【原編者按】作者運用馬克思主義基本原理，分析前蘇聯(lián)自赫魯曉夫上臺到戈爾巴喬夫執(zhí)政的38年，是怎樣一步一步葬送蘇共的。在這個過程中，蘇共的領(lǐng)導(dǎo)層為什么會制定錯誤的路線、方針、政策，并且在錯誤的道路上越走越遠;普通群眾為什么會上當受騙，并且長期受蒙蔽，無法進行決定性的抗爭;青年人為什么最容易被“和平演變”，并且心甘情愿地成為錯誤路線的追隨者;共產(chǎn)主義運動為什么是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)鬧革命的最好形式，并且是社會主義和共產(chǎn)黨存在的最好載體，等等。本系列文章共分四篇連載，此為第二篇。 

　　革命勝利要從人的具體動因中去找。全面總結(jié)蘇聯(lián)垮臺的教訓，不能不研究普普通通的人與革命理論、革命成敗的關(guān)系。赫魯曉夫當政后，怎樣使普通群眾發(fā)生了變化?為什么說這種變化的結(jié)果是導(dǎo)致不能有效地反抗錯誤的路線、方針、政策，但它又沒有改變?nèi)嗣袷菤v史的創(chuàng)造者這一原理? 

　　工人中不可能自發(fā)地產(chǎn)生馬克思主義。是馬克思主義的傳播和灌輸，教育了群眾、動員了群眾，使群眾認識到資本自來到人世間每一個毛孔中都滴著骯臟的血，剝削無理、壓迫有罪，勞動創(chuàng)造了世界，人民是歷史的主人，從而最大限度地調(diào)動了人的積極性和潛能。正是這些普普通通的人的覺醒，通過覺悟的提高——推動革命，革命的發(fā)展——進一步提高了覺悟，才有了革命烈火由無到有、由小到大、由弱到強，終成燎原之勢的變化;才能斗爭——失敗，再斗爭——再失敗，直至戰(zhàn)勝了強大的敵人，建立了社會主義國家。俄國的革命是這樣，中國的革命也是這樣。 

　　二戰(zhàn)后出現(xiàn)的社會主義國家，有的雖然得到過蘇聯(lián)的幫助，但誰也無法否認這些國家的共產(chǎn)黨當時是得人心、順民意的。把蘇聯(lián)垮臺的原因，歸罪于社會主義是早產(chǎn)兒，是先天不足、后天失調(diào)，那就從根本上否定了列寧主義，進而否定了馬克思主義，同時也否定了革命，否定了無數(shù)先烈為理想而奮斗的歷史，否定了人民群眾是創(chuàng)造歷史的根本動力。這種以歷史虛無主義的態(tài)度來總結(jié)蘇聯(lián)垮臺的教訓是包藏著禍心的：社會主義本來不該來，失敗是應(yīng)該的，堅持是沒有用的，還是搞資本主義合乎歷史發(fā)展的規(guī)律。這樣以來，就從最深的層次上徹底顛倒了理性思維：明明是違背規(guī)律搞垮了社會主義，卻成了社會主義垮臺是合乎規(guī)律的，推翻剝削制度是不符合社會發(fā)展規(guī)律的。這種觀點是最容易欺騙人的。 

　　其實，稍微懂得一些馬克思主義常識、稍微知道一些歷史真相的人就會認識到，社會主義國家的建立是馬克思主義的成功實踐，蘇東社會主義的垮臺恰恰是背離馬克思主義的必然結(jié)局。 

　　馬克思主義的基本原理告訴我們，“每一歷史時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ);因此(從原始土地公有制解體以來)全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間，被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史;而這個斗爭現(xiàn)在已經(jīng)達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級(無產(chǎn)階級)，如果不同時使整個社會永遠擺脫剝削壓迫和階級斗爭，就不能使自己從剝削它的哪個階級(資產(chǎn)階級)下解放出來。”社會主義的政治和精神的基礎(chǔ)，是社會主義時代的經(jīng)濟生產(chǎn)以及由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，這一經(jīng)濟生產(chǎn)和社會結(jié)構(gòu)是在革命以后建立起來的，它和社會主義的上層建筑是相一致的。資本主義是在資產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，才使資本主義生產(chǎn)力高速發(fā)展，社會主義同樣是在無產(chǎn)階級奪取政權(quán)以后，才使社會主義的經(jīng)濟高速發(fā)展。 

　　在生產(chǎn)力落后的國家跨越卡夫丁峽谷建成社會主義后，無產(chǎn)階級憑借政權(quán)的力量對生產(chǎn)關(guān)系進行徹底地改造，實現(xiàn)了生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的勞動人民當家作主，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，使趕超資本主義成為可能。蘇聯(lián)三十年代以及戰(zhàn)后經(jīng)濟的快速增長都說明了這一點。斯大林的肅反造成了很大的錯誤，但它搞不垮蘇聯(lián)，原因就在于它的錯誤不是方向性的，也沒有觸動社會主義的經(jīng)濟基礎(chǔ)，相反還從另一方面加固了這一基礎(chǔ)。如果不是這樣，蘇聯(lián)工業(yè)化的迅速實現(xiàn)和反法西斯的勝利是不可能的。當然，沒有肅反中擴大化的錯誤，蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)和工業(yè)化會更好、更快。 

