自身安全與共同安全的關(guān)系

——關(guān)乎國家安全的十大關(guān)系之十

江  涌

中國置身于資本主義世界叢林，首先是“窮者獨(dú)善其身”，發(fā)展壯大強(qiáng)大自己，增強(qiáng)自己的綜合國力與影響力，在比較優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，贏得對(duì)主要資本主義大國的競爭優(yōu)勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)等多方面多領(lǐng)域趕超西方，領(lǐng)先世界，從而不斷增強(qiáng)我們的道路自信、制度自信、理論自信和文化自信。在可預(yù)期的將來，中國倘若不能贏得對(duì)主要資本主義大國的競爭優(yōu)勢(shì)，取得世界領(lǐng)先地位，就不能顯示出社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，那么我們的道路、制度、理論和文化對(duì)中國乃至世界人民就沒有吸引力與感召力。就此而言，發(fā)展是第一要素，發(fā)展就是最大的安全，不發(fā)展或緩慢發(fā)展就是最大的不安全。發(fā)展不僅可以直接增強(qiáng)國家的實(shí)力與勢(shì)力，而且可以發(fā)展出多種維護(hù)和塑造國家安全的手段，從容與有效應(yīng)對(duì)各種問題、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。

發(fā)展是第一要素，安全是頭等大事，中國的國家安全主要是積極維護(hù)自身安全。推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長，即不斷做大蛋糕；比較合理而公正地分配收入與財(cái)富，即切好分好蛋糕。獨(dú)立自主地發(fā)展自己的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，以及獨(dú)立自主地推進(jìn)國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化，這并不意味著中國要排斥一切先進(jìn)的、適合中國國情的東西。科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，國家之間博弈競爭越來越集中于科技競爭，中國必須把核心科技牢牢掌握在自己手中，使自己的科技總體上處于世界領(lǐng)先水平。解決“失語就要挨罵”問題，在國際輿論競爭中，不斷提高中國的話語權(quán)，中國說話，世界傾聽，而且聽了還會(huì)自覺付諸行動(dòng)。這種話語權(quán)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域就是定價(jià)權(quán)，中國不僅是“世界工廠”，在產(chǎn)業(yè)鏈上，要下大力氣做好完整、完善、完美的功夫，而且更要成為世界定價(jià)中心，影響乃至控制世界的價(jià)值鏈，使“中國制造”物有所值，而不能長期停留在物美價(jià)廉上。應(yīng)心平氣和地妥善地對(duì)待與處置“中國威脅論”。“不招人妒是庸才”，中國發(fā)展強(qiáng)大肯定會(huì)招惹一些國家的妒忌，甚或會(huì)感覺到某些威脅，我們應(yīng)當(dāng)耐心細(xì)致地做好相關(guān)工作，但是并不一味地妥協(xié)退讓，搞無原則地“溫良恭謙讓”那一套。對(duì)于那些一貫地冒犯中國、損害中國國家利益與形象的國家，就應(yīng)當(dāng)敢于斗爭、善于斗爭。大國就要有一個(gè)大國的樣子，既要樹德，也要立威。

在無政府世界中，一個(gè)國家為維護(hù)本國安全所做的一系列努力，并不一定會(huì)增進(jìn)本國的實(shí)際安全與安全感，因?yàn)橄嚓P(guān)國家和臨近國家通常也會(huì)采取相應(yīng)的投入與行動(dòng)，這些投入和行動(dòng)很可能會(huì)抵消、削弱先行者的努力，甚或使先行者的努力相形見絀，如此會(huì)引發(fā)新一輪的行動(dòng)，這樣缺乏互信與安全感的國家之間便會(huì)陷入“零和博弈”。歷史上，包括第一次與第二次世界大戰(zhàn)時(shí)的歐洲、冷戰(zhàn)時(shí)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國在內(nèi)的軍備競賽，使得“零和博弈”反復(fù)出現(xiàn)，被期待的和平發(fā)展的世界在泥潭中越是掙扎，陷得越深，局面越是被動(dòng)。一段時(shí)期以來，中國國家安全面臨一系列問題與挑戰(zhàn)，諸如“美元陷阱”“中等收入陷阱”“塔西佗陷阱”“顏色革命陷阱”“周邊安全陷阱”以及“俢昔底德陷阱”等一連串問題，都是中國必須認(rèn)真努力加以應(yīng)對(duì)的。每一陷阱都會(huì)涉及到矛盾的雙方或多方，都不是中國憑借一己之力就能輕輕松松加以解決的，必須得到相關(guān)國家的理解與配合。

