如果把孩子培養(yǎng)成對(duì)革命先烈無知之人，我們的罪過就大了

胡懋仁

人民群眾既然是歷史的創(chuàng)造者，那么大多數(shù)英雄人物又是產(chǎn)生于人民群眾之中的，那么，我們要承認(rèn)和尊重人民群眾的創(chuàng)造作用，就必須尊重我們民族的英雄人物。這也就要求我們?cè)趯?duì)下一代的教育中，必須加強(qiáng)對(duì)我們中華民族英雄模范人物的宣傳，教育我們的孩子們了解我們的英雄，尊重我們的英雄，永遠(yuǎn)不要忘記我們的英雄。

金一南教授在一次演講中講到今天的俄羅斯，小學(xué)校的老師給孩子們講蘇聯(lián)時(shí)代的英雄人物，講今天俄羅斯的英雄人物的故事。在講的過程中，老師流淚了，孩子們也跟著流淚了。金教授說，孩子們可能不一定理解英雄們的行為究竟意味著什么，但老師一哭，孩子也跟著哭，這樣的場景一定會(huì)給孩子們留下深刻的印象。這就是愛國主義的教育，這樣的教育不可能離開向孩子們講述自己民族中出現(xiàn)的英雄人物的事跡。

今天的俄羅斯，青年男女結(jié)婚時(shí)，都要到無名烈士墓送上一束鮮花。在蘇聯(lián)時(shí)代，這個(gè)儀式就一直存在著。無名烈士墓上刻著這樣兩行字：你的名字無人知曉，你的功績永世長存。我們也有自己的人民英雄紀(jì)念碑，各地也有自己的烈士陵園，也有自己的烈士紀(jì)念碑。我們是不是真的缺少那樣兩行字，沒有這兩行字是重要還是不重要，這里暫不討論。但是，我們紀(jì)念烈士和英雄的儀式，畢竟不是太多。這應(yīng)該是我們教育中的一個(gè)短板。

盡管今天的俄羅斯經(jīng)過蘇聯(lián)的解體，已經(jīng)元?dú)獯髠?。但俄羅斯民族這種緬懷先烈、崇尚英雄的風(fēng)氣，一定會(huì)讓俄羅斯重新崛起。這一點(diǎn)是真值得我們好好學(xué)習(xí)和借鑒的。我們對(duì)于我們的民族英雄和革命先烈，可以表達(dá)崇敬的場合實(shí)在是不多。這多少是有點(diǎn)不太應(yīng)該的。

一個(gè)民族要想成為世界的強(qiáng)者，這種血性和氣性是絕對(duì)不可缺少的。沒有血性的民族，再富裕，也沒有強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力。而這一定是要吃虧挨打的。所以，不僅僅是落后就要挨打，缺少血性同樣也要挨打。而這個(gè)民族的血性必須要通過教育以及其他向英雄表達(dá)敬意的儀式一代一代的傳承下去，才有可能長期保留下來。

我們的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，我們的文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，同樣具備著這樣的使命。而在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里要傳達(dá)的觀念和思想，往往通過文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域能得到更好的宣傳、教育和傳承。所以，我們的文藝領(lǐng)域是有責(zé)任肩負(fù)這個(gè)偉大使命的。

