共青團(tuán)中央官微回應(yīng)黨員能不能信教

姜元昊

在知乎上有網(wǎng)友提問：2016年碩士畢業(yè)后，信主半年，現(xiàn)正在機(jī)關(guān)單位工作，工作需要入黨，但入黨與宗教信仰沖突該怎么辦?

以下是我們的回答：

關(guān)于黨員能不能信教的問題，在這里，給出明確答案：共產(chǎn)黨員絕不能信仰宗教。

下面簡單跟大家聊聊。

一、題主為什么不能入黨？

《中國共產(chǎn)黨章程》第一章第二條，關(guān)于黨員的條件：

中國共產(chǎn)黨黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。

《中國共產(chǎn)黨章程》第一章第三條，關(guān)于黨員的義務(wù)：

認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化、法律和業(yè)務(wù)知識，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

《中共中央、國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)宗教工作的決定》明確指出：

共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，要教育黨員、干部堅定共產(chǎn)主義信念，防止宗教的侵蝕。

題主目前尚未認(rèn)同馬克思主義，似乎也沒打算履行黨員義務(wù)，不符合入黨條件。

此外，共青團(tuán)員也有學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的義務(wù)，信教群眾也不能入團(tuán)。

二、黨員為什么不能信教？

“共產(chǎn)主義是徑直從無神論開始的。”——馬克思。

《中國共產(chǎn)黨章程》總綱指出：

中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。

馬克思主義理論體系包含兩個組成部分，即現(xiàn)代唯物主義和現(xiàn)代科學(xué)社會主義?，F(xiàn)代唯物主義認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，主張無神論。

可以說：成為馬克思主義者，是成為黨員的前提，而堅持無神論，則是成為馬克思主義者的前提。

堅持馬克思主義，和信教，根本上就矛盾。

在全國宗教工作會議上，習(xí)近平總書記明確說：“共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者。”

三、馬克思主義如何看待宗教和神？

早在馬克思之前，哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈就認(rèn)為，宗教傳統(tǒng)中關(guān)于神或上帝的一切屬性和本質(zhì)，都是人類把自己的屬性和本質(zhì)自我異化的結(jié)果。

不是上帝按照神的形象創(chuàng)造了人，而是人按照自己的形象創(chuàng)造了上帝。人對現(xiàn)實苦難的社會環(huán)境越無力，就越積極投入造神活動。

馬克思發(fā)揚(yáng)了費(fèi)爾巴哈的觀點，他認(rèn)為，人們之所以形成宗教這種顛倒了的世界觀，正是由于在它的背后有一個顛倒了的現(xiàn)實世界，即人壓迫人、人剝削人的社會。

在這個社會中，人們的正當(dāng)權(quán)利和生存地位被統(tǒng)治階級剝奪了，因此面對苦難深重的現(xiàn)實社會，人們把自己的生存本質(zhì)異化成為一個外在的救世主，一個被幻想著可以引導(dǎo)人們進(jìn)入天國去過幸福生活的神。

而無神論的思想，就是要將這個顛倒了的世界觀再重新顛倒回來，成為人們自救、自主、自由的思想武器。

正如《國際歌》唱的：“從來就沒沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己。”

這就是馬克思主義揭示的宗教本質(zhì)，也是馬克思主義宗教觀的歷史意義。

四、黨員是不是沒有“宗教信仰自由”？

我國現(xiàn)行憲法第36條第1款規(guī)定：

中華人民共和國公民享有宗教信仰自由。

你可能會問：共產(chǎn)黨員不信教，是不是沒有“宗教信仰自由”?

要回答這個問題，必須先明白什么是“宗教信仰自由”。

宗教信仰自由，既包括信仰宗教的自由，也包括不信仰宗教的自由。既包括信仰或不信仰這種宗教的自由，也包括信仰或不信仰那種宗教的自由。

有點繞，但舉個例子你就明白了。

你信教，有人逼你不信教，這侵犯自由了。

你信道教，有人逼你信佛教，這侵犯自由了。

你不信教，有人逼你信教，這侵犯自由了。

你不信教，有人說，來吧，加入我們的組織吧，我們的同志也都不信教。

這不叫侵犯自由好嗎?