隨著經(jīng)濟(jì)增長與社會(huì)發(fā)展，人民的需要也會(huì)不斷調(diào)整與提高，馬斯洛需要層次理論，在一定意義和程度上早已做了比較合理而接近科學(xué)的解釋。特別是隨著有錢有閑的中產(chǎn)階層群體的擴(kuò)大，對(duì)生活品質(zhì)的追求越來越突出。這種生活品質(zhì)不僅體現(xiàn)在衣食住用行等物質(zhì)品質(zhì)上，更有所謂“自由”“民主”“人權(quán)”“自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)”等精神品質(zhì)。十九大報(bào)告明確指出，中國社會(huì)的主要矛盾是人民對(duì)美好生活的需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。總體國家安全觀以人民安全為宗旨，不斷增進(jìn)人民的獲得感、安全感、幸福感，尤其是主人翁責(zé)任感，就是要切實(shí)解決社會(huì)矛盾，提升人民的安全感。中國共產(chǎn)黨立黨為公，執(zhí)政為民，把人民對(duì)美好生活的向往始終不渝地作為自己的奮斗目標(biāo)。在一窮二白的基礎(chǔ)上開始建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)期，我們就提出并基本做到“五保”（針對(duì)老、弱、孤、寡、殘人員實(shí)施的保吃、保穿、保住、保醫(yī)、保葬等援助），泥菩薩過河自身難保，還奢談什么渡人救人。中國人口占世界超過1/4，諸多資源的人均擁有量低于世界平均水平，解決好本國人民的衣食住用行等基本生存問題，不向他國伸手（要援助），不拖累世界發(fā)展進(jìn)步，就是對(duì)世界的最大貢獻(xiàn)。今天在邁向全面建成小康社會(huì)的新時(shí)期，我們提出了“七所”（習(xí)近平總書記所突出強(qiáng)調(diào)的“幼有所育”“學(xué)有所教”“勞有所得”“病有所醫(yī)”“老有所養(yǎng)”“住有所居”“弱有所扶”）。在此條件下，中國力所能及對(duì)世界要有所貢獻(xiàn)。

中國提出共享發(fā)展與共同安全是協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是萬里長征，“獨(dú)行快，眾行遠(yuǎn)”。反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治需要世界人民大團(tuán)結(jié)，凝聚磅礴力量，結(jié)成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國要為世界做出更大的貢獻(xiàn)，求和平，謀發(fā)展，促合作，倡議并推動(dòng)建設(shè)世界百花園、建設(shè)人類命運(yùn)共同體。1957年3月19日，毛澤東起草準(zhǔn)備在南京、上海黨員干部會(huì)議上講話的提綱，其要點(diǎn)有“中國應(yīng)當(dāng)是辯證法發(fā)展的國家。采取現(xiàn)在的方針，文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)會(huì)繁榮發(fā)達(dá)，黨會(huì)經(jīng)常保持活力，人民事業(yè)會(huì)欣欣向榮，中國會(huì)變成一個(gè)大強(qiáng)國而又使人可親。”1956年11月12日，毛澤東在《紀(jì)念孫中山先生》一文中寫道：“中國將變?yōu)橐粋€(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國。”“中國應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類有較大的貢獻(xiàn)。而這種貢獻(xiàn)，在過去一個(gè)長時(shí)期內(nèi)，則是太少了。這使我們感到慚愧。”1959年6月11日，毛澤東在中南海勤政殿會(huì)見秘魯議員團(tuán)時(shí)說：“中國不僅要自己料理自己，自己過生活，還應(yīng)該對(duì)別的國家和民族進(jìn)行幫助，對(duì)世界有些益處。同別的國家一樣，不僅要為自己而且還要對(duì)世界做些貢獻(xiàn)。”中國不僅要把自己發(fā)展得像個(gè)樣子，而且還要對(duì)世界有較大貢獻(xiàn)，既有和平的貢獻(xiàn)，也有發(fā)展的貢獻(xiàn)。“你有那么多人，你有那么一塊大地方，資源那么豐富，又聽說搞了社會(huì)主義，據(jù)說是有優(yōu)越性，結(jié)果你搞了五六十年還不能超過美國，你像個(gè)什么樣子呢？那就要從地球上開除你的球籍!所以，超過美國，不僅有可能，而且完全有必要，完全應(yīng)該。如果不是這樣，那我們中華民族就對(duì)不起全世界各民族，我們對(duì)人類的貢獻(xiàn)就不大。”

