特朗普就職演說(shuō)的真諦：回到十九世紀(jì)帝國(guó)主義？

郭松民

讀了好幾遍特朗普就職演說(shuō)，結(jié)論只有一個(gè)：拋棄普世價(jià)值，回歸十九世紀(jì)的帝國(guó)主義。

特朗普的演說(shuō)可以劃分為兩個(gè)部分。

第一部分，敘述美國(guó)人民的苦難。他的描述讓人毛骨悚然：

“在內(nèi)城中生活的母子們深陷貧窮，工廠銹跡斑斑好似墓碑，學(xué)校充斥權(quán)錢交易卻讓年輕學(xué)子得不到應(yīng)有的知識(shí)。犯罪、黑幫還有毒品已經(jīng)奪去了太多生命，盜走太多未能發(fā)覺(jué)的天賦。”

特朗普的結(jié)論是：這是一場(chǎng)“對(duì)美國(guó)人民的大屠殺”，現(xiàn)在必須停止。

第二部分，特朗普分析了美國(guó)人民遭遇“大屠殺”的原因——美國(guó)沉迷于用普價(jià)值(雖然特朗普沒(méi)有使用這個(gè)詞)指導(dǎo)國(guó)際關(guān)系。

特朗普說(shuō)：“幾十年來(lái)，我們以犧牲美國(guó)工業(yè)為代價(jià)，發(fā)展外國(guó)工業(yè)。以消耗美國(guó)軍隊(duì)為代表，援助外國(guó)軍隊(duì)。以破壞美國(guó)邊境為代價(jià)，保護(hù)著外國(guó)邊境。我們?cè)诤Ｍ饣▋A盡所有，而我們的基礎(chǔ)設(shè)施卻年久失修，陳腐破敗。”

他控訴到：“我們助他國(guó)致富，而我國(guó)的財(cái)富，力量和信心已經(jīng)漸漸消逝在地平線上。工廠一個(gè)個(gè)關(guān)停，搬往他處，將百上千萬(wàn)的美國(guó)工人被丟在腦后。財(cái)富從我們的中產(chǎn)階級(jí)的手中流逝，卻被分配到了世界各地。”

那么怎么辦呢？

盡管特朗普繼續(xù)控訴美國(guó)精英，“首都中的一小批人享用著利益的果實(shí)”，但他并沒(méi)有任何明示或暗示要在美國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)起一場(chǎng)“剝奪剝奪者”的社會(huì)革命(身為億萬(wàn)富翁的特朗普也絕不可能這么干);特朗普認(rèn)為，問(wèn)題僅在于這“一小批人”制定、執(zhí)行了只對(duì)他們有利而對(duì)美國(guó)人民不利的政策，而他所要做的也僅僅是調(diào)整政策。

特朗普政策的核心是什么呢？

特朗普說(shuō)：“從今天起，只有美國(guó)優(yōu)先，美國(guó)優(yōu)先！”

特朗普演說(shuō)至此，揮動(dòng)了自己的拳頭，他的支持者也發(fā)出歇斯底里的熱烈歡呼。

第二次世界大戰(zhàn)之后，美國(guó)登上世界霸主的寶座，歷任美國(guó)總統(tǒng)強(qiáng)調(diào)的是“美國(guó)例外”，從來(lái)不提“美國(guó)優(yōu)先”。美國(guó)優(yōu)先的真實(shí)含義是什么呢？那就是要回到十九世紀(jì)的帝國(guó)主義。

什么是十九世紀(jì)的帝國(guó)主義？

簡(jiǎn)言之就是赤裸裸的、沒(méi)有普世價(jià)值包裝的、殺人越貨的帝國(guó)主義。十九世紀(jì)就是大英帝國(guó)優(yōu)先、法蘭西帝國(guó)優(yōu)先、德意志帝國(guó)優(yōu)先、俄羅斯帝國(guó)優(yōu)先、美利堅(jiān)優(yōu)先以及甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的日本帝國(guó)優(yōu)先的世紀(jì)。

十九世紀(jì)就是各帝國(guó)主義國(guó)家直接追求自己的利益，由于當(dāng)時(shí)西方面對(duì)廣大非西方的亞非拉國(guó)家和地區(qū)享有軍事技術(shù)上以熱兵器對(duì)冷兵器的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，各帝國(guó)的“優(yōu)先”均表現(xiàn)為炮艦政策，搶占殖民地，非洲、美洲、大洋洲完全淪陷，亞洲大部分地區(qū)淪陷，黑人被販賣為奴隸，印第安人幾乎被完全滅絕。

對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，十九世紀(jì)的記憶是兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和一次甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，是沒(méi)完沒(méi)了的割地賠款，是火燒圓明園。十九世紀(jì)留給中國(guó)人的最后畫(huà)面，是八國(guó)聯(lián)軍攻占北京！

進(jìn)入二十世紀(jì)之后，由于各帝國(guó)對(duì)自身“優(yōu)先”的爭(zhēng)奪，導(dǎo)致了世界大戰(zhàn)。世界大戰(zhàn)導(dǎo)致的后果是，無(wú)論是對(duì)老牌的帝國(guó)主義英法德日來(lái)說(shuō)，還是對(duì)新興的帝國(guó)主義美利堅(jiān)合眾國(guó)來(lái)說(shuō)，“優(yōu)先”都不靈了。

