“藍(lán)色文明”的對(duì)華“意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略”

——《評(píng)中國(guó)另類意識(shí)形態(tài)》之三

劉瑞復(fù)

美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯( Stavrianos，L．S．)在《全球通史》里寫到：“先前的古典時(shí)期和中世紀(jì)時(shí)期都是由于游牧民族的陸上侵略而開始的；這些游牧民族利用其優(yōu)越的機(jī)動(dòng)性，趁主要帝國(guó)衰弱之際闖進(jìn)文明中心。與此形成鮮明對(duì)比的是，近代時(shí)期則是以西方人的海上侵略發(fā)軔的；西方人以同樣的機(jī)動(dòng)性在全世界海洋上活動(dòng)，并進(jìn)而勢(shì)不可擋地開始了其全球規(guī)模的活動(dòng)。除了無(wú)可匹敵的海上優(yōu)勢(shì)外，西方人還擁有更為重要的、全面的技術(shù)優(yōu)勢(shì)——這一優(yōu)勢(shì)在以后數(shù)世紀(jì)中得到穩(wěn)步增長(zhǎng)。因此16世紀(jì)時(shí)，如同鐵制武器遠(yuǎn)比銅制武器具有優(yōu)勢(shì)一樣，歐洲人的航海帆船和海上大炮也享有明顯的優(yōu)勢(shì)；而到19世紀(jì)時(shí)，就如同農(nóng)民優(yōu)于獵人那樣，西方人的輪船、大機(jī)器工業(yè)和機(jī)槍，又使他們擁有更巨大的優(yōu)勢(shì)。”這里所闡釋的，就是另類意識(shí)形態(tài)者們鼓吹的西方“藍(lán)色文明”所掩蓋的事實(shí)。

另類意識(shí)形態(tài)主張“全盤西化”，禮拜“藍(lán)色文明”，而這個(gè)“藍(lán)色文明”正是西方列強(qiáng)利用海洋稱霸世界的“海盜文明”。我們的“中華文明”，形成了“大一統(tǒng)”觀念，就是固守各民族的凝聚力、向心力，共同建設(shè)東西南北中統(tǒng)一國(guó)家，內(nèi)斂資源，外不稱霸。中國(guó)的國(guó)門一直是打開的，同各國(guó)正常貿(mào)易，互通有無(wú)。晚清時(shí)期，當(dāng)中國(guó)的絲綢、瓷器等輸送到世界各國(guó)特別是歐洲，換回了大量白銀，它們作為貨幣等價(jià)物的銀兩就虧空了。于是，英國(guó)的“海盜基因”瘋狂發(fā)作，想出利用鴉片把中國(guó)掏空的“妙招”。鴉片源源不斷地運(yùn)進(jìn)中國(guó)，從而銀兩回流，致使中國(guó)國(guó)庫(kù)空虛，國(guó)力日衰，民眾淪為“東亞病夫”。對(duì)于侵略中國(guó)的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，馬克思闡釋得十分詳實(shí)。他把兩國(guó)的往來(lái)信函、英國(guó)議會(huì)的幾次辯論和中國(guó)地方官員向朝廷的諸多報(bào)告，都披露于世。由此，英國(guó)作為強(qiáng)盜國(guó)家的邪惡面目大白于天下。西方國(guó)家用堅(jiān)船利炮打開“大清”大門的，竟然是始于骯臟的鴉片！我們能把林則徐“虎門銷煙”的“關(guān)門自救”說(shuō)成“閉關(guān)自守”嗎？

讓我們看看什么叫作不是“閉關(guān)自守”或什么叫作“門戶開放”：

50多年間，清廷被迫同西方列強(qiáng)簽訂1000多個(gè)條約、續(xù)約、協(xié)定、契約、規(guī)定、補(bǔ)充規(guī)定等等。其中，盡人皆知的條約有中英南京條約（1842）、中美望廈條約（1844）、中法黃埔條約（1844）、中俄璦琿條約（1858）、中俄中美中英中法中日天津條約（1858）、中英中法中俄北京條約（1860）、中日北京條約（1874）天津條約（1885）、中英煙臺(tái)條約（1876）、中葡北京條約（1887）、中日馬關(guān)條約（1895）、八國(guó)聯(lián)軍辛丑條約（1901）。除了這些公開的法律文件，還有不公開的法律文件，就是“密約”。“密約”是秘密出賣國(guó)家利益和民族利益的賣身契，這是絕不會(huì)讓老百姓和廣大官員知道的。清廷是搞“密約”外交的行家里手。

