“耗材”是形容帶路黨的新名詞，在本質(zhì)上與“公知”沒有什么區(qū)別，但與帶路黨用來自吹自擂的“公知”相比，“耗材”確實更貼切點。“耗材”最大的特點就是沒有任何底線，用普京的話來說就是“耗材”連他們的母親都敢出賣，何況他們的國家呢？

有個叫@社長劉洋 的“耗材”就說，“像我這樣孝而不順的人，把不懂普世價值的父母帶來日本，給日本添了很多麻煩。后面應(yīng)該努力工作，為日本多交稅來平衡心理”?？磥恚瑸榱怂^的“普世價值”，“耗材”是不惜與父母劃清界限的。敢問“耗材”，這到底是什么缺德的“普世價值”啊，竟能讓人連起碼的良知都沒了。

蘇洵在《辨奸論》中曾說“好惡亂其中”，大意是說好惡會擾亂一個人的內(nèi)心，要我說，“耗材”那種毫無原則的好惡不僅擾亂了內(nèi)心，還蒙蔽了良心。“耗材”連自己的父母都能劃清界限，對自己的國家就更不可能有什么感情可言了，這就不難理解“耗材”的牙尖嘴利和瘋狂雙標(biāo)了。

“耗材”的雙標(biāo)加起來能繞太陽系10圈。以新冠疫情為例，疫情初期，武漢形勢嚴(yán)峻，“耗材”說的是“你為什么守不住”；但武漢危機(jī)解除，歐美疫情嚴(yán)重后，“耗材”說的是“守不住為什么要死守”，你這是“防衛(wèi)過當(dāng)”，“群體免疫”“與病毒共存”才是“更高級的人道主義”。

同樣是新冠疫情，對中國，“耗材”說的是，“一個人的死亡就是所有人的死亡”“ 檢驗一個國家的文明尺度，不是看你軍隊多威武，不是看你科技多發(fā)達(dá)，而是你對弱勢人群的態(tài)度”；但對象換成美國后，“耗材”的說辭就變了，一百八十度的變了，變成了“弱勢群體”的死亡“對國家而言簡直有百利而無一害”“減少了社會負(fù)擔(dān)，有利于以后國家的發(fā)展”。

西方國家甩鍋、栽贓中國，“耗材”的反應(yīng)是冠冕堂皇的“清者自清”，反擊的人都是“民粹”“戰(zhàn)狼”；等到大量證據(jù)指向新冠病毒是“美國制造”后，“耗材”的說辭成了“證據(jù)鏈不完整”，怎么能無故懷疑美國的清白呢？尼瑪，我們總不能去把美國打下來找所謂的“完整證據(jù)鏈”給你吧？

“耗材”認(rèn)為，沒有“完整證據(jù)鏈”就說新冠病毒來源美國是“陰謀論”，沒有根據(jù)的話不能亂說，但“耗材”同時認(rèn)為，方方的“滿地?zé)o主手機(jī)”是存在的，“常識是，你沒看到，不等于沒有”。

用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求中國，用賤人的標(biāo)準(zhǔn)要求美國。“耗材”把最大的惡意給了中國，把最大的善意給了美國。

“耗材”類似的雙標(biāo)還有很多。如美國入侵?jǐn)⒗麃啠?span lang="EN-US">“耗材”站在道德制高點說“你看到了政權(quán)，我看見了災(zāi)難”“人權(quán)高于主權(quán)”；到了俄烏沖突，“耗材”又一次站在道德制高點說“烏克蘭是主權(quán)國家”“任何衛(wèi)國戰(zhàn)爭都是光榮的”。

總之，在“耗材”的邏輯里，他們永遠(yuǎn)是對的，錯的永遠(yuǎn)是我們，我們只配“反思”。

在“耗材”眼里，我們需要“反思”的地方很多。如對日本，我們必須忘記仇恨，不忘記仇恨不行，我們必須“反思”；對俄羅斯，我們必須牢記仇恨，不牢記仇恨不行，我們必須“反思”。

“耗材”認(rèn)為，俄羅斯是邪惡的，理由是俄羅斯歷史上對中國“罪行累累”；但“耗材”同時認(rèn)為，盡管美國歷史上對中國犯下很多罪，還是唯一轟炸過新中國本土的國家，現(xiàn)在依然對中國大搞封鎖、制裁，但美國是“對中國最好的國家”。

“耗材”認(rèn)為任何戰(zhàn)爭都是錯誤的，無論有多少理由，俄羅斯都不能對烏克蘭動武；但“耗材”同時認(rèn)為美國入侵阿富汗、伊拉克、敘利亞是為了“民主”。一切都只是“民主的陣痛”，“盡管（伊拉克）民眾一無所有，但他們有了自由”。誰要是認(rèn)為美國錯了，必須站墻角“反思”去。

看到了吧，這就是“耗材”的雙標(biāo)，同一件事情，只要是中國的，“耗材”總能做出負(fù)面解讀，只要是美國的，“耗材”總能找到角度跪舔。一句話：時代在變，“耗材”的雙標(biāo)從未改變。

有“耗材”感慨現(xiàn)在的年輕人太難“啟蒙”了，言外之意，年輕人又該“反思”了。奉勸“耗材”長點心吧：當(dāng)你們痛罵中國人的時候，別忘了，你們同樣是中國人，當(dāng)你們痛罵年輕人的時候，別忘了，你們的孩子同樣是年輕人。

很多人都奇怪，為啥要“反思”的總是我們。亞馬遜大火，我們要反思；澳大利亞大火，我們要反思；現(xiàn)在就連俄烏沖突，我們我們反思。敢問“耗材”，反思啥啊，我反思你大爺！

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