3月19日，西安交通大學(xué)校長王樹國卸任，在告別西安交大時，他深深地向前來送行的交大師生鞠了三個躬?？吹竭@個場景，我?guī)缀蹙鸵錅I。把自己的腰躬得很低，不僅是對西安交大，也不僅是對西安交大的師生，而是對自己的國家，表現(xiàn)出來的那種深情。他留給西交大學(xué)生的那句“忘記什么都可以，但不可以忘記祖國!”的寄語給大家留下了深刻印象。

王樹國曾對學(xué)生說，“人的一生不能沒有情懷，什么是最大的情懷?家國情懷。家國情懷是支撐一個人一生事業(yè)之基礎(chǔ)，沒有這個情懷，任何一個個體都難以成大事;沒有這個情懷，你無法在人生的道路上一路走得順暢;沒有這個情懷，你將會失去靈魂，茫然無所應(yīng)對，不知人生的方向在哪里。”

他諄諄教誨西交大學(xué)生，“志氣源于家國情懷，是對國家和民族的忠誠與貢獻，骨氣源于文化自信和奮斗成果，沒有自信的人沒有骨氣，軟骨頭挺不起民族脊梁，有能力、有貢獻、有作為的人才有底氣。希望你們傳承‘西遷精神’，承托起中華民族的希望和未來，為中華民族崛起，為人類命運共同體作出自己的貢獻!”

王樹國提到的“西遷精神”是1956年國務(wù)院決定將交通大學(xué)由上海遷往西安，15000多名師生為了國家需要而義無返顧地從上海奔赴大西北的西安，由此而留下了寶貴的“西遷精神”。“西遷精神”的核心是愛國主義，精髓是聽黨指揮跟黨走，與黨和國家、與民族和人民同呼吸、共命運，具有深刻現(xiàn)實意義和歷史意義。“西遷精神”也成為第一批納入中國共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神。

2023年7月2日，西安交大2023屆研究生畢業(yè)典禮突遇大雨，校黨委書記盧建軍為正在致辭的校長王樹國撐起了雨傘。王樹國在雨中對即將畢業(yè)的西安交大學(xué)子們寄語道：“我們不能停下腳步，我們沒有別的路可走，我們只有大膽的前行。當(dāng)你們走向社會，面臨著若干機遇，面臨著更大的挑戰(zhàn)，很多問題等待著你們?nèi)ソ鉀Q，很多賽道等待著你們?nèi)ラ_啟，未來發(fā)展之潮流，你們應(yīng)該是弄潮兒。風(fēng)雨路上我們需要勇氣、膽識和腳踏實地大膽地前行，就像今天這場風(fēng)雨一樣，來吧!”

在王樹國卸任校長新聞下面的評論中，點贊最高的是：一個真正的教育家!能夠真正佩得上教育家的，當(dāng)今中國能有幾人?

這讓我們想起了2023年4月20日去世、一生為中國研發(fā)芯片、為中國計算機核心器件的發(fā)展做出突出貢獻、被譽為‘中國龍芯之母’的黃令儀曾說：“我這輩子最大的心愿就是匍匐在地，擦干祖國身上的恥辱。”

梁啟超的小兒子梁思禮院士，70多年前放棄國外的高薪回到國內(nèi)，篳路藍縷為我們研制出了“東風(fēng)”導(dǎo)彈，他昔日的好友卻選擇留在了國外為西方人研發(fā)武器，記者問梁思禮有何感想的時候，他堅定地說，“他造的導(dǎo)彈是瞄準(zhǔn)我們的，而我造的導(dǎo)彈是用來保衛(wèi)我們的。”

王樹國在一次講話中特別提到被華為錄取為“天才少年”的一名交大畢業(yè)生，當(dāng)記者問他為什么要到華為去的時候，他的回答是，“我不是為了高薪，因為美國在卡我們的脖子，我們的國家 這個賽道上必須要走在前面，不能受制于人，我是交大的學(xué)子，我要為解決這個問題，做出我應(yīng)有的貢獻。”

王樹國在一次講話中還曾提到過一個藏族學(xué)生，他說，我們那有一個藏族學(xué)生叫白瑪央金，她每個學(xué)期都要回到西藏，她不僅自己去，她還要組織西藏雪域團，她把同學(xué)們組織起來，去她的家鄉(xiāng)搞調(diào)查研究，用她們學(xué)到的知識去為當(dāng)?shù)胤鲐?，去為?dāng)?shù)睾⒆觽兊慕逃?，貢獻自己的一己之力。盡管這件事做的很小很小，但體現(xiàn)了我們這代孩子們的那種情懷。