那么，“門戶開放”是些什么呢？這些條約規(guī)定：協(xié)定關(guān)稅（是外國(guó)自定的關(guān)稅，即中國(guó)“被協(xié)定”的關(guān)稅），割地，賠款，開放通商口岸，開放條約城市為商埠，外國(guó)人可到中國(guó)內(nèi)地游歷、通商、傳教，外國(guó)輪船（軍艦和商船）可在各口岸和內(nèi)河自由航行，準(zhǔn)許外國(guó)招募華工出國(guó)，開設(shè)工廠，產(chǎn)品運(yùn)銷中國(guó)內(nèi)地免收內(nèi)地稅，使館區(qū)界內(nèi)由各國(guó)駐兵保護(hù)，中國(guó)人概不準(zhǔn)居住，拆毀炮臺(tái)，準(zhǔn)許外國(guó)軍隊(duì)駐守北京至鐵路沿線要地，懲辦參加義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的官吏，等等。這些浸透著中華民族和人民大眾血淚的條款，就是另類意識(shí)形態(tài)所鼓噪的 “藍(lán)色文明”——西方列祖列宗們的“海盜文明”。

當(dāng)代的“藍(lán)色文明”，是2.0版的“海盜文明”，比當(dāng)年的“海盜文明”強(qiáng)盜多了。“孟晚舟案件”就是明證。對(duì)在加拿大的中國(guó)公民執(zhí)行美國(guó)的國(guó)內(nèi)法，意欲強(qiáng)行引渡到美國(guó)審判。編造謊言、政治圈套、綁架、勒索，無(wú)所不用其極，真是“強(qiáng)盜基因”代代相傳。“新冠肺炎”索賠就是明證。明明種種證據(jù)指出“新冠肺炎”的病毒起源地是美國(guó)，美國(guó)卻倒打一耙，硬說(shuō)成是中國(guó)。美國(guó)和一些西方國(guó)家獅子大開口，有的叫價(jià)幾千億美元，有的叫價(jià)幾萬(wàn)億美元，要中國(guó)賠償。一時(shí)間向中國(guó)索賠的聲浪一浪高過(guò)一浪。狼子野心，何其毒也！新中國(guó)不是大清，指望新中國(guó)割地賠款，純粹是白日做夢(mèng)。

新中國(guó)成立后，一手和平演變，一手戰(zhàn)爭(zhēng)，是海盜列強(qiáng)應(yīng)對(duì)中國(guó)的反革命兩手，從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)。我們當(dāng)然用革命的兩手回?fù)舴锤锩鼉墒?。我們熱愛和平，但不懼怕?zhàn)爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是革命黨，真正的中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命人民是用鋼鐵材料制成的。如果強(qiáng)盜膽敢強(qiáng)加戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)人民頭上，那么試問(wèn)，那些圍著野火堆吃狩獵物的巴巴蓋諾后裔們，要不要嘗嘗東風(fēng)快遞的滋味？要不要看看曾經(jīng)被壓榨被欺凌國(guó)家兵臨城下、戰(zhàn)旗飛揚(yáng)的景色？

