什么是“錢學(xué)森精神”？

——紀(jì)念“人民科學(xué)家”的遐思

錢昌明

前不久，參加“錢镠文化研究會(huì)”年會(huì)活動(dòng)，聽(tīng)了一個(gè)《錢學(xué)森的艱難歸國(guó)之路》學(xué)術(shù)報(bào)告。報(bào)告充分肯定了錢學(xué)森的愛(ài)國(guó)情懷，由此也引發(fā)筆者的暇思，不時(shí)地繞縈腦際。

作為“人民科學(xué)家”的錢學(xué)森，他所以能對(duì)國(guó)家、民族作出巨大貢獻(xiàn)，確實(shí)與他的愛(ài)國(guó)情懷有極大關(guān)系，這是毋庸置疑的。然而，在錢學(xué)森的崇高品格中，是否只有愛(ài)國(guó)情懷？究竟什么才是完整的“錢學(xué)森精神”？后人應(yīng)向他學(xué)習(xí)什么？

錢學(xué)森是一位大寫(xiě)的中國(guó)人，具有崇高的愛(ài)國(guó)主義精神；錢學(xué)森又是一位聞名世界杰出的科學(xué)家，具有其獨(dú)特的科學(xué)精神；錢學(xué)森更是一位真正的共產(chǎn)黨人，具有難能可貴的共產(chǎn)主義精神。沒(méi)有這“三位一體”偉大的“錢學(xué)森精神”，就不可能成就完美的錢學(xué)森。我們當(dāng)然要學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)主義精神，同樣應(yīng)該學(xué)習(xí)他的科學(xué)精神與共產(chǎn)主義精神。

錢學(xué)森是偉大的愛(ài)國(guó)者，在他的身上閃爍著崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。

1911年，錢學(xué)森出生于憂患傷時(shí)的舊中國(guó)，早在學(xué)生時(shí)代就具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。1931年日本發(fā)動(dòng)對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，次年十九路軍奮起發(fā)生淞滬抗戰(zhàn)。時(shí)在上海交大機(jī)械工程系就讀的他，目睹日軍戰(zhàn)機(jī)在上海天空的肆虐橫行，就萌生了改變專業(yè)、從事航空事業(yè)捍衛(wèi)祖國(guó)的想法。

1934年錢學(xué)森交大畢業(yè)，經(jīng)考試后成為20名留美公費(fèi)生的一員。1935年他抱著“學(xué)成必歸，報(bào)效祖國(guó)”的心愿去往美國(guó)，同年9月進(jìn)入美國(guó)麻省理工學(xué)院航空系學(xué)習(xí)，僅一年就獲得航空工程碩士學(xué)位；后轉(zhuǎn)入加州理工學(xué)院航空系，1939年再獲航空、數(shù)學(xué)博士學(xué)位。錢學(xué)森是世界著名大科學(xué)家馮·卡門的得意門生，師生曾一起共同完成高速空氣動(dòng)力學(xué)問(wèn)題研究課題，創(chuàng)立了“卡門-錢學(xué)森”公式。1943年起他任加州理工學(xué)院助理教授；1945年，任加州理工學(xué)院副教授；1947年，任麻省理工學(xué)院教授；1949年，任加州理工學(xué)院噴氣推進(jìn)中心主任、教授。

其時(shí)，錢學(xué)森在美國(guó)已成為知名的空氣動(dòng)力學(xué)家，且已與蔣英結(jié)婚，有了一個(gè)溫馨的家。然而，他始終不忘“學(xué)成必歸，報(bào)效祖國(guó)”的心愿。在美期間，他連一美元保險(xiǎn)金也不存。當(dāng)朋友問(wèn)他原因時(shí)，他的回答是：“因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，根本不打算在美國(guó)住一輩子。”

1949年10月新中國(guó)建立的消息傳到美國(guó)，錢學(xué)森萬(wàn)分激動(dòng)，他與夫人蔣英商量著回國(guó)之事：“祖國(guó)已經(jīng)解放，我們?cè)摶厝チ恕?rdquo;

