《發(fā)現(xiàn)焦裕祿》僅是開篇，好戲還在后頭

晨  明

中央電視臺播出的三集專題片《發(fā)現(xiàn)焦裕祿》，體現(xiàn)出習近平為首的黨中央批判社會主義時期歷史虛無主義、為社會主義英雄正名的努力，也明確的告訴人們：即便是在社會主義條件下，即便是在共產(chǎn)黨內(nèi)，宣傳焦裕祿精神，提倡社會主義的正能量，也會遭遇一時挫折，經(jīng)受巨大的壓力。你看，《縣委書記的榜樣——焦裕祿》這篇報道，當年在數(shù)億人民中產(chǎn)生了那樣深刻的影響，連少林寺的和尚都對焦裕祿事跡耳熟能詳；播音員邊播邊流淚，聽眾邊聽邊流淚，作者本應該感到驕傲。

焦裕祿帶領群眾治風沙油畫王富曉翻拍

那么，為什么主要寫作者周原今天說起來眼含淚水，他甚至沒有將這篇蓋世之作收入自己的文集？此外，焦裕祿的事跡那樣典型，任何人編是編不出來的，為什么作者數(shù)十年后還要反復強調(diào)焦裕祿的事跡件件是實情？這就充分說明，無論是社會上還是黨內(nèi)，都有一股不喜歡和反對焦裕祿精神的勢力。在宣傳和傳承焦裕祿精神這個問題上，存在著尖銳的思想路線斗爭和階級斗爭?！栋l(fā)現(xiàn)焦裕祿》還沒有將這個斗爭的事實全面揭開，還沒有涉及焦裕祿的親密戰(zhàn)友張欽禮和英雄的蘭考人民，為捍衛(wèi)和傳承焦裕祿精神所做出的豐功偉績以及為此付出的極大代價。如果回避張欽禮和蘭考人民的英勇斗爭，《發(fā)現(xiàn)焦裕祿》還會被一些人否定，就連習近平同志把焦裕祿的塑像安放進中央黨校的良苦用心，也會失去現(xiàn)實意義。以往中央各屆領導都稱贊焦裕祿，但1999年時任蘭考縣委書記的宗家邦竟說，“一提焦裕祿我就煩”。這個事實，不能不引起人們的深深思考。

我相信習近平為首的黨中央一定會站在正義的立場上，對張欽禮以及蘭考人民的斗爭作出公正評價。所以我說：好戲還在后頭!

一、焦裕祿的親密戰(zhàn)友張欽禮在文革初期第一個被拋出來批判

很多人都知道張欽禮是因參加文化大革命而屢遭打擊的，但很少人知道張欽禮是文革初期蘭考縣第一個被拋出來打倒的領導干部。

1966年9月，縣以下農(nóng)村按照黨中央的部署，還沒有開展文化大革命。但在當月16日，蘭考縣卻貼出了由北京紅衛(wèi)兵和蘭考一中紅衛(wèi)兵所寫的一篇大字報，名為“最最緊急的呼吁：《縣委書記的榜樣——焦裕祿》一文是一株修正主義的大毒草》”。同日，蘭考縣委機關紅衛(wèi)兵也炮制出一篇大字報，標題是“最熱烈的響應北京大學等八個單位學校的緊急呼吁：堅決把誣蔑、誹謗、攻擊毛主席的好學生——焦裕祿同志的一伙黑幫揪到光天化日之下”。這兩篇大字報如出一轍，都把矛頭對準曾經(jīng)感動和影響了數(shù)億中國人的長篇通訊報道《縣委書記的榜樣——焦裕祿》及其作者以及焦裕祿事跡的介紹者張欽禮。