當(dāng)然，另類意識(shí)形態(tài)所攻擊的“閉關(guān)自守”，是新中國(guó)“閉關(guān)自守”。客觀事實(shí)是，新中國(guó)的“前三十年”，是“打掃干凈房子再請(qǐng)客”的，同社會(huì)主義國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家如此，同西方國(guó)家也是如此。然而在美國(guó)聯(lián)合其西方盟友對(duì)中國(guó)實(shí)行“封鎖”、“禁運(yùn)”情況下，我國(guó)艱難且富有成效地同各國(guó)進(jìn)行了貿(mào)易等商業(yè)活動(dòng)，同一百多個(gè)國(guó)家建立了外交關(guān)系，恢復(fù)了在聯(lián)合國(guó)的合法地位。即使在文化大革命期間，仍然從西方國(guó)家進(jìn)口大量多種成套設(shè)備，接待了美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，簽署了《中美聯(lián)合公報(bào)》，法國(guó)總統(tǒng)蓬皮杜也相繼來(lái)訪。將帝國(guó)主義對(duì)華的惡意封鎖說(shuō)成是中國(guó)的“閉關(guān)自守”，甚至是中國(guó)同國(guó)際“脫軌”，不過(guò)是另類意識(shí)形態(tài)者們強(qiáng)硬要求中國(guó)“開門揖盜”，把虎豹豺狼和蒼蠅蚊子一齊放進(jìn)來(lái)，使中國(guó)成為外國(guó)壟斷資本的跑馬場(chǎng)和逍遙地，成為美國(guó)和西方國(guó)家的附庸的托詞。

另類意識(shí)形態(tài)者們這樣做，是有深刻背景的。

上世紀(jì)90年代初，蘇東國(guó)家相繼解體。這是重大的歷史轉(zhuǎn)折。“天賜良機(jī)”，西方國(guó)內(nèi)的壟斷和國(guó)家壟斷資本，大舉入侵到曾經(jīng)的社會(huì)主義國(guó)家了?，F(xiàn)在，它們的觸角深入到了原社會(huì)主義各國(guó)的城市和農(nóng)村，真正實(shí)現(xiàn)了它們的“全球化”。在當(dāng)代，跨國(guó)壟斷資本是被戴上經(jīng)濟(jì)面具的國(guó)家，國(guó)家是被戴上政治面具的跨國(guó)壟斷資本。壟斷資本與國(guó)家相結(jié)合，共同實(shí)現(xiàn)國(guó)家目的。這種跨國(guó)壟斷資本，控制著這些社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，干涉其國(guó)家內(nèi)政，使其國(guó)家政策、立法和社會(huì)生活全面西化，服從于壟斷資本的利益。這是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的歷史現(xiàn)象。

在80年代末、90年代初那波社會(huì)主義大失敗的變局中，另類意識(shí)形態(tài)者們最終走上了一條“全盤西化”的不歸路。在西方的“意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略”下，他們的信仰、理念、理論、主張、看法等意識(shí)形態(tài)被西化了。他們的生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系和生活方式被西化了。這既是西方“意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略”的產(chǎn)物，又是西方意識(shí)形態(tài)進(jìn)一步蔓延的必然結(jié)果。

請(qǐng)癡迷西方世界的另類意識(shí)形態(tài)者們正視以下考古報(bào)道的事實(shí)：

在青藏高原東麓海拔3750米處，舊石器時(shí)代的皮洛遺址的考古發(fā)現(xiàn)，證明13萬(wàn)年前，我國(guó)便有早期人類活動(dòng)，這就完全打破了“東方早期文化落后于西方”的無(wú)知妄說(shuō)。

當(dāng)時(shí)，有農(nóng)業(yè)文明。中國(guó)農(nóng)業(yè)文明對(duì)于人類的重大貢獻(xiàn)，是種植、栽培技術(shù)。農(nóng)作物品種有粟、黍、小麥、小豆，種植水稻，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)作物品種由單系種植向多系種植的演變，減少了單系種植的風(fēng)險(xiǎn)。家畜飼養(yǎng)牛、豬、羊、狗、馬、鹿。在農(nóng)業(yè)技術(shù)上，具有栽培、脫粒、碾磨等技術(shù)?？梢?，當(dāng)時(shí)已具備農(nóng)業(yè)體系的雛形。

手工業(yè)文明。有制陶業(yè)、鑄銅業(yè)、骨器和綠松石制造。有玉石器、木漆器作坊。紡織、縫紉、編織、釀酒、制車等行業(yè)。已經(jīng)制造出多重用途的手工工具，特別是手斧。手斧的制造，揭開了世界古人類手工工具制造新的一頁(yè)。

