其實(shí)，農(nóng)民題材短缺，并非中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題，從好萊塢電影，到韓日電視劇，再到印度寶萊塢，都一樣—雖然印度是個(gè)農(nóng)業(yè)人口占絕大多數(shù)的國(guó)家，但你聽(tīng)說(shuō)過(guò)它們拍過(guò)什么著名的農(nóng)民題材的影視作品嗎?

　　不過(guò)，在中國(guó)電影史上，農(nóng)民題材其實(shí)曾經(jīng)輝煌一時(shí)，佳作迭出，但現(xiàn)在種趨勢(shì)已經(jīng)式微，這一來(lái)一回，其原因還在于農(nóng)民階級(jí)在中國(guó)曾經(jīng)擁有過(guò)崇高地位--不過(guò)，話說(shuō)回來(lái)，這些已是舊話了，現(xiàn)在中國(guó)的電影電視劇題材序列里，農(nóng)民題材又成了一個(gè)令人非常非常尷尬的區(qū)域，一方面，中國(guó)有深厚的農(nóng)民題材作品創(chuàng)作傳統(tǒng)，另一方面，中國(guó)現(xiàn)階段農(nóng)民題材作品又乏善可陳，客觀地說(shuō)，這其實(shí)是農(nóng)民作為一個(gè)階級(jí)或階層在現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)中地位的旁證。

　　作為一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的人，說(shuō)實(shí)話，我有點(diǎn)兒替這個(gè)國(guó)家臉紅，尤其是在看過(guò)高滿堂先生編劇的這部新電視劇《老農(nóng)民》之后，更是百感交集，為什么明明這么新鮮的故事，這么真實(shí)的人物，現(xiàn)在看起來(lái)卻又這么沉重和陌生?

　　《老農(nóng)民》從1948年中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的那場(chǎng)偉大的土地改革開(kāi)始，以翻身做了主人的山東農(nóng)民牛大膽(陳寶國(guó)飾)和被分掉土地的地主少爺馬仁禮(馮遠(yuǎn)征飾)在膠東半島麥香村60多年的農(nóng)村生活為主要內(nèi)容，將共產(chǎn)黨獲得中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之后，土地、農(nóng)村、農(nóng)民發(fā)生的種種變遷做出非常全景式的描述，而編劇高滿堂顯然在劇中亦展現(xiàn)了自己比其他作家懷有的更多對(duì)農(nóng)村、農(nóng)民和土地的情感，所以，才使這部作品在表現(xiàn)牛大膽和馬仁禮持續(xù)60多年的麥香村生活時(shí)，顯得尤為準(zhǔn)確、細(xì)致和對(duì)歷史負(fù)責(zé)任。

　　說(shuō)起來(lái)，這部《老農(nóng)民》與高滿堂之前的《闖關(guān)東》和《鋼鐵年代》有莫大的關(guān)聯(lián)，比如，《老農(nóng)民》的拍攝地即在《闖關(guān)東》朱開(kāi)山的老家朱家峪，而《鋼鐵年代》里去鞍鋼尋夫的麥草，或者也與這個(gè)麥香村有著某種特別的關(guān)聯(lián)。當(dāng)然，拋開(kāi)編劇在創(chuàng)作方式上的這些絲絲縷縷的情感聯(lián)系，《老農(nóng)民》更有它非常獨(dú)立和完整的內(nèi)容、個(gè)性和企圖。

　　劇中本來(lái)分屬兩個(gè)對(duì)立階級(jí)的牛大膽和馬仁禮歷60多年互助組、合作社、初級(jí)社、高級(jí)社、人民公社，歷經(jīng)大躍進(jìn)、文革和改革開(kāi)放，一直到2006年取消農(nóng)業(yè)稅和2008年向農(nóng)民頒發(fā)了土地使用證，分別由兩個(gè)生龍活虎的年輕人，變成兩個(gè)垂垂老矣的老農(nóng)民，高滿堂用這部劇整個(gè)浪地詮釋了一種與往不同的“老農(nóng)民”概念，無(wú)論是當(dāng)年的農(nóng)民兒子，還是當(dāng)年的地主少爺，經(jīng)過(guò)幾十年時(shí)勢(shì)的鍛造和壓迫，再加上對(duì)土地的熱愛(ài)和依賴(lài)，終究都使他們由曾經(jīng)的不同的階級(jí)、階層變成相同的階級(jí)、階層。

