自由的選擇還是行走的商品？“代孕”背后的輿論暗戰(zhàn)

東方白

　　作者按：最近兩天，鄭爽張恒間的狗血事件包圓了全網(wǎng)的熱點事件。

　　對于娛樂圈的八卦，本可不必關(guān)注，可此事意義有二：一是女主淋漓盡致的表演，無意間將“新富群體”的傲慢和淺薄展現(xiàn)了出來，讓吃瓜群眾再一次領(lǐng)教了什么叫“有錢任性”;二是女主把新生兒當(dāng)做商品一樣看待，其“隨意丟棄”的冷漠態(tài)度，成功激起了網(wǎng)友的憤怒，“代孕”第一次在全網(wǎng)形成近乎人人喊打的局面，就連官媒都鄭重下場強調(diào)，“代孕”法律道德皆難容。

　　為此，特結(jié)合此事件，修改重發(fā)去年12月的文章。以下為正文部分：

　　神仙導(dǎo)演陳凱歌最近又拍了部脫離實際、脫離邏輯、脫離倫理、脫離法律的戲。

　　在《演員請就位》總結(jié)賽的節(jié)目收官一期中，陳大導(dǎo)演帶來了一部短片《寶貝兒》。

　　故事大概是這樣的，女主為了錢給別人做代孕，隨著身體的變化，女主與胎兒產(chǎn)生感情聯(lián)系，不想把孩子賣給雇主。男主呢，一直以為孩子是愛情的結(jié)晶，雖然最后知道了真相，迷惑的是，男主勸女友把孩子生下來并送回去。最后竟然還求婚了?最終要孩的得孩、要人的得人、要財?shù)牡秘敗?/span>

　　就這么一個在可控沖突之后走向團圓，皆大歡喜的片子，竟然還有人硬洗，說陳大導(dǎo)演這片傳遞的價值觀是明確反對代孕。

　　神仙導(dǎo)演這部片子雖然充滿了低級的邏輯和情感錯誤，但其最大的實際作用是告訴觀眾代孕是一個多方合利共贏的好事情。

　　陳大導(dǎo)演在公共媒體上如此肆無忌憚地進行價值觀重塑的工作，一下子惹得最高法、最高檢、長安劍、二流日報等部門和媒體趕緊出來進行普法和宣傳。

　　根據(jù)衛(wèi)生部發(fā)布的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》，在我國，“禁止以任何形式買賣配子、合子、胚胎。醫(yī)療機構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員不得實施任何形式的代孕技術(shù)。”

　　代孕，的確是一個法律問題。

　　但又不僅僅是一個法律問題。

　　某些人早已蠢蠢欲動了。

　　《XXXX》雜志就在其公眾號發(fā)表文章，為代孕合法化鼓與呼：

　　其理由很常見：既然屢禁不止，打擊只能將其逼入地下，導(dǎo)致更加復(fù)雜的問題，那么為何不將其合法化、透明化呢?

　　是不是很熟悉?

　　西方國家對毒品就是這么操作的——大英就是這么變大罌，加拿大就是這么變加麻大的，阿美利加也馬上就要成為毒國了。

　　將文中的“代孕”替換成“賣淫”、“吸毒”、“器官買賣”、“兒童買賣”、“持槍”，也一點都不違和。

　　真想保障婦女權(quán)益，怎么就不想著給婦女提供更好的教育機會、就業(yè)機會和補貼，“婦女能頂半邊天”，而是以“為她們好”的名義，逼迫著她們不得不去做傷害自己身體的代孕?

　　這是赤裸裸地，人的商品化。

　　這其實是新自由主義的思路，一切皆可商品化，然后將一切交給市場，市場會自動地優(yōu)化配置資源。

　　如此違反常識的言說，卻成了媒體不余遺力鼓吹的東西，只能說它們有巨大的利益在其中。

　　因此某些主流媒體，在這次鄭爽找人代孕事件被爆出后，依然不放棄做網(wǎng)友的思想工作。

　　類似的投票可不只這一家。

　　按理來說，如果真確認代孕違法，媒體就應(yīng)該從法律、倫理、健康等角度進行科普和宣傳，而不是假惺惺地搞個投票出來，還要設(shè)置一個“表示支持”的選項。

　　這完全是“制造”-民意，再以這“民意”去推動代孕的合法化。退一步，至少能達成部分受眾對“代孕”去負面、脫敏的效果。

　　其用心何其毒也。

　　再看看標(biāo)榜“獨立自主的新女性”都是怎樣想的：

　　早幾年，鳳凰衛(wèi)視竇文濤與“文青”徐靜蕾有一個對話，徐靜蕾直言凍了卵子，不婚，即使將來“生”，也就是找個肚子，體現(xiàn)出對自己“身體自主權(quán)”的高度堅持。

　　竇文濤的表情顯得很詫異：“找一肚子?”言外之意，人成了“肚子”。

　　徐靜蕾也坦白，目前凍卵代孕的成功率平均只有15%-20%，但誰又能保證我自己的成功率不是80%或100%呢?

