一個(gè)月內(nèi)，法國(guó)以官方組織和民間自發(fā)的方式，“紀(jì)念”了20世紀(jì)兩次重大的事件。它們的影響不僅是歷史性的，也是世界性的。否則，人們?yōu)槭裁匆o(jì)念?

　　但我有更大的期許：歐亞大陸覺(jué)醒!

　　在這個(gè)大陸的東端，中華民族以發(fā)明鉆木取火率先將人類帶入農(nóng)耕文明時(shí)代;在這個(gè)大陸的西端，歐洲發(fā)明人工發(fā)電，將人類帶入工業(yè)文明時(shí)代。資本主義和社會(huì)主義都是從這個(gè)大陸發(fā)端的。兩次世界大戰(zhàn)也是在這個(gè)大陸上爆發(fā)的。危機(jī)與希望并存的歐亞大陸!

　　我相信，新世紀(jì)、新時(shí)代的希望，也在這個(gè)大陸上。

　　美國(guó)已經(jīng)把確立世界霸權(quán)的目標(biāo)，鎖定在這個(gè)大陸上。我認(rèn)為，這是誘發(fā)新世界大戰(zhàn)，扼殺人類希望的反動(dòng)舉措。

　　歐亞大陸必須開(kāi)始反霸權(quán)的新覺(jué)醒。為了人類的希望，必須!

 

　　引子：當(dāng)今世界的對(duì)抗態(tài)勢(shì)與百年前并無(wú)本質(zhì)不同

　　2018年11月11日，在紀(jì)念第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束一百周年儀式上，法國(guó)總統(tǒng)馬克龍說(shuō)：魔鬼并未走遠(yuǎn)。

　　我本能地看了看馬克龍身邊，發(fā)現(xiàn)此言不虛：參加過(guò)“一戰(zhàn)”、同時(shí)也參加過(guò)“二戰(zhàn)”的大多數(shù)國(guó)家的元首，都在他的身邊。哈，“魔鬼”確實(shí)沒(méi)有走遠(yuǎn)。

　　參加“一戰(zhàn)”的國(guó)家有三十多個(gè)，但是，這次紀(jì)念活動(dòng)的參加者有98個(gè)國(guó)家的代表團(tuán)，其中75個(gè)國(guó)家派出了政府首腦。幾乎不參加重大國(guó)際活動(dòng)的美國(guó)總統(tǒng)特朗普站在顯赫的位置。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，大家都知道馬克龍所說(shuō)的“魔鬼”是誰(shuí)。只是，新世紀(jì)的“魔鬼”從哪里來(lái)，什么時(shí)候來(lái)，大家的心里還在疑惑。

　　作為歐亞大陸的原居民，我格外認(rèn)真地注視者這一幕，并思考著正在行進(jìn)中的未來(lái)。

　　但這一天，中國(guó)的珠海航展進(jìn)入最后一天，上海進(jìn)口博覽會(huì)一天前結(jié)束，而烏鎮(zhèn)互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)將在第二天結(jié)束。從10號(hào)到12號(hào)的這三場(chǎng)大會(huì)的閉幕式把“一戰(zhàn)”百年紀(jì)念的世界聚會(huì)，前后遮了個(gè)嚴(yán)實(shí)。而更多的人則在“雙十一”光棍節(jié)的購(gòu)物狂歡中。

　　似乎沒(méi)有多少中國(guó)人知道，中國(guó)也是第一次世界大戰(zhàn)的參戰(zhàn)國(guó)，而且是戰(zhàn)勝國(guó)。

　　但是，中國(guó)人真的不應(yīng)該忽視“一戰(zhàn)”，因?yàn)榻裉斓氖澜缇褪且驗(yàn)?ldquo;一戰(zhàn)”而徹底改變的，而至今依然被“一戰(zhàn)”影響著。更重要的是，百年后的世界形勢(shì)與當(dāng)年并無(wú)本質(zhì)不同。一戰(zhàn)雖然結(jié)束，但導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因依然存在。

