李登輝的日本身世之謎與親日仇中

戚嘉林(臺(tái)灣中國(guó)統(tǒng)一聯(lián)盟前主席)

臺(tái)灣歷經(jīng)蔣介石與蔣經(jīng)國(guó)父子的三十八年威權(quán)統(tǒng)治(1950-1988)后，由李登輝繼任“總統(tǒng)”，這在臺(tái)灣現(xiàn)代史上是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，象征著臺(tái)灣邁入由臺(tái)人治臺(tái)時(shí)代。

李登輝執(zhí)政的十二年間(1988-2000)，臺(tái)灣政治上最重要的變化，除了是政治核心權(quán)力快速向臺(tái)灣福佬人移轉(zhuǎn)外，就是兩岸關(guān)系上的反向逆變，即從原先「一個(gè)中國(guó)」政策，轉(zhuǎn)向親日仇中的臺(tái)灣獨(dú)立分離政策。故市井傳言李登輝親生父親是日本人之謎，自然引發(fā)許多人糾結(jié)著歷史的聯(lián)想，本文試就以邏輯推理的方式探討此一謎題？

李登輝的日本身世之謎

李登輝于1923年1月15日出生于臺(tái)北市郊區(qū)淡水三芝鄉(xiāng)埔坪村小村莊的源興居，父李金龍、母江錦，李登輝排行第二，大哥為李登欽，家里是經(jīng)營(yíng)雜貨與肉鋪，除販賣(mài)豬肉，也出售鴉片。李登輝祖父李財(cái)生，因其子李金龍任職警界，獲殖民政府發(fā)給「鴉片煙發(fā)賣(mài)許可」，是三芝地方唯一專(zhuān)賣(mài)毒品鴉片予鄉(xiāng)親的店鋪。斯時(shí) (1931-40)，全臺(tái)持照鴉片煙膏零售商平均約346家，本島人(臺(tái)灣人)持照煙民平均約14,370人。

祖先牌位旁日本官員照片之謎？  1990年代初中國(guó)國(guó)民黨政爭(zhēng)時(shí)，臺(tái)灣社會(huì)就有人繪聲繪影地傳言李登輝的生父是日本人，不是李金龍，并且歷久不衰，讓不少人認(rèn)為是事實(shí); 1994年10月，《商業(yè)周刊》(361期)刊出專(zhuān)文「李登輝的爸爸是日本人？」，該文并刊出一張民眾于李登輝開(kāi)放其祖宅(淡水三芝鄉(xiāng))源興居供人參觀時(shí)，所攝該祖宅祠堂祖先牌位旁的一張照片，照片內(nèi)有九名日本警官與一名臺(tái)灣士紳，前排四人坐著，后排六人站著，照片是昭和五年(1930年)在苗栗郡役所(今苗栗市政府)前所攝，其中前排最左者身材高大，坐著就較旁邊同樣坐著的三人高出半個(gè)頭，且其相貌(包括五官、臉型、輪廓)與二十歲左右時(shí)的李登輝照片極像。依我國(guó)漢族的習(xí)俗，祠堂祖先牌位旁是何等神圣，若無(wú)特殊意義，祖先牌位旁怎會(huì)掛著一張九名日本官員的合影照片？ 難道照片里的日本警官中，有人是李登輝的親生父親嗎？

栗原警察之謎  李登輝母親的弟弟江源麟曾回憶稱(chēng)，幼年他與李登輝一起玩耍時(shí)，也曾有人懷疑李登輝的身世，江源麟還為此事很是不悅;前內(nèi)政部長(zhǎng)徐慶鐘之子徐淵濤稱(chēng)，一位老情報(bào)員曾告訴他，李登輝生父為日本警官栗原。筆者經(jīng)查日據(jù)時(shí)期材料，在臺(tái)日本警官確有栗原其人，一為『栗原萬(wàn)三郎』，1900年警察官部甲科第三回(屆)修了(畢業(yè))，當(dāng)時(shí)官職是臺(tái)北縣巡查; 另一人為『栗原慶之助』，1905年警察官部甲科第六回修了，當(dāng)時(shí)官職是彰化廳巡查 。