其時(shí)，美國(guó)正值反共麥克錫主義狂潮猖獗。1950年8月底，就在他辦理了回國(guó)手續(xù)、買好機(jī)票，準(zhǔn)備離美之際，卻被美國(guó)移民當(dāng)局禁阻；隨后又被投入監(jiān)獄，遭受政治迫害。后雖經(jīng)朋友們多方營(yíng)救、保釋出獄，但在長(zhǎng)達(dá)五年的時(shí)間里，他始終處于軟禁、監(jiān)督居住，飽受折磨。1955年，中國(guó)政府通過(guò)外交努力，實(shí)質(zhì)上是在周總理的直接關(guān)懷下，以釋放朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中俘獲的15名美軍飛行員作交換，才獲得美國(guó)對(duì)錢學(xué)森的放行。這年9月，錢學(xué)森攜帶妻子和一雙兒女，終于登上“克利夫蘭總統(tǒng)號(hào)”輪船，踏上歸途，于10月回到了魂?duì)繅?mèng)繞的祖國(guó)。

“我在美國(guó)前三、四年是學(xué)習(xí)，后十幾年是工作，所有這一切都在做準(zhǔn)備，為了回到祖國(guó)后能為人民做點(diǎn)事——因?yàn)槲沂侵袊?guó)人。”這就是他對(duì)自己在美國(guó)經(jīng)歷的總結(jié)。

錢學(xué)森回國(guó)后，受到毛主席的親切接見(jiàn)。其后，他在黨和政府的全力支持下，全身心地投入到新中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)之中。“五年歸國(guó)路，十年兩彈成”！錢學(xué)森不失時(shí)機(jī)地讓中國(guó)堂堂正正地進(jìn)入世界“‘五強(qiáng)’核導(dǎo)俱樂(lè)部”，為中華民族巋然屹立于世界民族之林，作出了他自己值得驕傲的一份貢獻(xiàn)！

“我的事業(yè)在中國(guó)，我的成就在中國(guó)，我的歸宿在中國(guó)”。這就是錢學(xué)森。

錢學(xué)森是聞名世界的杰出科學(xué)家，在他身上具有一種獨(dú)特的科學(xué)精神。

錢學(xué)森是國(guó)際航空航天領(lǐng)域最為杰出的代表人物之一，是20世紀(jì)眾多學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)群星中極少數(shù)的巨星之一。他在應(yīng)用力學(xué)、物理力學(xué)、航天與噴氣、工程控制論、系統(tǒng)科學(xué)和思維科學(xué)等領(lǐng)域，都有先驅(qū)性的卓越貢獻(xiàn)。他的《工程控制論》，被認(rèn)為是現(xiàn)代科學(xué)研究、現(xiàn)代科技管理及經(jīng)濟(jì)管理所必須遵循的理論依據(jù)，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的消逝而沖淡價(jià)值。

錢學(xué)森在科學(xué)上的成就，離不開(kāi)他特有的科學(xué)精神。這特別體現(xiàn)在：

好學(xué)求真，具有超乎尋常的求知精神。錢學(xué)森一生是渴求知識(shí)的一生，在學(xué)習(xí)上，他所追求的幾乎是完美主義。打從上學(xué)起，他就一直是個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。1933年在交大求學(xué)時(shí)，在一次考試中，全卷6題，錢學(xué)森全答對(duì)了，老師原本要給他100分，可錢學(xué)森卻發(fā)現(xiàn)自己在一處連續(xù)等式后將“Ns”簡(jiǎn)寫(xiě)為“N”，主動(dòng)要求扣分，老師最后就給了他96分。任課的金愨教授很受感動(dòng)，就將這份試卷珍藏起來(lái)，如今仍陳列在交大“校史博物館”內(nèi)，成為難得珍貴的文物。在美國(guó)學(xué)習(xí)階段，他更專致精進(jìn)，心無(wú)旁騖。據(jù)同學(xué)和親友們回憶，他總是與孤獨(dú)相伴。每天早上6點(diǎn)起床，除了上課和做實(shí)驗(yàn)，絕大多數(shù)時(shí)間都泡在圖書(shū)館里。他一直單身，從無(wú)緋聞，僅有的愛(ài)好只是聽(tīng)聽(tīng)古典音樂(lè)?；貒?guó)從事國(guó)防尖端科技的研究和領(lǐng)導(dǎo)工作，工作再繁重，照樣手不釋卷。兒子錢永剛回憶說(shuō)，“父親看書(shū)看到最后一天，直到入院前幾個(gè)小時(shí)。”

