與民權(quán)運動相比，占領(lǐng)華爾街少了一個“毛主席”

子  午

　　2011年9月17日，上千名抗議者走上美國紐約曼哈頓的街頭，試圖占領(lǐng)華爾街。人們手持標(biāo)語，控訴金融資本的貪婪和政治的黑暗，控訴這個由99%的民眾和1%極富人群構(gòu)成的貧富分化懸殊的社會。隨后，全美數(shù)十萬人、600多個城鎮(zhèn)加入到了這場聲勢浩大的運動。

　　恍惚之間，這場曾經(jīng)給了全世界進(jìn)步人士一瞬光亮的“占領(lǐng)華爾街”運動已經(jīng)過去整整十年。十年之后的今天如果要追問，“占領(lǐng)華爾街”該變了什么？似乎什么都沒有改變……

　　上周的《大西洋月刊》在評論文章中寫道，“‘占領(lǐng)華爾街’運動消失得就像它的出現(xiàn)一樣快，除了‘99%與1%’的口號以外幾乎沒有留下任何痕跡。”

　　相比奧巴馬的競選口號“Change We Can Believe In”，并在任內(nèi)試圖推動醫(yī)保法案、緩和階級矛盾的做法，去年贏得了大選的拜登的那句“Build Back Better”實在是空洞無物。就連“口嗨”的特朗普都嘲諷道，“If Joe Biden knows how to fix America, why didn't he tell Obama?”（如果拜登知道怎么救美國，他為什么沒告訴奧巴馬？——注：拜登曾任奧巴馬時期的副總統(tǒng)）

　　經(jīng)過了十年時間，美國社會依舊被一小撮資本寡頭操控，貧富差距不是縮小了，而是進(jìn)一步擴(kuò)大了。過去一年多來的大流行加劇貧富分化的速度，數(shù)百萬平民面臨破產(chǎn)之際，富人階層的財富卻再創(chuàng)新高。美國進(jìn)步中心9月報告指出，0.1%最富有美國人的財富在過去40年近乎翻倍。

　　在經(jīng)過麥卡錫運動清洗和資產(chǎn)階級媒體日復(fù)一日反G洗腦，再通過軍事霸權(quán)和金融霸權(quán)從全球攫取超額利潤收買“黃色工會”的美國社會，按理說“99%與1%”的口號比起需要復(fù)雜的辯證思考和理論學(xué)習(xí)才能接受的階級斗爭學(xué)說，應(yīng)該具有更大廣泛的吸引力，這場運動一開始的參與人數(shù)也的確不少。但是，僅僅經(jīng)歷了短短兩個月時間，這場運動便以偃旗息鼓。在運動的后期，紐約和費城的警察甚至根本不用再假裝尊重人權(quán)和言論自由，直接用胡椒噴霧和警棍強(qiáng)行清理了現(xiàn)場群眾。

　　與近40年來西方資本主義國家歷次的抗議活動一樣，“占領(lǐng)華爾街”運動連最起碼的組織和綱領(lǐng)都沒有，更談不上運動過程中產(chǎn)生的覺醒者如何使火種得以保存、延續(xù)、壯大，并最終承擔(dān)起資產(chǎn)階級掘墓人的資格。

　　具有鮮明的革命綱領(lǐng)的“美革共”除了在鍵盤上敲出一份激情澎湃的聲明，再無法在這場運動中發(fā)揮出更多的作用；這場運動唯一的閃光之處，就在于它將伯尼·桑德斯這樣的美國左翼代表人物推到了聚光燈之下。然而，桑德斯很快被“選舉政治”合法收編。當(dāng)他同樣把美國工人的糟糕處境歸咎于中國工人，并呼吁重新談判美國的貿(mào)易協(xié)定并把中國列為貨幣操縱國，我們就該知道桑德斯的“民主社會主義”實質(zhì)上仍然是美國的“民族主義”；而當(dāng)桑德斯呼吁民主黨的選民支持拜登的時候，我們更應(yīng)該理解，他更多地扮演了資產(chǎn)階級的建設(shè)者而非反對者角色。