此外，據(jù)李曉莊的說(shuō)法，也是傳說(shuō)李登輝是一日本警察所生，生下來(lái)后該警察將李登輝托付給李金龍撫養(yǎng)。李曉莊并進(jìn)一步分析稱(chēng)，一般懷疑李登輝身世的人，主要有二個(gè)依據(jù)，一是李登輝的長(zhǎng)相，與父親李金龍完全不像; 二是李金龍個(gè)子矮小身瘦，李登輝卻是高大壯碩，比李金龍高出約20公分。關(guān)于后者，記者鄒景雯在其專(zhuān)訪李登輝后的解釋?zhuān)且蚶畹?/span>輝「的遺傳主要來(lái)自母系，由于母親的身材十分壯碩，因此他也人高馬大」。然而，李登輝為何較其同母所生長(zhǎng)其兩歲的胞兄李登欽，也高出大半個(gè)頭呢？

李登輝的日本姓名之謎

日據(jù)時(shí)期，日本人在臺(tái)是非常歧視臺(tái)灣人，如果有臺(tái)灣人想將姓名改成日本姓名，魚(yú)目混珠地冒充日本人，是極度的困難，或著說(shuō)是幾乎不可能的，日人并將之形諸于法規(guī)。

一、為何年紀(jì)這樣小就要更改姓名？  依當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的戶(hù)口規(guī)則第十八條第二十二項(xiàng)規(guī)定有「變更姓名」情況時(shí)，須在十日內(nèi)向所轄警察署長(zhǎng)提出申請(qǐng)。第三十條更規(guī)定，「本島人(臺(tái)灣人)變更姓名時(shí)…，須附上知事(縣長(zhǎng))或廳長(zhǎng)的許可書(shū)，并由本人申請(qǐng)」。也就是說(shuō)，依規(guī)定更改姓名此等芝麻小事需獲得知事或廳長(zhǎng)的核準(zhǔn)，才有可能變更姓名。

1926年，有臺(tái)灣人陳永珍以業(yè)務(wù)需要為由，曾向臺(tái)北州知事提出申請(qǐng)，將其長(zhǎng)子「陳培英」的姓名改為「穎川榮一」。臺(tái)北州難以判斷，乃照會(huì)總督府。總督府警務(wù)局回覆，「姓的變更不僅在舊慣上自有規(guī)定，而且恐產(chǎn)生一戶(hù)之內(nèi)異姓同宗之慮，因此本件以不許可為宜」。從此以后，「姓」的變更是「除不得已的情況外，不予許可」。此一案例，顯示堂堂臺(tái)北州知事(臺(tái)北縣縣長(zhǎng))，而且是臺(tái)灣最大州的知事，對(duì)一件普通本島人依法為其子申請(qǐng)更改姓名的案件，法雖明文規(guī)定是由知事裁決，居然不敢決定，而是請(qǐng)示臺(tái)灣總督府。因?yàn)?/span>這己不是依法行政的問(wèn)題，而是政治責(zé)任的問(wèn)題;結(jié)果覆示是改名可以但改姓不可以，一方面保住日人內(nèi)心不想讓臺(tái)灣人魚(yú)目混珠地當(dāng)日本人，一方面也依法準(zhǔn)了申請(qǐng)人改名而有下臺(tái)階。

1930年代末在臺(tái)日人雖曾就臺(tái)灣人的更改姓名事展開(kāi)激烈爭(zhēng)論，惟直至1940年1月27日，總務(wù)長(zhǎng)官電令各州知事廳長(zhǎng)「關(guān)于本島人姓名變更文件」，修正戶(hù)口規(guī)則第三十條如附件，姓名變更許可方針，申請(qǐng)當(dāng)事人必須是國(guó)語(yǔ)常用家庭、必須具有致力涵養(yǎng)皇國(guó)民資質(zhì)之意念深厚且富公共精神者，具備以上兩條件，且經(jīng)知事或廳長(zhǎng)認(rèn)為適當(dāng)，才予許可。1940年2月11日，是日本皇紀(jì)紀(jì)元2600年的黃道吉日。日本政府下令以這一天做為殖民地朝鮮人和臺(tái)灣人更改姓名的實(shí)施日。臺(tái)灣殖民當(dāng)局于當(dāng)天在臺(tái)實(shí)施《戶(hù)口規(guī)則改正》，許可本島人變更姓名，但必須符合上述「關(guān)于本島人姓名變更文件」所規(guī)定的兩條件，并且要經(jīng)由知事或廳長(zhǎng)核準(zhǔn)，方可將中文姓名改為日式姓名。此外，自1941年以后，改「姓」的許可決定權(quán)從總督府警務(wù)局移轉(zhuǎn)至州，但整個(gè)流程仍非常復(fù)雜。

