一、論述的主要內(nèi)容

毛澤東等老一輩革命家從勞動人民中來，為勞動人民服務，對勞動人民有著深厚的感情，關于勞動和勞動者，他們曾作出過許多重要論述。其主要內(nèi)容包括以下幾個方面。

（一）人民的幸福“只能經(jīng)過人民自己辛勤的勞動”，每個人的勞動都“必不可少”

在全民族抗日戰(zhàn)爭的相持階段，為了克服嚴重財政困難，堅持抗戰(zhàn)，毛澤東響亮地發(fā)出“自己動手，豐衣足食”的號召，并與其他中央領導同志一起參加大生產(chǎn)運動，率先垂范，起到了極大的感召作用。這一號召廣泛流傳、延用至今，是自力更生精神的生動體現(xiàn)。新中國成立初期，針對黨內(nèi)存在的認為“蘇聯(lián)是老大哥，好像一切由老大哥來承當，幫助我們就好了”的想法，周恩來明確指出，“這是不正確的看法”，他強調(diào)，“無產(chǎn)階級品質(zhì)之所以可貴，就是依靠自己的勞動，靠勞動的成果”。此外，黨員必須在勞動和剝削之間態(tài)度鮮明。在黨的八大上，鄧小平強調(diào)：“黨員必須是從事勞動而不剝削他人勞動的人”，“必須使每一個黨員在勞動和剝削之間，堅決地劃清界限”。推進革命、建設、改革事業(yè)，離不開人民群眾力量的凝聚和發(fā)揮。對此，毛澤東指出，“群眾有偉大的創(chuàng)造力。中國人民中間，實在有成千成萬的‘諸葛亮’”，必須動員人民群眾，把力量組織起來，“成為一支勞動大軍”。1955年3月，陳云在《關于發(fā)展國民經(jīng)濟的第一個五年計劃的報告》中呼吁，“人民的幸福不能用別的辦法得到，只能經(jīng)過人民自己辛勤的勞動。簡易的道路是沒有的”。在這一過程中，中國共產(chǎn)黨能夠起到什么作用呢？鄧小平提出，“黨對于人民群眾的領導作用，就是正確地給人民群眾指出斗爭的方向，幫助人民群眾自己動手，爭取和創(chuàng)造自己的幸福生活”。人人參加勞動，人人創(chuàng)造幸福。陳云指出，“一定要問什么工作最必要，那末，只有說勞動最必要”，在勞動中，要“以國家主人翁的新的勞動態(tài)度，進行生產(chǎn)和工作”。他在《關于發(fā)展國民經(jīng)濟的第一個五年計劃的報告》中還強調(diào)，“所有國營企業(yè)、合作社企業(yè)、公私合營企業(yè)、私營企業(yè)的工人、職員和從業(yè)人員的勞動，所有國營農(nóng)場職工、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社社員、個體農(nóng)民的勞動，所有配合工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工作的其他公私經(jīng)濟部門的工人、職員和從業(yè)人員的勞動，都是完成五年計劃所必不可少的勞動”，“只有全國人民群眾都完成生產(chǎn)任務，才能全部完滿地實現(xiàn)第一個五年計劃”。

（二）勞動和勞動者應該“最受尊敬”

毛澤東等老一輩革命家認為，“愛勞動”應該成為新社會新公民的“道德”“公德”。1949年9月，毛澤東在為《新華月報》創(chuàng)刊號題詞時，就把“愛勞動”列為“全體國民的公德”之一。在 1950年4月29日召開的新中國成立后第一個慶祝五一勞動節(jié)大會上，劉少奇發(fā)表演講并贊頌道：“勞動應該成為世界上最受尊敬的事情，勞動者應該成為世界上最受尊敬的人們，而勞動節(jié)就應該成為我們?nèi)嗣窈蛧易钪档眉o念和慶祝的一個節(jié)日”，要“以隆重的儀式來紀念一切勞動者的創(chuàng)造”，并提出，“給勞動者、特別是那些在勞動事業(yè)中有重大發(fā)明和創(chuàng)造的勞動英雄們和發(fā)明家們以應得的光榮，而給那些無所事事、不勞而食的社會寄生蟲以應得的賤視”，這是“我們的新道德的標準之一”。