　　相比這場“來也匆匆、去也匆匆”的占領(lǐng)華爾街運動，肇始于上世紀(jì)50年代，并在六七十年代走向巔峰的黑人民權(quán)運動，卻給美國的資產(chǎn)階級政府以沉重一擊，以至于半個多世紀(jì)后的美國政客們還要小心翼翼地評價這場運動，并試圖將這場運動納入美國主流政治的框架，繼續(xù)歌頌馬丁·路德·金這個無害的神像。

　　黑人民權(quán)運動及其同時期伴隨衍生的反戰(zhàn)運動等一系列運動，的確在一定程度上改善過美國工人階級和黑人群體社會狀況。

　　通過對比黑人民權(quán)運動和占領(lǐng)華爾街運動，或許能夠幫助全世界的無產(chǎn)者找到一條真正的出路。

　　黑人民權(quán)運動中，比較有名的就是黑豹黨。黑豹黨是一個美國黑人社團(tuán)，1966年由修伊·牛頓和西爾在加利福尼亞的奧克蘭創(chuàng)建，是美國有史以來第一個為少數(shù)民族和工人階級解放戰(zhàn)斗的組織之一。

　　黑豹黨的多位重要領(lǐng)導(dǎo)人都非常崇拜毛主席，他們更是人手一本毛主席語錄，而且不少人都加入美國共產(chǎn)黨。這其中就包括一位女哲學(xué)博士——安吉拉·戴維斯。

　　戴維斯在大學(xué)后期念的是哲學(xué)，她研究了馬克思列寧和毛主席的著作，并參加了美國共產(chǎn)黨。

　　戴維斯說：

　　“我參加共產(chǎn)黨是因為我相信在目前的社會制度下黑人幾個世紀(jì)以來的苦難是不能解除的。資本主義建立在巨大的經(jīng)濟(jì)機(jī)器歸一小撮私人所有的制度之上。國家的財富掌握在不到500家的大公司手中，如；通用汽車公司、福特汽車公司、通用電氣公司、美國鋼鐵公司、美孚石油公司、美洲銀行、大通曼哈頓銀行。但它們的財富是哪里來的呢?他們的財富是由千千萬萬勞動人民創(chuàng)造的剩余價值構(gòu)成的。……對黑人而言，此種剝削特別顯著，特別厲害。黑人總是做最低下和工資最低的工作。資本家故意在白人工人間煽動種族主義以便他們可以更順利地剝削黑人。”

　　當(dāng)然，黑豹黨的這種革命先進(jìn)性和自覺性并非先天具備的。1966年中國的革命風(fēng)暴席卷了全世界，毛主義深刻地影響了一切全世界一切進(jìn)步人群。

　　實際上，早在1959年，毛主席就接見了美黑人民權(quán)運動先驅(qū)杜波依斯；1963年，毛主席發(fā)表《支持美國黑人反對種族歧視斗爭的聲明》，聲明呼吁道：

　　“全世界白色、黑色、黃色、棕色等各色人種中的工人、農(nóng)民、革命的知識分子、開明的資產(chǎn)階級分子和其他開明人士聯(lián)合起來，反對美國帝國主義的種族歧視，支持美國黑人反對種族歧視的斗爭。”

　　毛主席還指出：

　　“民族斗爭，說到底，是一個階級斗爭問題。在美國壓迫黑人的，只是白色人種中的反動統(tǒng)治集團(tuán)。他們絕不能代表白色人種中占絕大多數(shù)的工人、農(nóng)民、革命的知識分子和其他開明人士。……在全世界百分之九十以上的人民的支持下，美國黑人的正義斗爭是一定要勝利的。萬惡的殖民主義、帝國主義制度是隨著奴役和販賣黑人而興盛起來的，它也必將隨著黑色人種的徹底解放而告終。”

　　毛澤東思想以及毛主席的聲明為60年代美國民眾的進(jìn)步運動提供了指路明燈。美國學(xué)生將貧民窟、商店、軍隊和反戰(zhàn)運動中的許多人逐漸爭取到工人階級政治一邊來，其中就包括黑豹黨。

　　黑豹黨的斗爭不僅僅局限于爭取黑人權(quán)力，他們十分注重發(fā)動包括白人在內(nèi)的美國各個族裔的底層工人階級。正如黑豹黨曾經(jīng)也是被美國左翼學(xué)生和知識分子爭取到馬列毛主義陣營中來的一樣。