　　馬克思主義需要創(chuàng)新、需要發(fā)展，但馬克思主義的基本原理又絲毫違背不得，如果背離了，在指導(dǎo)實踐過程中就會出現(xiàn)差之毫厘，離題萬里的結(jié)果。斯大林在蘇聯(lián)執(zhí)政近30年，到逝世時，蘇聯(lián)已是可以和美國抗衡的社會主義強國，后來成為超級大國是慣性沖擊力的結(jié)果。輝煌的成就證明斯大林是一個成功者。“勝利者是不受譴責的”，譴責勝利者就走向失敗。 

　　赫魯曉夫掌權(quán)以后，做反斯大林的秘密報告，抓住一點不計其余，在徹底否定斯大林的同時，打著堅持發(fā)展列寧主義的旗號，在關(guān)心人們物質(zhì)利益的幌子下，通過強調(diào)著力點的不同悄悄地一點一點地離開了馬克思主義的基本原理。這種“張果老倒騎驢”式的進，是很容易蒙混過關(guān)的。當把人們的視線引導(dǎo)到只關(guān)注自己的眼前利益的時候，“民可使由之，不可使知之”就得到了最大發(fā)揮，普通、善良的人上假馬克思主義的騙子的當就難以避免。 

　　理論和實踐關(guān)系一再證明，提倡革命加拼命、大公無私，能做到的是少數(shù)，但對正氣是極大地弘揚、對士氣是極大地鼓動、對安逸享樂是有利地約束。為國、為民、為公號召十分做不到五分;而為己、為私，松動一分就可以做到十分。在少出力多得利、不出力也得利，現(xiàn)得利、得大利的利益觀驅(qū)使下，政治上針尖大的洞，經(jīng)濟上就會有斗大的風，斗大的風又會撕大這個洞。既然，共產(chǎn)主義遠、社會主義難、搞資本主義很容易，何必求遠、解難，省力又得利的就在眼前，何樂而不為?政治上的輕微變化，必然引起經(jīng)濟生產(chǎn)和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)開始變異，這種變異又反過來推動了政治的變質(zhì)，政治經(jīng)濟的相互作用，量變引起質(zhì)變，形成惡性循環(huán)，量變——部分質(zhì)變，質(zhì)變——加速量變，勻加速運動的結(jié)果是社會主義因素越來越少，最終造成劇變——全部的質(zhì)變。思想政治變了味，經(jīng)濟基礎(chǔ)出了軌，上層建筑才叛了道，這是符合歷史事實的。 

　　列寧提倡星期六義務(wù)勞動，認為這是共產(chǎn)主義的新生事物;說，要挖上三道塹壕來防止資本主義復(fù)辟;并說，當共產(chǎn)主義勝利的時候要用金子造廁所。因他深知金錢對人的靈魂的腐蝕作用，深知搞社會主義難，搞資本主義復(fù)辟很容易，懂得無產(chǎn)階級只有在改造客觀世界的同時，必須不斷改造自己的主觀世界，既生產(chǎn)力的發(fā)展與思想覺悟的提高同步進行，造成資產(chǎn)階級既不能存在也不能再產(chǎn)生的條件，這正是社會主義的最艱巨的任務(wù)。 

　　列寧理解了馬克思主義的精髓：只有承認階級斗爭同時又承認無產(chǎn)階級專政的人才是真正的馬克思主義者。人類自原始共產(chǎn)主義社會結(jié)束以后，到共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)之前的這一歷史時期，是有階級的社會。有階級的社會，階級斗爭就是社會發(fā)展的直接動力，這是顛撲不破的真理，是區(qū)別真假馬克思主義的分水嶺、試金石，也是最大的實事求是。 

　　國際上社會主義同資本主義的斗爭，是兩大階級的對抗;社會主義國家內(nèi)部走社會主義道路，還是走資本主義道路的斗爭也是兩大階級的對抗。無產(chǎn)階級奪取政權(quán),說到底奪取的是生產(chǎn)資料的占有權(quán)、是經(jīng)濟發(fā)展的組織指揮權(quán)。社會主義同資本主義最大區(qū)別就是生產(chǎn)資料所有制變更了。人民當家作主的基礎(chǔ)是廢除了幾千年遺留下來的剝削階級賴以存在的生產(chǎn)資料私有制。無產(chǎn)階級在沒有使整個世界擺脫剝削壓迫，沒有實現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制的情況下，就以為自己完全獲得了解放，用“全人類的利益高于一切”取代“解放全人類”的歷史使命，認為社會主義的惟一任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。這種沒有實現(xiàn)全人類的解放，先解放了自己的做法，等于在磨刀霍霍的敵人面前自我解除了武裝，重新給自己套上了枷鎖，面對新老資產(chǎn)階級組成的“還鄉(xiāng)團”只能節(jié)節(jié)敗退。 

