不知別的地方過年如何，在我的家鄉(xiāng)豫東，“吃饅頭”是過年的重要習(xí)俗。

當(dāng)年新麥磨成面，做出的饅頭具有濃濃的麥香味。人們捧著這些帶著新麥香味的饅頭，在大年初一的早上，可以放開肚皮可著勁地吃。為什么在大年初一可以放開肚量吃?因為上個世紀(jì)五六十年代太窮，老百姓不能保證能吃飽。所以家里孩子多的，過年這第一頓飯，家里大人不會限制孩子，讓孩子們可著勁地吃，是不加干涉的，也是圖個吉利。一到中午就不一樣了，孩子們也自覺限制了。所以過年真正的一頓飽飯是大年初一早上。

那時候，按照豫東風(fēng)俗，各家為了表現(xiàn)自己家里生活殷實，按照舊歷習(xí)慣，正月十五之前是不做新飯的。一般都是在年三十之前，十五以前要吃的饅頭、包子、餃子以及各種扣碗、燉菜之類，一應(yīng)俱全地準(zhǔn)備了整整一大缸。不管來了客人還是自家食用，一加熱就可以了。號稱正月十五前不動鍋做新飯。舊社會一些富裕殷實的大家族，甚至整個正月都是在吃臘月囤積的現(xiàn)成飯，這表明他們是大戶人家。

那個時候，檢驗一個家庭的生活狀況，饅頭就是一個標(biāo)準(zhǔn)。富家一個正月都在吃白面饅頭，稍微差點事兒的饅頭可以吃到初七初八，再有的可以吃到初二初三。真正窮的就難說了。其他時間就是吃些混合面、高粱面或者紅薯面混合的窩窩頭等其它各類。我當(dāng)兵是1969年，那時候一些子弟文化都不是太高，我的一些同鄉(xiāng)，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)來視察，問為什么當(dāng)兵時，回答是，報告首長，為了吃白面饅頭，為了吃飽白面饅頭。饅頭，那時幾乎就是生活的全部。

特別是上個世紀(jì)五十年代末六十年代初，那時候災(zāi)荒年代，生活就更加吃緊。記得臘月之末，家家戶戶也在蒸饅頭，說是蒸饅頭，白面非常有限，平均每人也就幾斤面，這樣一點面，別說正月十五前吃白面，就是從過年能吃到正月初五就不錯了。于是大家各家都在各顯其能，有的往白面里摻進雜面，有的往雜面里摻點白面，總之把有限的面做出量足夠多的饅頭來。

我家兄弟姐妹比較多，全家十幾口，有限的面要做出足夠數(shù)量的饅頭，是很不容易的一件事。我的老父親不僅一手好莊稼活，做饅頭也是高手。為了解決人口多過年饅頭不夠吃的問題，他創(chuàng)造了一種新辦法。我記得那幾年，但凡年關(guān)到了，老父親便把洗好煮好的紅薯揣成糕類，在白面和面時，將這些揣好的紅薯糕和進白面里。這個可是個技術(shù)活，摻進紅薯糕太多了，面發(fā)不開，做出的饅頭不宣軟，口味也就不好，摻的量適度、適中為好。父親做出的饅頭不僅口味甜香，而且別有一種軟糯可口的味道，凡是嘗過我家饅頭的鄰里，沒人知道這白面里摻進紅薯糕的妙招。沒有別的，為了能夠體面地讓一家老小過個春節(jié)。

過春節(jié)走親戚，饅頭也是必須的甚至是唯一的禮品。那時候的鄉(xiāng)村，人們用一個竹條編織的筐，裝上一筐饅頭，上邊蓋上一個新鮮干凈的毛巾，然后開始走姥家、去舅家、跑姨家、訪姑家，正月十五以前，就是挎著一竹籃白面饅頭，開始了四面奔波。跑來跑去，到了正月底，弄不好這一籃子白面饅頭依然照舊。為何?因為不管到誰家，按照舊習(xí)總是推讓一番。七姑八姨也都是象征性的從籃子了取下一個兩個饅頭，而后會按照習(xí)俗再給你添上他們家的饅頭說，回去讓你娘嘗嘗俺家的饅頭。于是一籃子饅頭還是滿滿的。不過也不完全一樣，閨女走娘家，這個饅頭籃子必須一倒精光，挎?zhèn)€空藍子回家。這是規(guī)矩，因為你如果走娘家，挎?zhèn)€饃籃子最后還剩下一些帶回來，人家就會說這閨女她爹娘白養(yǎng)了，真不懂事。這就是老規(guī)矩，必須得遵守。想一想也是，爹娘養(yǎng)你大，你一嫁轉(zhuǎn)眼就成了別家的人，你爹媽一年不就吃你個饅頭嗎?你再挎來挎去的一個饅頭籃子，像話嗎?我們老家有一句被人不斷重復(fù)的話，但凡生了一個女兒，那接生婆就很會說話，孩子一落地便極其興奮地向主家報告：快高興吧，給你有一個倒饃籃子的。閨女走娘家倒光饃籃子，這可是古來的規(guī)矩。記得小時候，我們本家一個鄰里遠嫁他鄉(xiāng)，一年不來一回，那次臨回婆家時，哭哭啼啼地走了，一問才知道，是嫌從婆家?guī)沓缘奶倭恕０?，都是婆家太窮啊!

