)階級的國民黨與代表無產(chǎn)階級的共產(chǎn)黨可以合作打倒軍閥、抗擊日寇，但絕不可能和平共處，只能通過激烈的階級斗爭贏得并鞏固本階級專政的政權(quán)。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是靠無產(chǎn)階級革命通過武裝推翻蔣家王朝資產(chǎn)階級政權(quán)奪取的，是靠無產(chǎn)階級專政和最廣大工農(nóng)兵群眾無私奉獻鞏固的，而不是靠少數(shù)剝削階級改良施舍的。新自由主義私有化改革造就了大量民營三資企業(yè)，產(chǎn)生了5%的富貴階層，如果我們運用馬克思主義階級分析的方法去分析，無論是諸如任志強類的官僚買辦企業(yè)家，還是馬明哲類的民營金融家，都是新生資產(chǎn)階級代表。而資產(chǎn)階級的自私自利本性同共產(chǎn)黨為人民服務(wù)宗旨是根本對立的，這就決定了新老資產(chǎn)階級中的相當多的人不可能真心擁護共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和支持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，也不可能搞共同富裕。近二十年來由公知精英鼓噪的“仇富論”本質(zhì)上反映的正是廣大的普通勞動階層對少數(shù)的權(quán)貴富豪階層的反抗和斗爭的不可調(diào)合性，在此環(huán)境下如果中國共產(chǎn)黨以全民執(zhí)政黨的身份治理國家，一箱情愿地去代表那批反共的官僚買辦資本家和資產(chǎn)階級的利益，必然會疏遠自己的階級基礎(chǔ)——工農(nóng)群眾，就必然會出現(xiàn)黨內(nèi)反黨、黨內(nèi)反共的局面，其最終結(jié)果不是自身蛻化變質(zhì)就是被推翻執(zhí)政地位，不可能存在即代表無產(chǎn)階級利益又代表剝削階級利益的超階級政黨。這點，中國土地革命戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭以及蘇聯(lián)、東歐巨變已經(jīng)給岀了歷史結(jié)論。

“人民立場”的本質(zhì)就是無產(chǎn)階級階立場，它是區(qū)別于資產(chǎn)階級政黨的根本標志。黨的十八屆六中全會作出“全面從嚴治黨”戰(zhàn)略布署，其根本目的就是要在政治思想上純潔黨的隊伍，不忘初心，繼續(xù)前進。這就要求全體共產(chǎn)黨員尤其是黨的高級干部必須始終堅守馬克思主義信仰，站穩(wěn)無產(chǎn)階級立場，旗幟鮮明地堅持無產(chǎn)階級專政，全心全意為工農(nóng)勞動人民謀利益，把混入黨內(nèi)的機會主義者或脫化變質(zhì)分子清除黨的隊伍。只有這樣，才能確保中國共產(chǎn)黨的無產(chǎn)階級先進性和馬克思主義純潔性，才能確保“從嚴治黨”堅定正確的政治方向。

二是指導(dǎo)思想問題

“指導(dǎo)思想”是指人類在社會實踐活動中形成的占壓倒優(yōu)勢起支配作用的想法和思路。對于政黨而言，指導(dǎo)思想是政黨為實現(xiàn)遠大理想或現(xiàn)實目標在具體實踐中形成的指導(dǎo)其一切言行的思想和理論體系，指導(dǎo)思想正確與否直接關(guān)系到這個政黨的路線決策和前途命運。中國共產(chǎn)黨建黨初期，一些黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人雖有共產(chǎn)主義信念和為勞苦大眾謀利益的革命熱情，但在指導(dǎo)思想上不能把馬列主義的基本原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合，對馬列主義不是生搬硬套就是一知半解，因此設(shè)計出的總是“左”傾或右傾機會主義路線，給中國無產(chǎn)階級革命造成巨大損失。尤其是“第五次反圍剿”及長征初期，以王明為首的“左”傾機會主義排斥了毛澤東同志的正確軍事路線，造成中央蘇區(qū)喪失和中央紅軍損失三分之二。遵義會議在軍事上重新確立了毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)地位，形成了在敵強我弱的情況下調(diào)動敵軍在運動中各個擊破等符合中國革命戰(zhàn)爭實際的正確軍事指導(dǎo)思想，才轉(zhuǎn)敗為勝挽救了紅軍挽救了黨。延安整風(fēng)運動系統(tǒng)開展了馬克思主義思想教育，從政治上徹底糾正了王明、張國濤的機會主義路線，在認真總結(jié)我黨創(chuàng)建以來經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，明確將中國化的馬克思主義——毛澤東思想作為全黨的指導(dǎo)思想，終于推翻了蔣家王朝，建立了社會主義新中國。

