向惡搞紅色經(jīng)典說“不”

宋雪玲

近年來，紅色經(jīng)典歌曲、宣傳畫和英雄人物被惡搞、調(diào)侃和丑化的現(xiàn)象時有出現(xiàn)。惡搞作品以解構(gòu)神圣、拒絕崇高為思想特征，以“無厘頭”的表達(dá)方式和嘩眾取寵的傳播風(fēng)格，顛覆嚴(yán)肅的文藝敘事和歷史主題，徹底消解原作的積極意義。惡搞作品短時間內(nèi)賺取了不少點(diǎn)擊量，卻造成了惡劣的社會影響。

惡搞紅色經(jīng)典是對本國歷史的漠視，是民族文化的自我鄙棄。特別需要注意的是，紅色經(jīng)典與幾代人堅定的革命理想和豪邁的戰(zhàn)斗精神緊緊聯(lián)系，是中華民族成長的記錄，是一段充滿傷痛與鮮血的歷史，在其產(chǎn)生的時代鼓舞了人民斗志、凝聚了民族精神，是一筆寶貴的精神財富，其精神內(nèi)核不因時代的流轉(zhuǎn)而泯滅，具有跨越時空的意義和價值。惡搞紅色經(jīng)典，是對那段充滿血與火歷史的不負(fù)責(zé)任，是對現(xiàn)代人們記憶中的民族精神和歷史情感的嚴(yán)重傷害，也是對民族文化的自我糟蹋。以另類形式表演的《黃河大合唱》躥紅網(wǎng)絡(luò)之后，立即引發(fā)眾多網(wǎng)友的憤怒?？梢姡妼@種行為從根本上是否定的、反感的。

惡搞紅色經(jīng)典是對文藝的破壞，更是對社會精神的傷害。當(dāng)前尚有少數(shù)受眾認(rèn)為惡搞紅色經(jīng)典是社會文化多元化的體現(xiàn)，作為舒緩壓力的工具“一笑而過”，并無不可；還有的創(chuàng)作者辯解說，這是一種文藝創(chuàng)作，并沒有太多惡意，是符合現(xiàn)代人口味的藝術(shù)再創(chuàng)造——社會上彌漫的這些錯誤思潮，無疑對這種行為起到了推波助瀾的作用。甚至在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，也有個別觀點(diǎn)稱，真正的經(jīng)典不需要守護(hù)，“因為既是經(jīng)典，必然經(jīng)受過上百年、幾百年時間的檢驗，它的經(jīng)典性是撼不動的。”這樣的邏輯更是荒謬至極。經(jīng)典擁有其本身的魅力和價值，是經(jīng)得起歲月的淘洗和檢驗的，但這不能成為我們傷害經(jīng)典作品的理由。由于部分受眾綜合文化素質(zhì)不高，尤其是青少年的價值觀正在形成，辨識力較低，惡搞作品誤導(dǎo)部分受眾的價值判斷，也會傷及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播傳承。青少年耳濡目染離經(jīng)叛道的低俗作品，往往會把追逐無厘頭文化作為時尚，把叛逆、反傳統(tǒng)作為價值取向，進(jìn)而放棄理想，喪失進(jìn)取心，這對一個國家的長遠(yuǎn)發(fā)展來說是非?？膳碌摹Ｒ虼?，惡搞作品是對文藝和社會精神生活的嚴(yán)重傷害。如果聽之任之、不加制止，必將危害風(fēng)清氣正的主流文化，引發(fā)社會危機(jī)、精神危機(jī)和其他一系列問題。

惡搞經(jīng)典現(xiàn)象的出現(xiàn)，暴露的是文化領(lǐng)域發(fā)展不平衡不充分的諸多深層次問題。在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上，習(xí)近平總書記指出文化創(chuàng)作要堅守正確的價值取向，“不讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節(jié)操的垃圾淹沒我們的生活”，并鼓勵廣大文藝工作者“耐得住寂寞、穩(wěn)得住心神，不為一時之利而動搖、不為一時之譽(yù)而急躁，不當(dāng)市場的奴隸，敢于向炫富競奢的浮夸說‘不’，向低俗媚俗的炒作說‘不’，向見利忘義的陋行說‘不’”。惡搞作品頻現(xiàn)，正是我們認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話，理直氣壯地向陋行、浮夸和炒作說“不”的時候了。一方面，對那些依靠惡搞紅色經(jīng)典、丑化英雄人物、歪曲革命歷史來獲取名利的人，不能僅僅只是道德譴責(zé)了事，而要對其亮明底線，同時通過行政和法律的手段讓其承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任；另一方面，對少數(shù)不明就里、在惡搞作品面前點(diǎn)贊歡笑的人，盡可能為其供應(yīng)更多昂揚(yáng)向上、真正具有感發(fā)和引領(lǐng)力量的精神食糧。

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