不是你入了黨，所以你不信教；而是你先不信教，你才會入黨。

身為共產(chǎn)黨員，就是以選擇不信仰宗教的方式，享受了自己的宗教信仰自由。

五、黨員不信教，是不是中國共產(chǎn)黨“強(qiáng)制公民不信仰宗教”？

我國現(xiàn)行憲法第36條第2款中規(guī)定：

任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

你可能又會問，共產(chǎn)黨員也是公民，黨員不信教，這是不是中國共產(chǎn)黨“強(qiáng)制公民不信仰宗教”呢?

這里可以明確告訴大家：中國共產(chǎn)黨不強(qiáng)制任何人信仰或不信仰宗教。共產(chǎn)黨員不能信仰宗教，不能參加宗教活動，是每一位黨員自主做出的選擇。

如果一個人非要信仰宗教，那么只要選擇不加入中國共產(chǎn)黨即可。即便已經(jīng)入黨，黨章也明確規(guī)定了“黨員有退黨的自由。”每個黨員在加黨時，都要宣布“擁護(hù)黨的綱領(lǐng)”，這實質(zhì)上相當(dāng)于宣布“我是一個無神論者”。

既宣布自己是無神論者，又信仰宗教，恐怕不光中國共產(chǎn)黨不同意，各宗教應(yīng)該也不同意吧?

六、黨員如何看待有宗教信仰的群眾？

“宗教工作本質(zhì)上是群眾工作”——習(xí)近平

按照馬克思主義理論，隨著時代的發(fā)展，宗教終有一天是要消失的。

然而，在那一天來到之前，宗教還會長期存在于我們的社會中，并影響大家的生活。

毛澤東說過：“我贊成有些共產(chǎn)主義者研究各種教的經(jīng)典，研究佛教、伊斯蘭教、耶穌教等等的經(jīng)典。因為這是個群眾問題，群眾有那樣多人信教，我們要做群眾工作，我們卻不懂得宗教，只紅不專。”

鄧小平說過：“對于宗教，不能用行政命令的辦法；但宗教方面也不能搞狂熱，否則同社會主義，同人民的利益相違背。”

2015年5月18日至20日，在新中國成立以來首個中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。”

綜上，作為一名普通的共產(chǎn)黨員，作為一名普通的共青團(tuán)員，

——要積極宣傳馬克思主義；

(當(dāng)然，你并不能到宗教場所去宣傳無神論，或者在信教群眾中發(fā)起有沒有神的辯論，這違法)

——要積極帶動移風(fēng)易俗，反對封建迷信，反對宗教狂熱；(信教群眾在公共場所傳教，這也違法)

——要明確反對，以信仰宗教為名，干涉群眾正常生產(chǎn)生活和干預(yù)行政、司法、教育；

與此同時，黨員還要團(tuán)結(jié)信仰宗教的群眾。

信仰宗教的人民群眾，也是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)、幫助、服務(wù)的對象，也可以是黨員生活中的好朋友，大家還可以一起“擼起袖子加油干”。

像題主一樣的信教群眾，在黨外，依然可以為國家做貢獻(xiàn)，依然可以參政議政，依然可以發(fā)展事業(yè)。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，事物是不斷發(fā)展變化的。假如有一天，題主轉(zhuǎn)變了思想，從宗教信徒，變成了馬克思主義者，那么題主仍然可以遞交入黨申請書。

最后，送大家一句話：

“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。”——列寧(本文作者為中建臺州灣大橋及接線工程項目指揮部團(tuán)委副書記@姜元昊)

原標(biāo)題為：作為一個基督徒，我可以入黨么?