諾姆·喬姆斯基大名鼎鼎，且久負盛名，已經(jīng)到了“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”的地步。他頭銜眾多，最常見的是語言學(xué)家、哲學(xué)家、認知科學(xué)家、邏輯學(xué)家、政治評論家和政治活動家。他不僅是學(xué)術(shù)領(lǐng)域里的領(lǐng)袖，也是公共領(lǐng)域中的旗手。

        《世界秩序的秘密：喬姆斯基論美國》中文版近日由譯林出版社出版，該書淋漓盡致地展示了作為“新左翼”、“公知”的喬姆斯基的政治理念和人格魅力。它揭露的事實和表達的觀點，絕大多數(shù)讀者前所未聞，因而值得一讀。 

        “偽善的美國”  

        在《世界秩序的秘密：喬姆斯基論美國》一書中，喬姆斯基關(guān)心的核心問題是：當今世界的基本格局如何？美國在其中扮演著怎樣的角色？美國在執(zhí)行怎樣的外交政策？美國的法人團體和新聞媒體又是如何運作的？階級戰(zhàn)爭、全球政治與全球經(jīng)濟、第三世界國家之間的戰(zhàn)爭是怎么回事……

        在 回答這些問題時，喬姆斯基怒火滿腔地批評美國的外交政策。在他看來，美國的外交政策極盡偽善之能事，實行雙重標準。一方面高呼民主與自由，一方面與非民主 的國家（如智利）狼狽為奸，與某些獨裁者（如奧古斯托·皮諾切特）心心相印，由此導(dǎo)致了大規(guī)模的踐踏人權(quán)現(xiàn)象。美國對外國的干預(yù)（包括對尼加拉瓜反政府軍 的秘密援助），符合“恐怖主義”的標準定義。這實際上把美國視為世界上最大的恐怖主義組織。

        喬姆斯基還對資本主義制度大加抨擊。他認為，美國的資本主義是國家資本主義。政府和大型工商企業(yè)只為自身利益考慮，絕不顧及百姓的福祉。

        喬 姆斯基使我們看到奉行國家資本主義政策的美國政府的偽善：口是心非，言行不一。以自由貿(mào)易為例，美國政府聲稱奉行貿(mào)易自由的政策，自由貿(mào)易的基本理念是， 人們自由地交換商品和服務(wù)，不受政府及騙子、竊賊等外部力量的影響。但實際上，包括美國政府在內(nèi)的所有政府，都在實施貿(mào)易保護主義的策略，以保護本國的利 益，或限制與敵國的交易。如此一來，“自由貿(mào)易”名存實亡。

        在喬姆斯基看來，法人團體控制政府。結(jié)果，說得好聽些，政府成了法人團體的“代言人”；說得難聽些，政府成了法人團體的“狗腿子”。而由法人團體控制的政府時時都在顛覆他國政府。

        喬姆斯基甚至認為，美國的大型法人團體要使美國變成第三世界國家。只有這樣，它的利潤才能最大化，民眾利益（即共同利益）才能最小化?？偠灾瑖屹Y本主義劣跡斑斑，美國簡直就是人間地獄。

        不了解歷史的人讀完喬姆斯基著作后，自然義憤填膺，甚至摩拳擦掌，誓與美國為敵；但多少了解歷史的一些人讀后則會滿腹狐疑，不知道究竟該相信喬姆斯基，還是應(yīng)該相信自己。

        獨特的知識體系  

        喬姆斯基天生好奇，且自幼生活在平等討論的環(huán)境里（可謂政治環(huán)境優(yōu)越），又受過良好的教育，這些都能誘發(fā)他的政治興趣。

        在 大學(xué)教書時，他一面著書立說，一面積極參與左翼的激進活動。比如，他只繳納理應(yīng)繳納稅金的二分之一，公開支持學(xué)生拒服兵役，參與在五角大樓外面舉辦的反戰(zhàn) 宣講會，并因此被捕。他質(zhì)疑1968年學(xué)生抗議運動的目標，但依然支持學(xué)生的抗議運動，多次為激進學(xué)生團體開設(shè)講座。他的政治觀點多次受到右翼人士及中間 派人士的攻擊。因為積極反戰(zhàn)，他多次被捕，尼克松執(zhí)政時還把他列入了“仇敵錄”。

        進入20世紀90年代后，喬姆斯基更加積極地參與政治活動。他對美國外交政策的廣泛批評和對美國強權(quán)的質(zhì)疑，引發(fā)了巨大爭議，甚至引來了死亡威脅。

        喬姆斯基早年是通過家人接觸左翼政治的。他的某些家人一度是社會主義者，在一位父輩的影響下接觸了無政府主義后，他不僅以“無政府主義”的立場分析國際和國內(nèi)形勢，而且批判其他左翼意識形態(tài)（包括馬克思列寧主義）。他堅信，理想的人類社會是無政府工團主義社會。

        雖 然認同“無政府主義”，自稱無政府主義傳統(tǒng)的“同路人”，但他與純粹的無政府主義者大相徑庭。他對國家機器的態(tài)度有時相當曖昧，采取的策略相當靈活，甚至 靈活到了“油滑”的地步。他反對國家，但又要利用國家。他反對政治，但又不完全排斥選舉政治，主張實行“搗亂政治”：在共和黨勢力強大的地方，號召選民為 民主黨投票，防止共和黨上臺；在共和黨沒有希望獲勝、民主黨成績在望的地方，又號召選民把票投給綠黨。

        喬姆斯基不僅認同“無政府主義”，而且認同“社會主義”，特別是“自由意志的社會主義”。他一面批判美國的國家資本主義，一面批判社會主義的極權(quán)專制一翼。而他在意識形態(tài)上對無政府工團主義和自由意志的社會主義的認同，幾乎從未改變，可謂“始終如一，堅貞不渝”。

       （作者系北京師范大學(xué)文學(xué)院教授，《世界秩序的秘密：喬姆斯基論美國》一書的譯者）

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