魏民:將“偶發(fā)事件”上綱上線,意欲何為?
近期發(fā)生了兩件偶發(fā)事件:一件發(fā)生在吉林,1名中國(guó)人和4名美國(guó)人受傷;一件發(fā)生在蘇州,1名中國(guó)人受傷致死,2名日本人受傷。這本來是兩起刑事案件,警方查清事實(shí)真相,依法處置即可。但因其是“涉外事件”,一時(shí)間,被吵得沸沸揚(yáng)揚(yáng),某些人如獲至寶,給中國(guó)人扣上“仇美仇日”、“民粹”、“義和團(tuán)”、“愛國(guó)流氓”、“愛國(guó)賊”等花花綠綠的帽子,令人應(yīng)接不暇,大有不把偶發(fā)現(xiàn)象炒成普遍現(xiàn)象、不把中國(guó)人貶到十八層地獄不罷休之勢(shì)……
凡此種種,這一頂頂沉重的大帽子壓得中國(guó)人喘不過氣來,似乎我泱泱中華,到處都是“暴徒”,似乎以后我們中國(guó)人見到外國(guó)人更抬不起頭了。
然而,事實(shí)果真如此嗎?
回到這兩起案件,傷者中都有中國(guó)人,可見行兇者并非僅僅針對(duì)外國(guó)人。通過公布的案情來看,在吉林案件中,雙方因發(fā)生意外碰撞導(dǎo)致此案,行兇者不可能提前預(yù)知這些外國(guó)人的國(guó)籍,這些美國(guó)人也沒有掛著國(guó)籍牌,長(zhǎng)著白人面孔的人也可能是歐洲人、俄羅斯人、拉丁美洲人、澳大利亞人。如此,怎么能推斷行兇者一定“仇美”呢?在蘇州案件中,行兇者因在原公司受到不公正待遇,以致走上了報(bào)復(fù)社會(huì)的不歸路,他的作案也不一定是專門針對(duì)日本人,現(xiàn)在就武斷地判定他“仇日”為時(shí)尚早。即便案發(fā)當(dāng)日,他周圍的人是中國(guó)人或其他外國(guó)人,他大概率也會(huì)做出類似行為。
其實(shí),絕大部分中國(guó)人接受的是正常的愛國(guó)主義教育,自幼就被告知要把帝國(guó)主義和所在國(guó)的平民分開,進(jìn)行抗戰(zhàn)和抗美援朝的歷史教育,是為了以史為鑒,面向未來,從來不是為了延續(xù)仇恨。即使說仇恨,仇的也是美帝國(guó)主義和日本軍國(guó)主義分子,而不是他們的平民。如果有人把抗戰(zhàn)和抗美援朝的教育刻意渲染成仇日仇美教育,那就是別有用心。
至于民粹主義,本來是個(gè)舶來品,西方語境中的原意是指一種捍衛(wèi)平民利益的政治綱領(lǐng)或行動(dòng),通常與精英主義相對(duì)立,以反對(duì)大商業(yè)大金融的利益為目標(biāo)指向。但近年來,這一概念被某些媒體和公知、大V嚴(yán)重泛化,變相打擊愛國(guó)主義和維護(hù)人民利益的行為。當(dāng)然,我們不否認(rèn)社會(huì)上存在某些偏激急躁的言行,需要正確認(rèn)識(shí)和妥善處理,但其中絕大多數(shù)情況屬于人民內(nèi)部矛盾,如果不分青紅皂白地說成“民粹主義”進(jìn)行否定、排斥和打擊,只會(huì)激化矛盾,不利于我國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。吉林和蘇州案件中的行兇人恐怕不會(huì)想到“反對(duì)大商業(yè)大金融”那么遙遠(yuǎn)的目標(biāo),和“民粹”何干?
多年來,只要一發(fā)生涉外事件,動(dòng)輒就有不少人指責(zé)國(guó)人為“義和團(tuán)”,如這次蘇州案件,就有博主以“義和團(tuán)從網(wǎng)上殺到線下”這種聳人聽聞的標(biāo)題命名自己的微信文章。不禁想請(qǐng)教這位博主:“什么是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)?義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的作用如何?”義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)狂潮期間興起的反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng),當(dāng)時(shí)帝國(guó)主義騎在我國(guó)人民頭上作威作福,企圖像瓜分非洲和美洲一樣瓜分我國(guó),中華民族面臨空前嚴(yán)重的民族危機(jī),這個(gè)危急時(shí)刻如果沒有義和團(tuán)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)讓帝國(guó)主義者認(rèn)識(shí)到“中國(guó)人尚有無限蓬勃生氣……瓜分一事,實(shí)為下策”,那后來中國(guó)人的命運(yùn)就很可能類似美洲印第安人的命運(yùn)……義和團(tuán)雖然有盲目排外的局限性,但義和團(tuán)畢竟沒有跑到八國(guó)那里殺人放火,倒是八國(guó)聯(lián)軍到我國(guó)殺人放火,義和團(tuán)抗擊侵略,總體上是正義行動(dòng)。近期的兩個(gè)偶發(fā)案件跟120多年前的義和團(tuán)有什么關(guān)系?