在日常生活中，除了燒烤之外，有煮、蒸。蒸，是在陶器里加水，在水上面用蒸汽蒸熟食物。煮較之燒烤是巨大進(jìn)步，蒸較之煮更是巨大進(jìn)步。

文化文明。有都邑文化、禮制文化、殯葬文化。有刻畫和藝術(shù)活動(dòng)。

在早期人類文化區(qū)分方面，有個(gè)“莫維斯線”。莫維斯認(rèn)為，“莫維斯線”以西的歐洲、中東和非洲地區(qū)，是早期人類文化的發(fā)達(dá)地區(qū)；以東的以制造簡(jiǎn)單的砍砸器為特征的中國(guó)等地區(qū)，是文化滯后的邊緣地區(qū)。看來(lái)，在中國(guó)的皮洛遺址面前，“莫維斯線”不過(guò)是頑童在廢紙上涂抹的一道劃痕。

“智人”起源于亞洲。人類史前文明的先驅(qū)在中國(guó)。“歐洲創(chuàng)造人類史前文明”的唯一根據(jù)，蓋源于《圣經(jīng)》中的神話和《荷馬史詩(shī)》中的傳說(shuō)。中國(guó)的歷史，絕不是神話和傳說(shuō)。我們有獨(dú)具光輝的人類史前文明，有上下5000年?duì)N爛輝煌的歷史文化。為什么要“全盤西化”？ 為什么要拜倒在“藍(lán)色文明”腳下不能自已？為什么要“開門揖盜”？

不學(xué)無(wú)術(shù)的鼓噪，是當(dāng)代另類意識(shí)形態(tài)者們的鮮明特征。馬克思恩格斯曾系統(tǒng)批判過(guò)的費(fèi)爾巴哈、布·鮑威爾、施蒂納和普魯東，都是有著作有論文的。馬克思恩格斯的批判，針對(duì)的正是這些著作和論文。我們的另類意識(shí)形態(tài)鼓吹者們有什么呢？什么都沒(méi)有，有的只是只言片語(yǔ)。而這些只言片語(yǔ)又是“三無(wú)產(chǎn)品”，即無(wú)證據(jù)、無(wú)論證、無(wú)出處。

我們知道，有沒(méi)有證據(jù)，是論說(shuō)能否成立的前提，是判斷論說(shuō)真假的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)正面人物和事件的否定，對(duì)反面人物和事件的肯定，都必須有證據(jù)。

沒(méi)有證據(jù)而“成者為王”的事例太多了，數(shù)不勝數(shù)。

另類意識(shí)形態(tài)者們慣于玩弄無(wú)證立論，以假亂真，謊言開路，顛倒黑白的把戲。追名逐利之人寰兮，苦于“無(wú)證據(jù)”久矣。

另類意識(shí)形態(tài)者們的只言片語(yǔ)，是西化的世界觀決定的。西化世界觀深入骨髓，乃至滿腦袋是西方的東西，滿嘴是西方人物和西方話語(yǔ)。明火執(zhí)仗，赤膊上陣的并不可怕，可怕的是西化的世界觀。帶著這樣的世界觀從政、從法、從教、從研、從商是很可怕的。問(wèn)題的嚴(yán)重性正在這里。

