“革命理想高于天”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一大要義

朱佳木

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告闡述新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想精神實(shí)質(zhì)和基本方略第七條時(shí)指出：

【“必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想。”[①]】

在強(qiáng)調(diào)用這一思想武裝全黨時(shí)他又指出：

【“革命理想高于天。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開關(guān)’問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。”】

這說明，強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”，把實(shí)行中國特色社會(huì)主義同堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念緊密相聯(lián)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的一大要義。

革命理想就是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想

習(xí)近平總書記在今年5月4日紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)講話（以下簡稱“五·四”講話）中，引用了恩格斯在《馬克思墓前的講話》中的兩句話，即“馬克思首先是一個(gè)革命家”，“斗爭是他的生命要素。”這段話原文是：

【“馬克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素，很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)忍不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。”[②]】

可見，馬克思是為了揭露資本主義社會(huì)，進(jìn)而指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行社會(huì)主義革命而創(chuàng)立馬克思主義學(xué)說的；就是說，馬克思主義首先是無產(chǎn)階級(jí)革命的理論。

現(xiàn)在，我國新民主主義革命和社會(huì)主義革命早已結(jié)束，早已進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)和改革的時(shí)代，在這種情況下，還說堅(jiān)持馬克思主義首先是為了革命，是否脫離實(shí)際了呢？人們有這樣的疑問并不奇怪，而且正是因?yàn)橛羞@樣的疑問，才會(huì)使“要把我們黨由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨”的主張頗為流行了一段時(shí)間。然而，這個(gè)主張是錯(cuò)誤的，是對(duì)“革命”的片面的狹隘的理解，是把“革命”與“執(zhí)政”人為割裂和對(duì)立的結(jié)果。革命的概念有多種含義，有的指生產(chǎn)力領(lǐng)域的革命，如產(chǎn)業(yè)革命、科技革命；有的指社會(huì)領(lǐng)域的革命，如一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治，組織和建設(shè)新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度（這是社會(huì)主義革命完成后特有的革命）；有的指精神層面的革命，如革命精神、革命干勁。因此，革命并不僅僅指一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)。選擇走社會(huì)主義道路，朝著共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)前進(jìn)，相對(duì)于世界資本主義秩序來說，也是革命。

自從黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次講“革命理想高于天”。不難看出，他所說的“革命理想”，正是指共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的統(tǒng)一；他所說的“高于天”，正是指堅(jiān)定這一理想對(duì)于共產(chǎn)黨員來說高于一切。習(xí)近平總書記在今年3月紀(jì)念周恩來同志誕辰120周年座談會(huì)上，號(hào)召全黨學(xué)習(xí)周恩來精神時(shí)又強(qiáng)調(diào)：

【“不要忘記我們是共產(chǎn)黨人，不要忘記我們是革命者，任何時(shí)候都不要喪失理想信念。”[③]】

這里說的“不要忘記我們是革命者”，我理解也是要我們不要因?yàn)樽隽藞?zhí)政黨而忘記自己同時(shí)還是革命黨，要繼續(xù)胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，用革命精神做好眼下的各項(xiàng)工作。我們無疑要按照十九大的部署，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生、促進(jìn)人與自然和諧共生、推進(jìn)祖國統(tǒng)一、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，實(shí)施科教興國、人才強(qiáng)國、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、鄉(xiāng)村振興等戰(zhàn)略，但所有這一切，如果離開了革命理想、革命精神，都是做不好的。

“文化大革命”中提出的“無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命”，是指無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后，仍然要進(jìn)行一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的革命。這種“繼續(xù)革命”的理論當(dāng)然是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)否定，而且在黨的十一屆三中全會(huì)后已經(jīng)被否定。但否定這種含義的“繼續(xù)革命”，并不意味否定了本來意義的繼續(xù)革命。對(duì)此，黨中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，曾用很大篇幅作過闡述。其中指出：糾正這一口號(hào)的錯(cuò)誤，

【“絕對(duì)不是說革命的任務(wù)已經(jīng)完成，不需要堅(jiān)決繼續(xù)進(jìn)行各方面的革命斗爭。社會(huì)主義不但要消滅一切剝削制度和剝削階級(jí)，而且要大大發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，完善和發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，并在這個(gè)基礎(chǔ)上逐步消滅一切階級(jí)差別，逐步消滅一切主要由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展不足而造成的重大社會(huì)差別和社會(huì)不平等，直到共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)。這是人類歷史上空前偉大的革命。我們現(xiàn)在為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而進(jìn)行的斗爭，正是這個(gè)偉大革命的一個(gè)階段。”[④]】

