近年歷次重大國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)事件關(guān)口，只要有觀點(diǎn)主張中國(guó)應(yīng)強(qiáng)硬應(yīng)對(duì)反制或中國(guó)實(shí)際已經(jīng)強(qiáng)硬反制，總有故作高明、不切實(shí)際、裝扮“理中客”教訓(xùn)指點(diǎn)人們要韜光養(yǎng)晦，要冷靜，不要民族主義、頭腦發(fā)熱、義和團(tuán)，或拿出晚清腐敗王朝及慈禧與列強(qiáng)開(kāi)戰(zhàn)，不自量力必然戰(zhàn)敗，且自找亡國(guó)說(shuō)事。還有嘲笑主張國(guó)家應(yīng)適度反制的學(xué)者，污名其為民族主義、義和團(tuán)，尤其對(duì)主張叢林社會(huì)忘戰(zhàn)必危，必須對(duì)遏制絞殺中國(guó)的敵對(duì)勢(shì)力也應(yīng)反制的學(xué)者更是造謠污蔑抹黑詆毀，如對(duì)戴旭、羅援等。不知昨日中國(guó)強(qiáng)硬反制美國(guó)及香港NGO是否又有高論污名為民族主義、義和團(tuán)？

一旦國(guó)危國(guó)難，有關(guān)義和團(tuán)、晚清失敗的貼文及段子就會(huì)涂抹著歷史口紅游走泛濫于網(wǎng)絡(luò)間。釣魚(yú)島如此，南海仲裁如此，朝核危機(jī)如此，中美貿(mào)易戰(zhàn)如此，美國(guó)顏色革命香港如此--------，估計(jì)今后還會(huì)有上述如此。

都9012年了還生活在一百多年前，分析現(xiàn)代復(fù)雜多維的國(guó)際政治事件及現(xiàn)象，其分析范式、理?yè)?jù)、工具就是慈禧、義和團(tuán)、晚清衰敗亡國(guó)，其固定思維方式之狹隘偏狹，其分析死路及分析工具之單一貧乏，且一以貫之多年、十幾年，對(duì)每次國(guó)際政治中中外沖突都預(yù)設(shè)前提、戴帽子、貼標(biāo)簽、套用這套固定說(shuō)辭，讓人感到思維僵化、審美疲勞，其學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)性難覓，邏輯說(shuō)服力難找，亟需換戲碼、拓思路、有新說(shuō)。時(shí)代國(guó)際環(huán)境下，如何構(gòu)建大國(guó)戰(zhàn)略定力，不盲動(dòng)也不綏靖妥協(xié)軟弱，在殘酷的國(guó)際斗爭(zhēng)中捍衛(wèi)國(guó)家利益？

1、國(guó)際政治角逐、角力沒(méi)有成規(guī)戒律之說(shuō)，都是權(quán)宜機(jī)變與時(shí)俱進(jìn)、因時(shí)而異，總拿“韜光養(yǎng)晦”說(shuō)事，斷章取義不說(shuō)后半句“有所作為”。時(shí)代變化需要國(guó)策調(diào)整適應(yīng)國(guó)際斗爭(zhēng)的需要，中美關(guān)系進(jìn)入到一個(gè)新階段，美國(guó)對(duì)中國(guó)的敵意至少就精英階層的表現(xiàn)來(lái)看已經(jīng)形成高度共識(shí)，在美國(guó)形成了跨黨派的對(duì)華敵視一致思維。叢林社會(huì)弱肉強(qiáng)食不相信眼淚，不尊重禮讓腐儒，不信奉經(jīng)院教條，不施舍憐憫跪下求饒，只有實(shí)力平衡、以戰(zhàn)止戰(zhàn)才是王道。

2、局部對(duì)抗與角力是今后國(guó)際關(guān)系的必要因素和無(wú)法回避的事實(shí)，強(qiáng)硬與柔軟講究時(shí)點(diǎn)、分寸、火候、場(chǎng)合，該強(qiáng)則強(qiáng)，該靈活則靈活。沒(méi)有一味的綏靖妥協(xié)退讓?zhuān)范黄菩栌卸?，大?guó)崛起不可能一帆風(fēng)順，反遏制與對(duì)抗就是不可避免且為常態(tài)，所以論持久戰(zhàn)之心態(tài)是為必要。偉大事業(yè)、偉大工程、偉大夢(mèng)想需要且無(wú)法回避，甚至無(wú)法逃避偉大斗爭(zhēng)。斗爭(zhēng)是為新的平衡。斗爭(zhēng)是讓對(duì)手明白，什么可為什么不可為。讓對(duì)手明白我有實(shí)力，且能運(yùn)用這種實(shí)力，且在國(guó)家利益受到侵害時(shí)，我有運(yùn)用這種實(shí)力的意志和決心。否則對(duì)手的野心及欲望不可測(cè)底。

