梁宏達(dá)的人性閃耀著五角大樓的“光輝”

藍(lán)  羽

梁宏達(dá)一不小心把多年的秘密說了出來，佩服老梁。

為了證實(shí)宣傳、美化和炒作是出于“無恥動(dòng)機(jī)”，梁宏達(dá)居然拿歷史中“黨政軍民”各領(lǐng)域里的；真實(shí)的英雄代表人物；通過立場分明的解剖、調(diào)侃來當(dāng)做自己的論據(jù)，從而達(dá)成自己對我黨的歷史宣傳是美化、炒作和出于“無恥動(dòng)機(jī)”的邏輯。這是通過矮化、歪曲和戲謔我“黨政軍民”各領(lǐng)域里的典型英雄人物形象而進(jìn)行的全盤庸俗化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對中共的全盤妖魔化。其目標(biāo)指向與五角大樓長期妖魔化中共而實(shí)現(xiàn)色變中國的方向完全一致。

中國有句話叫做“以小人之心度君子之腹”，梁宏達(dá)自己做小人無可非議，但以脫口秀節(jié)目形式對社會(huì)主義核心精神文化中的；已經(jīng)被黨和人民熟知的歷史代表人物進(jìn)行矮化和庸俗化，這個(gè)動(dòng)機(jī)對黨和國家與人民是罪惡和無恥的。當(dāng)然這對五角大樓卻又是“光輝”的。其立場差異在梁宏達(dá)的視角里是顯而易見的，他把我黨對雷鋒、草原英雄小姐妹、焦裕祿和“向我開炮”的正面和正義的宣傳推斷成是出于“無恥”的動(dòng)機(jī)，相反把進(jìn)攻“王成”的美國大兵當(dāng)做了講人性的人道主義的標(biāo)桿。這一切都是那樣的分明，以至于活脫脫就像五角大樓里對中共意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指手畫腳的發(fā)言官。

正如梁宏達(dá)開場白所說，梁宏達(dá)的確是“出于某種政治目的，亦或是出于某種無恥動(dòng)機(jī)的炒作”，以自己的“愛顯擺”來拉低和矮化黨和人民共同敬仰的英雄人物，劍斬國民精神文明領(lǐng)域上的最高標(biāo)桿，并能不懷好意地誘導(dǎo)“質(zhì)疑”歷史中的一切完美來做為節(jié)目的結(jié)尾。如此一來，試問中國還有什么可以“完美”？既然中國不再“完美”，那么其口中那些閃耀著“人性光輝”的美國大兵們則自然美輪美奐。于是，梁宏達(dá)們的“政治目的”這才躍然紙上，其“無恥動(dòng)機(jī)”也就大白于天下！

我們可以原諒無知，但絕不能放縱無恥！近期網(wǎng)絡(luò)極右的邪路派勢力集中顯現(xiàn)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的“反沖鋒”勢頭此起彼伏。鄧相超敢于在毛澤東誕辰123周年發(fā)起“進(jìn)攻”，而賀衛(wèi)方敢于浮出水面增援喊話，梁宏達(dá)嘴尖皮厚對“黨政軍民”各歷史時(shí)期的典型代表人物進(jìn)行“掃射”，這種在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域利用自身優(yōu)勢話語權(quán)的“點(diǎn)面”圍剿；能夠如此的緊密結(jié)合的出現(xiàn)，難道這僅僅是一個(gè)偶然的現(xiàn)象嗎？

值得深究的是，能夠讓上述“反攻逆流”成為網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)實(shí)的條件卻是大眾傳媒界，即媒體充當(dāng)了歷史虛無主義嚴(yán)重泛濫的進(jìn)攻平臺(tái)。反映出“槍手+媒介”的顏色革命仍然是其長期慣用的方式，而且能夠?qū)以嚥凰?！這說明了盡管我們在2016采取了凈化網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)力舉措，但主管媒體的力度還沒有拳拳到肉，同時(shí)也反映出網(wǎng)絡(luò)上意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“敵情”比主觀想象得還要嚴(yán)重。

社會(huì)主義制度下的集體主義精神是歷經(jīng)無數(shù)先烈和前輩們用其堅(jiān)定信仰而為我們留下的寶貴精神財(cái)富。以個(gè)人利益的犧牲成就人民大眾的利益實(shí)現(xiàn)，這是每一個(gè)中國共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)其共產(chǎn)主義理想的崇高精神，是“為人民服務(wù)”具體精神的體現(xiàn)。每一個(gè)個(gè)體的“小我成就大我”之精神追求恰恰就是實(shí)現(xiàn)人類大同的；共產(chǎn)主義目標(biāo)的最根本途徑。

歷史的實(shí)踐證明，只要每一個(gè)中共黨員能夠“精神先富”就必定能夠帶動(dòng)每一個(gè)人民的“精神后富”。只有自己先無私起來，先崇高起來才能感染更多的人一起崇高起來。既然革命戰(zhàn)爭時(shí)期如此，新中國的建設(shè)時(shí)期如此，那么當(dāng)今的改革開放時(shí)期就更應(yīng)該如此。因?yàn)?ldquo;物質(zhì)發(fā)展了，精神卻丟掉了”已經(jīng)成為現(xiàn)階段我們黨和人民群眾痛心疾首的共識(shí)，這也是習(xí)近平主席“初心”論的深刻背景。

而梁宏達(dá)的脫口秀視頻內(nèi)容恰恰是在于斬殺我們共有的“精神先富”以期達(dá)到徹底沒有“精神后富”的目的。如此我們的人民就只有繼續(xù)滿腦子“金錢信仰”，永遠(yuǎn)臣服于華爾街寡頭的“成功”，進(jìn)而就會(huì)進(jìn)一步發(fā)展到拋棄原有的信仰與精神，取而代之的就可以是五角大樓里的“精神”。這不正是前伊拉克、利比亞和當(dāng)今敘利亞的顛覆模式嗎？梁宏達(dá)的脫口秀之歹毒就在于此，但一切看起來都是那樣的順理成章；那樣的漫不經(jīng)心，并且還能“秀”上一把，“火”上一時(shí)！而筆者最擔(dān)憂還不是梁宏達(dá)的無恥，以及某些媒介的陰險(xiǎn)，真正令人擔(dān)憂的還是像過去每當(dāng)沉渣泛起之時(shí)；總有不該有的死水一般的寂靜，亦或是拳拳不到肉的花拳繡腿，宏大好看但總不實(shí)用，依此循環(huán)那就危險(xiǎn)之極了！思索之處的警示意義就在于此。

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