堅(jiān)定革命理想就要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想

要求我們黨由“革命黨”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;執(zhí)政黨”的主張，追根溯源，是受了“告別革命論”和歷史虛無主義思潮的影響。這種觀點(diǎn)理論上站不住腳，實(shí)踐上也是十分有害的。它很容易把我們黨的執(zhí)政混同于資產(chǎn)階級(jí)政黨的執(zhí)政，從而使一些黨員干部丟掉黨的最高理想和為人民服務(wù)、密切聯(lián)系群眾、正確處理人民內(nèi)部矛盾的革命傳統(tǒng)、革命精神、革命作風(fēng)，助長形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)。近些年，干部隊(duì)伍和黨風(fēng)中出現(xiàn)的種種問題，與這種主張的散布就有很大關(guān)系。

有人為了實(shí)行所謂“革命黨”向“執(zhí)政黨”的轉(zhuǎn)變，還提出共產(chǎn)黨改名的主張，說什么“不改名人家不敢投資”。陳云聽到后講：

【“共產(chǎn)黨這個(gè)名字表明了她的奮斗目標(biāo)，改名字怎么能行！延安時(shí)期就有人提過讓共產(chǎn)黨改名的建議，毛主席說：什么名字好？我看國民黨的名字最好，可惜人家已經(jīng)用了。”[⑤]】

黨的十八大后，習(xí)近平總書記也不無針對(duì)性地指出：

【“國內(nèi)外各種敵對(duì)勢力，總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓，其要害就是企圖讓我們丟掉對(duì)馬克思主義的信仰，丟掉對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念。而我們有些人甚至黨內(nèi)有的同志卻沒有看清這里面暗藏的玄機(jī)。”[⑥]“中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。”[⑦]】

這些論述再清楚不過地表明，我們黨執(zhí)政后并不等于革命任務(wù)完成了，不用再繼續(xù)革命了，這個(gè)革命不是別的，就是為建成社會(huì)主義而奮斗，直到最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

前些年還有一個(gè)觀點(diǎn)十分流行，即“共產(chǎn)主義遙遙無期，今后只要講社會(huì)主義就行了，不必再講共產(chǎn)主義。”對(duì)此，習(xí)近平總書記在紀(jì)念陳云同志誕辰110周年座談會(huì)講話上，引述陳云的話說：

【“這個(gè)觀點(diǎn)是不對(duì)的，應(yīng)當(dāng)說，共產(chǎn)主義遙遙有期，社會(huì)主義就是共產(chǎn)主義的第一階段。”[⑧]】

后來，他在中央黨?？h委書記研修班學(xué)員座談會(huì)上進(jìn)一步指出：

【“我們不能因?yàn)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個(gè)漫長的過程，就認(rèn)為那是虛無縹緲的海市蜃樓，就不去做一個(gè)忠誠的共產(chǎn)黨員。革命理想高于天。”[⑨]】

既然中國特色社會(huì)主義是一個(gè)很長的歷史階段，共產(chǎn)主義是很遙遠(yuǎn)的事，為什么我們還要強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念呢？從習(xí)近平總書記的有關(guān)論述看，我認(rèn)為可以把原因歸納為四點(diǎn)：第一，中國特色社會(huì)主義道路是依據(jù)共產(chǎn)主義理想確立的，“這樣整個(gè)邏輯才成立。如果前提都不要了，就完全變成了實(shí)用主義。要回到我們的本源上去認(rèn)識(shí)。”[⑩]在“五·四”講話中他還說：要“深刻認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是由一個(gè)又一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的歷史過程，把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的理想信念，像馬克思那樣，為共產(chǎn)主義奮斗終身。”第二，只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，共產(chǎn)黨員才會(huì)有精神支柱，才能保持良好的精神狀態(tài)，才有可能做好當(dāng)前的工作。第三，只有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，一代又一代持續(xù)努力，共產(chǎn)主義才有可能最終實(shí)現(xiàn)。第四，放棄共產(chǎn)主義理想，共產(chǎn)黨員就會(huì)變質(zhì)，共產(chǎn)黨就會(huì)瓦解。用習(xí)近平總書記的話說：