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，具有超乎尋常的求實(shí)精神。錢學(xué)森治學(xué)最講嚴(yán)謹(jǐn)，追求精益求精。他從不滿足于一般性的理論推導(dǎo)，不管這種推導(dǎo)在邏輯上有多嚴(yán)密，仍一定要通過(guò)數(shù)值計(jì)算和與實(shí)驗(yàn)結(jié)果的比對(duì)，反復(fù)驗(yàn)證。發(fā)現(xiàn)有誤，立即修正，甚至不惜推倒重來(lái)，直到取得滿意結(jié)果為止。在科研試驗(yàn)上，錢學(xué)森總是嚴(yán)上加嚴(yán)、細(xì)上加細(xì)、慎之又慎、實(shí)之又實(shí)，盡一切可能把失誤消滅在萌芽狀態(tài)之中。他深入工地、試驗(yàn)場(chǎng)，一呆就是一兩個(gè)月，隨身帶著一本《工作手冊(cè)》，詳細(xì)記錄了每次試驗(yàn)的具體情況，大大小小的異常、故障被列成表格，已經(jīng)解決的注上“已換”、“可用”，尚未解決、落實(shí)的，他就用紅筆作個(gè)星號(hào)。正是這種異無(wú)尋?？量痰那髮?shí)精神，才保證了他的成功。

無(wú)畏求索，具有超乎尋常的探索精神。錢學(xué)森認(rèn)為，科學(xué)就是創(chuàng)新。他有一顆求索之心，從不保守、從不滿足；他不甘于人后、不迷信權(quán)威、不落人窠臼；他尊重科學(xué)、尊重規(guī)律，永不僵化、永不停滯，把自己的一生全部奉獻(xiàn)給了對(duì)科學(xué)真理的不懈探索。

錢學(xué)森早年作為技術(shù)科學(xué)的先驅(qū)，在應(yīng)用力學(xué)、噴氣推進(jìn)及火箭與導(dǎo)彈研究方面取得了舉世矚目的成就；其后作為中國(guó)航天事業(yè)奠基人，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)航天跨越式的發(fā)展，提出了一整套具有普遍科學(xué)意義的系統(tǒng)工程方法與技術(shù)；晚年涉足系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、地理科學(xué)、軍事科學(xué)、行為科學(xué)、建筑科學(xué)，以及馬克思主義哲學(xué)等諸多領(lǐng)域，開(kāi)展了最具亮點(diǎn)的學(xué)術(shù)創(chuàng)新工作，提出了獨(dú)樹(shù)一幟的開(kāi)放復(fù)雜巨系統(tǒng)理論及其方法，這一系列新觀點(diǎn)、新思想、新理論，無(wú)疑都是他超乎尋常的探索精神的體現(xiàn)。

錢學(xué)森是一位真正的共產(chǎn)黨人，在他身上具有難能可貴的共產(chǎn)主義精神。

共產(chǎn)主義是馬克思主義的世界觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和被壓迫人民的革命理論，是代表最大多數(shù)人們利益的，提倡的是一個(gè)“公”字觀。只有徹底改變剝削階級(jí)世界觀的人，真正站在被剝削、被壓迫人民一邊，與“私”字觀作徹底決裂的人，才能成為真正的共產(chǎn)黨人，成為一名共產(chǎn)主義者。這是一切崇尚英雄史觀的人，內(nèi)心保留剝削階級(jí)世界觀的人——那些口頭革命派、兩面派，永遠(yuǎn)也達(dá)不到的一種境界。