　　通過學(xué)習(xí)毛主席的著作，黑豹黨認(rèn)為要徹底改變世界，必須透過對民眾的長期組織和動員，他們試著從大眾組織和社區(qū)節(jié)目規(guī)劃來造就革命性的社會主義，在黑人社區(qū)提供窮人小孩免費早餐、給予社區(qū)民眾政治教育，希望一點一滴地改變?nèi)嗣裣敕ǎ①x予他們力量。

　　黑豹黨的這種斗爭方式的確是卓有成效的，它迫使美國政府在70年代不斷改善黑人和普通工人階級的境況，但同時也成為美國資產(chǎn)階級政府鎮(zhèn)壓的主要對象。

　　1969年，安吉拉·戴維斯曾受聘于加州大學(xué)，任哲學(xué)助理教授，校方并不知道戴維斯的共產(chǎn)黨員身份。時任加州加州里根秘密調(diào)查了戴維斯，“揭露”了她的身份，然后要求校方解雇戴維斯。1970年，戴維斯以提供槍支罪被捕，并被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

　　黑豹黨的骨干分子陸續(xù)被清理，手段不止于處理戴維斯的方式，更加卑劣的手段，則是像1965年動用種族主義分子暗殺黑人運動領(lǐng)袖馬爾科姆·艾克斯，對骨干分子肉體消滅。

　　到了80年代初，一方面因為民權(quán)運動客觀上已經(jīng)大大改善了黑人和底層工人階級的狀況，美國底層民眾的革命動力已大大減低；毛主席逝世以后，國際共產(chǎn)主義運動也迅速退潮，特別是東方的非毛化大大觸動了美國的進(jìn)步知識分子群體，顛覆了他們之前的認(rèn)知，很多人背叛了當(dāng)初的理想……種種狀況導(dǎo)致黑豹黨這樣的進(jìn)步組織無以為繼，有組織、有綱領(lǐng)的反資本主義運動逐漸銷聲匿跡……

　　表面上，與民權(quán)運動相比，占領(lǐng)華爾街是少了一個東方的“毛主席”，實際是少了正確的革命理論指引。不僅僅是十年前的“占領(lǐng)華爾街”，近40年來西方國家的歷次抗議活動，雖然大都帶著“反資本主義”的色彩，卻同樣缺乏社會主義的理論、綱領(lǐng)和組織。用臺灣左翼學(xué)者陳信行的話來講，這些都是“沒有社會主義視野的反資本主義運動”。

　　與民權(quán)運動已經(jīng)開始摸到“階級斗爭”這個命門不同的是，今天西方社會的“進(jìn)步運動”已經(jīng)被各種各樣的“身份政治”瓦解，而“身份政治”的始作俑者正是扮演資產(chǎn)階級左翼角色的民主黨。美國的資產(chǎn)階級一面允許民眾抗議，以顯示自己的“自由民主”；一面卻通過“身份政治”替代“階級斗爭”，使得歷次抗議活動無法真正演變成有組織、有效率的反抗；從而導(dǎo)致席卷整個世界的新自由主義大潮暢通無阻，削減福利、削減工作崗位成為資本主義國家的常態(tài)。

　　盡管有著民權(quán)運動的這段歷史，但筆者對于美帝國主義的霸權(quán)滅亡之前，美國社會產(chǎn)生毛主席式的人物、產(chǎn)生真正的共產(chǎn)主義運動，是抱著極大的懷疑的；而“反動派你不打它就不倒”，能真正消滅美帝霸權(quán)，也只有國際共產(chǎn)主義運動。這就形成了一個悖論，希望恐怕還是要寄托在那些處于全球產(chǎn)業(yè)鏈條末端、產(chǎn)業(yè)工人聚集的、受剝削受壓迫最深重的“新興市場國家”。

　　“占領(lǐng)華爾街”運動提供了這樣一個反面的案例，沒有真正的共產(chǎn)主義理論的傳播，沒有一批真正的共產(chǎn)主義深入到群眾中去，扎扎實實地去開展覺醒群眾、組織群眾的工作，勝利將無從談起。

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