（三）要充分發(fā)揮勞動英雄模范的“帶頭作用”“骨干作用”“橋梁作用”

毛澤東等老一輩革命家十分注重勞動英雄模范作用的發(fā)揮。1945年1月，在陜甘寧邊區(qū)勞動英雄和模范工作者大會上，毛澤東稱贊勞動英雄模范有三個作用：第一，“帶頭作用”——“你們特別努力，有許多創(chuàng)造，你們的工作成了一般人的模范”；第二，“骨干作用”——“你們已經(jīng)是群眾中的骨干，群眾中的核心，有了你們，工作就好推動了”；第三，“橋梁作用”——“你們是上面的領導人員和下面的廣大群眾之間的橋梁”。1950年 9月，在全國戰(zhàn)斗英雄和勞動模范代表會議上，毛澤東再次強調(diào)，“你們是全中華民族的模范人物，是推動各方面人民事業(yè)勝利前進的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府聯(lián)系廣大群眾的橋梁”。劉少奇提出，“要把英雄的一切創(chuàng)造重視，加以研究，推廣”。勞動也是考驗黨員干部的試金石。任弼時認為，要“在開展群眾的生產(chǎn)運動中，測驗我們的黨員同志”，對于在群眾中涌現(xiàn)的勞動模范，應該“把他們吸收到黨內(nèi)來，使黨增添新的血液”。

（四）“要靠勤勞，還要靠節(jié)儉”，艱苦奮斗、勤儉建國

堅持艱苦奮斗、勤儉建國，是新中國一成立我們黨就確定的一條重要建國方針，也是黨的政治優(yōu)勢的重要體現(xiàn)。毛澤東反復強調(diào)，要使國家富強起來，就要“執(zhí)行厲行節(jié)約、反對浪費這樣一個勤儉建國的方針”。朱德在黨的八大上指出：“我們正處在創(chuàng)立社會主義家業(yè)的時期，我們要怎樣才能把我們的家業(yè)創(chuàng)立起來呢？要靠勤勞，還要靠節(jié)儉。勤儉是我國勞動人民固有的美德。”面對時有發(fā)生的鋪張揮霍現(xiàn)象，朱德發(fā)出號召：“我們必須動員全黨來抵制這種不良的傾向。”1957年12月，在中華全國手工業(yè)合作社第一次社員代表大會上，朱德再次重申：“我國全體人民，經(jīng)過一九五六年社會主義改造的勝利，已經(jīng)在社會主義的基礎上進一步地團結起來，為建成繁榮幸福的社會主義國家而奮斗。我們將依靠我國全體人民的勤勞和節(jié)儉，在原來很落后和貧窮的一個東方大國的土地上，建成一個先進和富強的社會主義國家。”

（五）“不論腦力勞動，體力勞動，都是勞動”，“要使腦力勞動和體力勞動逐步結合起來”

周恩來曾給“勞動者”下過一個定義：就廣義而言，勞動者“包括體力勞動者和腦力勞動者”。體力勞動和腦力勞動都很重要，體力勞動者和腦力勞動者都應該受到尊重。就腦力勞動來說，我國知識分子“在社會主義建設的各個戰(zhàn)線上，作出了寶貴的貢獻，應當受到國家和人民的尊重”，“要反對不尊重知識分子的錯誤思想。不論腦力勞動，體力勞動，都是勞動”。隨著現(xiàn)代技術的發(fā)展，大量體力勞動將逐步被機器替代，直接從事生產(chǎn)的勞動者，特別是體力勞動者會不斷減少，但并不意味著體力勞動就不重要、可以被替代。“體力勞動者應當被看重，他們是工人階級的基本隊伍”，“要向輕視勞動、特別是輕視體力勞動的思想作斗爭”。毛澤東等老一輩革命家還非常重視腦力勞動和體力勞動相結合，認為這是發(fā)展社會主義建設所必須的，也是工人階級先進性的體現(xiàn)之一，“要使腦力勞動和體力勞動逐步結合起來，逐步消除差別，走向共產(chǎn)主義”。

二、基本特點和歷史經(jīng)驗

毛澤東等老一輩革命家關于勞動和勞動者的重要論述，不是憑空產(chǎn)生的，而是時代的產(chǎn)物、實踐的產(chǎn)物，呈現(xiàn)出以下基本特點，蘊含著如下一些歷史經(jīng)驗。

