香港的漢奸勢(shì)力不可低估

張志坤

　　2019年，中國(guó)香港發(fā)生了一場(chǎng)嚴(yán)重的暴亂風(fēng)波，這場(chǎng)巨大政治風(fēng)波帶給中國(guó)人民以很多深刻的啟迪與啟示，其中重要一條就是：中國(guó)的漢奸勢(shì)力不可低估。

　　長(zhǎng)期以來，有關(guān)漢奸問題的爭(zhēng)論一直存在，這是一個(gè)系統(tǒng)性的爭(zhēng)論，爭(zhēng)論最大的焦點(diǎn)在于：當(dāng)代中國(guó)究竟有沒有漢奸。

　　有人認(rèn)為，漢奸是一個(gè)歷史概念，中國(guó)歷史上確實(shí)有漢奸，但現(xiàn)如今人類發(fā)展進(jìn)步了，正在朝著全球化、一體化的方向邁進(jìn)，再講什么“漢奸”之類，不過是狹隘民族主義的反映，動(dòng)輒給別人貼上漢奸的標(biāo)簽，完全是現(xiàn)代義和團(tuán)的做派，是政治污名化的一種伎倆。堅(jiān)持這種意見的在中國(guó)大有人在，而且很多都屬于社會(huì)“精英”及上層人士。

　　另外一種意見認(rèn)為，當(dāng)代中國(guó)一個(gè)嚴(yán)重和突出的政治問題，就是大量漢奸活躍在中國(guó)社會(huì)，他們改頭換面以各種角色出現(xiàn)，在相當(dāng)程度上左右和影響著中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及社會(huì)輿論。他們身在曹營(yíng)心在漢，所努力及服務(wù)的目標(biāo)、方向同國(guó)際上“中國(guó)即將崩潰”陣營(yíng)高度一致，因而在作用與性質(zhì)堪稱是現(xiàn)代意義上的“皇協(xié)軍”(筆者在2012年就這個(gè)問題進(jìn)行的一點(diǎn)辨析，相關(guān)文章附后，以為此文佐餐)。

　　現(xiàn)在，香港的暴亂風(fēng)波不但向人們展示了中國(guó)國(guó)境之內(nèi)反華勢(shì)力的強(qiáng)大與猖獗，更明白無誤地展現(xiàn)了這股勢(shì)力的性質(zhì)與本色，透過他們行動(dòng)，人們認(rèn)識(shí)到，他們從骨子里不認(rèn)同中國(guó)與中華民族，不僅否定當(dāng)今中國(guó)的道路模式與政治制度，更從根本上否定中華民族的文化與歷史。這就一點(diǎn)而言，他們比當(dāng)年的“皇協(xié)軍”還更惡劣，當(dāng)年的漢奸還或多或少認(rèn)同自己中國(guó)人的身份，而現(xiàn)代中國(guó)的漢奸甚至連這一點(diǎn)都不予承認(rèn)。所以他們要分裂中國(guó)，要推動(dòng)中國(guó)分崩離析：在香港的漢奸勢(shì)力要把香港從中國(guó)分裂出去，在臺(tái)灣的漢奸勢(shì)力要把臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去，在新疆、西藏等諸多地方也有要把這些地方從中國(guó)分裂出去的勢(shì)力，等等。上述這些勢(shì)力無一例外地都以美國(guó)為大靠山，在美國(guó)的支持和幫助下從事破壞與顛覆活動(dòng)。這樣的人還不是漢奸嗎?這樣的勢(shì)力還不是漢奸勢(shì)力嗎?各種所謂“全球化”、“一體化”的托辭能掩蓋粉飾這些人賣國(guó)賣族的本質(zhì)嗎?

　　進(jìn)一步推而廣之，中國(guó)內(nèi)地那些支持上述勢(shì)力并為之張目的人又該算是什么東西呢?難道他們不也屬于漢奸陣營(yíng)里的一部分嗎?

　　所以，漢奸在當(dāng)今中國(guó)不但客觀存在，而且香港這場(chǎng)巨大的政治風(fēng)波還有力證明，他們的勢(shì)力還相當(dāng)強(qiáng)大，有能力破壞中國(guó)的統(tǒng)一完整，也有能力打斷中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程，他們是國(guó)際反華大聯(lián)盟的重要組成部分，因而具有強(qiáng)大的外援紐帶和渠道，對(duì)此不容做任何低估，如果有誰對(duì)此掉以輕心的話，那一定要受到空前嚴(yán)厲的政治與歷史懲罰。

　　既然這樣，我們不禁要問，中國(guó)人民在同漢奸的斗爭(zhēng)中能夠占上風(fēng)、得勝利嗎?