他們不列舉任何證據(jù)就憑空誣陷通訊報道嚴重失實，并且指責通訊報道不寫階級斗爭，是一株修正主義的大毒草。

他們把撰寫長篇通訊的記者誣蔑為黑幫、右派，把介紹焦裕祿事跡的張欽禮和蘭考干部誣蔑為騙子和政治扒手。

誣蔑張欽禮是騙子，就是說張欽禮在介紹焦裕祿實際是說了瞎話，就是說焦裕祿的事跡有假，實際上是要砍倒焦裕祿這面紅旗。他們誣蔑張欽禮是政治扒手，就是說張欽禮宣傳焦裕祿是為了達到個人目4的。張欽禮首次介紹宣傳焦裕祿精神是在全省植樹造林會議上的發(fā)言，當時焦裕祿已經(jīng)去世，他的事跡還沒有廣為人知，能達到什么個人目的？

他們企圖用否定長篇通訊、否定作者和介紹宣傳焦裕祿精神的干部張欽禮等，造成焦裕祿事跡不真實的效果，從而達到否定焦裕祿這個社會主義英雄的目的。

這兩張大字報同一天出籠，說明后臺就是當時的縣委主要領導人周化民。

正是從這時開始，曾經(jīng)和焦裕祿并肩除三害、最了解焦裕祿精神、接受了焦裕祿臨終囑托、一心一意改變蘭考面貌的張欽禮，變成了黨內(nèi)資產(chǎn)階級的眼中釘肉中刺。

文化革命中有兩種紅衛(wèi)兵，也有兩種階級斗爭觀，是在兩條路線、兩條道路斗爭中存在和發(fā)展的。

一種是以干部子弟為主的官辦老紅衛(wèi)兵，名稱往往是xx單位紅衛(wèi)兵。他們所說的階級斗爭就是斗地富反壞右，斗出身不好的群眾，斗有過歷史問題或者犯過錯誤的干部，斗與他們意見不同的人，斗舊社會過來的知識分子，唯獨不斗走資本主義道路的當權派。

另一種是八屆十一中全會后，按照十六條精神，由學生和群眾自發(fā)串聯(lián)成立的紅衛(wèi)兵，名稱往往在單位名稱之后、“紅衛(wèi)兵”之前，加上組織名稱或者政治主張的前綴，如：鄭大聯(lián)委紅衛(wèi)兵、開封師院八二四紅衛(wèi)兵、毛澤東思想紅衛(wèi)兵等等。他們主張的階級斗爭主要是斗垮黨內(nèi)死不改悔的走資派，反對血統(tǒng)論，嚴格區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾。

上述北京紅衛(wèi)兵的大字報，正是出于北京一些官辦紅衛(wèi)兵之手，八屆十一中全會之后他們在北京逐漸失去市場，于是跑到全國煽動打倒一切，把矛頭指向黨的好干部，轉(zhuǎn)移斗爭大方向，破壞文化大革命。

文化大革命的根本問題就是，工人階級廣大人民應不應該、能不能當家作主的問題，走社會主義道路還是走資本主義道路的問題。是這兩種東西在斗。

黨內(nèi)資產(chǎn)階級為什么要貶低焦裕祿、把張欽禮看作眼中釘肉中刺，蓋因焦裕祿不忘初心、繼續(xù)革命；而張欽禮繼承了焦裕祿精神，堅持走社會主義道路!

二、河南造反派敢批敢保

當時蘭考屬開封地區(qū)管轄，開封只有一所本科大學——河南大學，當時名稱是開封師范學院。開封師院造反派于1966年8月24日登臺造反，批判院黨委執(zhí)行的資產(chǎn)階級反動路線，受到鎮(zhèn)壓后赴鄭州上訪得到省委支持，遂成立開封師范學院824革命造反隊。

1966年9月，開封師范學院824造反隊楊捍東、常文英等幾位同學到蘭考幫助農(nóng)民搞秋收，看到了北京紅衛(wèi)兵的呼吁書和縣委機關紅衛(wèi)兵的支持傳單，發(fā)現(xiàn)了蘭考縣委一些反對學習焦裕祿、甚至要從根本上否定焦裕祿的不正常的嚴重情況。常文英回到學校即向八二四勤務組反映了這個情況，并在八二四勤務組的支持下，趁赴京參加國慶觀禮的機會，向國務院接待站作了匯報。之后又組成楊捍東、常文英等四人調(diào)查組，深入蘭考貧下中農(nóng)中間進行了長達25天的調(diào)查，于1966年11月6日，寫出了《蘭考問題必須火速解決——目前蘭考縣委在學習焦裕祿問題上兩條路線斗爭情況的調(diào)查報告》。