　　21世紀(jì)，如何避免和消除新的世界大戰(zhàn)隱患問(wèn)題不僅無(wú)解，對(duì)世界和平和人類命運(yùn)負(fù)有特殊責(zé)任的大國(guó)，在強(qiáng)調(diào)自身利益優(yōu)先，并采取激進(jìn)的民族主義綱領(lǐng)和損人利己的經(jīng)濟(jì)政策。這種危險(xiǎn)，百年前“一戰(zhàn)”的八月炮火已經(jīng)警告過(guò)，八十多前“二戰(zhàn)”的原子彈蘑菇云再次警告過(guò)。但是，今天除了中國(guó)在竭力主張“人類命運(yùn)共同體”以外，其他大國(guó)要么互相進(jìn)行輿論攻擊和實(shí)力威脅，要么首鼠兩端不敢擔(dān)當(dāng)。甚至部分小國(guó)也參與到這一致命的游戲中。

　　當(dāng)代的戰(zhàn)略思想家們有責(zé)任把歷史的真相再重復(fù)一遍，同時(shí)把血淋淋的啟迪揭開(kāi)一角，從當(dāng)年的尸山血海中找回一星半點(diǎn)對(duì)今天有用的“鏡片”，以供當(dāng)今那些頭腦發(fā)熱的大國(guó)首腦們觀照。21世紀(jì)的世界會(huì)不會(huì)爆發(fā)世界大戰(zhàn)?

　　在《為何不向歷史學(xué)習(xí)?》一書(shū)中，李德哈特這樣說(shuō)：“俾斯麥曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，‘愚人說(shuō)他們從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，我則寧愿利用他人的經(jīng)驗(yàn)’。就這一點(diǎn)而言，研究歷史能夠提供最大可能的機(jī)會(huì)。它是一種宇宙性的經(jīng)驗(yàn)，比任何個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都無(wú)限地較長(zhǎng)、較廣和較復(fù)雜多變。”

　　英國(guó)史學(xué)大師湯因比說(shuō)，歷史的任務(wù)是貫通過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)，并賦予此一有機(jī)連續(xù)體以意義。“宇宙性的經(jīng)驗(yàn)”其實(shí)就是歷史規(guī)律，而貫通“過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)”，不僅重要而且迫切。

　　當(dāng)年的參戰(zhàn)國(guó)，沒(méi)有一個(gè)敢說(shuō)這個(gè)世界記住了“一戰(zhàn)”的教訓(xùn)，悲劇不會(huì)重演。聽(tīng)聽(tīng)當(dāng)今美國(guó)總統(tǒng)、俄國(guó)總統(tǒng)和法國(guó)總統(tǒng)的話就知道了——

　　美國(guó)總統(tǒng)：(10月22日)在宣布將退出與蘇聯(lián)簽訂的中導(dǎo)條約后，特朗普在白宮外告訴記者：“在人們醒悟之前，我們會(huì)擴(kuò)大(核武庫(kù))。”“這是針對(duì)任何人的威脅，包括中國(guó)，包括俄羅斯，包括任何要玩這場(chǎng)游戲的國(guó)家。你們是沒(méi)辦法(和美國(guó)競(jìng)爭(zhēng))的，你們不可能和我玩這個(gè)游戲。”

　　俄國(guó)總統(tǒng)：(10月19日)普京在一場(chǎng)國(guó)際論壇上說(shuō)，如果俄羅斯的預(yù)警系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)有導(dǎo)彈襲擊俄國(guó)本土，俄方一定會(huì)對(duì)發(fā)射導(dǎo)彈的國(guó)家使用核武器進(jìn)行報(bào)復(fù)。俄羅斯要造出數(shù)種敵方無(wú)法攔截的核武器，包括核動(dòng)力巡航導(dǎo)彈與攜帶核彈的無(wú)人載具。開(kāi)發(fā)這些新武器是為了回應(yīng)美國(guó)退出禁止中程導(dǎo)彈條約，以及華盛頓發(fā)展導(dǎo)彈防御系統(tǒng)的舉動(dòng)。“如果俄羅斯都不存在了，我們?yōu)槭裁催€需要這個(gè)世界?”