　　兩位老戲骨陳寶國(guó)和馮遠(yuǎn)征之間戲里戲外的“斗法”，是《老農(nóng)民》作為一部打著深刻高滿堂烙印的劇集仍可能獲得高收視率的最重要資本，但也正如上一部由他們主演的《鋼鐵年代》一樣，這樣的角色安排其實(shí)也帶來(lái)相當(dāng)大的商業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，然而，就這樣一部“臉朝黃土背朝天”的農(nóng)民題材劇集來(lái)看，也只能這樣做，而別無(wú)他法。

　　相對(duì)于牛大膽的粗獷、耿直，曾經(jīng)在北平受過(guò)高等教育的馬仁禮顯得更為精細(xì)和油滑，但正像劇集一開(kāi)始，并沒(méi)有將牛大膽和馬仁禮的那兩位階級(jí)地位懸殊的父親，一個(gè)老農(nóng)民一個(gè)老地主，在做人品性上向非常對(duì)立的兩個(gè)極端上塑造一樣，更多的，還是強(qiáng)調(diào)了他們作為兩個(gè)生于農(nóng)村長(zhǎng)于農(nóng)村生在土地死在土地的農(nóng)村人，身上的相同和相近，牛大膽家為了向楊燈兒(牛莉飾)家下聘禮，曾向地主馬大膽的老爹馬大頭(高明飾)借了3升麥子，卻被后者以次充好，以少充多，這輕輕的一筆帶過(guò)算是對(duì)舊社會(huì)地主盤(pán)剝農(nóng)民的一次直接寫(xiě)照，但劇情并沒(méi)有將此放大，而是直接轉(zhuǎn)接到土地改革開(kāi)始，馬大頭父子主動(dòng)分掉自己家的土地，只是私藏下10根金條。

　　可以說(shuō)，解放后牛大膽和馬仁禮之間的關(guān)系和關(guān)聯(lián)，就是從他們父輩上述如此矛盾又和諧的基礎(chǔ)上，隨著新中國(guó)時(shí)勢(shì)的變化而發(fā)展起來(lái)的，又因解放后一次又一次的政治運(yùn)動(dòng)和人事變故，牛、馬兩家被一環(huán)又一環(huán)的情感線索漸漸捆綁在一起而牢不可分。

　　高滿堂的《鋼鐵年代》里，尚鐵龍和楊壽山之間的關(guān)系是標(biāo)準(zhǔn)的工人階級(jí)的建立在理性、血性和紀(jì)律性上的矛盾統(tǒng)一，而趙本山的《鄉(xiāng)村愛(ài)情》里，劉能與趙四之間的關(guān)系是流氓草根的建立在鄉(xiāng)土、親情和小農(nóng)意識(shí)上的對(duì)立統(tǒng)一，我以為，《老農(nóng)民》里的牛大膽和馬仁禮之間的關(guān)系，是正處于《鋼鐵年代》和《鄉(xiāng)村愛(ài)情》中間的那種，既有嚴(yán)肅的對(duì)農(nóng)民沉重命運(yùn)的擔(dān)當(dāng)，也有諧趣的對(duì)世俗小農(nóng)生活的演繹。

　　高滿堂透露，讓馮遠(yuǎn)征出演馬仁禮是飾演牛大膽的陳寶國(guó)親自點(diǎn)的將，所以，《老農(nóng)民》里的這種意趣，除了高滿堂作為編劇和張新建作為導(dǎo)演給予兩個(gè)角色的客觀內(nèi)容，還有兩位表演者之間默契無(wú)間給予兩個(gè)角色的主觀內(nèi)容，我們不妨用“表演雙胞胎”來(lái)形容之，這樣的表演效果多少有一種可遇而不求的天然意味。

　　從總的感覺(jué)來(lái)看，《老農(nóng)民》里展示的新中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)，還是一天一天上揚(yáng)，不過(guò)我個(gè)人亦不太喜歡創(chuàng)作者將太多太多的悲情加諸于麥香村和牛大膽、馬仁禮身上，即新中國(guó)建立后，從土地改革到改革開(kāi)放之前，中國(guó)農(nóng)民一直身處苦難，而從改革開(kāi)放到本世紀(jì)的農(nóng)業(yè)稅免除和頒發(fā)土地證，才真正讓中國(guó)農(nóng)民獲得了解放，我以為，這樣的大基調(diào)本身有點(diǎn)兒誤區(qū)。