　　而竇文濤的詫異，徐靜蕾顯然沒接收到，或者接收到了但不在乎。此外，她身邊一圈朋友都在其介紹下去凍了卵子。這也足以證明一個非法的地下產(chǎn)業(yè)鏈已經(jīng)存在甚至成熟。

　　在這些“獨立自主”的新女性眼中，別的年輕健康的女性，只不過是一個行走的子宮罷了，她們與她們大概算不得一個物種——畢竟真要代孕的話，是給了錢的，不讓你這窮鬼感激涕零就不錯了。

　　隨著這些“人上人”(無論男女)需求的增加，非法代孕也在不斷增加，隨之而來的，是輿論的變化：

　　2011年，任何機構(gòu)都不許提供代孕服務(wù);2012年，代孕為何禁而不止(不吐不快);2013年，我國將嚴管人類輔助生殖技術(shù);2015年，計生法修正草案：擬刪除禁止代孕條款;2015年，委員建議“禁止代孕”改為“規(guī)范代孕”;2017年，二流日報談代孕可否放開;2020年 “代孕合法化”論文數(shù)量創(chuàng)新高、陳凱歌《寶貝兒》播出;

　　照此趨勢看，這一波要害部門和媒體針對陳凱歌《寶貝兒》批評，應(yīng)該只是遏制了代孕合法化呼聲升高過快這一勢頭。

　　而鄭爽找人代孕事件前后，還是有人出來為合法代孕說話，畢竟某些人的剛性需求擺在那兒。

　　這還是要通過合法化來解決目前代孕黑產(chǎn)的各種問題。其實按這些媒體的思路，可以一攬子將吸毒、賣淫、擁槍等都搞定，畢竟這些類似的爛事，都有少數(shù)確有需求者。

　　有這么些重量級的內(nèi)應(yīng)，難怪目前來說還是“非法”的代孕，網(wǎng)絡(luò)上有廣告，線下有公司，業(yè)務(wù)不斷，堂而皇之地存在，卻毫發(fā)無傷。而整個產(chǎn)業(yè)鏈，價格、方式，買、賣、中介三方都明明白白，有誰聽說過因為代孕被法辦的嗎?每次僅僅就輿論上批評兩句，難道不是想讓大眾脫敏嗎?

　　如代孕真的合法化了：

　　首先是以現(xiàn)有技術(shù)，代孕這事本身對女性身體傷害實在太大，無論是子宮提供方還是卵子提供方都有可能對女性帶來不可逆的傷害。

　　第二，將給社會倫理帶來極大挑戰(zhàn)，孕母、卵母、買母三方紛爭將會此起彼伏(考慮到身體及感情的聯(lián)系，國內(nèi)判例是確認孕母為母);

　　第三，底層女性將成為可以賺錢和壓榨生育機器，未出生胎兒面臨隨時被打掉的風(fēng)險，出生的孩子也將成為隨時可以遺棄的商品——這又反過來對女性身心造成反復(fù)傷害。

　　曾經(jīng)蘇聯(lián)的重工業(yè)基地烏克蘭，在蘇聯(lián)解體后淪為“歐洲子宮”。去年疫-情沖擊下，光一個代孕中心被遺棄的孩子就這么多：

　　第四，女性將分為不同等級：出得起錢找孕母的屬于高高在上的一類;能夠提供一個良好身體或卵子的高知年輕女性是一類，其頂端大概屬于清北人師之類高校的普通家庭出身的畢業(yè)生;其他普通高校畢業(yè)的健康女性是一類;底層女性，是一類——在男女尚不平等的當(dāng)下，如果農(nóng)村女性攤上個賭鬼丈夫，那大概率是被逼著去反復(fù)代孕賺錢。

　　印度和烏克蘭活生生的例子，那些代孕的鼓噪者假裝看不見，還假裝是自由選擇。

　　到那時真有自由選擇嗎?做一類比，現(xiàn)在的廣大普通勞動者有選擇不996的自由嗎?忽視結(jié)構(gòu)性的因素談自由，那簡直是要將人騙進絞肉機。

　　(印度的價格，以結(jié)果分級)

　　代孕說穿了就是女性淪為商品。貧窮的女性將成為行走的子宮，成為一個生育的工具。對資本巨頭和整個體系而言，代孕者不過就是個可有可無的工具。代孕者就是具有可替代性的、產(chǎn)鈔票的機器，孩子則將按殘次品、普通品、優(yōu)等品進行處理。

　　之后，高高在上的塔尖還會對代孕者說，是我們給了你賺錢養(yǎng)家的機會。

　　有些人還想著代孕合法化后，萬一自己家里有生娃的困難，還可以想法弄一個。

　　天真，且不說高昂的費用是否能承擔(dān)，誰又能保證自己的姐妹、女兒不會被套上麻袋綁走，成為別人玩弄于股掌之中的生育機器。

　　鄭爽找人代孕事件，廣大網(wǎng)友之所以那么憤怒，正是為了保衛(wèi)自己身邊的姐妹、女兒。

　　說到底，代孕，首先是個階級問題，然后才是一個性別問題。

　　想要解決這一問題，也只能從這些方面著力。

　　鄭爽事件，主流媒體又一次逆“流”而上，看樣子國內(nèi)的合法代孕只會是個時間問題。

　　和996工作制一樣，普通勞動者只能自救。

　　這里畢竟是中國，曾經(jīng)徹底消滅了黃賭毒的社會主義新中國。