　　法國(guó)總統(tǒng)：(11月5日)馬克龍說(shuō)：“歐洲不能只靠美國(guó)，而需要建立自己的軍隊(duì)”，以防范中國(guó)、俄羅斯和美國(guó)。

　　這是距離一戰(zhàn)結(jié)束百年紀(jì)念日不到一個(gè)月，世界大國(guó)首腦們關(guān)于世界戰(zhàn)爭(zhēng)觀的最新表態(tài)。

　　對(duì)立，核武器威脅下的對(duì)立，在歐洲和世界明顯而嚴(yán)重地存在。一邊西裝革履，彬彬有禮地對(duì)話，一邊把手放在腰間的槍柄上。

　　臉上堆滿假笑，信任蕩然無(wú)存;滿口和平合作，背后加緊備戰(zhàn)，這和一百年前的世界有什么本質(zhì)區(qū)別?

　　在歐洲和中東，美俄如獅虎對(duì)峙，躍躍欲試;

　　在東亞，美國(guó)智庫(kù)大西洋理事會(huì)網(wǎng)站評(píng)論說(shuō)：無(wú)休止的領(lǐng)土糾紛，再加上韓國(guó)和中國(guó)對(duì)日本20世紀(jì)上半段帝國(guó)主義行為的歷史記憶，使得亞洲當(dāng)前情況跟1914年一戰(zhàn)之前有一些有趣的類似。跟1914年的歐洲一樣，亞洲比以往任何時(shí)候都更繁榮，經(jīng)濟(jì)和財(cái)政上相互高依存度。

　　當(dāng)年歐洲著名分析師諾曼·安吉爾在1910年的暢銷書(shū)《大錯(cuò)覺(jué)》中下結(jié)論說(shuō)，如此巨大的經(jīng)濟(jì)利益已經(jīng)讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)的概念過(guò)時(shí)了。但事實(shí)是，隨后就發(fā)生了奧匈帝國(guó)斐迪南大公遇刺事件和兩次世界大戰(zhàn)。

　　在太平洋以及更廣闊的地域，美國(guó)正圍堵中國(guó)，其兵臨城下的嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，已經(jīng)引起歐洲人對(duì)《即將到來(lái)的對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)》(英國(guó)人約翰.皮爾格攝制)的強(qiáng)烈擔(dān)憂。

　　大西洋理事會(huì)網(wǎng)站評(píng)論說(shuō)：不能說(shuō)亞洲還沒(méi)從歐洲的錯(cuò)誤中汲取足夠的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，但歷史記憶和民族主義仍是塑造人類行為的重要力量。

　　豈止亞洲?特朗普正是靠著民族主義登堂入室，而在他之后，更多的國(guó)家涌現(xiàn)出極右翼組織并開(kāi)始掌權(quán)。

　　但是，我要說(shuō)，夠了。人類已經(jīng)有兩次世界大戰(zhàn)，真的夠了，不需要第三次。前兩次世界大戰(zhàn)解決不了公正與和平問(wèn)題，再多打幾次也解決不了。而由于當(dāng)今的武器已經(jīng)發(fā)展到無(wú)法想象的程度，再打下去很可能解決的不是問(wèn)題，而是人類自身，那戰(zhàn)爭(zhēng)將失去全部的意義。

　　因此，反思“一戰(zhàn)”(包括二戰(zhàn))，成為必須。

 

　　一、歐亞大陸必須檢討：為什么“魔鬼”——世界大戰(zhàn)——兩次都出現(xiàn)在本地?

　　人類迄今僅有的兩場(chǎng)世界大戰(zhàn)，都是由歐亞大陸西部的歐洲引發(fā)——具體而言是德國(guó)向英、法挑戰(zhàn)，把歐亞大陸中部和東部的俄、中、日卷入，最后把域外國(guó)家——美洲的美國(guó)招來(lái)。

　　這種機(jī)械式重演的場(chǎng)景，令人警覺(jué)：為什么歐亞大陸在一個(gè)世紀(jì)的前半段會(huì)連續(xù)發(fā)生兩次世界大戰(zhàn)，而非洲沒(méi)有、美洲也沒(méi)有、澳洲更沒(méi)有?