同樣是在西北，有一座雕塑感動著無數(shù)人：一個將頭深深埋在地下的勇士，雙手捧著一把鋒利的寶劍，卻不曾將自己的面容展示給世人，甚至半個身子都埋在土里，這座雕塑名曰為國鑄劍，隱姓埋名。這座雕塑凝結(jié)著西工大的立校之魂，其寓意為甘愿扎根祖國西部，默默無聞，埋頭鉆研，為祖國國防事業(yè)做貢獻，更象征著千千萬萬的西工大學(xué)子隱姓埋名、無私奉獻的偉大形象。他們中的有些人因為參與國家級保密工程，甚至把一輩子都獻給了國防事業(yè)，卻從沒有出現(xiàn)在大眾的視野里。

這讓我想起清華大學(xué)上海校友藝術(shù)團曾演唱一首《少年》的歌曲令無數(shù)人感動。這些上世紀五六十年代畢業(yè)的清華學(xué)子，現(xiàn)在平均年齡已經(jīng)八十多歲，這些人里頭有的是當(dāng)年參與兩彈一星研制的專家，有的是為了國家三線建設(shè)而奔赴中西部地區(qū)工作的專家，有的是在我國重大工程中做出重要貢獻的專家，為了國家從貧窮和弱小走向富裕和強大，他們奉獻了自己的青春，奉獻了自己的一生?，F(xiàn)在他們?nèi)猿磺渡倌辍氛宫F(xiàn)自己的人生風(fēng)采：“我還是從前那個少年，初心從未有改變。Say never never give up like a fire(像燃燒的火焰，永不放棄)。

1983年，香港歌手張明敏以一首《我的中國心》而火遍大江南北，掀起了一股愛國主義的大潮：“河山只在我夢縈/祖國已多年未親近/可是不管怎樣也改變不了/我的中國心/洋裝雖然穿在身/我心依然是中國心/我的祖先早已把我的一切/烙上中國印/長江 長城 黃山 黃河/在我心中重千斤/無論何時 無論何地/心中一樣親/流在心里的血/澎湃著中華的聲音/就算身在他鄉(xiāng)也改變不了/我的中國心。”

然而令人擔(dān)憂的是，現(xiàn)在我們很少再聽到這種愛國主義歌曲了。最近，時常在中國輿論場上聽到一種不正常的聲音，為那些放棄中國國籍加入美國國籍的人的道德洗地。胡錫進在最近的一篇文章中說說，“無論如何，中國還是發(fā)展中國家，在美國和其他西方國家入籍，未來相當(dāng)一段時間里對許多國人仍會有吸引力。美國有大量問題，種族歧視、槍械泛濫，但它作為全球最發(fā)達也最強大的國家，對廣大發(fā)展中國家的一些人有著很強吸引力，各國的青年才俊中都有一部分人熱衷往美國移民，這是現(xiàn)實。而且很重要的一點，這是全球化時代人權(quán)的一部分。”胡錫進特別強調(diào)，這是“全球化時代人權(quán)的一部分”，拿“人權(quán)”為這些放棄中國國籍加入美國國籍的人洗地是何居心?胡錫進還強調(diào)，一些中國人放棄中國國籍、加入外國國籍是復(fù)雜中國的體現(xiàn)，是改革開放后得到法律允許的個人自由，胡錫進甚至還認這是中國改革開放走向國際化的突出表象，是復(fù)雜中國投身全球化帶來的變遷，是通過全球化加速發(fā)展獲得更多發(fā)展空間的需要，給中國帶來的并非危險，而是活力。胡錫進的話語很西方，很美國，什么復(fù)雜中國，什么人權(quán)，什么個人自由，什么國際化，什么全球化，全都是為那些拋棄祖國的中國人尋找理由，幾乎就要說他們拋棄自己的祖國是一種愛國行為。

現(xiàn)在我們讀一讀加入美國國籍時的入籍宣誓詞就知道，那些拋棄祖國、入籍美國的中國人到底是一種什么性質(zhì)的問題。“我完全放棄我對以前所屬任何外國親王、君主、國家或主權(quán)之公民資格及忠誠，我將支持及護衛(wèi)美利堅合眾國憲法和法律，對抗國內(nèi)和國外所有的敵人。我將真誠地效忠美國。當(dāng)法律要求時，我愿為保衛(wèi)美國拿起武器，當(dāng)法律要求時，我會為美國做非戰(zhàn)斗性之軍事服務(wù)，當(dāng)法律要求時，我會在政府官員的指揮下為國家做重要工作。我在此自由宣誓，絕無任何心智障礙、借口或保留，請上帝保佑我。”