但在當(dāng)時(shí)這樣的政治氛圍下，李登輝是在唸小學(xué)「公學(xué)?！?/span>時(shí)就取名「巖里政男」。李登輝是1929年六歲時(shí)始入三芝公學(xué)校上學(xué)，后因父親職務(wù)遷調(diào)關(guān)系，曾經(jīng)轉(zhuǎn)學(xué)在南港、三芝、淡水等三所小學(xué)就讀，于1935年淡水公學(xué)校畢業(yè)。也就是說(shuō)，李登輝早在(未滿(mǎn)12歲)1935年以前，日本殖民當(dāng)局幾乎不準(zhǔn)臺(tái)灣人變更「姓氏」之前，任職警察身在警界的李金龍，竟敢忤逆當(dāng)局的政治正確，為自己這么小的小孩取日本「姓氏」。如果不是李金龍本意，難道是李登輝的親生日本父親為他取的全然日本化的名字？

再者，無(wú)論李登輝是小學(xué)或中學(xué)何時(shí)正式申報(bào)取名「巖里政男」，當(dāng)時(shí)李登輝還是小孩/青少年嘛!怎會(huì)有如此需要？從而還要知道更改姓名的法規(guī)，又不怕麻煩地依規(guī)定向轄區(qū)警察署長(zhǎng)提出申請(qǐng)。不但獲得臺(tái)北州知事的核準(zhǔn)，獲準(zhǔn)改名，而且還能獲準(zhǔn)更改姓氏。當(dāng)然，就合理推斷，這些很難是一個(gè)郊區(qū)鄉(xiāng)下小孩/青少年的李登輝或其父李金龍所能想到并辦到的。然而，如果不是李登輝或李金龍，難道是李登輝的親生日本父親為他運(yùn)作更改「姓氏」取名嗎？

二、李登輝日本姓名的詭異？  李登輝的日本名字「巖里政男」，不但完全日本化，而且還是相當(dāng)深?yuàn)W正派。因?yàn)椤笌r里」是日本神話(huà)中志在蕩滅群魔的神。另一方面，「巖里」在日本也是一極罕見(jiàn)的姓氏。例如日本當(dāng)局實(shí)施許可本島人變更姓名時(shí)，臺(tái)灣總督府曾公布一份日本姓氏資料，專(zhuān)供本島人變更姓名參考之用，其中以巖字為首的姓氏有「巖瀨、巖下、巖崎、巖田、巖波、巖森、巖山、巖屋、巖間、巖道、巖井、巖城、巖泉、巖本、巖本、巖元、巖尾、巖原、巖松」，但卻無(wú)「巖里」。此外，新村出編巖波書(shū)店發(fā)行的《廣辭苑》大辭典中(1998年11月第五版、共2,988頁(yè))，列有「巖中、巖倉(cāng)、巖佐、巖崎、巖下、巖瀨、巖田、巖波、巖野、巖見(jiàn)」等日本姓氏，也無(wú)「巖里」。然而，李登輝的父親李金龍僅是小學(xué)畢業(yè)(初中未畢業(yè))，日文程度自當(dāng)有限，又非日本人，如何能為李登輝取一個(gè)連臺(tái)灣總督府欽定的日本姓氏資料上都找不到的罕見(jiàn)日本姓氏？ 一個(gè)連巖波書(shū)店發(fā)行的日本大辭典都找不到的罕見(jiàn)日本姓氏？ 因此，如果不是李金龍為李登輝取此日本姓氏？ 那又是誰(shuí)有此日文學(xué)養(yǎng)能力為李登輝取了這樣一個(gè)深?yuàn)W極其罕見(jiàn)的日本姓氏，難道是他的親生日本父親嗎？

三、為何年紀(jì)這樣小就違反周遭傳統(tǒng)文化更名改姓？  在日本殖民歧視臺(tái)人的統(tǒng)治期間，絕大多數(shù)的臺(tái)灣人，是蔑視看不起親日臺(tái)人。此外，依中國(guó)漢族傳統(tǒng)，「姓氏」是一代一代往下傳，所謂“行不更名，坐不改姓＂，無(wú)論受教育與否，除非萬(wàn)不得已，是不會(huì)更改姓名，尤其是「姓氏」。因此，臺(tái)灣人強(qiáng)烈抗拒改名運(yùn)動(dòng)，截至許可臺(tái)人變更姓名的當(dāng)(1940)年12月24日止，僅1,180名臺(tái)灣人將他們的中國(guó)姓名更改為日式姓名。但1939年底全島臺(tái)灣人多達(dá)589.5萬(wàn)人(日本人約32.3萬(wàn)人)。也就是說(shuō)，僅只百分之0.02的臺(tái)灣人，將其中國(guó)姓名改為日本姓名。