記得上世紀(jì)80年代和90年代，一些被報(bào)紙上奉為“特異功能大師”的人，乘風(fēng)而起。“耳朵能識(shí)字”、“眼睛能拉動(dòng)火車”、“三千里外能斷電”，這也太神了！有文章說(shuō)，連大軍事家都要見面，有人說(shuō)原子彈打過(guò)來(lái)，讓他發(fā)功在太空先爆炸了。某電視臺(tái)春晚辦節(jié)目也受邀亮相，說(shuō)不讓他參加，他發(fā)功給斷電怎么辦。我們的另類意識(shí)形態(tài)者們的“特異功能”也是不得了的。他們說(shuō)幾句西方的新名詞，什么耶克（椰殼）呀、瑪拉基斯（麻辣雞絲）呀，人們就崇拜得神魂顛倒，一些領(lǐng)導(dǎo)者的眼睛也特別放出異彩。據(jù)報(bào)道，一個(gè)自稱是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主學(xué)生的人，在學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)上，有學(xué)者問(wèn)什么是合約，他不敢回答，卻故作神秘狀，說(shuō)合約理論很深?yuàn)W，幾堂課講不完。其實(shí)，20秒鐘就可以說(shuō)清楚。香港叫“合約”，臺(tái)灣地區(qū)叫“契約”，大陸叫“合同”。 連中學(xué)生都知道什么是“合同”，他卻不知道。就是這樣一個(gè)根本不知道這三個(gè)術(shù)語(yǔ)是一個(gè)東西的人，他卻曾經(jīng)揚(yáng)言海內(nèi)外，說(shuō)自己是“給馬克思的棺材釘最后一個(gè)釘子”的人。這樣一個(gè)志大才疏的狗屁分子，集中了另類意識(shí)形態(tài)營(yíng)壘的全部特征：“三反”（反共、反社會(huì)主義、反人民），以及不學(xué)無(wú)術(shù)。

他們要干什么呢？一是要讓共產(chǎn)黨垮臺(tái)，其中包括：1.讓黨內(nèi)宗派“合法化”；2.要改造共產(chǎn)黨；3.要共產(chǎn)黨“改名換姓”；4.要結(jié)束所謂“一黨專政”。二是要對(duì)黨和人民進(jìn)行歷史清算，其中包括：1.清算歷次革命運(yùn)動(dòng)；2.清算社會(huì)主義制度；3.清算中共黨史；4.清算馬列主義毛澤東思想；5.清算反帝反封建革命斗爭(zhēng)。

誰(shuí)會(huì)想到，這種“內(nèi)亂”、“謀反”的言論，竟出自“文化人”、“命官”之口。“內(nèi)亂”是一個(gè)法律專用名詞，是指危害國(guó)家內(nèi)部存在條件之國(guó)土、憲法，濫用暴力，顛覆政權(quán)，以更改國(guó)體的犯罪行為。臺(tái)灣地區(qū)“刑法”分則的第一個(gè)罪名，就是“內(nèi)亂罪”。“內(nèi)亂罪”同封建法上的“謀反罪”，涵義相近。這些“文化人”、“命官”鼓吹推翻共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，破壞憲法的實(shí)施，更改現(xiàn)行國(guó)體和政體。這不是“內(nèi)亂”、“謀反”又是什么？

西化意識(shí)形態(tài)是從哪里來(lái)的？是從西方來(lái)的。他們中的一些人，是一聽見人民當(dāng)家作主就大喊救命的人，每條皺紋里都隱藏著對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的仇恨。這是西方“意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略”實(shí)施的必然結(jié)果。

美國(guó)的基恩．夏普在1993年出版的《從獨(dú)裁到民主》一書中，對(duì)和平演變和“顏色革命”進(jìn)行了總結(jié)，歸納出了3大類、4 0小類總共1 9 8個(gè)非暴力行動(dòng)方法。三大類包括：非暴力抗議和說(shuō)服的方法、社會(huì)性不合作的方法、非暴力干預(yù)的方法。夏普的1 9 8種策略在近年來(lái)世界各地的“顏色革命”中被頻頻使用。

美國(guó)策劃和參與對(duì)中國(guó)的和平演變和“顏色革命”，是通過(guò)諸多所謂“智庫(kù)”和“基金會(huì)”等非政府組織進(jìn)行的。這一類組織大多由美國(guó)政府資助，它們表面上是“非政府組織”，其實(shí)是中情局等機(jī)構(gòu)執(zhí)行顛覆中國(guó)使命的工具。

據(jù)報(bào)載，美國(guó)中情局對(duì)華工作的《十條誡令》如下：

一、盡量用物質(zhì)來(lái)引誘和敗壞他們的青年，鼓勵(lì)他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對(duì)他們?cè)瓉?lái)所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條。替他們制造對(duì)色情奔放的興趣和機(jī)會(huì)，進(jìn)而鼓勵(lì)他們進(jìn)行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要?dú)У羲麄儚?qiáng)調(diào)過(guò)的刻苦耐勞精神。