這篇調(diào)查報告分五個部分：1，問題的嚴重性；2，張欽禮不是焦裕祿的親密戰(zhàn)友嗎？3，周化民是個什么樣的人？4，周化民和張欽禮矛盾的真相；5，蘭考問題十萬火急應該盡早處理。這篇調(diào)查報告材料翔實，分析準確，實事求是。

開封是河南省的老省會，但自從省會遷往鄭州之后，就不再是河南政治經(jīng)濟文化中心。開封師院八二四革命造反隊自成立以后，和省委領導人接觸較少，主要靠學習毛澤東思想、學習十六條、學習中央領導講話，靠發(fā)揚大民主，來推動運動發(fā)展。我們經(jīng)常在大會上提醒自己：文化大革命是無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命。認為無產(chǎn)階級專政下不需要繼續(xù)革命，不敢放手揭發(fā)黨和政府的陰暗面，不敢向黨內(nèi)走資派開展斗爭，不敢批判資產(chǎn)階級反動路線，顯然是錯誤的；但是，如果忘記了無產(chǎn)階級專這個前提條件，不把黨內(nèi)走資派和廣大干部嚴格區(qū)分開來，離開《十六條》的指導，也會犯這樣那樣的錯誤。勤務租一開始就支持楊捍東、常文英等同學的意見，就是因為我們認識到，焦裕祿這面社會主義的紅旗不能倒，宣傳焦裕祿、繼承焦裕祿遺志的黨的優(yōu)秀干部張欽禮，必須支持!文化大革命的重點是整黨內(nèi)走資本主義道路當權派，批判鎮(zhèn)壓群眾的資產(chǎn)階級反動路線，而不是打倒所有的領導干部，對于堅持人民立場、繼續(xù)革命的干部決不能輕易采取打倒的態(tài)度。

下面看看當年楊捍東的一段講話:

《調(diào)查報告》剛一發(fā)出，各色各樣的反對意見就像炮彈一樣向我們頭上打來。保守派以攻為守地攻擊說：“肯定任何干部都是一種反動行動！”“誰給蘭考運動定調(diào)子就砸爛誰的狗頭！”兄弟革命組織好心地說：“收回你們的《調(diào)查報告》吧，八二四在開封是響當當?shù)脑旆磁?，到蘭考保皇，影響名聲，降低威信”。“楊捍東等在蘭考保皇，是八二四的敗類，開除他！”……這一切都沒使我們屈服。我們堅信：一，蘭考貧下中農(nóng)是毛主席的好學生——焦裕祿同志高舉毛澤東思想的紅燈、照亮了心坎的英雄人民，他們的眼睛全然沒錯！我們應該傾聽他們的呼聲，代表他們的意見。二，正確的識別、對待干部，不是?；剩菍Ω锩撠?。我們下定決心，堅決按照毛主席的指示辦事，相信和依靠廣大的人民群眾；至于個人，粉身碎骨，也在所不惜。毛主席的教導和貧下中農(nóng)的呼聲一直鼓舞著我們堅持頑強的斗爭。（引見《八二四評論》1968年2月24日第2版，楊捍東：“在人民中間生根開花”）

現(xiàn)在有人把打倒一切的帽子扣在造反派頭上，說造反派只會破壞不會建設，不是無知，就是別有用心。其實，對待領導人民修建紅旗渠的林縣縣委書記楊貴，河南造反派頭頭，多數(shù)一開始也是采取保護態(tài)度的。