1940年代初日本殖民當(dāng)局在臺(tái)灣強(qiáng)力推皇民化運(yùn)動(dòng)時(shí)，即使是在東京帝國(guó)大學(xué)唸書(shū)，且日后成為臺(tái)獨(dú)教父級(jí)的彭明敏都未改名。又例如有一半日本血統(tǒng)(母親為日本人)并曾傾向臺(tái)獨(dú)理念的名人邱永漢，也未改名。再者，即使是后續(xù)在日本殖民政府的強(qiáng)力壓制下，臺(tái)灣人被迫更名，也不乏以變通方式; 或依中文字形更名、將「呂」姓改為「宮下」; 或以祖先堂號(hào)充作姓氏，「黃」姓改為「江夏」、「陳」姓改為「穎川」(前述陳培英就是改名為穎川榮一)。

李金龍?jiān)ぷ鬟^(guò)的南港、三芝、淡水，都是當(dāng)時(shí)臺(tái)北市郊區(qū)鄉(xiāng)下，是民風(fēng)淳厚的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，且李登輝唸的小學(xué)都是專(zhuān)供臺(tái)灣人子孩唸的「公學(xué)校」，班上同學(xué)都是臺(tái)灣人，怎會(huì)有小學(xué)生會(huì)取個(gè)從姓氏到名字都全然日本化的名字？在同學(xué)中肯定格格不入嘛！因此，究竟是什么原因使得未滿(mǎn)12歲且在鄉(xiāng)下唸書(shū)的小孩李登輝，包括其父李金龍，無(wú)視中國(guó)的傳統(tǒng)文化習(xí)俗？ 無(wú)視周遭鄰里的蔑視？ 連姓帶名的完全更改成日式姓名？難道又是他的親生日本父親嗎？

高度親日仇中之謎

李登輝總統(tǒng)于掌握實(shí)權(quán)后，他與日本人在一起時(shí)必定講日語(yǔ)，這在臺(tái)灣政壇是眾所周知的事。尤其是李登輝總統(tǒng)于會(huì)見(jiàn)日本訪客時(shí)，除一定用日語(yǔ)交談外，李登輝并常表示自己到二十二歲以前是日本人，而且對(duì)日本訪客更是剖心交談，講出內(nèi)心世界的政治情感。

一、敬愛(ài)天皇視日本為「故鄉(xiāng)」之謎  李登輝身為總統(tǒng)，如此作法，連日本記者也覺(jué)得難以想象。一位日本外交界人士即認(rèn)為，李登輝是總統(tǒng)，根據(jù)基本國(guó)格，他與日本訪客交談時(shí)，至少在形式上，應(yīng)該有一名官員在現(xiàn)場(chǎng)翻譯。以韓國(guó)為例，與臺(tái)灣同樣歷經(jīng)長(zhǎng)期日本殖民統(tǒng)治，歷任總統(tǒng)如盧泰愚、金泳三等的日語(yǔ)也都十分流利。但在任何有日本訪客的場(chǎng)面，一定先說(shuō)韓語(yǔ)，由翻譯官翻譯，即使在較輕松的時(shí)候，也是先說(shuō)韓語(yǔ)，再說(shuō)日語(yǔ)。此外，李登輝以自己曾為日本人而沾沾自喜一事，則甚至是日本人也不能理解。

1989年1月7日，日本天皇裕仁去逝，李登輝向日本人表示「昭和的去逝我們衷心表示哀悼，在近鄰的國(guó)家中，像我國(guó)國(guó)民表示深深哀悼之意，與日本國(guó)民抱有共感的民族實(shí)在沒(méi)有他例」。裕仁是1926年即位，他在位期間，參與1926-1945年間日本對(duì)中國(guó)、韓國(guó)與東南亞發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。也就是說(shuō)，裕仁對(duì)上述日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，負(fù)有不可推卸的責(zé)任。因此，曾遭日本殘酷侵略的亞洲地區(qū)，如中國(guó)大陸、韓國(guó)、新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)及菲律賓等地的領(lǐng)導(dǎo)人，不可能說(shuō)出像李登輝上述的話(huà)。另一方面，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣社會(huì)并未深深哀悼日皇俗仁的去逝，只是將它當(dāng)成一則國(guó)際新聞在報(bào)導(dǎo)，故李登輝的上述說(shuō)法與事實(shí)不符。