　　令人失望和不安的是：在能夠眺望得到的將來(lái)，有條件發(fā)生第三次世界大戰(zhàn)的地區(qū)，似乎仍然只有歐亞大陸。當(dāng)然，模板不一定再是原來(lái)的國(guó)家向原來(lái)的對(duì)手發(fā)起。

　　作為唯一世界大戰(zhàn)高發(fā)區(qū)的受害者，我們——不止中國(guó)，必須高度重視這一大到不能再大的大問(wèn)題，誠(chéng)所謂“兵者，國(guó)之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也”。

 

　　二、西歐是現(xiàn)代工業(yè)革命發(fā)源地，同時(shí)也成了世界戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)源地

　　自然界的地震不好預(yù)測(cè)，但人世間的政治地震還是有跡可循的。

　　“一戰(zhàn)”從西歐爆發(fā)，原因不是偶然的，而是自然而然的：技術(shù)變革——第一次工業(yè)革命，和政治變革——資產(chǎn)階級(jí)革命，同時(shí)引發(fā)了世界“爆破”。這兩種“革命”的致命結(jié)合，如同炸藥和雷管的組合。

　　本來(lái)世界都處于由中國(guó)古人開(kāi)辟的農(nóng)業(yè)時(shí)代，世界各地區(qū)各部落各國(guó)家的人民，都在本區(qū)域或安居樂(lè)業(yè)，或互相爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)，或內(nèi)部起義更迭，總之，都是總體上的陸地“內(nèi)戰(zhàn)”，規(guī)模有限。

　　但是，就像緩慢流淌的河流遇到斷崖忽然變成奔瀉而下的瀑布一樣，歐洲的現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展孕育出了蒸汽機(jī)、發(fā)電機(jī)(以后又有內(nèi)燃機(jī)和計(jì)算機(jī))，這樣，可以走遍世界的鐵甲艦就出來(lái)了。因?yàn)槭澜缟现挥泻Ｑ笫窍噙B的。所以，配上機(jī)械火力兵器，西方歐洲的先進(jìn)國(guó)家就有了滿世界屠殺的能力。

　　自從工業(yè)革命以來(lái)，西方軍隊(duì)?wèi){借先進(jìn)武器，在世界上就像虎入羊群，所到之處，無(wú)不是血流成河尸如山積。直到21世紀(jì)，人世間還沒(méi)有一種力量可以阻止西方的這種科技軍事“屠刀”對(duì)弱小民族的毀滅性威脅——薩達(dá)姆和卡扎菲都是證明。

　　另一方面，伴隨著技術(shù)革命，這個(gè)被稱作西歐的地方還發(fā)生了資產(chǎn)階級(jí)革命，資本主義便大行其道。資本就是錢(qián)，資本家的本性就是貪婪，用這種“主義”統(tǒng)治國(guó)家，一個(gè)民族就成了貪婪集體。所以，地理大發(fā)現(xiàn)隨后就變成了世界大搶劫，凡是被西方“發(fā)現(xiàn)”的地方，無(wú)不是后來(lái)西方商船和軍艦到達(dá)的地方。

　　近水樓臺(tái)先得月，近火樓臺(tái)先得劫——離西歐最近的美洲只能首先遭殃了，一直生活在原始?jí)艋脿顟B(tài)的印第安人迎來(lái)了末日。

　　接著是非洲。

　　然后是亞洲。

　　中國(guó)近代史比世界近代史晚，就晚在這個(gè)時(shí)間差上——歐洲資本團(tuán)伙正在別的地方掠奪還沒(méi)到中國(guó)。

　　在西歐搶劫世界的隊(duì)列中走在前面的，就是最早“發(fā)現(xiàn)”世界的西班牙和荷蘭。雙方搶著搶著碰面了，于是雙方互相爭(zhēng)搶，接著開(kāi)戰(zhàn)了——那便是發(fā)生于17世紀(jì)的三十年戰(zhàn)爭(zhēng)。結(jié)果是打出了一個(gè)史稱威斯特伐利亞體系(1648年10月24日簽定的和約，象征三十年戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束)，標(biāo)志近代歐洲格局形成。