　　從根本的歷史大勢(shì)上說，這沒有問題。但問題是在當(dāng)前和具體斗爭(zhēng)中并非這么簡(jiǎn)單。在許多時(shí)候、在許多地方和許多事情上，漢奸勢(shì)力要大于愛國(guó)力量，賣國(guó)勢(shì)力要大于民族勢(shì)力，從而導(dǎo)致他們可以在局部及一個(gè)階段內(nèi)囂張起來，十八大以前不就是這個(gè)樣子嗎?今后還照樣會(huì)出類似的狀況，因?yàn)楫?dāng)代中國(guó)對(duì)漢奸的打擊與清剿遠(yuǎn)不能說持之以恒、一以貫之，戰(zhàn)略綏靖是當(dāng)代中國(guó)的一大特點(diǎn)，戰(zhàn)略綏靖必然導(dǎo)致政治綏靖與階級(jí)調(diào)和，所以對(duì)漢奸的打擊一般都是手下留情、適可而止了，不然的話，也不會(huì)在香港釀出這么大的事端，直到現(xiàn)在還難以收拾。

　　接下來就有一個(gè)所謂的“下場(chǎng)”問題。

　　中國(guó)人習(xí)慣上都說，漢奸沒有好下場(chǎng)。這話總的說來是對(duì)的，但只是就一般規(guī)律而言，具體到特定的歷史階段和特定的人而言，則大相徑庭。我們不能不承認(rèn)的是，許多時(shí)候，漢奸的下場(chǎng)都很好，越是知名的大漢奸，賣國(guó)賣得越厲害，下場(chǎng)就越發(fā)良好，這一點(diǎn)在當(dāng)今中國(guó)也有明顯表現(xiàn)，他們中的許多人都身居中國(guó)社會(huì)上層，登堂入室、榮寵顯貴，這也是我們也不能不承認(rèn)的一種現(xiàn)實(shí)。所以，對(duì)于漢奸，許多時(shí)候人們對(duì)之既痛恨又無奈，以至于不得不借助于歷史的審判了。

　　這大概也是當(dāng)今中國(guó)的一種政治現(xiàn)實(shí)，對(duì)此不可太理想化。從這個(gè)意義上說，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的政治現(xiàn)實(shí)，正確認(rèn)識(shí)中國(guó)社會(huì)，仍然是一個(gè)嚴(yán)峻的任務(wù)。

　　附：漢奸”客觀存在，不能與“左”“右”混為一談

　　張志坤

　　最近一段時(shí)間，“漢奸”的話題引起了相當(dāng)大的關(guān)注。筆者以為，有關(guān)這個(gè)問題的討論是中國(guó)社會(huì)問題大討論不斷深入的一個(gè)體現(xiàn)，是一件值得肯定的事情。

　　但是，有的人卻對(duì)此提出異議。他們認(rèn)為，第一，“漢奸”的本質(zhì)在于賣國(guó)，而“今天真有哪一個(gè)不官不商的文人有能耐‘賣國(guó)’嗎?”第二，他們把“漢奸”與“左”“、右”之爭(zhēng)混為一談，似乎是“左”的一派出于打擊“右”的一派的需要，才給右派貼上了“漢奸”的標(biāo)簽(見《環(huán)球時(shí)報(bào)》2012年1月19日《罵別人“漢奸”的時(shí)代已過去》和1曰31日《左與右，灑怨恨不如尋共識(shí)》等文章)。因此，他們呼吁，應(yīng)該允許“左”、“右”觀點(diǎn)之爭(zhēng)并超越觀點(diǎn)之爭(zhēng)尋找共識(shí)。最后落腳到“漢奸”問題上，他們的具體說辭相當(dāng)婉轉(zhuǎn)，如“在國(guó)際關(guān)系正常化的大背景下，確認(rèn)‘漢奸’需要有明確的賣國(guó)證據(jù)，否則就應(yīng)該慎重，不能僅憑觀點(diǎn)和感情就給人隨意貼上‘漢奸’標(biāo)簽。”而實(shí)際上，他們其實(shí)不承認(rèn)今天中國(guó)還有“漢奸”存在。