1994年10月14日，日本「周刊郵報(bào)」刊出日本記者高尾昌司的話(huà)稱(chēng)「李登輝總統(tǒng)在日本統(tǒng)治時(shí)代受過(guò)日本教育，而李登輝的哥哥也因是帝國(guó)陸軍士兵而戰(zhàn)死沙場(chǎng)，在李的心目中，自己比日本人更像日本人，因此，探望故鄉(xiāng)的念頭很強(qiáng)」。這段報(bào)導(dǎo)雖經(jīng)媒體披露并遭抨擊，但總統(tǒng)府均未否認(rèn)。此事關(guān)鍵是李登輝作為曾遭日本殖民政府殘酷統(tǒng)治屠殺的臺(tái)籍菁英，不但生在臺(tái)灣，成長(zhǎng)在臺(tái)灣，且事業(yè)在臺(tái)灣，僅是年輕時(shí)短暫留學(xué)日本三年，他為何會(huì)如此哀悼俗仁的逝世？ 為何會(huì)如此以臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人之尊，告訴一名日本記者，他視日本為「故鄉(xiāng)」，這對(duì)同是曾淪為日本殖民地韓國(guó)的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人是不可想象的，難道是因?yàn)槔畹?/span>輝的親生父親真的是日本人嗎？

二、「血書(shū)志愿」效皇軍之謎  李登輝另一迄今自己似從未公開(kāi)提及，也似不為世人所知的一段秘聞，就是他在日據(jù)末期的參軍，并非如當(dāng)時(shí)許多臺(tái)灣人回憶，是被強(qiáng)行征召入伍的，而是情感上真正發(fā)自?xún)?nèi)心的「志愿」入伍，此事在那時(shí)還被日本人當(dāng)作樣板來(lái)宣傳。

1944年(昭和19年)1月20日，日本臺(tái)灣殖民當(dāng)局稱(chēng)「本島同胞學(xué)徒(學(xué)生)勇躍入營(yíng)」; 2月25日，《臺(tái)灣日日新報(bào)》以「血書(shū)志愿の熱誠(chéng)結(jié)實(shí)」為標(biāo)題，報(bào)導(dǎo)李登輝以血書(shū)銘志參軍的事稱(chēng)「住在淡水郡三芝莊小基隆巖里龍男(李金龍)次子政男(李登輝)，京都帝大農(nóng)學(xué)部經(jīng)濟(jì)科(農(nóng)學(xué)院經(jīng)濟(jì)系)在學(xué)一年生(大一學(xué)生)，提出表逹要擊滅鬼米英(鬼畜英國(guó)與美國(guó))之熱烈意志的血書(shū)，現(xiàn)已被錄取為陸軍干部候補(bǔ)生，光榮入營(yíng)成為若櫻學(xué)徒(年輕櫻花的學(xué)生兵)」。

關(guān)于日據(jù)末期日人在臺(tái)征兵一事，據(jù)許多當(dāng)時(shí)臺(tái)人菁英的回憶，例如朱昭陽(yáng)、陳逸松、彭明敏等人都異口同聲地稱(chēng)，臺(tái)灣青年是被迫「志愿」充當(dāng)軍伕(前期)或志愿兵(后期)，從而走向戰(zhàn)場(chǎng)。與李登輝同時(shí)代后成為臺(tái)獨(dú)重要人物民進(jìn)黨執(zhí)政時(shí)曾貴為有給職「總統(tǒng)府資政」的彭明敏，那時(shí)正在東京帝國(guó)大學(xué)唸書(shū)，當(dāng)時(shí)所有在日本大學(xué)文科的臺(tái)灣留學(xué)生都被召喚到軍訓(xùn)教官辦公室，被邀簽請(qǐng)從軍。當(dāng)東京帝大的「受邀」名單公布后，彭明敏發(fā)現(xiàn)自己的名字也在里面，他決定不志愿服役，逃離東京避居古城松本; 試問(wèn)，同樣是在戰(zhàn)前日人極端歧視臺(tái)人的二元教育體制下，有能力接受良好高等教育的臺(tái)灣菁英，都持與李登輝完全相反的理念與反應(yīng)，其間緣故，難道是因?yàn)樗麄兊纳甘桥_(tái)灣人，而李登輝的生父是日本人嗎？

三、李登輝的極端親日仇中理念之謎  李登輝對(duì)中國(guó)好似有無(wú)窮的痛恨，對(duì)國(guó)民黨執(zhí)政時(shí)在臺(tái)灣小學(xué)/初中/高中/大學(xué)實(shí)施全民不分族群閉卷式聯(lián)合招生公平入學(xué)的成就不但不提，并且以其晚年仍以抽象手法無(wú)中生有地痛罵「政府和民間的道德因?yàn)閼?zhàn)后的中國(guó)式教育而淪喪」。