　　事實(shí)上，在第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始之前的三百年前，世界大戰(zhàn)的雛形——歐洲大戰(zhàn)已現(xiàn)端倪。

　　然后，是英國(guó)崛起，一鼓作氣把西班牙、荷蘭都打敗，建立了人類歷史上第一個(gè)世界帝國(guó)——日不落帝國(guó)。再然后是法國(guó)也要崛起，時(shí)而與英國(guó)在海外擴(kuò)展殖民地方面并駕齊驅(qū)，時(shí)而與英國(guó)在本土拼爭(zhēng)不息。從太陽(yáng)王路易十四到拿破侖，把十八世界前法國(guó)的輝煌書(shū)寫(xiě)到極致。

　　這兩個(gè)體量相當(dāng)?shù)膰?guó)家，就像今天美國(guó)的可口可樂(lè)和百事可樂(lè)，以及麥當(dāng)勞和肯德基一樣如影隨形。幾乎今天世界上重要的資源地區(qū)，有英國(guó)占領(lǐng)痕跡的，旁邊基本上都有法國(guó)——如美洲、中東、亞洲。

　　到十九世紀(jì)初，西歐洲的幾個(gè)國(guó)家——主要是英法——已占領(lǐng)世界上84.4%的地區(qū)?？上攵髞?lái)者哪有什么好地方。

　　德國(guó)是一個(gè)遲到者，直到19世紀(jì)才睡醒。站“起”來(lái)才發(fā)現(xiàn)，世界上已經(jīng)幾乎沒(méi)有像樣的殖民地可供它占領(lǐng)了。于是怒從心頭起惡向膽邊生。

　　想想看，一邊是兩頭老獅子守著自己的“勢(shì)力范圍”不許它進(jìn)入，一邊是自己的肚皮想要吞噬更多的獵物，怎么辦?德國(guó)豹子幾乎不假思索，就選擇了向“兩頭獅子進(jìn)攻”——這就是“一戰(zhàn)”。其本質(zhì)與西、荷戰(zhàn)爭(zhēng)和英、西、荷戰(zhàn)爭(zhēng)并無(wú)二致，都是草原猛獸為爭(zhēng)奪牛羊而互相撕咬。

　　“一戰(zhàn)”不成，再發(fā)動(dòng)“二戰(zhàn)”，“德國(guó)”真是蠻拼的。

　　德國(guó)在沖擊英、法世界霸權(quán)的過(guò)程中，帶上了同伙意大利和日本還有幾個(gè)小嘍啰;這邊英法也帶上自己的伙伴，于是雙方打起了群架。因?yàn)榇蚣艿膱?chǎng)地超過(guò)了歐洲，所以叫世界大戰(zhàn)，就這么回事。

　　這兩次世界大戰(zhàn)，主要的結(jié)果是制造了大量的尸體、殘廢人和城市廢墟。僅僅“一戰(zhàn)”就死了一千多萬(wàn)人，有人說(shuō)是一代歐洲青年躺在了地上。到二戰(zhàn)，尸體更多，僅蘇聯(lián)就兩千多萬(wàn)，中國(guó)也有兩千多萬(wàn)。日本跟德國(guó)的青年也扔進(jìn)去幾百萬(wàn)。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)就是用自己的尸體換更多別人的尸體，用別人的廢墟交換自己的廢墟，以掩蓋政客們陰暗的政治心理，同時(shí)也掩埋普通人浪漫、幼稚的英雄主義情節(jié)。除此還有什么別的呢?高尚的靈魂對(duì)此只能絕望。西方最偉大的文學(xué)家之一茨威格，就因?yàn)閼涯?ldquo;一戰(zhàn)”前那個(gè)“太平的黃金時(shí)代”【參考：引自茨威格著《昨日的世界》】，而在“二戰(zhàn)”期間絕望自盡。