更有甚者,別出心裁地制造出“愛國(guó)流氓”、“愛國(guó)賊”這樣的字眼,把“愛國(guó)”這么褒義的詞匯和“流氓”、“賊”這么貶義的詞匯聯(lián)系起來,以后誰還敢愛國(guó)啊?!流氓就是流氓,賊就是賊,和“愛國(guó)”怎么都搭不上邊兒,至于假借愛國(guó)名義作奸犯科的根本就不是愛國(guó)。近年來,某些人經(jīng)常套用英國(guó)?;逝晌娜巳姞?middot;約翰遜的“愛國(guó)主義是流氓最后的庇護(hù)所”這句話批判愛國(guó)主義。其實(shí),塞繆爾·約翰遜指的根本不是對(duì)國(guó)家真誠(chéng)的愛國(guó)主義,而是那種偽裝的愛國(guó)主義。因此,這句話并不像現(xiàn)在被普遍引用的那樣,并不是對(duì)愛國(guó)主義的批判。所以只有賣國(guó)流氓、賣國(guó)賊之說,根本不存在什么“愛國(guó)流氓”、“愛國(guó)賊”。吉林和蘇州案件中的行兇者確實(shí)犯罪了,依法該怎么處理就怎么處理,但他們恐怕配不上“愛國(guó)流氓”、“愛國(guó)賊”這樣的大帽子。
至于近年來網(wǎng)絡(luò)輿論中的某些帶有民族主義色彩的偏激言論,確實(shí)亟待正確引導(dǎo)和處理,但前提是認(rèn)真分析其形成的復(fù)雜原因。“世上決沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨”,這些言論之所以形成,根源于長(zhǎng)期以來的“逆向民族主義”。逆向民族主義是一種對(duì)國(guó)家、民族自我矮化的思潮,其核心思想是認(rèn)為外國(guó)人尤其是歐美人、日本人甚至所有外國(guó)人都高本國(guó)人一等,覺得外國(guó)人享受特權(quán)是正常的,對(duì)外國(guó)人極盡討好,人為地在本國(guó)人和外國(guó)人之間制造不平等,鼓吹民族虛無主義。這股思潮導(dǎo)致了不少外國(guó)人在我國(guó)囂張跋扈,目無法紀(jì),違背公序良俗,做出種種讓國(guó)人屈辱、蒙羞、寒心的荒唐事。2019年7月,一名外國(guó)留學(xué)生在福州多次推搡交警,態(tài)度蠻橫,暴力抗法,還在大庭廣眾之下大喊“我是外國(guó)人,不懂中國(guó)法規(guī)”,根本不把我國(guó)法律放在眼里;2020年4月,三名外國(guó)人在青島做核酸檢測(cè)時(shí)直接插隊(duì),還叫囂“中國(guó)人滾出去”;一外籍患者在廣州拒不遵守防疫規(guī)定,無理毆打咬傷女護(hù)士臉部;2020年7月,一名印度留學(xué)生私自篡改校內(nèi)顯示屏,使之公然出現(xiàn)反華標(biāo)語;2021年6月,寧波工程學(xué)院一外教殘殺女大學(xué)生;2023年4月,在寶馬mini冰淇淋事件中,兩位中國(guó)籍工作人員對(duì)待國(guó)人冷若冰霜,對(duì)待洋人滿臉媚笑;還有多年來,不少洋渣男把我國(guó)當(dāng)成尋歡作樂、大肆撒野的“天堂”,肆意誘騙我國(guó)女孩,還把私密視頻發(fā)到網(wǎng)上到處傳播,公然蔑稱我國(guó)女孩為“easy girl”,更有甚者,明知自己身患艾滋病,還故意到處傳播……
2020年4月,被外國(guó)人打傷、咬傷的廣州護(hù)士
2021年6月,被外教殘殺的女大學(xué)生
洋渣男的真面目
種種跡象表明:逆向民族主義思潮的發(fā)酵,嚴(yán)重傷害了我國(guó)人民的民族自尊和自信,嚴(yán)重違背黨“為中華民族謀復(fù)興,為中國(guó)人民謀幸福”的初心使命,必然導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)輿論中帶有民族主義色彩的某些偏激言論,這是一種應(yīng)激反應(yīng)。要正確解決這一問題,首先要徹底根除“外國(guó)人應(yīng)該享受特權(quán)、外國(guó)人優(yōu)先”的逆向民族主義思潮,真正實(shí)現(xiàn)本國(guó)人和外國(guó)人全方位的平等,那些偏激言論還有存在的市場(chǎng)嗎?
總之,我們對(duì)吉林和蘇州兩起案件中的受害人表示同情,希望依法秉公處理,但絕大多數(shù)國(guó)人對(duì)遵紀(jì)守法的在華外國(guó)人非常友善,并無敵意,不能由這兩起偶發(fā)事件借題發(fā)揮,以偏概全,無限上綱上線,給14億國(guó)人戴上許多惡意的大帽子,上升到丑化大部分中國(guó)人民這種駭人聽聞的程度。那樣根本不符合事實(shí),也嚴(yán)重?cái)奈覈?guó)的國(guó)際形象,14億國(guó)人絕不戴這些帽子……

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