二、一定要盡一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無(wú)線電波和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂(lè)和教育的方式，就是成功的一半。

三、一定要把他們青年的注意力，從以政府為中心的傳統(tǒng)引開來(lái)。讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂(lè)、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信。

四、時(shí)常制造一些無(wú)事之事，讓他們的人民公開討論。這樣就在他們的潛意識(shí)中種下了分裂的種子。特別要在他們的少數(shù)民族里找好機(jī)會(huì)，分裂他們地區(qū)，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨，這是完全不能忽視的策略。

五、要不斷制造消息，丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)。我們的記者應(yīng)該找機(jī)會(huì)采訪他們，然后組織他們自己的言辭來(lái)攻擊他們自己。

六、在任何情況下都要宣揚(yáng)民主。一有機(jī)會(huì)，不管是大型小型，有形無(wú)形，都要抓緊發(fā)動(dòng)民主運(yùn)動(dòng)。無(wú)論在什么場(chǎng)合，什么情況下，我們都要不斷對(duì)他們(政府)要求民主和人權(quán)。只要我們每一個(gè)人都不斷地說(shuō)同樣的話，他們的人民就一定會(huì)相信我們所說(shuō)的是真理。我們抓住一個(gè)人是一個(gè)人，我們占住一個(gè)地盤是一個(gè)地盤。

七、要盡量鼓勵(lì)他們(政府)花費(fèi)，鼓勵(lì)他們向我們借貸。這樣我們就有十足的把握來(lái)摧毀他們的信用，使他們的貨幣貶值，通貨膨脹。只要他們對(duì)物價(jià)失去了控制，他們?cè)谌嗣裥哪恐芯蜁?huì)完全垮臺(tái)。

八、要以我們的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，有形無(wú)形地打擊他們的工業(yè)。只要他們的工業(yè)在不知不覺(jué)中癱瘓下去，我們就可以鼓勵(lì)社會(huì)動(dòng)亂。不過(guò)我們必須表面上非常慈愛地去幫助和援助他們，這樣他們(政府)就顯得疲軟。一個(gè)疲軟的政府，就會(huì)帶來(lái)更大的動(dòng)亂。

九、要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價(jià)值。我們要利用一切來(lái)毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。

十、暗地運(yùn)送各種武器，裝備他們的一切敵人，以及可能成為他們敵人的人們。

在美國(guó)的對(duì)華“意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)略”下，一旦自由資本主義搞成了，牛鬼蛇神翻天了，則罪將不罪、黑將不黑、犬彘立于廟堂之上，人民陷于刀俎之中。這是多么可怕的情景！

那些乘風(fēng)而起的躁動(dòng)人物是些什么人，是不是些“掘田地的土老鼠”、“國(guó)企改嫁的伴郎”、“找洋鬼開藥方”的神經(jīng)病人、盜竊國(guó)庫(kù)者、政治扒手、“東林黨人”、西化遺老、反水惡少、“第五縱隊(duì)”、和平演變和“顏色革命”的別動(dòng)隊(duì)？他們是拔著自己頭發(fā)上天的人。他們洋洋自得地感到自己有震撼和改變中國(guó)的能力，可他們的“功德”自詡只不過(guò)是西方自由資本主義的鴨躁蟬鳴。

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。西方自由資本主義的歷史一頁(yè)已經(jīng)翻過(guò)去了，中國(guó)自由資本主義喧鬧也命脈危淺，朝不保夕。我們黨提出“自我革命”、“社會(huì)革命”，是誰(shuí)人都阻擋不住的；世界滾滾向前的時(shí)代大潮，是誰(shuí)人都阻擋不住的。

（作者附言：上面發(fā)表的三篇文章，是《評(píng)中國(guó)另類意識(shí)形態(tài)》導(dǎo)論里的三部分內(nèi)容。此后的文章，摘錄于本書政治觀卷、經(jīng)濟(jì)觀卷、社會(huì)觀卷里的有關(guān)章節(jié)。如果另類意識(shí)形態(tài)先生們有興趣，就繼續(xù)發(fā)表，再無(wú)興趣，就不發(fā)表了。殊請(qǐng)讀者殷諒。）

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