　　就沖這一點(diǎn)，我也要譴責(zé)這兩次世界大戰(zhàn)。在我看來(lái)，那些發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家不管多長(zhǎng)的傷亡數(shù)字，都比不上一個(gè)茨威格的消失。它們死再多的人有什么關(guān)系?而我看不到茨威格了。奧地利和整個(gè)歐洲乃至世界，都無(wú)法彌補(bǔ)這位充滿著人類正義、睿智思想和絕美文筆的“人類之星”【參考：引自茨威格《昨日的世界》】的離去。

　　兩次世界大戰(zhàn)，相同的無(wú)聊結(jié)果，把一個(gè)常識(shí)留在那里：一是大戰(zhàn)絕對(duì)是當(dāng)事雙方兩敗俱傷的事;二是大戰(zhàn)絕對(duì)是鷸蚌相爭(zhēng)漁翁得利的事。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者和被迫直接卷入戰(zhàn)爭(zhēng)者，都是犧牲者。只有那些開(kāi)始置身局外，后才在雙方精疲力盡時(shí)參加進(jìn)來(lái)的人，才能大獲全勝，可這樣的國(guó)家就一個(gè)：美國(guó)。它在兩次世界大戰(zhàn)中都如此這般當(dāng)“漁翁”，因此，它成為了當(dāng)今世界第一強(qiáng)國(guó)。

　　如此，我們?cè)u(píng)說(shuō)世界大戰(zhàn)，“教訓(xùn)”當(dāng)年和當(dāng)今的世界大國(guó)就有意思了：

　　作為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)者，英法應(yīng)該吸取什么?

　　作為戰(zhàn)爭(zhēng)的挑起者，德國(guó)應(yīng)該吸取什么?

　　作為美國(guó)這個(gè)唯一的戰(zhàn)爭(zhēng)獲利者，它有什么“感想”?

　　中國(guó)和俄國(guó)都是兩次大戰(zhàn)的參與者、犧牲者，所受影響天翻地覆。從別人、從自身又有哪些心得和觀感可供銘記?

 

　　三、英、法的教訓(xùn)：不讓渡部分霸權(quán)而全部霸權(quán)盡失

　　法國(guó)戰(zhàn)略學(xué)家博弗爾認(rèn)為西方之所以衰頹是由于兩個(gè)交相為用的原因：

　　(1)缺乏一種指導(dǎo)原則，那就是哲學(xué);

　　(2)缺乏一種運(yùn)作觀念，那就是戰(zhàn)略。

　　缺乏哲學(xué)(也就是生活方式和價(jià)值意識(shí)的基礎(chǔ))，西方人遂無(wú)法對(duì)抗思想攻擊;缺乏戰(zhàn)略，西方人遂又無(wú)法了解其敵人的行動(dòng)，并且把自己的力量用在錯(cuò)誤的方向上。

　　西歐洲國(guó)家靠搶劫起家，奉行弱肉強(qiáng)食、強(qiáng)者為王的叢林法則。強(qiáng)者對(duì)弱者自是毫不憐憫，而強(qiáng)者對(duì)后來(lái)的強(qiáng)者，更是毫不相讓，發(fā)現(xiàn)后來(lái)者，立即本能地予以打壓。美國(guó)學(xué)者將其稱為“修昔底德陷阱”，意思就是當(dāng)新崛起的國(guó)家向守成國(guó)家發(fā)起挑戰(zhàn)時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)爆發(fā)。“一戰(zhàn)”就被稱為典型的“修昔底德陷阱”印證。

　　為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的認(rèn)知?就是在西方的思維中把強(qiáng)者——帝國(guó)——當(dāng)成了天然特權(quán)，挑戰(zhàn)是不被允許的。而這些強(qiáng)者忘了，當(dāng)初它們是怎么成為強(qiáng)者的。強(qiáng)者不愿意讓，后者想要成為強(qiáng)者，戰(zhàn)爭(zhēng)于是成為循環(huán)。