文化革命中的革與保，是針對錯誤路線來說的，是針對錯誤路線的制定者及其極少數(shù)死心塌地追隨者來說的。對于大多數(shù)干部，則應該嚴格區(qū)分兩類不同性質(zhì)矛盾，有錯誤批評，改了就歡迎，正確的就支持。河南二七、八二四造反派敢批敢保，以人民利益為重，使90%的干部在1968年就得到解放，對河南社會主義建設，產(chǎn)生了很大的推動作用。河南省各項經(jīng)濟發(fā)展數(shù)據(jù)在文化大革命中一直是全國排位第一、第二。

三、為了焦裕祿這面紅旗，張欽禮和蘭考人民付出了巨大代價

張欽禮同志出身于貧苦農(nóng)民家庭，抗戰(zhàn)后期15歲時入黨參加革命，解放后22歲就被任命為考城縣縣長，1954年擔任蘭考縣縣長。他生性耿直，嫉惡如仇，對無產(chǎn)階級革命事業(yè)忠心耿耿，為人民服務全心全意，對于錯誤的東西，不管來自哪個方面，都敢于抵制。

1957年整風反右派開始。劉少奇鄧小平搞反右擴大化。河南省委組織部長趙文甫到蘭考指導整風反右派，一句話把一張揭發(fā)縣委織織部長霸占軍婚違法亂紀的大字報作者和二百多簽名的干部教師，全部打成反黨的右派。張欽禮毅然站出來向趙文甫提出，這張大字報揭發(fā)的內(nèi)容屬實，是幫助黨正風。把這么多人打成右派，不符合毛主席黨中央定右派的政策，應當糾正。趙文甫不僅不接受，又把張欽禮定成中右和限制使用干部，撤消其縣委副書記職務。1959年大躍進中，在全省縣長會議上，面對面抵制省委第一書記吳芝圃、副書記趙文甫等人的浮夸風強迫命令風，被打成右傾機會主義，在大會上挨批斗，受留黨察看撤消黨內(nèi)外一切職務處分，下放農(nóng)村監(jiān)管勞動。1960年他親上北京向周總理反映河南真實情況，被周總理稱贊為全國唯一一個敢說真話的縣長。由此可以證明，張欽禮對于來自領導方面的錯誤的東西是敢于抵制的。那么他為什么對焦裕祿真心佩服呢？這充分說明，焦裕祿確有過人之處。

焦裕祿的過人之處在哪里呢？就在于他不是在當官，而是在革命，共產(chǎn)黨處于掌權地位后還要繼續(xù)革命!黨派他到蘭考工作，他就要依靠群眾，領導人民把蘭考這個社會主義陣地建設好鞏固好。他不搞特殊化，不抱怨條件差，不埋怨群眾落后，全身心投入到除三害、改變蘭考面貌的斗爭中，身患重病也不愿停歇，臨終他還交待自己的戰(zhàn)友“我死后你們要把我埋在沙崗上，我生前沒有治理好風沙鹽堿，死后也要看著你們把風沙鹽堿治好”。他說：“干部不領，水牛掉井”、“只有落后的干部沒有落后的群眾”、“吃別人嚼過的饃沒味道”，這種無產(chǎn)階級世界觀也是了不得的。

張欽禮佩服的就是焦裕祿這種全心全意為人民服務的繼續(xù)革命精神。他在蘭考工作幾十年，心情最感暢快的，就是和焦裕祿一起戰(zhàn)斗的一年多。張欽禮熱愛蘭考這塊土地，熱愛這里的人民，改變蘭考的落后面貌一直是他心里的強烈愿望。而只有在焦裕祿這樣的干部領導之下，他的潛能才能得到充分的發(fā)揮，他才感到自己這個共產(chǎn)黨干部當?shù)糜幸饬x。他們一起深入群眾，不遑寢食，一心想的都是改變蘭考面貌。推廣種植泡桐樹，是焦裕祿的得意之作，今天仍對蘭考的發(fā)展起著重要的作用。翻淤壓沙今天看來是個笨辦法，但體現(xiàn)了蘭考人民改變面貌的強烈愿望和不屈精神，有了這種精神，不僅不會放過笨辦法，而且會對巧辦法產(chǎn)生特有的敏感。后來張欽禮主政蘭考后，總結(jié)經(jīng)驗教訓，找出黃河水流””“緊沙慢淤”、“堿隨水來堿隨水走”的規(guī)律，提出“黃河欠債黃河還”的口號，帶領人民完善灌排渠道，引黃灌淤，借黃河之手，幾年時間就使蘭考26萬畝鹽堿沙荒不毛之地變成旱澇保收的高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)良田，為蘭考人民留下萬代致富家業(yè)，也是出于這種精神才找到和抓住的巧辦法。蘭考園藝場蘋果豐收，縣社工業(yè)發(fā)展，全國有名的窮災縣，在文化革命中已經(jīng)根本上改變了面貌。不僅不要國家救濟，還每年向國家上交數(shù)十萬元。