（一）堅持對馬克思主義關于勞動的理論以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中勤勞美德的守正創(chuàng)新

勞動創(chuàng)造了人本身、勞動創(chuàng)造世界，是馬克思主義關于勞動理論的基本觀點。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中論述了勞動實踐對于人類文明和歷史進步的偉大意義。恩格斯指出：“勞動是一切價值的創(chuàng)造者”，“一個很明顯的而以前完全被人忽略的事實，即人們首先必須吃、喝、住、穿，就是說首先必須勞動，然后才能爭取統(tǒng)治，從事政治、宗教和哲學等等”。列寧在領導十月革命取得勝利并把社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實的過程中，提出要提高勞動生產(chǎn)率、堅持勞動與教育相結合、“用為自己勞動取代被迫勞動”等重要觀點。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里，有諸如“天道酬勤”的奮斗精神、“民生在勤，勤則不匱”的勸農(nóng)誡言、“克勤于邦，克儉于家”以及“一分耕耘、一分收獲”等樸素道理，這是已經(jīng)融入中華民族血脈的精神滋養(yǎng)。毛澤東等老一輩革命家以馬克思主義為指導，立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并結合中國具體實際，形成了內(nèi)涵豐富的關于勞動和勞動者的重要論述，對全體勞動者產(chǎn)生了極大的感召和激勵作用。

（二）始終尊重勞動和勞動者，表彰勞動模范和先進工作者并發(fā)揮其作用

毛澤東等老一輩革命家始終把勞動、勞動者放在最受尊敬的地位。他們不僅倡導勞動“是光榮的事”，號召全黨全國各族人民熱愛勞動、崇尚勞動，還經(jīng)常接見勞動模范、為勞動模范題詞、參加勞動模范表彰大會并發(fā)表講話，以實際行動表達對勞動者的尊敬，凸顯勞動的價值。毛澤東在自己71歲生日時，拿自己的稿費請客吃飯，就特意讓受邀前來的陳永貴等全國勞模和錢學森等科學家和他坐在一桌，給予勞動者特有的尊重和肯定。勞動模范和先進工作者是勞動者中的突出代表，表彰、宣傳勞動模范和先進工作者，對于全體勞動者來說無疑有著巨大的精神鼓舞作用。在毛澤東等老一輩革命家的倡導下，“高爐衛(wèi)士”孟泰、“鐵人”王進喜、“寧肯一人臟、換來萬人凈”的時傳祥、“扎根農(nóng)村典型”邢燕子等一大批先進模范事跡得以廣泛傳播，在萬千勞動者心中吹響了奮進爭先的號角。同時，推廣勞動模范和先進工作者的發(fā)明創(chuàng)造和先進工作方法，還能夠切實提高勞動生產(chǎn)率。比如，在“一五”建設熱潮中，青島青年女工郝建秀的細紗工作法在紡織系統(tǒng)全面推廣，各地棉紡廠不斷刷新生產(chǎn)記錄，充分彰顯出表彰勞動模范、推廣其先進經(jīng)驗的現(xiàn)實意義和作用。

（三）重視宣傳工作，進行思想政治教育、勞動教育

1959年12月，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》時提出，“資本主義提高勞動生產(chǎn)率，主要靠技術進步。社會主義提高勞動生產(chǎn)率靠技術加政治”，并進一步闡釋，“提高勞動生產(chǎn)率，一靠物質(zhì)技術，二靠文化教育，三靠政治思想工作。后兩者都是精神作用”。我們黨十分重視對勞動的宣傳，起到過很好的效果。典型案例比比皆是：“自己動手，豐衣足食”的號召，正是隨著紀錄八路軍三五九旅軍墾屯田的電影《南泥灣》的公映，而更加廣為流傳的，“陜北的好江南”也成為鼓舞萬千勞動者通過艱苦努力改善生活的樣板目標；創(chuàng)作于1947年的歌曲《咱們工人有力量》，從最初的佳木斯發(fā)電廠工人傳唱到了全國工人心中，至今仍是工人階級的鏗鏘宣言。1956年，毛澤東針對報紙“片面地、不合實際地宣傳要改善人民生活，而對勤儉建國，反對鋪張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦這些東西，很少宣傳”的問題，明確指示“要抓報紙”，“要把新聞記者、報紙工作人員和廣播工作人員召集起來開會，跟他們交換意見，告訴他們宣傳的方針”。正是通過各種有效的思想政治教育，使得艱苦奮斗、勤儉建國的方針深入人心，并真正為全社會所共同遵循。同時，學校加強思想政治教育和勞動教育、家長具備正確勞動觀念、營造良好社會輿論，也是強化勞動意識的重要途徑。周恩來曾明確要求，為了培養(yǎng)“忠實于社會主義事業(yè)的、勤勞樸素的、體力勞動與腦力勞動相結合的國家建設人才”，各級教育部門和學校教師一方面要強化自身的勞動意識，另一方面要加強對學生的思想政治教育，重視勞動教育，向?qū)W生講清楚“新中國的青年應該不怕艱苦，下定決心吃苦，老老實實地勞動”，“全國學生的家長們和社會輿論都應該鼓勵學生參加生產(chǎn)勞動”，在生產(chǎn)勞動中塑造學生的勞動意識、磨礪學生的勞動品質(zhì)。