然而，我們的文藝界在這方面做得非常不夠，嚴(yán)重地說，是缺乏責(zé)任心的。簡單地說，我們的電影、我們的電視劇，有多少是專門為我們民族的英雄和英烈拍攝的?可能有那么幾部，但非常不夠。而且已經(jīng)拍成的影視作品，質(zhì)量都不高，影響力都不夠大。這些事做了，但等于沒做。這當(dāng)然是不行的。雷鋒拍過兩部電影，其中一部還是在文革前拍攝的。文革后拍攝的只有一部《離開雷鋒的日子》。我們這么一個(gè)偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，居然只有一部電影來表現(xiàn)他，而且還不是直接表現(xiàn)，這是不是很說不過去?至于電視劇，我印象中似乎一部有關(guān)雷鋒的都沒有。這也不能說很正常嗎?而一個(gè)康熙，一個(gè)雍正，已經(jīng)各自拍過不止一部電視劇了?？姑涝械狞S繼光，也只是文革前拍攝的《上甘嶺》中有一個(gè)拿爆破筒去炸碉堡的通信員的形象，與黃繼光的英雄事跡相類似。我們從來沒有一部正面表現(xiàn)黃繼光的影視作品。董存瑞題材的也只有一部文革前拍攝的故事影片。邱少云則一部也沒有。羅盛教別說影視作品了。很多人都沒有聽說過這個(gè)英雄的名字。而英雄王杰，現(xiàn)在知道的人更少。一提王杰，都只知道是臺(tái)灣的歌手，而很少人知道那是我們的舍己救人的英雄烈士。

這種嚴(yán)重的缺失對(duì)我們的下一代，對(duì)于我們的孩子的教育是非常有害的。孩子們知道什么?知道最多的是明星。而且他們?cè)谌粘Ｉ钪嘘P(guān)注這些各類明星也是幾乎成為一種常態(tài)的事情。世界上有哪個(gè)國家和地區(qū)會(huì)有這樣的現(xiàn)象。或許日本、韓國、臺(tái)灣、香港會(huì)有這樣的事情吧?這樣的孩子或許將來也能得到英雄的教育，但那是不是太晚了一點(diǎn)?愛國主義的教育不是空喊口號(hào)，必須與我們民族的英雄和英烈的事跡與孩子們的教育生動(dòng)地聯(lián)系起來，才有更好的效果。

雖然說，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)，但是我們的文化管理部門是不是要有點(diǎn)責(zé)任心?把我們中華民族歷史上的和現(xiàn)代的英雄、烈士，有計(jì)劃地做一個(gè)影視作品的拍攝計(jì)劃?然后通過招標(biāo)，通過國家投資或者民間投資，來完成這樣一個(gè)偉大的事業(yè)?我們的出版社，是不是為了下一代，也要有計(jì)劃地出版我們中華英烈的一套又一套叢書，廣泛而系統(tǒng)地向孩子們介紹我們民族的英雄模范、愛國義士和不屈的烈士。

我記得，我們小時(shí)候，讀過《革命烈士詩抄》。今天似乎再也見不到這樣的作品了。我們中學(xué)還專門組織過朗讀《革命烈士詩抄》的由各班參加的比賽大會(huì)。我聽到那些以前沒有聽到過的烈士們創(chuàng)作的詩歌，被深深地打動(dòng)了。那對(duì)我后來的成長起到了很重要的作用。方志敏烈士在獄中寫的《可愛的中國》，也曾深深地打動(dòng)過我?？墒俏覀冎钡浇裉欤紱]有看到有一部描述方志敏烈士的影視作品。這實(shí)在是欠賬太多了吧。

中華民族歷史上最優(yōu)秀的民族英雄岳飛、文天祥，至今也沒有一部影視作品，文學(xué)作品也只有一部古人寫的《說岳全傳》。而我們今天的人呢?都做了什么?明朝的于謙、袁崇煥也沒有一部描寫他們的作品，連文學(xué)作品都沒見到過。而我們的出版社，對(duì)于什么張愛玲之類的作品百出不厭，這已經(jīng)讓人感覺有些氣憤了。

上述要做的事必須要趕快做。要把這件事當(dāng)作最緊迫要做的事來做。我們不光要對(duì)得起先輩英烈，更要對(duì)得起我們的孩子。我們不能耽誤孩子，把他們培養(yǎng)成對(duì)民族英雄無感之人，對(duì)革命先烈無知之人。那我們的罪過可就太大了。

（胡懋仁，北京航空航天大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授。本文原載微信公眾號(hào)“北航老胡之閑話”。原標(biāo)題《記住英雄、尊重英雄》）

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