物美價(jià)廉的“中國制造”（相關(guān)商品與服務(wù)）、平等互利的“中國方案”（“一帶一路”倡議）、獨(dú)立自主的“中國模式”（社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)）是當(dāng)今中國對(duì)世界“三大貢獻(xiàn)”。這些貢獻(xiàn)要落到實(shí)處，給相關(guān)國家乃至全世界帶來實(shí)實(shí)在在的好處，還有許多工作要做，還要許多投入。中國還是一個(gè)發(fā)展中國家，仍然并長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，中國對(duì)世界的貢獻(xiàn)要量力而行，不能不顧實(shí)際而打腫臉充胖子。即便中國已經(jīng)對(duì)世界有所貢獻(xiàn)，也需要謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，不能擺出一副施舍者的面孔和架勢(shì)。“在國際上，我們反對(duì)大國主義。我們工業(yè)雖少，但總算是大國，所以就有些人把尾巴翹起來。我們就告訴這些人‘不要翹尾巴，要夾緊尾巴做人’。我小的時(shí)候，我的媽媽就常常教育我‘夾緊尾巴做人’。這句話很對(duì)，現(xiàn)在我就時(shí)常對(duì)同志們講。”多年來，我們對(duì)外交往一直“不以意識(shí)形態(tài)劃線”，以國家利益的最大公約積極數(shù)尋求戰(zhàn)略合作伙伴，我們的生意伙伴遍天下。新時(shí)期，國際風(fēng)云變幻莫測(cè)，美國在民粹主義基礎(chǔ)上擴(kuò)張霸權(quán)主義，中國樹欲靜，美國風(fēng)不止，美國不僅以國家利益劃線，而且還以意識(shí)形態(tài)劃線，視中國為摩擦的主要對(duì)象、競爭的主要對(duì)手。共產(chǎn)黨人堅(jiān)持國際主義，中國人繼承儒家大同思想，新時(shí)期出于日趨嚴(yán)峻的客觀斗爭需要——需要凝聚最磅礴的力量，需要結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線——我們不應(yīng)再遮掩我們本來應(yīng)有的色彩。

  ¹《毛澤東年譜》（1949-1976）第三卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第119頁。

  ²《毛澤東年譜》（1949-1976）第三卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第29-30頁。

  ³《毛澤東年譜》（1949-1976）第四卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第67頁。

  ⁴毛澤東《增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)，繼承黨的傳統(tǒng)》(一九五六年八月三十日)，《毛澤東選集》第五卷，人民出版社1977年版，第296頁。