但是，對(duì)日本人據(jù)臺(tái)整整五十年的高強(qiáng)度歧視教育，李登輝卻僅稱(chēng)「雖然感受到臺(tái)灣人與日本人之間的差別待遇」，淡淡一語(yǔ)，隨即話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，盛贊日本教育是「日本菁英主義的教育精神，學(xué)校的自由學(xué)風(fēng)，讓學(xué)生可以廣泛汲取現(xiàn)代化知識(shí)」。然而在日本的歧視教育體制下，學(xué)生可直升日本八所帝國(guó)大學(xué)的臺(tái)北高校全部學(xué)生中，日本學(xué)生約占77.5%、臺(tái)灣學(xué)生僅占22.5%，但日人在臺(tái)人數(shù)僅占當(dāng)時(shí)臺(tái)灣總人口的6.0%。如此與人口組合對(duì)應(yīng)懸殊歧視的日臺(tái)學(xué)生入學(xué)比率，日本當(dāng)局強(qiáng)烈歧視殖民地臺(tái)籍學(xué)子的作法，與其高校的自由美好學(xué)風(fēng)是不相稱(chēng)的。當(dāng)時(shí)在高校就讀的臺(tái)籍高校生，就清楚的意識(shí)到身為殖民地人民所受的歧視，包括高校日本同學(xué)的傲慢與對(duì)臺(tái)籍學(xué)生強(qiáng)烈的種族歧視。因此，當(dāng)時(shí)同樣是臺(tái)北高校的臺(tái)籍學(xué)生，例如鐘和鳴、郭琇琮、蔡忠恕、蕭道應(yīng)、邱仕榮、許強(qiáng)、吳克泰、吳思漢等人，放棄了良好的教育機(jī)會(huì)，放棄了似錦的前程，卻不惜冒著性命危險(xiǎn)，走上投奔祖國(guó)的反日抗日道路。在那個(gè)時(shí)代，他們與李登輝同樣曾就讀臺(tái)北高校，同樣深受了那個(gè)時(shí)代日本教育內(nèi)涵的影響，但卻與李登輝的極端親日理念完全相反，其間緣故，難道是因?yàn)樗麄兊纳甘桥_(tái)灣人，而李登輝的生父是日本人嗎？

1998年他對(duì)日本人PHP研究所副社長(zhǎng)江口克彥稱(chēng)「直到今天，我仍然用功不輟，而我閱讀得最多的，還是日本出版的書(shū)籍。原因何在？ 就是因?yàn)槿毡臼且?/font>個(gè)非常有深度的國(guó)家，而其思想菁華全部都被濃縮在書(shū)本之中」。2002年，李登輝黑字白紙地稱(chēng)「從出生到二十二歲為止，我都是如假包換的『日本人』」，并強(qiáng)調(diào)「如假包換」，且似日人慈父般諄諄教誨「日本應(yīng)診惜、重視自己的輝煌歷史與傳統(tǒng)」，并稱(chēng)日本是「我(李登輝)最衷心敬愛(ài)、認(rèn)為是世界最美好國(guó)家的日本，…」。李登輝愛(ài)日本愛(ài)到這種程度，對(duì)日本的真情，可說(shuō)躍然紙上，令人感動(dòng)，難道他的生父真的是日本人嗎？

注釋 

 a.李登輝，臺(tái)灣的主張，臺(tái)北：遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司(以下簡(jiǎn)稱(chēng)遠(yuǎn)流出版公司)，1999年5月20日，初版一刷，p.316.見(jiàn)附録二﹤李登輝先生年表﹥

 b.GIO (Government Information Office, Executive Yuan/行政院新聞局), Lee Teng-hui：A President by Popular Mandate, 1998, Taipei, p.8.

李登輝，臺(tái)灣的主張，臺(tái)北：遠(yuǎn)流出版公司，1999年5月20日，p.316.見(jiàn)附録二﹤李登輝先生年表﹥

a.徐淵濤，替李登輝卸妝，臺(tái)北：自刊，2002年1月，p.195.

 b.李登輝日文原著、蕭志強(qiáng)譯，武士道解題，臺(tái)北：前衛(wèi)出版社，2004年，p.018.