張欽禮最了解焦裕祿，最明白焦裕祿精神對于改變蘭考面貌的重大意義。所以他不遺余力地宣傳焦裕祿，和蘭考人民一起用實際行動繼承焦裕祿遺志，取得了輝煌成就。如果沒有張欽禮的宣傳，焦裕祿精神也許就像塵埃一樣湮滅在歷史當中；沒有焦裕祿精神的鼓舞和支持，張欽禮也不可能做出驚天動地的業(yè)績。焦裕祿不搞特殊化，張欽禮挨整多次也沒有查出他任何貪污腐敗、以權謀私的問題。焦裕祿和張欽禮就是中國共產(chǎn)黨閃耀在蘭考上空的雙子星座，為共產(chǎn)黨黨旗增添了光輝，為人民帶來福祉。

反觀處心積慮死整張欽禮的周化民等人，接任蘭考縣委書記伊始就對省委說，“焦裕祿是個好同志，但他改造蘭考的計劃才開了一個頭，他就死了，后面的任務大著哩，我可沒本事給他填這個坑”。隨即把申請省委撥款100萬，機器500臺，糧食50萬公斤的報告遞給省委書記劉建勛。當時就受到劉建勛的批評：“目前，學習焦裕祿精神有三種情形。一是悲痛萬分，認真學習，結(jié)合本地區(qū)本部門的實際情況，制定出自己的學習計劃工作計劃。二是黃河里尿泡尿——隨大流。三是不但不好好學習，還制造流言蜚語，干擾新華社的工作，制造麻煩添亂子。焦裕祿是自力更生、艱苦奮斗的典型。你們倒好，一張口就是五百臺機器，一百萬元錢，五十萬公斤糧食，省委沒有這些東西給你們。你們說焦裕祿的計劃才開了個頭，省委認為這個頭開得好，萬事開頭難，一開頭就不得了!按你們說的，馬克思也算不了什么，他支持的巴黎公社只有幾十天時間就被反動派打垮了，可是巴黎公社的精神卻永放光芒。如果焦裕祿的計劃都完成了，要你們?nèi)ジ缮?/span>？躺在人家的功勞簿上享福睡大覺？”(引見齊榮晉：《劉建勛陳舜英：縣委書記一本經(jīng)》載《映像PICS》2016年第4期)可見，在蘭考，在學習焦裕祿問題上，一開始就存在尖銳的兩種思想兩條路線斗爭。文化革命中被不可避免地突出出來。

1966年9月，中央規(guī)定縣以下農(nóng)村暫不開展文化大革命，以正面教育為主，周化民就迫不及待的策動北京紅衛(wèi)兵寫大字報把張欽禮打成”騙子、政治扒手”。很明白地把宣傳焦裕祿看成張欽禮的罪行。

1966年11月底中共河南省委批準蘭考開展農(nóng)村文化大革命，開封地委組織部、宣傳部、統(tǒng)戰(zhàn)部、辦公室，立即矛頭向下，聯(lián)合發(fā)聲明，聲討蘭考縣委副書記張欽禮為騙取政治資本，向新華社記者謊報焦裕祿事跡的罪行。蘭考部分機關干部隨即成立“蘭考縣衛(wèi)東林焦造反總司令部”，如影隨形地指責長篇通訊《縣委書記的榜樣焦裕祿》這不實，那有假。