　　這樣的觀點(diǎn)，貌似公允超越，實(shí)際上是回避矛盾和稀泥，說得嚴(yán)重一點(diǎn)，是在給“漢奸”打了掩護(hù)。我們認(rèn)為：

　　首先，“漢奸”是客觀存在的。

　　今天的中國(guó)沒有訴諸武力的外國(guó)侵略者，因?yàn)闆]有這個(gè)條件，所以人們看不到跟在外國(guó)侵略軍后面皇協(xié)軍。但是，今天的中國(guó)仍然有“漢奸”成長(zhǎng)的豐饒營(yíng)養(yǎng)，在這等營(yíng)養(yǎng)的滋育下，不但相當(dāng)一批人具有漢奸的基本特征和主要潛質(zhì)，而且還有相當(dāng)一批人對(duì)此已經(jīng)表現(xiàn)出了明顯的向往與愛好，可謂萬事俱備、滯欠東風(fēng)，新時(shí)代的八國(guó)聯(lián)軍任何時(shí)候在中國(guó)登陸，新時(shí)代的“漢奸”們都會(huì)立刻 “簞食壺漿，縈糧而景從”。所以，確切地說，“漢奸”不是沒有，而是還處在潛伏或者蟄伏的階段。

　　但是，所謂在潛伏或者蟄伏只是就其總體而言。從個(gè)別現(xiàn)象說，現(xiàn)實(shí)中仍然有實(shí)際的漢奸存在。反對(duì)者聲稱“不官不商的文人”沒“能耐”賣國(guó)，這恐怕不對(duì)?，F(xiàn)如今的中國(guó)連叛國(guó)的都層出不窮，其中不乏“不官不商的文人”，“賣國(guó)”又值得什么大驚小怪的呢?其實(shí)，賣國(guó)有多種，不都是動(dòng)槍動(dòng)炮的，用筆墨賣國(guó)也可以賣，在思想價(jià)值上賣國(guó)，也能賣出好價(jià)錢。以為外國(guó)侵略者沒來就沒法賣國(guó)，竊以為，那實(shí)在是小瞧了賣國(guó)者的水準(zhǔn)。其實(shí)，“漢奸”不都是電影電視里演出的那般獐頭鼠目、愚蠢無能，事實(shí)上許多“漢奸”都道貌岸然、衣冠楚楚。當(dāng)然，這樣的“漢奸”就更不容易辨認(rèn)了，但不容易辨認(rèn)不等于不存在，不但存在，他們的活動(dòng)空間還有越來越大的趨勢(shì)。

　　其次，不能把“漢奸”問題與“左”、“右”之爭(zhēng)混為一談。

　　“漢奸”是客觀存在的，“左”、“右”之爭(zhēng)也是客觀存在的，但二者不能混為一談，不能搞概念偷換。坦率地說，右派與“漢奸”聯(lián)系比較密切，這主要是“漢奸”也要給自己以包裝，也要給自己披上思想道德的外衣。披什么外衣呢?當(dāng)然就是拿“自由、民主、人權(quán)”之類做幌子了，也要靠“專家”、“學(xué)者”的身份為掩護(hù)，甚至還可能要高舉“愛國(guó)”、“愛民”的旗幟(當(dāng)然，這只是在他們總體的邏輯之下)。這樣一來，“漢奸”與“右派”就有了許多相似之處，況且講究策略的高級(jí)“漢奸”還要想辦法拉右派做同盟軍，或者混到右派之中去鳩占鵲巢、借雞生蛋，這就更要讓彼此的界限模糊難分了。

　　但是，即使這樣，“左”“右”之爭(zhēng)與愛國(guó)賣國(guó)的界限也不能混淆，這是兩類不同性質(zhì)的矛盾，“左”和“右”的矛盾是國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾，中國(guó)人民與“漢奸”的矛盾是中華民族與霸權(quán)帝國(guó)矛盾的反映，是民族矛盾，“左”、“右”之爭(zhēng)不但可以超越，而且可以結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，兄弟鬩于墻而外拒于侮，但愛國(guó)與賣國(guó)確實(shí)不能超越，也不能調(diào)和。

　　從這個(gè)意義上說，右派不能因?yàn)樽约菏怯遗删头穸?ldquo;漢奸”的存在，左派也不應(yīng)因?yàn)橛遗膳c“漢奸”相像，就把所有的右派都說成“漢奸”，否則都要犯原則錯(cuò)誤。

　　基于這樣的認(rèn)識(shí)，筆者以為，有關(guān)“漢奸”的問題不但不能回避，而且還應(yīng)該大張旗鼓地深入討論下去。當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)是，民族矛盾大于階級(jí)矛盾，國(guó)家利益高于派別利益。在霸權(quán)帝國(guó)再一次逼近的時(shí)候，“漢奸”這一中國(guó)社會(huì)特有現(xiàn)象將是絕好的歷史催化劑，它必將應(yīng)時(shí)而生——在民族矛盾尖銳的時(shí)候必然產(chǎn)生，它也必將應(yīng)時(shí)而滅——在中國(guó)人民抗擊外部戰(zhàn)略壓迫斗爭(zhēng)中消滅。這樣的一個(gè)過程，很可能就是中華民族偉大復(fù)興的過程。

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：