其實，這一切都成了一種形式主義的禮節(jié)。到頭來，這一籃子饅頭跑了整整一個正月，饅頭已經(jīng)在風(fēng)吹日曬中成了開花饅頭，每個饅頭都是齜牙咧嘴的樣子。如此，饅頭開花了，春節(jié)也便就過去了?？雌饋磉@是形式吧?是的，這是千百來的一種習(xí)俗，但是不管你飛黃騰達也好，高官厚祿也罷，這個習(xí)俗必須遵守。春節(jié)走來走去，其實不是為了吃，就是為了親人見個面，熱合熱合，寒暄寒暄，親戚越走越親，這個“走”，就是親情的全部內(nèi)涵。否則，這個親戚之間還有啥意思呢?如今人們生活今非昔比，雖然走親竄親的方式再不是一籃子形式主義的饅頭，但是“奔家”這種亙古不變的禮節(jié)卻依然一層不變的延續(xù)著。這就是我們這個民族心心相印手足相連的根脈所在。

這樣一說，都是六七十年過去了，現(xiàn)在過年走親戚，形式變了，禮節(jié)還是必不可少的，如果今天你挎?zhèn)€饃籃子，會讓人家笑話?，F(xiàn)在各種包裝整齊的大盒小箱，一拉就是一個小車后備箱。水果、火腿腸、牛肉、燒雞等等無所不有。禮品居然不知不覺洋氣起來。

但是，我這個遠在他鄉(xiāng)的游子，今年過年居然收到了老家親友快遞來的饅頭，包裝箱規(guī)矩好看，盒上用一手漂亮整潔的宋體字寫著河南蘭考特產(chǎn)“豫蘭桐”固陽饃。這種產(chǎn)自故鄉(xiāng)蘭考堌陽的饅頭，對外簡稱蘭考饅頭，但準(zhǔn)確地說是蘭考“堌陽饃”，何以如此?因為蘭考饅頭的名氣是由蘭考堌陽的饅頭聞名天下的。

我怎么也沒有想到，老家的一種饅頭，在過去祖輩以食為天的年代，是豫東人的一種生活向往和日常必備，如今卻已經(jīng)揚名天下，成了代表蘭考的一種標(biāo)志性產(chǎn)品。居然已經(jīng)遠銷到全國各地，據(jù)說在抖音、快手上隨便一輸入二維碼標(biāo)號，便可以吃到我故鄉(xiāng)的饅頭。

據(jù)說蘭考饅頭“堌陽饃”聞名遐邇，溯源可遠及一千一百多年的北宋，北宋年代有個蘭考名人，那時候他在朝中為官轄管蘭考。史載，此人家中歷來愛用桃木炭火水蒸饅頭，他創(chuàng)造了一種特別方法。再后來，此種食品便被推薦到皇室，北宋皇帝大贊其味美可口，成為帝王所愛，于是北宋皇室列為貢品，在朝廷經(jīng)年使用。就這樣作為一種特產(chǎn)世代延續(xù)下來。但是，堌陽饅頭好吃，卻絕對不僅僅是因為桃木炭火，今天已經(jīng)普遍用天然氣了，依然不改其特殊品質(zhì)。它取決于另外兩個最重要的原因，一個是黃河流過的沙質(zhì)肥沃土地，非一般土質(zhì)所能比，長出來的小麥遠遠超過全國任何一個地方的小麥品質(zhì)。第二也是最為重要最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，那就是做饅頭用的酵子。這個秘笈是香味之源，因為酵子的發(fā)酵是決定味道的首要因素。

蘭考黃河岸邊沙地盛產(chǎn)一種面瓜，這種瓜不僅香味不俗，而且是做酵母用的特種瓜果，別的地方雖有這種瓜，但卻產(chǎn)生不了蘭考這種奇香，這種面瓜為酵母由頭，再加上其它佐料，成為民間秘制良方，自北宋以來便成為世代相傳的獨門絕技，如此做成的饅頭，不僅色白個大，而且綿甜糯香。具有各地其它饅頭類別無與堪比的特殊味道。小時候一口便可以咬下半個饅頭，其香味可口，甚至不要任何菜品便可食用。

當(dāng)今科學(xué)研究所的專家們對此饅頭進行過科學(xué)研究，證明蘭考饅頭除了富含人體需要的蛋白質(zhì)、氨基酸、脂肪類、碳水化合物等維生素以外，還有銅、鐵、錫、鋅、鈷、錳、鉻、鎳等多種人體健康必須的礦物質(zhì)和微量元素。所以，這種饅頭，現(xiàn)在單凡有在蘭考在開封重要外事活動，有外賓接待、有高層領(lǐng)導(dǎo)到來，已經(jīng)成為官方高端接待用的必備食品。眼下，蘭考饅頭已經(jīng)排在當(dāng)?shù)靥厣称分住?/p>

當(dāng)年的一種家鄉(xiāng)主食，今天已經(jīng)今非昔比，居然成了聞名遐邇的地表產(chǎn)品。時代不同了，從一個普普通通的饅頭，我們看到了今昔之變，我為故鄉(xiāng)的饅頭而高興，一種飲食彰顯的不僅是文化，而且是在黨和各級政府領(lǐng)導(dǎo)下，社會發(fā)生著地覆天翻的變化，我們?yōu)檫@個變化而鼓舞。

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