美女還是野獸？

——透過現(xiàn)象看本質(zhì)

胡懋仁

　　自新中國成立以來，中國人民對(duì)于美國帝國主義的本質(zhì)大致還是相當(dāng)了解的。美國對(duì)外侵略、擴(kuò)張、野蠻、霸道、仗勢欺人等惡劣做法，中國人民都是很熟悉的。在新中國前三十多年的歷史中，美國大的對(duì)外侵略戰(zhàn)爭，一個(gè)是朝鮮戰(zhàn)爭，再一個(gè)是越南戰(zhàn)爭。其間還有一些規(guī)模不太大的侵略行為，我們多少也能了解一些。大約是1957年前后，美國入侵黎巴嫩，英國入侵約旦。全國各大城市都組織群眾上街游行表示抗議。我們這些當(dāng)時(shí)的小學(xué)生也上街游行，還喊出反對(duì)美國入侵黎巴嫩、反對(duì)英國入侵約旦的口號(hào)。

　　后來，由于國際形勢的巨大變化，中美兩國都有了改善雙邊關(guān)系的愿望。兩國關(guān)系的緊張局面得到了緩和。國家關(guān)系發(fā)生了變化，但不等于我們對(duì)美國本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，也需要發(fā)生變化。如果這樣來看問題，那可能就會(huì)導(dǎo)致很多問題的出現(xiàn)。中美雙方不需要再向過去那樣劍拔弩張了，這是有利的一面。然而帝國主義的本質(zhì)改變了嗎？美國的霸權(quán)主義放棄了嗎？美國的野蠻與殘暴丟掉了嗎？其實(shí)都沒有。那么憑什么有的中國人對(duì)美國的印象會(huì)一下子就從野獸而變成了美女？

　　我們承認(rèn)，在我們新中國成立后的前三十年里，絕大多數(shù)中國人都沒有去過美國，美國人也沒有多少人來過中國。來到中國的美國人當(dāng)中，大多不僅是對(duì)中國友好，而且其中還有一些人是同情中國革命的。這樣的人在美國肯定是極少數(shù)。而在中美兩國之間開始更多的民間交往的時(shí)候，美國的一些表面現(xiàn)象開始被一些國人們所認(rèn)為那就是美國的本質(zhì)。我們過去對(duì)美國本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，與后來我們看到的美國的現(xiàn)象不那么一致。那么在現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系中，哪一個(gè)才是更真實(shí)的美國呢？

　　近四十年以來，很多人去過美國，美國也有很多人來到中國。中美兩國民間的交往相當(dāng)密切了。但對(duì)于美國帝國主義的本質(zhì)，與美國普通人民所表現(xiàn)出來的外在形象來說，似乎有些不太一致。以70后以及80后的人們?yōu)橹饕后w的認(rèn)識(shí)過程當(dāng)中，所謂帝國主義本質(zhì)的腐朽和反動(dòng)在這些人們的觀念中逐漸淡去，而那些外在現(xiàn)象的東西卻變得鮮明起來起來。結(jié)果，其中就有那么一些人把這些現(xiàn)象的外在看作是本質(zhì)的內(nèi)在。這就在認(rèn)知上出現(xiàn)了大問題。

　　如果人們只是憑借看到的現(xiàn)象，就認(rèn)為這就是問題的本質(zhì)，這樣的人，這樣的民族恐怕永遠(yuǎn)都不會(huì)真正地聰明起來。初步分析起來，有兩個(gè)問題。一個(gè)是如何要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。一個(gè)是如何通過歷史來了解今天的現(xiàn)實(shí)。