（四）重視勞動者福利，保護勞動者權益

毛澤東等老一輩革命家在推動社會生產(chǎn)力發(fā)展、勞動生產(chǎn)率提高的過程中，十分重視保護勞動者權益，通過各種方式保障勞動者主人翁地位。對于勞動者的福利，強調(diào)既要有精神鼓勵，還要改善物質(zhì)待遇，明確要求，“工人的勞動生產(chǎn)率提高了，他們的勞動條件和集體福利就需要逐步有所改進”，“隨著整個國民經(jīng)濟的發(fā)展，工資也需要適當調(diào)整”，工會“要督促和幫助企業(yè)行政和地方行政在可能的范圍內(nèi)，努力改善工人的勞動條件、居住條件、飲食條件和衛(wèi)生條件”，做好勞動保護工作。對于勞動者的學習教育、技能培養(yǎng)，要求“對他們的入學應給以種種便利和必要的優(yōu)待”。對于勞動與休息的平衡，明確指出：“如果專搞勞動強度，不休息，那怎么行呀？”“要有生產(chǎn)節(jié)奏”，“苦戰(zhàn)和休整也有同一性”。對于婦女參加勞動，強調(diào)“必須實行男女同工同酬的原則”。正是基于對這些指示和相應的勞動保護政策的貫徹落實，新中國的勞動群眾真切感受到自己是國家和社會的主人，勞動是最受國家和社會尊重的事情，從而以極大的積極性和創(chuàng)造性投身國家的社會主義建設事業(yè)。

（五）注重對不同群體進行有針對性的指導

針對干部、青年學生、軍隊、勞動模范等群體的自身特點和可能出現(xiàn)的問題，毛澤東等老一輩革命家注重進行有針對性的指導。對于干部，要求掃掉官氣，“以普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)”，參加集體生產(chǎn)勞動；對于青年學生中存在的“以為到了社會主義社會就應當什么都好了，就可以不費氣力享受現(xiàn)成的幸福生活了”的不切實際的想法，以及輕視勞動、尤其是體力勞動的思想問題，強調(diào)必須“加強對學生的勞動教育和群眾觀點的教育”；對于人民軍隊，提出軍隊的作用是“戰(zhàn)斗隊”“工作隊”“生產(chǎn)隊”，其中“生產(chǎn)隊”指“在戰(zhàn)斗間隙時自己搞生產(chǎn)或者幫助農(nóng)民生產(chǎn)，使軍隊與群眾真正是魚和水的關系”；對于勞動模范，反復叮囑他們，要以正確的態(tài)度對待榮譽，“要拿‘挑擔子’的態(tài)度，而不是拿‘背包袱’的態(tài)度回到自己的工作崗位上去”，要朝前看，不斷加強學習。

三、現(xiàn)實啟示

今天，立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，推動高質(zhì)量發(fā)展，必須緊緊依靠工人階級和廣大勞動群眾，廣泛動員和凝聚起最廣大人民群眾的智慧和力量。習近平指出，“人世間的一切幸福都需要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造”，“光榮屬于勞動者，幸福屬于勞動者”。黨的十九屆五中全會審議通過了《中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠景目標的建議》，其中明確提出，“提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，開展以勞動創(chuàng)造幸福為主題的宣傳教育”。站在新征程的起點上，回望毛澤東等老一輩革命家艱苦奮斗、勤儉建國的輝煌歲月，梳理他們關于勞動和勞動者的重要論述，其中的經(jīng)驗和智慧對今天繼續(xù)提倡艱苦奮斗、勤儉節(jié)約提供了重要啟示。