蘭考縣的廣大群眾看得很清楚，無論是北京紅衛(wèi)兵的大字報，也無論是開封地委機關的聯(lián)合聲明，更無論是蘭考衛(wèi)東林焦造反司令部的鼓噪也好，他們表面上批判的是長篇通訊，批判的是張欽禮，實際上就是要砍焦裕祿這面紅旗!以焦裕祿生前樹立的四面紅旗大隊為核心，于12月中旬成立了“蘭考縣貧下中農(nóng)衛(wèi)焦司令部”，以親歷親見的事實駁斥他們對長篇通訊的誣蔑。蘭考“衛(wèi)焦”司令部很快得到蘭考大多數(shù)群眾的支持和擁護。

然而，僅僅過了一個多月，黨內(nèi)資產(chǎn)階級就動用軍隊武力鎮(zhèn)壓了“衛(wèi)焦”群眾，張欽禮、楊捍東被五花大綁抓捕游斗，蘭考縣1260名工農(nóng)群眾被投入監(jiān)獄。直到1967年7月底周總理親自下令送張欽禮進京參加談判，被捕人員方全部出獄。

1971年初，林彪安插在河南的親信、時任中共河南省委第二書記和省軍區(qū)政委的王新，又一次點名把張欽禮調(diào)信陽地區(qū)掛職軟禁，然后在蘭考大批張欽禮搞“生產(chǎn)黨”，以生產(chǎn)壓革命，否定張欽禮帶領群眾繼承焦裕祿遺志，奮力除三害的斗爭。把宣傳過焦裕祿和支持過“衛(wèi)焦”群眾的干部，從各級領導班子里全部清除出去，并剝奪其人身自由，讓他們在學習班里接受批斗。十多人遭到枉法拘捕。只是林彪事件暴露，事態(tài)才沒有進一步惡化。這一次又是周總理19 72年10月在京接見張欽禮，為這場斗爭畫上了句號。周總理指著張欽禮和林縣縣委書記楊貴，當面嚴厲斥責王新：他們一個在山區(qū)修渠抗旱，一個在平原治沙治堿，你卻往死處整他們，居心何在!

1976年周總理朱德毛主席相繼逝世，中國社會主義發(fā)生轉(zhuǎn)折，張欽禮再遭厄運。1978年11月21日，河南日報宣布河南省委逮捕張欽禮的決定，竟把張欽禮1975年在黃河汛期執(zhí)行周總理指示破除黃河灘區(qū)生產(chǎn)堤的救災措施，故意含混其辭的定性為“擅自扒堤決口，使群眾的生命財產(chǎn)遭受嚴重損失”，意圖處張欽禮以極刑。只是扒堤決口的罪狀捏造得太離奇，后來不得不從判決中去掉。1979年12月24日，新刑法正式生效前幾天，本應由省高法一審的張欽禮案，被交給周化民但任書記的商丘地委所屬的中級法院一審，一不公開開庭，二不出示證據(jù)，三不允許辯護，四不援引法律條款，以莫須有的“反革命罪”突擊判處張欽禮有期徒刑13年。張欽禮不服上訴，河南省高法雖然撤銷了反革命罪名，不再提“扒堤決口”，但仍維持了原判刑期。同時，蘭考縣宣揚焦裕祿精神、繼承焦裕祿遺志的干部群眾無一幸免，全部被再次打入政治深淵。一個小小的蘭考縣，無故撤銷職務的干部達5000人，被清除黨員達2000人，被拘捕80多人，被判刑60多人。