實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義是中國共產(chǎn)黨人的初心，是全國人民的共同理想，中國必須堅(jiān)持社會(huì)主義。只有在社會(huì)主義基礎(chǔ)上堅(jiān)持愛國主義，堅(jiān)持國家利益至上，才能實(shí)現(xiàn)政治獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，才能維護(hù)國家發(fā)展利益與安全利益，才能維護(hù)國家的根本安全——政治安全。“整個(gè)帝國主義西方世界企圖使社會(huì)主義各國都放棄社會(huì)主義道路，最終納入國際壟斷資本的統(tǒng)治，納入資本主義的軌道?，F(xiàn)在我們要頂住這股逆流，旗幟要鮮明。因?yàn)槿绻覀儾粓?jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來也不過成為一個(gè)附庸國，而且就連想要發(fā)展起來也不容易?，F(xiàn)在國際市場已經(jīng)被占得滿滿的，打進(jìn)去都很不容易。只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。”

2008年爆發(fā)的國際金融大危機(jī)帶來大沖擊，導(dǎo)致大蕭條，世界面臨百年未有之大變局，左翼思潮泛起，“馬克思是對(duì)的”，社會(huì)主義又回來了。過去的和現(xiàn)在的、理論的和實(shí)際的都在表明，只有在社會(huì)主義基本價(jià)值與原則的基礎(chǔ)上堅(jiān)持國際主義，堅(jiān)持大小、貧富國家一律平等，才能有效地反對(duì)霸權(quán)主義與強(qiáng)權(quán)政治，抵制和消除狹隘民族主義和大國沙文主義，才能團(tuán)結(jié)世界范圍內(nèi)最廣大的人民，才能凝聚最磅礴的世界和平力量，結(jié)成最廣泛的反帝反霸反強(qiáng)權(quán)的國際統(tǒng)一戰(zhàn)線，實(shí)現(xiàn)和平與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)共同安全與共享發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體。“一個(gè)真正的社會(huì)主義國家，理應(yīng)遵循國際主義的原則，真誠地支援被壓迫的國家和民族，幫助人家發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)”，“一個(gè)社會(huì)主義大國如果出現(xiàn)資本主義復(fù)辟，必然會(huì)變成超級(jí)大國”，“如果中國有朝一日變了顏色，變成一個(gè)超級(jí)大國，也在世界上稱王稱霸，到處欺負(fù)人家，侵略人家，剝削人家，那么，世界人民就應(yīng)當(dāng)給中國戴上一頂社會(huì)帝國主義的帽子，就應(yīng)當(dāng)揭露它，反對(duì)它，并且同中國人民一道，打倒它。”

綜上所述，國家安全花樣百出，頭緒多端，一頭連著理論，一頭連著實(shí)際，一頭連著政策，一頭連著法律。完整地、準(zhǔn)確地認(rèn)知和把握國家安全，做好國家安全的理論研究、統(tǒng)籌決策、落實(shí)執(zhí)行等各項(xiàng)工作，必須知行合一，必須上升到哲學(xué)高度，如此才會(huì)有相應(yīng)的理論深度。國家安全領(lǐng)域的十大關(guān)系實(shí)質(zhì)是國家安全領(lǐng)域的十大矛盾，有矛盾就有斗爭，因此國家安全哲學(xué)是斗爭哲學(xué)。國家安全的維護(hù)與塑造，有其內(nèi)在的邏輯和規(guī)律，因此國家安全哲學(xué)也是科學(xué)哲學(xué)。國家安全既有科學(xué)，又有藝術(shù)，是一門關(guān)于斗爭的藝術(shù)，是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一；國家安全哲學(xué)既是科學(xué)哲學(xué)，又是斗爭哲學(xué)，是科學(xué)哲學(xué)與斗爭哲學(xué)的融合。

  ⁵毛澤東《吸取歷史教訓(xùn)，反對(duì)大國沙文主義》（一九五六年九月二十四日），《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年版，第123頁。

  ⁶鄧小平《第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的當(dāng)務(wù)之急》，《鄧小平文選》（第3卷），人民出版社1993年版，第311頁。

  ⁷《鄧小平在聯(lián)大第六屆特別會(huì)議上的發(fā)言》，《人民日?qǐng)?bào)》1974年4月11日。

（作者是中國現(xiàn)代國際關(guān)系研究院研究員）

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