大國(guó)崛起之路畢竟不是依附之路，完全依附西方是不現(xiàn)實(shí)的，俄羅斯的教訓(xùn)歷歷在目。中國(guó)不是病貓，西方也不是猛獸。中國(guó)不會(huì)刻意迎合臣服西方。釣魚(yú)島、南海、中美貿(mào)易戰(zhàn)抗?fàn)幜?，?qiáng)硬了，堅(jiān)守了，最后捍衛(wèi)了國(guó)家核心利益，沒(méi)有被強(qiáng)權(quán)嚇倒，也沒(méi)有如晚清差點(diǎn)亡國(guó)。

3、拿義和團(tuán)、慈禧、晚清比附當(dāng)下國(guó)家決策機(jī)制和體制牽強(qiáng)附會(huì)，體現(xiàn)了缺乏常識(shí)和專(zhuān)業(yè)語(yǔ)境的盲區(qū)?？傄粤x和團(tuán)和一個(gè)六旬昏聵專(zhuān)制老婦比附想象現(xiàn)代國(guó)家決策、影射當(dāng)下時(shí)局不合時(shí)宜不符實(shí)際，看似秀出了智商，實(shí)則杞人憂(yōu)天，也顯現(xiàn)出自己的低端。晚清衰敗的政治體制、專(zhuān)制決策機(jī)制與當(dāng)今現(xiàn)代政治家執(zhí)政團(tuán)隊(duì)和國(guó)家決策機(jī)制怎可同日而語(yǔ)，無(wú)論信息整合分析、思維邏輯知識(shí)角度、胸懷氣度視野、集體討論民主決策，高下有分、天壤有別。

4、晚清、慈禧、義和團(tuán)樣本的潛在隱喻和思維定式是中國(guó)應(yīng)服從、依附西方，否則便是失敗、恥辱與亡國(guó)。義和團(tuán)是弱國(guó)的悲哀與無(wú)奈，晚清是中華民族的至暗時(shí)刻之一，當(dāng)下中國(guó)不會(huì)再允許華人與狗同樣的時(shí)代。義和團(tuán)的反抗是悲哀無(wú)奈的，義和團(tuán)的教訓(xùn)就是落后就要挨打。晚清的衰敗腐朽體制注定了國(guó)家民族必遭劫難的宿命。

而今的中國(guó)砥礪前行艱苦奮斗，義和團(tuán)的刀弓箭弩已變成兩彈一星，大國(guó)利器呵護(hù)歲月和平，強(qiáng)大國(guó)家可以捍衛(wèi)自己的國(guó)家民族利益。國(guó)人有此實(shí)力有此底氣所以從容面對(duì)西方，在國(guó)家核心利益上中國(guó)不會(huì)懼怕西方，事事為西方馬首是瞻。

義和團(tuán)時(shí)代回不去了，請(qǐng)走出體制愚昧黑暗的時(shí)代，走出血淚屈辱的歲月。義和團(tuán)的失敗是兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗和民族百年恥辱的繼續(xù)，百年恥辱的血淚之屈、血淚之痛曾經(jīng)釜底抽薪般打擊毀滅了中華民族最后的尊嚴(yán)和最后的自信。中華民族復(fù)興崛起不可能總活在至暗歲月屈辱時(shí)代。重拾自信是大國(guó)復(fù)興崛起的必要心理準(zhǔn)備。

5、國(guó)家間角力與反制霸權(quán)不是自我封閉，斗爭(zhēng)的有理有利有節(jié)表現(xiàn)為并非與歐美整體對(duì)抗，開(kāi)放及改革的中國(guó)秉持悠久古老包容的文明善待親和世界，中國(guó)的基本國(guó)策一直在倡導(dǎo)全球化和人類(lèi)命運(yùn)共同體。分化消解對(duì)抗，爭(zhēng)取歐洲國(guó)家的理解及合作，把朋友搞得多多的，把敵人搞得少少的。

改革開(kāi)放的中國(guó)從不拒絕世界，一直力求民心相通、設(shè)施相通、經(jīng)濟(jì)相通、文化相通等等，開(kāi)放博大的中國(guó)與世界相連，不存在義和團(tuán)產(chǎn)生的時(shí)代環(huán)境和社會(huì)土壤。中國(guó)幾十年來(lái)虛心學(xué)習(xí)西方先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)、科技成果對(duì)強(qiáng)大中國(guó)意義重大影響深遠(yuǎn)。當(dāng)下及未來(lái)的中國(guó)將一如既往以陽(yáng)光、樂(lè)觀、平和、理性、博大、包容擁抱這個(gè)世界，學(xué)習(xí)這個(gè)世界，分享這個(gè)世界，貢獻(xiàn)這個(gè)世界。

【呂景勝，察網(wǎng)專(zhuān)欄學(xué)者，中國(guó)人民大學(xué)教授?！?/span>

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