河南省高法終審判決書列舉的張欽禮第一主罪罪名是，“煽動策劃打砸搶，殘酷迫害干部群眾”。但是，什么時候、什么地點，如何煽動策劃打砸搶(他怎么說，和誰一起策劃，告訴了誰)，這些構成犯罪的要件，一點也沒有寫明。也就是說，“煽動策劃打砸搶”只有罪名，沒有任何證據(jù)。判決書只是說：“1968年以來，張欽禮在蘭考縣，多次召開大會小會，指名誣陷原縣委、縣人委領導干部及群眾，致使他們慘遭毒打”。“指名誣陷原縣委縣人委領導干部及群眾”，屬誣陷罪，也構不成煽動策劃打砸搶的證據(jù)。況且如何誣陷？判決書也沒有列舉事實和證據(jù)。只要稍微有點法律常識的人，都會看到這個判決根本不能成立。

一個社會主義的英雄，一個一生光明磊落真正共產(chǎn)黨人，一個宣傳焦裕祿精神、傳承焦裕祿精神的革命干部，就是這樣被送進監(jiān)獄的。受牽連的一大批干部群眾也因此遭遇滅頂之災。

四、問題的實質(zhì)

像張欽禮這樣的黨和人民的好干部，為什么接連遭此厄運呢？文革中抓他，文革后判他刑的周化民，2000年4月，在和《焦裕祿身后》的作者任彥芳的談話中道出了個中緣由：“……我這心里很矛盾，這書還寫不寫呀？我們離休了，夠吃夠花了，還惹事干什么呀!就是說我反焦裕祿吧，現(xiàn)在還能把我怎么樣呢？這是謊言的悲劇，謊言給我們造成了悲劇，也害了張欽禮本人，是穆青把他封成親密戰(zhàn)友，把他害得不輕，不然他和我們一樣成為離休干部，享受離休待遇，我想起來也為他難過。”(見任彥芳：《焦裕祿身后》第20——21頁，廣東人民出版社)

所謂謊言，就是指新華社長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》。如果這篇通訊是謊言，焦裕祿豈不成了假典型？周化民的這段話，充分暴露了他們一貫的反焦裕祿精神的立場，也充分說明，張欽禮連遭厄運，不是他真的犯有什么罪行，而是在于他宣揚焦裕祿精神，而且繼承焦裕祿遺志，竟然真的在短短的幾年內(nèi)就徹底改變了蘭考面貌。對周化民等不愿再過艱苦生活、不愿艱苦奮斗為人民的錯誤思想路線，是一個沉重的打擊!

年輕時學習毛主席在中共七屆二中全會上的講話，總覺得兩個務必——“務必使同志們繼續(xù)的保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續(xù)的保持艱苦奮斗的作風”——豈不是很容易就可以做到嗎？現(xiàn)在才知道，一個政黨，一個人，在經(jīng)濟政治地位發(fā)生重大變化\\、有社會底層上升到社會主導地位之后，能夠不忘初心，不脫離原來的階級，繼續(xù)革命，對于那些貪圖享樂的人來說，其實是很難很難的。即便是無產(chǎn)階級的先進分子，也要時刻密切聯(lián)系群眾，注意先進世界觀的堅守和改造。毛主席在西柏坡把奪取全國勝利比作共產(chǎn)黨進京趕考，在社會主義三大改造完成之后提醒縣委書記以上的干部不要形成一個貴族階層，現(xiàn)在看來，是多么清醒而又深刻的認識呀!那些不愿意同貧苦群眾同吃同住同勞動的人，那些向上伸手、等、靠、要，不愿自力更生艱苦奮斗的人，那些總想著一部分人先富起來的人，必然脫離廣大人民群眾，其實早已失去共產(chǎn)黨人的基本品格，跌入到資產(chǎn)階級泥坑里去了。焦裕祿是真正共產(chǎn)黨人的代表。學習不學習焦裕祿，其實就是共產(chǎn)黨內(nèi)兩條思想路線斗爭的一個重要表現(xiàn)，也是經(jīng)濟戰(zhàn)線兩個階級斗爭的一個突出表現(xiàn)。

