黨校教授反黨的心理分析

郭松民

一些黨校教授反黨，是當(dāng)下中國政治生態(tài)和意識形態(tài)領(lǐng)域里中一個(gè)奇葩現(xiàn)象。說這些人反黨，并不是隨便給他們扣帽子，而是因?yàn)樗麄兩頌辄h校教授，卻并不認(rèn)同馬克思列寧主義、毛澤東思想，談到馬克思、列寧、毛澤東時(shí)，經(jīng)常語帶譏誚；他們也不認(rèn)同中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義革命的歷史，不認(rèn)同中國現(xiàn)行的政治制度。而這些，都是煌煌列入黨章的。

不認(rèn)同中國共產(chǎn)黨賴以安身立命的基本理論、基本宗旨，那他們認(rèn)同什么呢?“普世價(jià)值”，總之就是美國那一套!這些人的具體言論，我不在這里一一列舉了，有他們自己的講課視頻、文章、各種會議上的講話以及他們的博客、微博為證，也有細(xì)心網(wǎng)友做了搜集整理，網(wǎng)上查一下很容易。

黨校教授反黨，違反了最基本的政治倫理，事實(shí)上，也違反了做人的基本道德。打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔靼桑阂话愕乃兹丝梢苑磳Ψ鸾?jīng)和如來佛，但和尚就不能反對;非教徒可以反對《圣經(jīng)》和上帝，牧師和神甫就不能。為什么呢?因?yàn)槟悴荒芸啃麚P(yáng)你自己都反對的東西來獲取利益。

也許有人會用“學(xué)術(shù)自由”來為他們辯護(hù)，但這些黨校教授的學(xué)術(shù)自由是受到限制的。比如中央黨校自己的教師手冊上就規(guī)定：

黨校“是輪訓(xùn)和培訓(xùn)中國共產(chǎn)黨的高中級領(lǐng)導(dǎo)干部和馬克思主義理論干部的最高學(xué)府，是中國共產(chǎn)黨中央直屬的重要部門，是學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的重要陣地和干部加強(qiáng)黨性鍛煉的熔爐，是黨的哲學(xué)社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。”

如果對這些規(guī)定不以為然，完全可以辭職干別的，而不必假裝相信，謀取黨校高薪教職，免費(fèi)住房，然后又在自己的教學(xué)和理論活動中加以反對。

做為黨校教授卻反對自己所在的黨，等于自證自己是騙子、是賣假藥的、是偽君子！騙子春風(fēng)得意，名利雙收，并且天天給各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部上課，這摧毀了中國社會的道德底線，是對所有誠實(shí)公民的羞辱。

耐人尋味的是，黨校教授反黨的奇葩現(xiàn)象，不僅出現(xiàn)在中國，在劇變前的蘇聯(lián)和東歐前社會主義國家，也非常突出。當(dāng)時(shí)跳的最高、挖祖墳最力、主張“普世價(jià)值”聲音最大的往往也是黨校教授和意識形態(tài)部門的工作人員。當(dāng)然，待到真的“劇變”完成，紅旗落地之后，這些教授中除了一小部分華麗轉(zhuǎn)身成為新政客之外，大部分人率先失業(yè)，以后開出租的開出租，擺地?cái)偟臄[地?cái)?，再也沒有從前的風(fēng)光。

行文至此要順便說一句，黨校教授反黨的現(xiàn)象激起了社會公憤，因此也有一些忠誠的共產(chǎn)黨員在網(wǎng)上撰文對他們提出批評，這無非是想治病救人吧?但沒有想到清華孫立平教授和北師大張曙光教授卻跳出來“挺中央黨校的教授們!”說了一些他們“具有社會責(zé)任感”、“是中國素質(zhì)最高的人”之類肉麻的話。這不是忽悠傻小子么？

試問，假如這些黨校教授根據(jù)六中全會剛剛通過的《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》受到處理，你能向他們提供補(bǔ)償嗎?如果他們今后真的去開出租、擺地?cái)?，日子過不下去，你能向他們提供救濟(jì)嗎?做人不要這么不厚道，好嗎?