李登輝，臺(tái)灣的主張，臺(tái)北：遠(yuǎn)流出版公司，1999年5月20日，p.38.

a.戴國(guó)煇與王作榮，愛(ài)憎李登輝：戴國(guó)煇與王作榮對(duì)話(huà)錄，臺(tái)北：天下遠(yuǎn)見(jiàn)出版社，2001年2月15日，第一版第4次印刷，pp.21：185.文中戴國(guó)煇稱(chēng)，李登輝在其所作《亞洲的智略》(日文版第178頁(yè))中，道出祖父時(shí)代李家還賣(mài)過(guò)鴉片.

 b.徐淵濤，替李登輝卸妝，臺(tái)北：自刊，2002年1月，pp.196-197.

臺(tái)灣省行政長(zhǎng)官公署編印，臺(tái)灣省五十一年來(lái)統(tǒng)計(jì)提要，臺(tái)北：臺(tái)灣省行政長(zhǎng)官公署，1946年，p.1376.

鄒景雯，李登輝執(zhí)政告白實(shí)錄，臺(tái)北：印刻出版社，2001年，p.368.

李曉莊，揭李登輝底牌，香港：利文出版社，1995年9月初版，p.17. 

徐淵濤，替李登輝卸妝，臺(tái)北：自刊，2002年1月，p.211.

臺(tái)灣總督府警務(wù)局編，臺(tái)灣總督府警察沿革志(五)，1934年，臺(tái)北：南天書(shū)局，1995年印，pp.792-796.

李曉莊，揭李登輝底牌，香港：利文出版社，1995年9月初版，pp.12-13.

鄒景雯，李登輝執(zhí)政告白實(shí)錄，臺(tái)北：印刻出版社，2001年，p.368.

近藤正己著，林詩(shī)庭譯，總力戰(zhàn)與臺(tái)灣：日本殖民地的崩壞(上)，臺(tái)北：國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)出版中心，2014年9月，p.168. 見(jiàn)近藤正己，總體力と臺(tái)灣/日本植民地崩壞の研究，東京：刀水書(shū)房，1996年，p.166..

近藤正己著，林詩(shī)庭譯，總力戰(zhàn)與臺(tái)灣：日本殖民地的崩壞(上)，臺(tái)北：國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)出版中心，2014年9月，p.168. 見(jiàn)近藤正己，總體力と臺(tái)灣/日本植民地崩壞の研究，東京：刀水書(shū)房，1996年，p.166.

近藤正己著，林詩(shī)庭譯，總力戰(zhàn)與臺(tái)灣：日本殖民地的崩壞(上)，臺(tái)北：國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)出版中心，2014年9月，pp.174-175.近藤正己，總體力と臺(tái)灣/日本植民地崩壞の研究，東京：刀水書(shū)房，1996年，pp.172-173.

a.陳逸松，陳逸松回憶錄，臺(tái)北：前衛(wèi)出版社，1994年6月15日，p.227.

 b.臺(tái)灣總督府，臺(tái)灣日志，臺(tái)北：南天書(shū)局，1994年重印，p.251.

臺(tái)灣總督府，臺(tái)灣日志，臺(tái)北：天南書(shū)局，1994年重印，p.251.

藤正己著，林詩(shī)庭譯，總力戰(zhàn)與臺(tái)灣：日本殖民地的崩壞(上)，臺(tái)北：國(guó)立臺(tái)灣大學(xué)出版中心，2014年9月，pp.182-183.近藤正己，總體力と臺(tái)灣/日本植民地崩壞の研究，東京：刀水書(shū)房，1996年，pp.179-180.

若林正丈著，賴(lài)香吟譯，蔣經(jīng)國(guó)與李登輝，臺(tái)北：遠(yuǎn)流出版社，1998年，p.53.

a.秋淑等，從興源居到總統(tǒng)府-與李登輝面對(duì)面，臺(tái)北：漢光文化事業(yè)股份有限公司，1995年5月20日，pp.30：221.

 b.李登輝，臺(tái)灣的主張，臺(tái)北：遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司(以下簡(jiǎn)稱(chēng)遠(yuǎn)流出版公司)，1999年5月20日，初版一刷，pp.316-317.見(jiàn)附録二﹤李登輝先生年表﹥

雷鳴，李登輝是日本人嗎？臺(tái)北：漢斯出版社，1995年6月，p.17.

宮間定吉，臺(tái)灣改姓名の相談-改姓名にふ名義書(shū)換書(shū)式，臺(tái)南：自印，1941年，p.122.

新村出編，廣辭苑，第5版，東京：巖波書(shū)店，1998年，pp.200-204.

徐淵濤，替李登輝卸妝，臺(tái)北：自刊，2002年1月，pp.210-211.

陳逸松，陳逸松回憶錄，臺(tái)北：前衛(wèi)出版社，1994年6月15日，pp.227-228.