改革開放后，我黨確立了“以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放”(即“一個中心兩個基本點”)的基本路線。但是，在具體實踐中由于指導(dǎo)思想的偏移卻出現(xiàn)了“兩個基本點”一手軟一手硬的局面，導(dǎo)致政治多元、思想混亂、文化低俗、經(jīng)濟獨尊、化公為私、貧富分化等社會亂象。這正是資產(chǎn)階級自由化思潮泛濫和貪污腐敗現(xiàn)象肆虐的根源，這些思潮和現(xiàn)象必然會腐蝕黨的肌體和黨員干部的思想，從而迷失方向。以習(xí)近平為核心的黨中央開展“全面從嚴治黨”，就是要從指導(dǎo)思想上解決我黨“從哪里來，到哪里去”的方向問題，通過整黨整風(fēng)讓全體黨員干部搞清我黨為什么叫“共產(chǎn)黨”這個根本性問題和“改革發(fā)展為了誰”這個原則性問題。

“中國共產(chǎn)黨”這一政黨名稱是中共“一大”通過的第一個《黨綱》正式確定的。在“一大”之前參加上海“馬克思主義研究會”的除了共產(chǎn)主義信仰者外，還有戴季陶、張東蓀、沈玄廬等一些資產(chǎn)階級改良派或無政府主義者，他們不愿接受“共產(chǎn)黨”的名稱，所以上海馬克思主義早期組織開始醞釀建黨時曾取名“社會黨”，后來這些資產(chǎn)階級或無政府主義者退出后才正式?jīng)Q定叫“共產(chǎn)黨”。之所以取名叫“共產(chǎn)黨”而非“社會黨”或“工人黨”，是因為她是根據(jù)《共產(chǎn)黨宣言》而組建的無產(chǎn)階級政黨，是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的中國工農(nóng)先鋒隊組織。《共產(chǎn)黨宣言》指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”“共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制。”“共產(chǎn)”的本意就是全體勞動者共有共享生產(chǎn)資料和自然資源等社會資產(chǎn)，共同進行生產(chǎn)勞動和產(chǎn)品分配。它包含了黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)和目標。這就決定了共產(chǎn)黨執(zhí)政后只能建立以公有制為經(jīng)濟基礎(chǔ)，以無產(chǎn)階級專政為上層建筑，實行各盡所能、按勞分配的社會主義制度，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。否則，就不能叫共產(chǎn)黨。因為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，私有化經(jīng)濟基礎(chǔ)只能派生出資產(chǎn)階級專政，這與“共產(chǎn)黨”稱號是不相符的，其結(jié)果必然改變黨的性質(zhì)和瓦解黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。全面從嚴治黨不從指導(dǎo)思想上解決姓“共”還是姓“私”這一根本性問題，就會造成思想混亂，消解黨的公信力，維護執(zhí)政地位也不可能得到人民群眾的擁護和響應(yīng)。試想：作為一名共產(chǎn)黨人不想著同人民共產(chǎn)，而是總想著化公為私、發(fā)家致富、封妻蔭子、攀權(quán)附貴，能不產(chǎn)生周永康、令計劃、徐才厚以及王長江、賀衛(wèi)方、任志強等等脫化變質(zhì)分子嗎？黨員干部還能同勞動人民同甘共苦、全心全意為人民服務(wù)嗎?人民群眾還能理解支持你、與你同呼吸共命運嗎?因此，全面從嚴治黨就必須從思想上教育每名黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部真正明白我黨為什么叫共產(chǎn)黨，從那里來、到那里去。

《共產(chǎn)黨宣言》指出：“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂。”中國共產(chǎn)黨是馬列主義政黨，其革命和建設(shè)的根本出發(fā)點就是要實行這兩個決裂，即不但要同私有制度徹底決裂，還要同私有觀念徹底決裂，從指導(dǎo)思想上解決好“改革發(fā)展為了誰”這個原則性問題，任由私有制和私有觀念的泛濫會直接導(dǎo)致共產(chǎn)黨的垮臺。