張欽禮因為宣傳焦裕祿學習焦裕祿而受到黨內(nèi)資產(chǎn)階級的殘害，贏得人民的愛戴。只要還有一點點良心的人，只要還有一點共產(chǎn)黨氣味的人，都會對張欽禮遭受冤獄表示深深的同情。楊析綜擔任河南省委書記期間，曾經(jīng)過調(diào)查，由省委常委會作出一致結(jié)論：張欽禮同志沒有問題，應該無罪釋放。只是中國政治風云變幻，張欽禮案遂擱置下來。然而，楊析綜同志離任前，還是以假釋名義讓張欽禮提前出了獄。最重要的是，蘭考人民自始至終深深熱愛著張欽禮，這是任何權利都難以改變的。張欽禮去世時，蘭考十萬人自發(fā)為他送葬，就是歷史和人民對于迫害張欽禮至今不思悔改的反動勢力所作的審判!

五、習近平同志多次向蘭考干部群眾詢問張欽禮下落

十八大之后，習近平同志把蘭考作為自己群眾路線教育的聯(lián)系點，深情抒寫了《念奴嬌：追思焦裕祿》的著名詩篇，做了六篇關于”做焦裕祿式的縣委書記”的講話，把焦裕祿的雕塑像放進中央黨校，說明習近平同志非常重視焦裕祿精神對于今天恢復黨與人民的血肉聯(lián)系、從嚴治黨的重要意義。習近平還多次向蘭考干部群眾詢問張欽禮同志的下落，并且進行了調(diào)查研究。八一電影制片廠拍攝的《蘭考往事——焦裕祿的親密戰(zhàn)友張欽禮》，中央電視臺推出的《發(fā)現(xiàn)焦裕祿》，其中都如實地對張欽禮同志宣傳焦裕祿、繼承焦裕祿遺志、徹底改變蘭考面貌的英雄業(yè)績給與高度評價，對張欽禮熱愛人民的高貴品質(zhì)給與肯定。這些就是習近平同志調(diào)查結(jié)果的媒體反映。

習近平同志為什么要詢問張欽禮同志的下落呢？就是因為張欽禮是學習焦裕祿精神、捍衛(wèi)焦裕祿精神、傳承焦裕祿精神的英雄；就是因為張欽禮同志所蒙受的冤屈不昭雪，焦裕祿是假典型的反動輿論就不會消弭，依法治國就難以走上公正公平的軌道，學習焦裕祿就必然流于一句空話。

但是，最令人不解的是，中共河南省委、省政法委以及省高級人民法院，卻遲遲按兵不動，至今無視張欽禮同志的合法權益，未將張欽禮同志的長期申訴納入立案再審程序，也不就此案召開聽證會，反而堅持違憲違法的“三不”(不立案、不解釋、不糾正直接報結(jié)案)政策，使張欽禮的冤案長期被拒于法律的大門之外。是中共河南省委自己又做了深入調(diào)查研究，結(jié)論與中央不同，那何不晾之于眾？是河南省高法從法律角度認為張欽禮的申訴無理，那何不出示證據(jù)、公開審理，作出法律裁定文書以昭告世人？張欽禮是中國共產(chǎn)黨黨員，中國共產(chǎn)黨任何一級組織，任何一個黨員，都有要求對張欽禮案公開公正依法再審、還張欽禮同志以公正清白的責任和義務。中國共產(chǎn)黨沒有特殊黨員，中共河南省委主要領導同志也應該以黨性要求自己，用黨性對待張欽禮同志的案件。河南省高法的法官也不能把自己看成法律的壟斷者，必須忠于憲法，對人民負責，全心全意為人民服務!

張欽禮案，牽涉著黨的建設和依法治國兩大迫切的現(xiàn)實問題，影響著中國共產(chǎn)黨本屆領導能不能取信于民、從嚴治黨和依法治國能不能落到實處的問題。一個世界上最大的黨，如果連自己的最優(yōu)秀的黨員都不保護或者保護不了，這個黨還有什么希望？!我們相信，在習近平為首的黨中央、中共河南省委，一切正直的共產(chǎn)黨員的共同努力下，在人民的注視下，張欽禮案一定會得到公正解決!

我們說好戲還在后頭，就是這個道理。

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