臺(tái)灣總督府，臺(tái)灣日志，臺(tái)北：天南書(shū)局，1994年重印，p.280.

臺(tái)灣總督府，臺(tái)灣日志，臺(tái)北：天南書(shū)局，1994年重印，p.265.

戴國(guó)煇與王作榮，愛(ài)憎李登輝：戴國(guó)煇與王作榮對(duì)話(huà)錄，臺(tái)北：天下遠(yuǎn)見(jiàn)出版社，2001年2月15日，第一版第4次印刷，p.186.

劉振魯，“日據(jù)時(shí)期滅種政策的剖析＂，臺(tái)灣文獻(xiàn)，33(1)：121-129.

陳華欣，“想了解李登輝，在日本比臺(tái)灣還容易＂，新新聞，1994年5月8日，pp.25-28.

王曉波，“期待殖民地傷痕的結(jié)束＂，海峽評(píng)論，No.48. December 1994, p.22.

Elliott, S.P. et al. eds., 1992. Webster’s New World Encyclopedia. New York：Random Century Group Limited and Simmon & Schuster Inc. p.526

王曉波，“期待殖民地傷痕的結(jié)束＂，海峽評(píng)論，No.48. December 1994, p.22.

臺(tái)灣總督府，臺(tái)灣日志，臺(tái)北：天南書(shū)局，1994年重印，p.377.

「血書(shū)志愿の熱誠(chéng)結(jié)實(shí)」，臺(tái)灣日日新報(bào)，1944年2月25日。

朱昭陽(yáng)口述、吳君瑩紀(jì)緑、林忠勝撰述，朱昭陽(yáng)回憶錄，臺(tái)北：前衛(wèi)出版社，1994年6月15日，p.60.

陳逸松，陳逸松回憶錄，臺(tái)北：前衛(wèi)出版社，1994年6月15日，p.211.

彭明敏著，自由的滋味-彭明敏回憶録，臺(tái)北：前衛(wèi)出版社，1992年3月15日，臺(tái)灣版第三刷，p.45.

彭明敏著，自由的滋味-彭明敏回憶録，臺(tái)北：前衛(wèi)出版社，1992年3月15日，臺(tái)灣版第三刷，pp.45-46.

李登輝，余生-我的生命之旅與臺(tái)灣民主之路，臺(tái)北：大都會(huì)文化事業(yè)有限公司，2016年2月，p.46.

李登輝，慈悲與寬容，臺(tái)北：臺(tái)灣英文新聞股份有限公司，2002年10月，p.32.

楊基銓撰述、林忠勝校閱，楊基銓回憶錄，臺(tái)北：前衛(wèi)出版社，1996年3月15日，pp.45-49.

臺(tái)灣省行政長(zhǎng)官公署編印，臺(tái)灣省五十一年來(lái)統(tǒng)計(jì)提要，臺(tái)北：臺(tái)灣省行政長(zhǎng)官公署，1946年，pp.76-77.

鄭麗玲，「敝衣披帽的天之驕子-臺(tái)北高校生與臺(tái)北帝大預(yù)科生」，臺(tái)灣風(fēng)物，52(1)：41-88.

藍(lán)博洲，“祖國(guó)三千里-日據(jù)末期臺(tái)灣青年學(xué)生的抗日之路＂，黃溪南發(fā)行，臺(tái)灣殖民地史學(xué)術(shù)研討會(huì)研究論文集，臺(tái)北：海峽學(xué)術(shù)出版社，2004年，pp.325-342.

李登輝，臺(tái)灣的主張，臺(tái)北：遠(yuǎn)流出版公司，1999年5月20日，p.200.此書(shū)是日本人江口克彥于1998年9月中旬在李登輝總統(tǒng)別墅連續(xù)對(duì)談三天長(zhǎng)達(dá)20小時(shí)的成果，全文經(jīng)李登輝多次修改，親筆訂正，見(jiàn)中國(guó)時(shí)報(bào)，1999年5月28日，第14版.

李登輝日文原著、蕭志強(qiáng)譯，武士道解題，臺(tái)北：前衛(wèi)出版社，2004年，p.9.見(jiàn)﹤前言﹥

李登輝日文原著、蕭志強(qiáng)譯，武士道解題，臺(tái)北：前衛(wèi)出版社，2004年，p.4.見(jiàn)﹤前言﹥

李登輝日文原著、蕭志強(qiáng)譯，武士道解題，臺(tái)北：前衛(wèi)出版社，2004年，p.253.

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責(zé)任編輯：寒江雪 更新時(shí)間：2020-08-05 關(guān)鍵字：政治  理論園地