十一屆三中全會將黨的工作重心由“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)移到“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”，這在社會主義建設(shè)時期無疑是正確的決策。“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”就是通過改革開放大力發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)現(xiàn)代化強國。但是，對于無產(chǎn)階級政黨而言，在改革開放過程中始終還存在“改革發(fā)展為了誰”這個大是大非的原則問題，習(xí)近平總書記強調(diào)指出：“中國特色社會主義是社會主義，不是別的什么主義。”“科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義!”根據(jù)馬克思科學(xué)社會主義原理，社會主義發(fā)展經(jīng)濟的目的是在黨的指導(dǎo)下不斷增強綜合國力和增加社會公共積累以提高全體人民物質(zhì)文化生活的綜合質(zhì)量，而非通過自由市場競爭實現(xiàn)個人發(fā)家致富。這就要求我國的改革開放不能照搬西方資本主義市場經(jīng)濟的發(fā)展模式，單純追求經(jīng)濟效益，而應(yīng)該堅持科學(xué)社會主義的基本原則，正確處理改革發(fā)展與人民共享的辨證關(guān)系，始終把維護人民群眾的根本利益作為經(jīng)濟建設(shè)的落腳點，用習(xí)總書記強調(diào)的“我們追求的發(fā)展是造福人民的發(fā)展，我們追求的富裕是全體人民共同富裕。改革發(fā)展搞得成功不成功，最終的判斷標準是人民是不是共同享受到了改革發(fā)展成果”的改革發(fā)展觀統(tǒng)一全黨的思想。只有這樣，才能徹底解決困擾李克軍等黨政干部的“經(jīng)濟指標為中心的政績評價”體系和“對上負責(zé)與對下負責(zé)之間的矛盾”，才能真正實現(xiàn)王曉東代省長提出的站在人民群眾的角度去思考責(zé)任擔(dān)當。

“十三五”時期是全面建成小康社會的決勝階段，而在中國這個貧富分化嚴重的人口大國，要全面建成小康社會，實現(xiàn)“共同富裕”，不從指導(dǎo)思想上停止私有化進程，不放棄對中外私企的依賴和傾斜政策，遇到經(jīng)濟下行就通過上漲物價、降低私企稅費和雇員工資增幅來拉動，基尼系數(shù)只能繼續(xù)增大。原因就在于在幾千年的私有制社會中生產(chǎn)資料只能被極少數(shù)人占有，即使采取高個稅進行調(diào)節(jié)，但按資分配必然會導(dǎo)致收入懸殊、貧富差距，不可能實現(xiàn)全面小康、共同富裕。向巴東縣那樣政府出資將部分生活在險山窮溝里的貧困戶分散搬遷安置只能暫時解決其居住環(huán)境，農(nóng)民搬遷到新的環(huán)境依然擺脫不了單干種田或外出打工的宿命，而實踐證明，農(nóng)民靠個體單干種田或外出打工出賣苦力并不能實現(xiàn)富裕，小康生活不僅表現(xiàn)在居住條件的改善，還包括精神生活的充實、生活水平的提高，社會福利的保障等綜合方面，要實現(xiàn)這個目標，靠一家一戶的單打獨斗是不可能的。這就要求我們的黨委政府將一家一戶的單干農(nóng)民組織起來，帶領(lǐng)他們走南街村的集體經(jīng)濟道路，發(fā)揚大寨精神，依靠集體經(jīng)濟的綜合合力戰(zhàn)天斗地、治山治水，徹底改變生產(chǎn)環(huán)境和生活面貌。只有這樣才是科學(xué)的、可持續(xù)的脫貧共富的正確道路。

我黨開展全面從嚴治黨，有一項事關(guān)黨的生死存亡的緊迫的任務(wù)，那就是反腐敗斗爭。腐敗與個人品德直接相關(guān)，它是貪欲的自我膨脹，是資產(chǎn)階級思想的必然反映，革命戰(zhàn)爭年代，我黨很多老一輩革命家拋棄富裕的生活投身艱苦的革命斗爭，無數(shù)的共產(chǎn)黨人被捕后拒絕金錢利誘從容就義，有些地下工作者以富賈身份為掩護出入燈紅酒綠卻出污泥而不染，靠的是堅定的思想意志，而不僅僅是紀律約束，人的一切言行都由思想支配，思想純潔就能甘守清貧、大公無私、從嚴自律，思想污濁必然自甘墮落、見利忘義、鋌而走險。思想意識是內(nèi)因，起決定或支配作用；紀律監(jiān)督是外因，起延緩或懲戒的作用。外因只有依靠內(nèi)因起作用，這才是馬克思主義的唯物辯證法。因此，反腐敗的根本在于思想改造，是否把好黨員干部的世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”才是能否實現(xiàn)不敢腐、不想腐、不能腐的關(guān)鍵要素。

只有站穩(wěn)無產(chǎn)階級立場，用馬列主義指導(dǎo)全黨的思想，全面從嚴治黨才有了正確方向，才有了統(tǒng)一標準，才能判斷真實效果。

微信掃一掃，進入讀者交流群

獻一朵花： 鮮花數(shù)量：