紀(jì)念毛主席的，格“刪”無論，哪門子道理？

張  屹

一

12月26日是毛主席的誕辰，社會(huì)各界都在以不同方式向這位偉大領(lǐng)袖表達(dá)自己的敬仰之情。毛主席作為新中國開國領(lǐng)袖，在民族危難時(shí)刻帶領(lǐng)中國人民打破國內(nèi)階級(jí)壓迫，趕走外國侵略者并將中國帶回大國行列，他為中國所做這一切都值得我們?nèi)プ鹬?，去敬仰，去愛戴，去緬懷。銘記英雄的民族是有前途的民族，舉國上下用多種方式緬懷毛主席恰是證明中華民族依舊擁有著勃勃生機(jī)。

然而，祥和之下總會(huì)有一些不太和諧的聲音發(fā)出，尤其當(dāng)眾人緬懷毛主席時(shí)，這些聲音顯得格外刺耳。

近日，網(wǎng)傳，賀衛(wèi)方教授在微信朋友圈中發(fā)言，聲明已經(jīng)刪除數(shù)名好友，原因是這些人發(fā)表緬懷毛主席言論。賀教授于聲明中指出對(duì)一部分好友“手下留情”，并提到讓有意繼續(xù)緬懷者發(fā)信息提醒他以方便定點(diǎn)刪除，此舉頗有些“殺雞儆猴”味道，最后還不忘綴上這是“道不同不相為謀”，因?yàn)樗尥该飨?/span>

且不說能加入賀教授朋友圈是不是一種莫大恩賜，需要向他“表忠心”才能保留資格，也不說他這種以絕交做威脅阻止他人緬懷毛主席做法到底是嘩眾取寵還是有深刻的意識(shí)形態(tài)分歧，單就他如此憤恨毛主席的態(tài)度就著實(shí)令人驚詫。至于賀衛(wèi)方教授是否與毛主席有私人恩怨已無法考證，但不可否認(rèn)他確實(shí)代表著社會(huì)上一個(gè)灰色群體的態(tài)度，即通過仇視我黨早期領(lǐng)袖方式污蔑黨執(zhí)政的合理性。也因此引伸出一個(gè)問題，即我們?yōu)槭裁匆獡碜o(hù)和愛戴毛主席？

二

誠然，作為國家領(lǐng)袖毛主席一生難免出現(xiàn)很多爭議，而很多人在社會(huì)上散布仇視毛主席也正基于此。但是，無論毛主席一生有多少爭議我們都有著必須愛戴他的理由，不僅因?yàn)樗菄翌I(lǐng)袖，更重要是他所代表的精神及在特殊歷史時(shí)期為中華民族所作出的無可替代的歷史貢獻(xiàn)。然而，面對(duì)這樣一位偉人社會(huì)上卻依舊出現(xiàn)這種盲目仇視思想，也從一個(gè)側(cè)面反映了，當(dāng)前對(duì)毛主席歷史功績與精神財(cái)富研究與宣傳深度有待提高。

眾所周知，近代中國內(nèi)憂外患，各種危機(jī)層出不窮。其中主權(quán)淪喪、國土分裂、外敵入侵等更容易被宣傳和被大眾注意到，但也因此忽視一個(gè)重大深層次危機(jī)，即中華文明面臨消失風(fēng)險(xiǎn)！外國侵略者帶來的不僅是軍隊(duì)還有傳教士，國內(nèi)社會(huì)所產(chǎn)生的不僅是“懼外”、“崇外”、“媚外”更有“信外”，將國外的東西不加甄別引進(jìn)進(jìn)而盲目否定中國歷史與特殊國情。無數(shù)次對(duì)外斗爭失敗已經(jīng)讓中國社會(huì)廣泛質(zhì)疑自身能力，失去堅(jiān)持自身文化的信心，而文化自信的缺失往往是民族衰亡的開始。世界歷史長河中這樣例子不勝枚舉，最典型莫過于曾在南美創(chuàng)造出燦爛文明的印加帝國如今蹤跡難尋，故土之上的厄瓜多爾，秘魯?shù)葒抑涣粝聦?duì)往日輝煌渾然不知的遍地天主教徒。若中華民族自己都不相信能戰(zhàn)勝外來侵略，那印加的昨天很可能就是我們的今天。