　　農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問(wèn)題，是人類(lèi)與大自然之間為了基本的生存做出的最初級(jí)的抗?fàn)?，因之，受更多自然條件限制的農(nóng)業(yè)問(wèn)題的變量也是更大的，往往一種現(xiàn)在看似適用、進(jìn)步的農(nóng)業(yè)政策，過(guò)不了幾時(shí)就變得不適和落后了，這亦是新中國(guó)建立后中國(guó)農(nóng)村政策變化頻仍的重要根源，從另外角度說(shuō)，那也是社會(huì)進(jìn)步的探索;其實(shí)，回頭看，無(wú)論是當(dāng)年的土地改革、互助組、合作社、初級(jí)社、高級(jí)社、人民公社，直到后來(lái)的聯(lián)產(chǎn)承包，再到現(xiàn)在的土地流傳，這些都會(huì)在當(dāng)時(shí)和之后對(duì)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)出非常不同的適用性，如現(xiàn)在中國(guó)農(nóng)村正在施行的部分農(nóng)業(yè)政策恰恰又是對(duì)當(dāng)年聯(lián)產(chǎn)承包制的修正，而發(fā)生于2006年的免除農(nóng)業(yè)稅政策是不是會(huì)永久成為一項(xiàng)利國(guó)利民的政策呢?是不是這些政策會(huì)永遠(yuǎn)優(yōu)惠下去呢?

　　有一個(gè)結(jié)論是肯定的，在農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民政策上，沒(méi)有永遠(yuǎn)的適用之法，沒(méi)有永遠(yuǎn)正確的領(lǐng)導(dǎo)者，更沒(méi)有永遠(yuǎn)準(zhǔn)確的預(yù)言家，這還是由于，農(nóng)業(yè)是人類(lèi)與大自然為了最基本的生存做出的最初級(jí)的改造和抗?fàn)?，只要大自然這個(gè)變量的根源存在，關(guān)于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的變量就永遠(yuǎn)存在，由是觀之，農(nóng)業(yè)的改良、改革和革命，才是真正可以稱(chēng)為不變的大規(guī)律。

　　觀《老農(nóng)民》，看當(dāng)年窮掉渣的老農(nóng)民牛大膽，在垂垂老矣之年趕上了好的時(shí)代和好的政策，成為著名的農(nóng)業(yè)企業(yè)家，大老板，其實(shí)是成了比當(dāng)年麥香村大地主馬大頭更富有和更風(fēng)光的大地主，我亦會(huì)反思，關(guān)于中國(guó)農(nóng)民命運(yùn)，是不是老農(nóng)民變成了老地主，就是實(shí)現(xiàn)了所謂的最后理想了呢？牛大膽個(gè)人命運(yùn)改變的故事當(dāng)然是令人激動(dòng)和具有感召力的，但他個(gè)人命運(yùn)的改變，或者說(shuō)成百上千個(gè)牛大膽命運(yùn)的改變，是不是就可以完全代表了整個(gè)中國(guó)農(nóng)民階級(jí)的命運(yùn)也發(fā)生了徹底改變?

　　而不可回避的是，在當(dāng)下中國(guó)，在每一個(gè)牛大膽從老農(nóng)民變成老地主的過(guò)程里，會(huì)不會(huì)又有其它的人因他的“上位”而“下行”再變成了老農(nóng)民呢?

　　其實(shí)，我們還可以由這部電視劇，延伸出另一些甚至是這部電視劇也根本承擔(dān)不了的話題和討論，比如中國(guó)農(nóng)民的未來(lái)，是不是如何徹底地從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系上消滅農(nóng)民階級(jí)?以及是不是可以用共同富裕的社會(huì)理想打破從老農(nóng)民到老地主的既有循環(huán)規(guī)律?

　　真誠(chéng)希望哪怕真會(huì)有一少部分人在看到這部劇集后做上述之想，我想，那也算是這部劇的成功。

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