需要思考的是，為什么中國和蘇聯(lián)、東歐都出現(xiàn)了黨校教授反黨的奇葩現(xiàn)象?而且，更重要的是，為什么黨校教授往往比非黨校的教授更右，更極端的反馬、反毛、反共?

在我看來，心理方面的原因可能有兩條：

第一、跳船心理。在判斷自己的船可能會沉的情況下，及時(shí)跳到另一條船上去，是一個(gè)重要的心理動因。這些人的特點(diǎn)是不僅不相信馬列主義毛澤東思想，實(shí)際上也不相信中國特色社會主義(倒是北師大的張教授拍著胸脯為他們打保票，說他們是真信。有趣!)，忠誠之類“過時(shí)的品格”也早已被他們棄之如敝履。他們一方面繼續(xù)享受“本船”的優(yōu)厚待遇，一方面為跳船做好理論和輿論準(zhǔn)備，以便有一天縱身一躍時(shí)，別人還以為他們真的是投奔了“先進(jìn)文明”。

第二、“學(xué)術(shù)賤民”的自證心理。這可以解釋為什么他們比非黨校的教授更右更極端。

早年讀《紅樓夢》時(shí)，我常常好奇為什么探春小姐對自己的生母趙姨娘遠(yuǎn)比其他小姐對她的態(tài)度更苛刻?后來明白了，因?yàn)橼w姨娘是小老婆，地位低賤。探春痛恨自己的出身，只有用更苛刻的態(tài)度對待趙姨娘，才能表明自己劃清了界限，才能獲得其他小姐的平等對待。

這種心理我們在很多時(shí)候都能看到，比如一些“假洋鬼子”鄙夷、刁難起自己的同胞來，比真洋鬼子更甚;香港一些反大陸游客十分起勁的人其實(shí)自己也剛剛拿到香港身份證沒幾天，等等。

黨校的那些反黨教授的心理和探春小姐以及這些“假洋鬼子”相類似。在冷戰(zhàn)以西方獲勝而告結(jié)束的大背景下，自由主義/普世價(jià)值成為學(xué)術(shù)界的主流，黨校教授由此淪為“學(xué)術(shù)賤民”——北師大張教授不是輕蔑的稱中央黨校是“神學(xué)院”嗎?——所以他們必須比一般非黨校的教授更右更極端，才能獲得“學(xué)術(shù)共同體”的接納，才能被一些“自由派”的公知教授夸獎，他們自卑的心靈才能獲得撫慰。

黨校教授的這種心理，讓我想起魯迅先生講過的一個(gè)段子：

一個(gè)紳士有錢有勢，我假定他叫四大人罷，人們都以能夠和他扳談為榮。有一個(gè)專愛夸耀的小癟三，一天高興的告訴別人道：“四大人和我講過話了!”人問他“說什么呢?”答道：“我站在他門口，四大人出來了，對我說：滾開去!”

北師大張教授的“挺中央黨校的教授們”的談話發(fā)表后，不是有黨校教授以“我們中央黨校”的名義表示感激涕零嗎?終于被“四大人”青眼相看了，好榮耀啊!

在中央黨校這樣的地方工作，必須是真誠的信仰者；如果實(shí)在不能真誠信仰，那么最低限度也應(yīng)該保持忠誠，遵循最基本的職業(yè)倫理。結(jié)果現(xiàn)在盤踞其中的是一些不信不忠，隨時(shí)準(zhǔn)備跳船，以吃飯?jiān)义仦榧喝蔚?ldquo;教授”，這實(shí)在是一種諷刺，也是造成官員道德滑坡的一個(gè)重要誘因。

黨校從八十年代以來，從未有過認(rèn)真嚴(yán)肅的清理，現(xiàn)在已成奧吉亞斯的牛圈，也許需要引東海之水才能沖洗干凈吧？

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