早在1931年“九一八”事變后，錢學(xué)森就對(duì)“攘外必先安內(nèi)”國(guó)民黨政府的反動(dòng)統(tǒng)治不滿。1935年交大畢業(yè)、留美前夕，他曾對(duì)同學(xué)、中共地下黨員戴中孚吐露：“現(xiàn)在中國(guó)政局混亂，豺狼當(dāng)?shù)?，我到美?guó)去學(xué)技術(shù)是暫時(shí)的，學(xué)成之后，一定回來(lái)為祖國(guó)效力”。他還對(duì)另外一位同學(xué)、好友羅沛霖講過(guò)：“中國(guó)的政治問(wèn)題不經(jīng)過(guò)革命是不能解決的，光靠讀書(shū)救不了國(guó)”。正是受這句話的影響，羅沛霖后來(lái)去了延安參加革命，并成為黨的技術(shù)干部、電子學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士。

錢學(xué)森早年所懷有的強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷，就是一種“公”字觀的基因，這也正是他能從一位愛(ài)國(guó)者升華為共產(chǎn)主義者的內(nèi)因；回國(guó)后共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新中國(guó)欣欣向榮的景象，特別是受毛主席的六次接見(jiàn)的談話，這一切又成為促使他成為一名共產(chǎn)主義者的重要外因。1958年錢學(xué)森加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，其后他嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)改造世界觀，就此成為了一名堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。

他認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，自覺(jué)地用辯證唯物主義哲學(xué)武裝自己的頭腦，并運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)自己的科學(xué)研究。晚年他所以能對(duì)人類現(xiàn)代科學(xué)體系和科學(xué)史的正確理解，就得益于他對(duì)辯證唯物主義哲學(xué)的掌握。他認(rèn)為這不僅是哲學(xué)的核心，而且是整個(gè)科學(xué)技術(shù)體系的核心。

他認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義毛澤東思想，徹底摒棄知識(shí)分子常有的英雄史觀，切實(shí)地轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，自覺(jué)自愿地把自己融入于普通勞動(dòng)人民之中。他原本可以享受科學(xué)家的待遇，可改善居住條件，困難時(shí)期可接受特殊照顧，出版著作理所當(dāng)然可以享受稿酬。

可是，這一切錢學(xué)森都拒絕了。他一生儉樸，不住部長(zhǎng)房和將軍樓；困難時(shí)期與人民群眾共患難，拒吃特殊照顧的紅燒肉；他把稿費(fèi)、獎(jiǎng)金，或作黨費(fèi)上交，或以教育、科研基金等名義捐出。他最為激動(dòng)的事，不是享受榮譽(yù)，而是獲得人民群眾的認(rèn)可。誠(chéng)如他在1991年“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”表彰大會(huì)中所講：

【“今天我還不是很激動(dòng)，真正激動(dòng)的是前不久我看了王任重同志為《史來(lái)賀傳》寫(xiě)的序。在這個(gè)序里說(shuō)，中央組織部把雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、史來(lái)賀和錢學(xué)森這5個(gè)人作為解放40年來(lái)在群眾中享有崇高威望的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀代表，當(dāng)時(shí)我心情激動(dòng)極了。我激動(dòng)的是，我現(xiàn)在終于是勞動(dòng)人民的一份子了，而且與勞動(dòng)人民中最先進(jìn)的分子連在一起了。”】

能為自己成為“勞動(dòng)人民的一份子”，能為自己能成為與雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜、史來(lái)賀齊名的“共產(chǎn)黨員優(yōu)秀代表”而激動(dòng)。這就是“人民科學(xué)家”錢學(xué)森的思想境界！

這是什么？這就叫知識(shí)分子“轉(zhuǎn)變立場(chǎng)”！這就叫知識(shí)分子的“世界觀改造”！這就叫《共產(chǎn)黨宣言》中所講的“與傳統(tǒng)觀念作最徹底的決裂”！

晚年的錢學(xué)森，作為一名堅(jiān)定共產(chǎn)主義者，始終不忘初心，對(duì)馬克思列寧主義和毛澤東思想忠貞不渝。面對(duì)一切背離共產(chǎn)主義發(fā)展方向的社會(huì)現(xiàn)象，他立場(chǎng)鮮明地進(jìn)行不調(diào)和的斗爭(zhēng)，發(fā)出振聾發(fā)聵的吼聲：

【“如果丟掉了毛澤東思想和公有制，中國(guó)就完蛋了！”】

（寫(xiě)于己亥年清明節(jié)前夕）

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