一要堅持用新思想武裝頭腦、指導實踐。習近平高度評價工人階級和廣大勞動群眾在中國特色社會主義偉大事業(yè)中的重要地位和作用。他點贊勞動者，強調(diào)“要崇尚勞動、尊重勞動者”；談到勞動的意義，他指出，“人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)”；他鼓勵廣大群眾參與勞動，認為“普通勞動者也可以在寬廣舞臺上展示自己的人生價值”等。這些重要論述是習近平新時代中國特色社會主義思想的有機組成部分，必須認真學習領會并貫徹落實。

二要進一步培養(yǎng)尊重勞動和勞動者的社會道德和社會風尚。尊重勞動和勞動者，是社會主義精神文明建設的題中應有之義。要大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神，加大對勞動模范和先進工作者的宣傳力度，講好勞模故事、講好勞動故事、講好工匠故事，弘揚勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的社會風尚，為實現(xiàn)“十四五”時期經(jīng)濟社會發(fā)展主要目標，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家開好局、起好步，提供強大精神力量。

三要充分運用好宣傳手段，發(fā)揮精神的感召作用。要探索運用多種方式，使愛勞動成為每一代人的共同追求。比如，通過多渠道多平臺，采用短視頻、網(wǎng)課等新方式，書寫好弘揚新時代勞動者和偉大勞動精神的文藝作品、勞動故事等。此外，要與大中小學的勞動教育相結合，使勞動觀念貫穿家庭、社會、學校各個方面，講明“幸福不是毛毛雨，幸福不是免費午餐，幸福不會從天而降。人世間的一切成就、一切幸福都源于勞動和創(chuàng)造”。

四要堅持以人民為中心，為勞動和創(chuàng)造提供更廣闊的發(fā)展舞臺。今天，勞動的形式更多樣更豐富，勞動者的范圍也更廣，要立足新形勢新情況，及時更新勞動和勞動者的內(nèi)涵和外延。要對有益于經(jīng)濟社會發(fā)展、有益于人民幸福的勞動和勞動者及時予以肯定，特別是科技創(chuàng)新、互聯(lián)網(wǎng)新媒體等新興行業(yè)的勞動和勞動者。同時，要為勞動者提供更好的技能培訓、勞動保護、物質(zhì)及精神待遇，使勞動者更加積極地以主人翁姿態(tài)投身火熱實踐。

五要堅持問題導向，及時解決勞動人民反映強烈的突出問題。要主動去發(fā)現(xiàn)、分析和解決勞動者在奮斗征途上遇到的各種突出問題和矛盾，及時回應他們的呼聲和期待。比如：勞動力從農(nóng)村大量流失與保證糧食安全問題、一些勞動者超負荷長時間工作問題等。

回顧新中國歷史，每當開啟重要發(fā)展階段時，黨中央都會向全黨全國人民吹響勞動創(chuàng)造、銳意進取的號角，凝聚起人民群眾萬眾一心創(chuàng)造歷史偉業(yè)的磅礴偉力，這是我們黨治國理政的一條寶貴經(jīng)驗。而今，我國進入新發(fā)展階段。習近平明確指出，新發(fā)展階段是社會主義初級階段中的一個階段，社會主義初級階段“不是一個自發(fā)、被動、不用費多大氣力自然而然就可以跨過的階段”，而是“一個動態(tài)、積極有為、始終洋溢著蓬勃生機活力的過程”。因此，必須深刻認識和把握新發(fā)展階段的新特征新要求、新機遇新挑戰(zhàn)，積極主動迎接挑戰(zhàn)，廣泛動員起最廣大勞動人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，腳踏實地、久久為功，向著全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標奮勇前進。

作者李穎，中共中央黨史和文獻研究院研究員；李雨檬，中共中央黨史和文獻研究院助理研究員；崔京，中共中央黨史和文獻研究院助理研究員

來源：《黨的文獻》2021年第2期

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