【“丟失了我們共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，變成功利主義、實(shí)用主義者”；“馬克思主義政黨一旦放棄馬克思主義信仰、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，就會(huì)土崩瓦解。”[11]】

當(dāng)今人類社會(huì)仍然處于向共產(chǎn)主義曲折邁進(jìn)的歷史時(shí)代是堅(jiān)定革命理想的時(shí)代依據(jù)

同如何理解革命這一概念相關(guān)的，還有一個(gè)如何認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代性質(zhì)的問題。有人說，現(xiàn)在已經(jīng)不是資本主義向社會(huì)主義過渡的時(shí)代了，更不是帝國主義與社會(huì)主義革命的時(shí)代了，而是“和平與發(fā)展的時(shí)代”。這是對(duì)馬克思主義理論的褻瀆，也是對(duì)黨中央精神的篡改。改革開放后的歷屆黨中央關(guān)于時(shí)代問題的提法，都是講和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的問題、主題、課題、特征，從來沒說過今天不再是資本主義向社會(huì)主義（即共產(chǎn)主義的第一階段）過渡的時(shí)代或帝國主義和社會(huì)主義革命的時(shí)代。時(shí)代特征與時(shí)代性質(zhì)是完全不同的兩個(gè)概念，如果說時(shí)代性質(zhì)變了，不要說共產(chǎn)主義、社會(huì)主義失去了時(shí)代依據(jù)，就連中國特色社會(huì)主義也沒有時(shí)代依據(jù)可言了。

習(xí)近平總書記在2017年9月中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：

【“盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義500年的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。”[12]】

在“五·四”講話中他又指出：

【“盡管世界社會(huì)主義在發(fā)展中也會(huì)出現(xiàn)曲折，但人類社會(huì)發(fā)展的總趨勢沒有改變，也不會(huì)改變。”】

顯然，他所說的馬克思主義指明的歷史時(shí)代，只能是馬克思、恩格斯指明的資本主義和資本主義向共產(chǎn)主義過渡的時(shí)代，以及列寧、毛澤東指明的帝國主義和社會(huì)主義革命的時(shí)代；他所說的人類社會(huì)發(fā)展總趨勢，也只能是社會(huì)主義取代資本主義的趨勢。事實(shí)上，他在2013年的“一·五”講話中就明確說過：

【“馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒有過時(shí)，關(guān)于資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時(shí)。這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。”[13]】

正因?yàn)楫?dāng)今仍然處在這樣的時(shí)代，人類社會(huì)發(fā)展總趨勢仍然沒有改變，我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念才有根據(jù)，為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義奮斗才有前途，強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”、“不要忘記我們是革命者”才有必要。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展。這種繼承和發(fā)展關(guān)系的集中體現(xiàn)之一，就是反復(fù)強(qiáng)調(diào)“革命理想高于天”，更加緊密地把扎實(shí)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)與不忘共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想結(jié)合在一起。在當(dāng)前復(fù)雜艱巨的國際國內(nèi)斗爭面前，我們尤其需要挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，用“革命理想高于天”的精神，去抵御風(fēng)險(xiǎn)、解決矛盾、迎接挑戰(zhàn)。

[①]《中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)文件匯編》，人民出版社2017年版，第18頁。

[②]《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社2012年版，第1003頁。

[③]2018年3月2日《人民日?qǐng)?bào)》。

[④]《三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選編》（下），人民出版社1982年版，第844-845頁。

[⑤]《論陳云》，中央文獻(xiàn)出版社2010年版，第110頁。

[⑥]《習(xí)近平在全國黨校工作會(huì)議上的講話》，《求是》2016年第11期。

[⑦]習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年7月2日。

[⑧]2015年6月13日《人民日?qǐng)?bào)》。

[⑨]《習(xí)近平總書記重要講話文章選編》，中央文獻(xiàn)出版社2016年版，第241頁。

[⑩]《習(xí)近平總書記重要講話文章選編》，中央文獻(xiàn)出版社2016年版，第133-134頁。

[11]《在全國黨校工作會(huì)議上的講話》，《求是》2016年第9期。

[12]2017年9月30日《人民日?qǐng)?bào)》。

[13]《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上），中央文獻(xiàn)出版社2014年版，第117頁。

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