　　這方面最典型的是英國(guó)，他把西班牙和荷蘭取代之后，用盡心機(jī)，不許歐洲再出現(xiàn)強(qiáng)者，誰(shuí)想成為強(qiáng)者，英國(guó)就組織所有的國(guó)家圍剿它，拿破侖時(shí)期英國(guó)對(duì)法國(guó)是如此，為了削弱法國(guó)，英國(guó)組織一次又一次反法聯(lián)盟;后來(lái)英國(guó)對(duì)俄國(guó)是如此——為了阻止俄國(guó)下海，英國(guó)在西邊聯(lián)合法國(guó)，在東邊聯(lián)合中國(guó)、日本;再后來(lái)是英國(guó)對(duì)德國(guó)，英國(guó)聯(lián)合法國(guó)、俄國(guó)、勾連美國(guó)，這就到了“一戰(zhàn)”了。

　　英法不愿意拿出自己的世界霸權(quán)，讓渡一部分給后來(lái)的德國(guó)，結(jié)果遭受德國(guó)連續(xù)兩次猛烈撞擊，結(jié)果，英、法霸權(quán)并沒(méi)有保住。

　　其實(shí)，在一戰(zhàn)之后，英法就應(yīng)該反思，雖然勝利也不要逼德國(guó)太甚，至少應(yīng)該有一個(gè)協(xié)商機(jī)制。但是，英法還有美國(guó)等勝利者以慣有的傲慢，用一條又一條繩子編成《凡爾賽條約》，對(duì)德國(guó)繩捆索綁刀割凌遲。當(dāng)時(shí)就有清醒者認(rèn)為這個(gè)條約實(shí)際上是種下了第二次世界大戰(zhàn)的種子，果不其然。

　　第一次世界大戰(zhàn)之后，整個(gè)歐洲實(shí)力大幅度削弱，美國(guó)成為西方工業(yè)世界的老大。等第二次世界大戰(zhàn)之后，整個(gè)歐洲變成了美國(guó)的附庸。英、法不愿意給德國(guó)讓出部分霸權(quán)，卻把霸權(quán)完全丟給了美國(guó)。“二戰(zhàn)”后世界變成美蘇爭(zhēng)霸，而中國(guó)的毛澤東大筆一劃，他們就成了“第二世界”。

　　早知今日，何必當(dāng)初?要知道，一戰(zhàn)前一百多年美國(guó)還是英國(guó)的殖民地，一戰(zhàn)前十幾年，美國(guó)還跟著英法的屁股后面在東方的中國(guó)撿剩渣，美國(guó)自稱自己的政策是“豺狗”，即跟著歐洲獅子混的意思。

　　但是，現(xiàn)在歐洲都要被美國(guó)“殖民”了——“二戰(zhàn)”后，歐洲的經(jīng)濟(jì)靠美國(guó)扶持，歐洲的軍隊(duì)盡歸美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)，德國(guó)還被美國(guó)軍隊(duì)駐扎。以至于法國(guó)總統(tǒng)怯生生地說(shuō)一句要建歐洲自己的軍隊(duì)，就馬上引來(lái)特朗普的辛辣嘲笑和嚴(yán)厲呵斥?；斓竭@個(gè)程度，能不令人唏噓?

　　經(jīng)歷過(guò)兩次自相殘殺式世界大戰(zhàn)的慘痛，和被當(dāng)年歐洲哺育又跟在歐洲后面的小美國(guó)統(tǒng)治的羞辱，英法也許應(yīng)該明白世無(wú)恒強(qiáng)，當(dāng)讓則讓的哲理。其實(shí)在二戰(zhàn)前英國(guó)已經(jīng)明白，并和法國(guó)一起對(duì)德國(guó)妥協(xié)，但來(lái)不及了。因?yàn)橐粦?zhàn)結(jié)束后的凡爾賽條約的羞辱激發(fā)出的復(fù)仇動(dòng)能，以及它也想占據(jù)霸主寶座的強(qiáng)烈欲望，已經(jīng)不是英法的那點(diǎn)施舍能夠滿足的了。

 