精神和思想的淪陷方才是中華民族最大危機(jī)，否定本民族精神盲目推崇國外文化的思潮已極為普遍，若不能逆轉(zhuǎn)那種趨勢則縱使日后仍有中國之名但中國之魂必然消逝。于此危急時(shí)刻，毛主席挺身而出，用“毛澤東思想”告訴國人發(fā)展與堅(jiān)持的方向，用《論持久戰(zhàn)》告訴國人打敗外敵并不是一個(gè)童話，更是用廢除所有外國在華特權(quán)打破中國人民精神枷鎖，重建民族自信。試問創(chuàng)造這樣的歷史功績的人有何理由不被尊重，不被緬懷？

自古歷史，再造山河者多，再造精神者少，毛主席恰恰是這少數(shù)之一。歷經(jīng)百年屈辱，中華民族已幾乎忘記了曾經(jīng)封狼胥居的豪邁與燕山刻石的威武，毛主席不僅要與侵略者和反動(dòng)派斗爭，更要和各種消極思想，乃至極端思想斗爭，過程之艱辛恐今天的我們無法想象。

面對(duì)蔣汪殘酷屠殺，黨內(nèi)投降主義當(dāng)?shù)溃毯奘杖?，努力保護(hù)幸存同志，積極尋求志同道合力量改變當(dāng)前不利態(tài)勢；面對(duì)湘江危局，無數(shù)袍澤血染疆場，他忍辱負(fù)重，與頑固的共產(chǎn)國際代表反復(fù)爭取，力求減少損失，為革命保留更多火種。正是他的不懈努力使中國國共產(chǎn)黨拿出勇氣打破理論教條，用更符合中國實(shí)際方式進(jìn)行斗爭；也正是他的倔強(qiáng)堅(jiān)持令中華民族在抗戰(zhàn)初期近乎絕望的環(huán)境中看到勝利的希望。

三

今天我們尊重與緬懷這位偉人，不僅僅在于他曾經(jīng)為中華民族做出巨大貢獻(xiàn)，更重要是應(yīng)深刻銘記一條通向勝利的偉大道路及我們前進(jìn)中所應(yīng)秉持的思想信念。所以與其說毛主席是一個(gè)人，不如說他是一面精神旗幟。

追隨這面旗幟使我們相信中華民族的偉大歷史不會(huì)中斷；仰慕這面旗幟使我們知道寶貴的民族文化只有我們自己才能守護(hù)；信仰這面旗幟使我們懂得是強(qiáng)大文化自信與道路自信方才是中華民族崛起思想基礎(chǔ)；緬懷這面旗幟使我們明白這種精神依然需要傳承。

在一定范圍內(nèi)對(duì)歷史人物爭議進(jìn)行討論甚至批評(píng)有助于更加深刻認(rèn)識(shí)歷史，總結(jié)教訓(xùn)。但類似賀衛(wèi)方教授這種散播仇視情緒，不顧歷史事實(shí)，恣意攻擊偉人行為早已超出正常討論范圍，不僅是破壞中國歷史完整性更是損害著中華民族精神傳承。

不珍惜英雄的民族沒有前途，不尊重英雄的人沒有靈魂，雖然部分個(gè)體的污蔑與嘲諷遠(yuǎn)不可能抹殺毛主席偉大歷史功績，但這樣不負(fù)責(zé)任的聲音太多卻可能動(dòng)搖中華民族文化自信根基，這進(jìn)一步反襯出今日對(duì)毛主席的緬懷與捍衛(wèi)是何等珍貴，正所謂：“棉袍颯爽多征痕，背負(fù)興亡化土芬。他年誰解洲頭句，縱論八荒動(dòng)洛神。”

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