香港暴亂兩個(gè)月了，中國公知為什么集體靜默？

呂景勝

舉世矚目的香港暴亂已近兩月，怎不見中國公知發(fā)聲譴責(zé)？鮮見平時(shí)的能說會(huì)道，難覓一向的道德高地。公知一向正義感、道德感、參與感爆棚，且掌握有巨大話語權(quán)，在輿論場呼風(fēng)喚雨，而對近兩個(gè)月的香港暴亂卻出奇靜默、無聲，不見其平時(shí)的嘚瑟，失語而平靜得有些奇怪，公知至少在以下方面有不正常的沉默：

1、平時(shí)公知最講法治，對香港暴徒屢屢突破法治邊界，非法集會(huì)游行、毀壞公共財(cái)產(chǎn)、襲擊政府機(jī)關(guān)、暴力襲警、侮辱國旗國徽卻沉默不語。

2、平時(shí)公知最講民主自由，對香港暴徒只行自己的“民主自由”，只彰顯自己的觀點(diǎn)、自己的訴求，不允許有不同意見、不同訴求，對不同意見者動(dòng)輒騷擾、圍毆、打罵、暴力襲擊卻沉默不語。

3、平時(shí)公知最講人權(quán)，對香港暴徒毆打市民、記者、內(nèi)地游客、下班警察、揚(yáng)言打殺警察兒女、對不同意見的議員挖人祖墳等嚴(yán)重侵犯人權(quán)的行為卻沉默不語。

4、平時(shí)公知最講言論自由、新聞自由，對香港主要媒體一邊倒傾斜污名抹黑造謠警察，美化暴徒，暴徒迫害愛國愛港媒體（大公報(bào)等），圍毆環(huán)球時(shí)報(bào)記者卻沉默不語。

5、公知平時(shí)最愛反思譴責(zé)所謂踐踏傳統(tǒng)人倫、人道主義“文革”暴行，對香港暴徒圍毆老人、阻止救護(hù)車運(yùn)走被他們打傷的內(nèi)地游客和記者卻沉默不語。

6、公知平時(shí)最愛嘲諷“紅衛(wèi)兵”、義和團(tuán)，但對香港黃衛(wèi)兵、黑衛(wèi)兵卻沉默不語。

筆者嘗試分析一下中國公知沉默不語的深層原因：

1、與西方輿論、“價(jià)值觀”保持一致，譴責(zé)這些暴行與西方輿論價(jià)值觀矛盾，西方把香港暴行歌頌為“一道美麗風(fēng)景線”，對于這樣的民主自由燦爛之花和大餐，中國公知自然不會(huì)痛恨。對這種“民主自由”的歌頌彰顯著西方價(jià)值觀，中國公知內(nèi)心深處十分信賴和依規(guī)這樣的價(jià)值觀。

2、美國在背后策劃運(yùn)作實(shí)施的一定是對的，是普世的，必須支持；即便不能公開支持，沉默也是一種態(tài)度，沉默是淚，沉默是金，沉默是默認(rèn)，沉默是無形的抗議。

3、美國西方雙標(biāo)，中國公知也會(huì)雙標(biāo)，在中國公知眼中香港漢奸政客及暴徒的行為是民主自由，反擊暴行自然就是壓制民主自由。中國公知一向認(rèn)為自己是民主價(jià)值的倡導(dǎo)者、擁有者、詮釋者。美國和西方的標(biāo)準(zhǔn)就是公知的標(biāo)準(zhǔn)，美國和西方的判斷及態(tài)度就是公知的判斷和態(tài)度，美國和西方的標(biāo)準(zhǔn)及態(tài)度是雙標(biāo)，中國公知當(dāng)然也是雙標(biāo)。美國西方譴責(zé)香港警察暴力鎮(zhèn)壓“民主”力量，中國公知怎么可能認(rèn)同香港警察？怎么可能占到港府、中央政府、香港警察一邊？中國公知怎么可能譴責(zé)香港“民主”力量？怎么可能譴責(zé)香港漢奸政客和暴徒？

4、香港顏色革命的丑態(tài)，美國背后勢力的策劃運(yùn)作實(shí)施，西方輿論的聒噪是對中國公知平時(shí)吹捧美國、西方普世公平公正的打臉，是對自己多年意淫民主自由的諷刺，是對自己虛幻政治理念的否定，是對自己多年否定敵對勢力有亡我之心的嘲弄。

5、客觀活生生不容否定的殘酷現(xiàn)實(shí)讓中國公知很尷尬、很無奈、很掃興、很失望。因?yàn)橄愀鄞蟀咐逃藝?，泛濫無法治的民主自由何其荒唐、何其殘暴、何其災(zāi)難。沒有秩序沒有穩(wěn)定的社會(huì)是多么可怕，對于中國這樣的超大型國家沒有強(qiáng)大執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)力、控制力是多么危險(xiǎn)。不用抽象的說教，香港案例是一堂多好的思政課，看看混亂失控的秩序，看看街頭血腥暴力，看看香港國際機(jī)場的黑色恐怖，看看民生凋敝的冷清與絕望，民眾會(huì)有自己的思考、判斷和選擇。不知民眾今后還信不信中國公知一向吹捧的民主自由萬能論？

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