一來(lái)，帝國(guó)自身遭到嚴(yán)重削弱，疲憊不堪；二來(lái)隨著社會(huì)主義陣營(yíng)的出現(xiàn)，尤其是毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的勝利，世界范圍內(nèi)掀起“國(guó)家要獨(dú)立，民族要解放，人民要革命”新的高潮，用炮艦支撐的“優(yōu)先”必然踢到鐵板，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)（內(nèi)含抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)）和越南戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局表明，十九世紀(jì)那一套，再也玩不下去了。

在這種情況下，作為世界頭號(hào)霸權(quán)國(guó)家的美國(guó)，用“美國(guó)例外”取代“美國(guó)優(yōu)先”。“美國(guó)例外”的含義是什么？就是一種“不當(dāng)?shù)蹏?guó)的帝國(guó)主義”，或者叫“不直接占領(lǐng)、管理殖民地的帝國(guó)主義”。

美國(guó)在普世價(jià)值(包括自由、民主、自由貿(mào)易、人權(quán)等等)的旗幟下，建立了一個(gè)秩序;美國(guó)，也包括西歐、日本等其他發(fā)達(dá)國(guó)家，憑借在技術(shù)、資本、市場(chǎng)、品牌、規(guī)則等方面種種優(yōu)勢(shì)，在這個(gè)秩序下繼續(xù)汲取世界各國(guó)的財(cái)富;隨著蘇聯(lián)的解體，蘇東陣營(yíng)的瓦解以及中國(guó)的改革開(kāi)放，這個(gè)秩序擴(kuò)展到了全世界。

美國(guó)充當(dāng)這個(gè)秩序的維護(hù)者，就必須“例外”，不例外就不能維持秩序。打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔靼桑拖窠煌ň?，如果沒(méi)有對(duì)交通規(guī)則的例外權(quán)，就不能維護(hù)交通秩序。事實(shí)上，冷戰(zhàn)結(jié)束之后一段時(shí)間里，世界各國(guó)，包括中國(guó)在內(nèi)，基本默認(rèn)了美國(guó)的例外權(quán)。

但很多事情真的是三十年河?xùn)|，三十年河西。

美國(guó)原本算準(zhǔn)了自己將成為這個(gè)秩序的最大受益者，所以它才愿意承擔(dān)維護(hù)秩序的成本。但誰(shuí)知道在毛澤東時(shí)代臥薪嘗膽，確立了良好競(jìng)技狀態(tài)的中國(guó)（包括獨(dú)立完整的工業(yè)體系、受過(guò)良好教育的健康的勞動(dòng)力、有高度信譽(yù)的中央政府等）在加入這個(gè)秩序后眼看要成為最大受益者——工廠遷到中國(guó)，“中國(guó)制造”占領(lǐng)了美國(guó)市場(chǎng)。再加上其他一些問(wèn)題，比如墨西哥人口的流入擠掉原裝正版的美國(guó)白人原本就緊缺的藍(lán)領(lǐng)工作崗位、美國(guó)與伊斯蘭世界之間“文明的沖突”等，美國(guó)覺(jué)得自己維護(hù)這個(gè)秩序得不償失了，所以才有特朗普的控訴，才有“美國(guó)優(yōu)先”的出臺(tái)！

總指揮同志在達(dá)沃斯論壇上的演講和特朗普的就職演說(shuō)，在基本理念上可謂針?shù)h相對(duì)，這正是兩國(guó)在現(xiàn)行秩序換位后的真實(shí)寫(xiě)照。

只是，西哲有言：“人不能兩次踏入同一條河流。”特朗普想回到十九世紀(jì)，但十九世紀(jì)已經(jīng)一去不復(fù)返了！

還想用炮艦政策嗎？中國(guó)已經(jīng)是擁有大量“東風(fēng)快遞”的核大國(guó)，而不再是八國(guó)聯(lián)軍時(shí)用僧格林沁的騎兵沖擊洋槍隊(duì)的大清國(guó)，這點(diǎn)基本的現(xiàn)實(shí)感，特朗普會(huì)有的。

但無(wú)論如何，“美國(guó)優(yōu)先”的提出，這意味著世界警察想脫下警服，當(dāng)一個(gè)“快樂(lè)的劫匪”了，這很可能導(dǎo)致現(xiàn)行世界秩序的瓦解，各國(guó)都會(huì)提出自己的“XX優(yōu)先”。

對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，我們需要回答的問(wèn)題的有很多：中國(guó)能夠接替美國(guó)充當(dāng)秩序的維護(hù)者嗎？中國(guó)將用什么樣的旗幟來(lái)代替“普世價(jià)值”的旗幟？如果現(xiàn)行秩序真的解體，中國(guó)將何以自處？

所有這些問(wèn)題，我們還沒(méi)有來(lái)得及認(rèn)真思索。也許，真正的答案是：人類的未來(lái)屬于社會(huì)主義！

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：