我們都知道，美國正在對中國發(fā)動殘酷的生物戰(zhàn)、高科技戰(zhàn)、芯片戰(zhàn)、貿(mào)易戰(zhàn)，正在跟中國脫鉤斷鏈，正在臺灣問題上干涉主權(quán)、向臺灣島派駐軍隊，正在全面遏制、絞殺、攻擊中國，這個時候，我們還在為一些富豪拋棄中國國籍、移民美國、向境外轉(zhuǎn)移資產(chǎn)辯護，這到底是出于一種什么心理?難道中國的國際化、全球化、自由化是要鼓勵中國人拋棄自己的祖國、加入外國國籍嗎?是要鼓勵我們培養(yǎng)的學(xué)子去我們的敵國服務(wù)嗎?是要鼓勵那些在國內(nèi)賺了錢的巨富們將財富轉(zhuǎn)移到美國去支持美國維護其全球霸權(quán)嗎?

此時此刻中國還不夠強大，中國人民也并不富裕，祖國還沒有實現(xiàn)統(tǒng)一，美國和日本等國家還在時時對中國發(fā)出戰(zhàn)爭叫囂，還在一些高端科技方面卡中國的脖子，想置中國于死地，美國早已經(jīng)把中國視為最大的戰(zhàn)略對手。胡錫進卻仍然要迷惑我們，說美國絕不會是中國的敵人，美國人也絕不會把中國當(dāng)作美國的敵人。這個時候，我們不去宣傳為國家強大、為實現(xiàn)共同富裕而奮力拼搏、與美國進行堅決斗爭的精神，而是鼓勵一些富人、有錢人向境外轉(zhuǎn)移財富、拋棄祖國、加入外籍，為他們拋棄自己祖國的行為洗地，這是一種什么暗黑心理?僅僅只是祟美媚美跪美心理嗎?

這個時候我們會想起錢學(xué)森，當(dāng)年在麥卡錫主義盛行、形勢極為兇險的形勢下，錢學(xué)森等科學(xué)家追著新中國的光而回國，為自己的祖國研制兩彈一星，打破兩個超大國的封鎖和威脅。他們是為了什么?他們是懷抱著一種什么精神信仰?我想對他們來說，祖國就是一種信仰，祖國就是一種精神，這與胡錫進所宣揚的所謂加入外籍是一種人權(quán)、是復(fù)雜中國的表象、是對外開放和國際化的需要，簡直是南猿北轍。

雖然我們不能說那些加入外籍的中國人都背叛了祖國，但說他們拋棄祖國一點也不為過，說他們的人格有著道德污點一點也不為過，說他們已經(jīng)是一個有一顆美國心的美國人一點也不為過。

最后我們?nèi)砸氐酵鯓鋰ｉL。他在一次講話中對西安交大的學(xué)子們說，“希望大家做一個具有家國情懷、能夠與我們國家命運緊密相連的人，做一個擁有博大胸懷的人，希望大家永遠記住家國情懷、堅韌不拔的毅力、改革創(chuàng)新的精神，這些將會伴隨你們一生，這些是你們的精神財富，是埋藏在你們心目當(dāng)中內(nèi)心深處那一束光，它將照亮你們的人生，讓你們成為頂天立地的民族脊梁，讓你們成為世界之光!”

王樹國向交大鞠躬的腰彎得很低，他的精神卻很挺拔高大，是頂天立地的民族脊梁，是一個真正擁有家國情懷的教育家，他必將被這個國家、這個民族銘刻于青史。他的那句“忘記什么都可以，但不可以忘記祖國!”將久久地激勵西交大學(xué)子、激勵中國的大學(xué)生們?yōu)閲T劍，追光而行。

而那些拋棄自己祖國、宣誓效忠別國的人，那些把在自己國家賺到的大量財富轉(zhuǎn)移到境外的人，還有那些為他們洗地的人，已經(jīng)不值得我們詛咒和謾罵，因為他們的骨頭已經(jīng)軟了，他們的心已經(jīng)爛了，他們的精神已經(jīng)死了。

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