　　只講專政不講階級斗爭，專政就會變質(zhì)，刀把子就會不在人民手里;只講經(jīng)濟，不講政治，見物不見人、見人不見思想無疑等于慢性自殺。大量惡性事故、惡性案件激增，越來越多的好人鋌而走險，逼良為暴、逼良為娼屢屢發(fā)生，自殺率、神經(jīng)病率迅速攀升，千百萬人頭在法治和秩序中落地。蘇聯(lián)七十年代打擊刑事犯罪一年殺的人，是斯大林時期(不含肅反和衛(wèi)國戰(zhàn)爭)殺人的總和。從赫魯曉夫鼓吹階級斗爭熄滅論，搞“兩全”“三和”，到戈爾巴喬夫宣揚的“民主的、人道的社會主義”，“全人類的利益高于一切”的新思維，一條一脈相承的右傾機會主義路線，一步一步把蘇聯(lián)帶上了一條人變質(zhì)、黨變修、國變色的不歸之路。紅旗落地、沖破社會主義的外殼只是個時間問題了。 

　　推翻剝削制度需要暴力革命，是因為少數(shù)人的奢靡是建立在對多數(shù)人利益的剝奪上，無論怎么調(diào)整勞資關(guān)系、無論怎么樂行善施，都不會改變利益上的極大不平等，都不會改變生產(chǎn)資料私人占有與生產(chǎn)社會化的矛盾，這就把和平長入社會主義的大門堵死了。而社會主義復(fù)辟資本主義卻不需要暴力，只要“和平演變”就足夠了。這是因為當把發(fā)展生產(chǎn)力等同于經(jīng)濟建設(shè)、等同于多掙錢，用擴大消費去拉動生產(chǎn)，用破壞公有制去調(diào)動積極性時，社會主義賴以存在的統(tǒng)一的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就成了諸侯經(jīng)濟、部門經(jīng)濟、權(quán)力經(jīng)濟，資源的嚴重浪費和環(huán)境的嚴重破壞就愈演愈烈，上層建筑倒塌的“大坑”就越挖越深。當享樂和權(quán)力結(jié)合、利益和利用聯(lián)姻、撈好處和給好處穿一條褲子、收買和叛賣攜手，利益的兩極分化、一個集團占有另一個集團的勞動以及為了少數(shù)人的利益而推動的私有化進程就會順理成章，什么遠大的理想、崇高的信念、革命的原則只能停留在講上了，產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級的土壤會越來越肥沃，革命隊伍內(nèi)部變質(zhì)的面會越來越大。普通群眾整體革命性的逐漸降低，越來越多的人由革命的參與者成為局外人，從關(guān)心黨和國家的命運到只關(guān)心自己的衣食住行，“分化”“西化”的基礎(chǔ)就越來越牢，這就為漸變到劇變準備了條件，形成不可逆轉(zhuǎn)之勢。到了8·19之前，即便是戈爾巴喬夫不解散蘇共，那么，也已是無力回天了，因蘇共執(zhí)政的政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)已蕩然無存。當然，戈爾巴喬夫不采取自殺性措施，而是竭盡全力補救，頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，拆了東墻補西墻，也許蘇聯(lián)還可以茍延殘喘時日，3年、5年，甚至8年、10年。但面目全非的蘇共、名存實亡的蘇聯(lián)社會主義，只能是一條死而不僵的百足之蟲罷了。 

　　毛澤東強調(diào)在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界，強調(diào)社會主義社會人人需要改造的社會，號召人民關(guān)心國家大事，認為新社會與舊社會差不多，所不同的只是生產(chǎn)資料所有制變更了，共產(chǎn)主義遠、社會主義難、復(fù)辟資本主義很容易;生怕人變質(zhì)、黨變修、國變色;生怕2000萬革命先烈的鮮血付之東流。提倡學習張思德、白求恩，樹立革命的人生觀、價值觀、世界觀，做“一個有道德的人，一個純粹的人，一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。鄧小平在改革開放之初就告誡全黨，如果產(chǎn)生了兩極分化我們的政策就失敗了，如果出現(xiàn)了新的資產(chǎn)階級我們就走到了邪路上。習近平特別注重運用唯物辯證法對立統(tǒng)一、量變質(zhì)變、否定之否定三大規(guī)律，科學正確地指導(dǎo)各項工作。他多次指出，要不斷增強按客觀規(guī)律辦事的自覺性和主動性，提出把握全面深化改革的內(nèi)在規(guī)律，要求在認識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運用規(guī)律，樹立正確的世界觀人生觀價值觀。

 　　(來源：昆侖策研究院)

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