　　四、美國(guó)應(yīng)以英法為鑒：追求和固守世界霸權(quán)必導(dǎo)致衰敗

　　美國(guó)是英國(guó)之子，其思維方式與其政治父親一脈相承。今天的美國(guó)就“修昔底德陷阱”理論的提出者，而它對(duì)于“第二”的打壓更是成為當(dāng)今世界的共識(shí)。如果說(shuō)它壓制蘇聯(lián)尚有情可原，畢竟蘇聯(lián)毫不隱諱自己與美國(guó)爭(zhēng)霸的意圖也不避諱爭(zhēng)霸行動(dòng)，而美國(guó)打壓只在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展自己的日本就大成問(wèn)題，至于現(xiàn)在又處處折騰堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路的中國(guó)，就更是匪夷所思。

　　五角大樓有一種慣性思維，就是尋找敵人。結(jié)果是美國(guó)在任何時(shí)期任何地方都有敵人。在新的世界大戰(zhàn)沒(méi)到來(lái)的情況下，美國(guó)就在大戰(zhàn)世界。

　　在美國(guó)，已經(jīng)有為數(shù)不少的人意識(shí)到美國(guó)從共和走向帝國(guó)的問(wèn)題，只是沒(méi)有如我直接把美國(guó)成為“21世紀(jì)的世界帝國(guó)主義”而已。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，新世界的魔鬼就是美國(guó)的世界帝國(guó)主義。它曾經(jīng)巧妙地避免了德國(guó)那樣的硬挑戰(zhàn)式崛起，但它能否吸取英、法的教訓(xùn)，則不得而知。

 

　　五、德國(guó)的教訓(xùn)：后起者應(yīng)選競(jìng)爭(zhēng)而慎選戰(zhàn)爭(zhēng)

　　至少在目下的21世紀(jì)，我相信德國(guó)是記住了兩次世界大戰(zhàn)的教訓(xùn)了：那就是不能以武力強(qiáng)行顛覆世界秩序。

　　我一直在思考，為什么德國(guó)非要發(fā)動(dòng)兩次世界大戰(zhàn)。有什么樣的發(fā)展目標(biāo)，值得連續(xù)犧牲兩代青年去爭(zhēng)取?國(guó)家發(fā)展難道不是為民眾提供更好的生活條件，以讓大家活的更好、活的更長(zhǎng)嗎?作為個(gè)人，不也是如此嗎?學(xué)習(xí)，工作，物質(zhì)富裕，精神充實(shí)。沒(méi)天賦的安然度日，有天賦的搞點(diǎn)藝術(shù)。人無(wú)非就是聰明的動(dòng)物而已，滿足自己動(dòng)物性的一面和社會(huì)性的一面就可以了啊，那為什么要以死去換取別的目標(biāo)?難道用生命去換取的東西，比生命更重要?一個(gè)哲學(xué)發(fā)達(dá)的國(guó)家，連續(xù)犯下如此低級(jí)錯(cuò)誤，不可思議。

　　德國(guó)的教訓(xùn)其實(shí)也是日本的。德國(guó)發(fā)動(dòng)兩次世界大戰(zhàn)的結(jié)果，除了付出近千萬(wàn)的日耳曼青年，再就是國(guó)家被夷為平地，長(zhǎng)期被分裂占領(lǐng)，不久才剛剛統(tǒng)一，現(xiàn)在還在療傷中。而日本得到的是全國(guó)被焚燒，眾多平民成為原子彈的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。

　　后來(lái)德日都靠著科技發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展活得好好的。我不相信德國(guó)人會(huì)臥薪嘗膽，準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)第三次世界大戰(zhàn)。夠了，絕對(duì)夠了。血是最深刻的教科書(shū)。

　　但我不敢相信日本是不是也跟德國(guó)一樣徹底的洗心革面。差距不在科技上，而在哲學(xué)上。

　　哲學(xué)，某種程度上是一種反思的學(xué)問(wèn)。從“二戰(zhàn)”后日本一些高端人士的言行，令人難以放心。也正因?yàn)槿绱?，中?guó)對(duì)于“一戰(zhàn)”以及后來(lái)的“二戰(zhàn)”，才有必要也反思一番。