　　透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這句話，很多人都知道。但是在現(xiàn)實(shí)中，如何做到透過現(xiàn)象看本質(zhì)，卻不是一件容易的事?，F(xiàn)象是鮮活的，彩色的，多樣化的。人們?cè)诮佑|到現(xiàn)象的時(shí)候，一下子就能獲得很深的印象。因此，有的人在剛剛接觸到現(xiàn)象的時(shí)候，就會(huì)輕易地下結(jié)論，認(rèn)為這就是問題的本質(zhì)。這樣的態(tài)度肯定是要出問題的。至少這樣的判斷和結(jié)論都太草率了?，F(xiàn)象看得多了，就需要我們的大腦、需要我們的理性對(duì)于這些現(xiàn)象進(jìn)行抽絲剝繭地分析。用毛主席在《實(shí)踐論》中的說法，要去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里。這樣的做法也不是只走過一遍程序就能立刻得到對(duì)真實(shí)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，而是要反復(fù)多次。

　　而對(duì)于歷史，有些人就認(rèn)為，歷史是不可能完全重復(fù)的，所以研究歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)來說，似乎意義不大。這樣的說法乍看起來，似乎有那么一些道理，實(shí)際上是卻是不正確的。歷史之所以重要，不在于歷史是能夠重復(fù)還是不能夠重要，而在于我們通過對(duì)某個(gè)事物本質(zhì)的了解，再觀察它在歷史上是如何展現(xiàn)的，這樣我們就可以根據(jù)它的本質(zhì)，分析與判斷出在今天的現(xiàn)實(shí)中，它又會(huì)做出怎樣的表現(xiàn)。一般說來，在出現(xiàn)類似情況下，今天的現(xiàn)實(shí)做法，可能與過去在歷史上曾經(jīng)的做法會(huì)有所不同，有所改變，但因?yàn)槠浔举|(zhì)不會(huì)改變，那么任何表面上的改變都不可能是根本性的。抓住了本質(zhì)，研究了歷史，那么我們就能從它的過去看到它的現(xiàn)在，從它的過去和現(xiàn)在就可以看到它的未來。

　　即使過去、現(xiàn)在和未來都不可能完全的相似，或者完全的重復(fù)，但由于其本質(zhì)沒有改變，那么外在的任何變化，都不是其本質(zhì)變化的再現(xiàn)。這樣，我們?cè)谕高^現(xiàn)象看到它的本質(zhì)的時(shí)候，仍然能夠抓住這樣的本質(zhì)，同時(shí)建立我們的分析與對(duì)策，以使我們立于不敗之地。

　　雖然在八十年代初，中美兩國關(guān)系不錯(cuò)。但那主要是針對(duì)蘇聯(lián)對(duì)于中美兩國都存在的挑戰(zhàn)而言，中美兩國需要一定程度的合作。不論那時(shí)的美國是不是對(duì)中國示好，我們依然要清楚地了解到，美國的帝國主義本質(zhì)沒有變。由于戰(zhàn)略的需要，我們?cè)谀承┓矫嫘枰c美國合作，但對(duì)于美國帝國主義的狼子野心，我們一刻都不能放松警惕。事實(shí)也證明了，即使在所謂中美的蜜月期內(nèi)，美國也從來沒有放棄對(duì)中國的滲透與和平演變。所以那個(gè)所謂蜜月期不過也就是個(gè)虛幻的概念。

　　美國歷史很短，他不太懂得歷史的意義。所以，美國很少能夠也很少愿意接受歷史的教育。美國在朝鮮戰(zhàn)場上失敗了，他沒有記住這個(gè)教訓(xùn)；在越南戰(zhàn)場上，美國又失敗了，他還是沒有記住這個(gè)教訓(xùn)?，F(xiàn)在，美國在阿富汗戰(zhàn)場上也失敗了。他會(huì)記住這個(gè)教訓(xùn)嗎? 我是懷疑的。如果美國還算是個(gè)年輕的毛頭小子，他沒有學(xué)會(huì)記住歷史的教訓(xùn)也不奇怪，只要他會(huì)學(xué)著記住歷史教訓(xùn)也總算沒有白白受到那些個(gè)教訓(xùn)。但今天的美國不再是毛頭小子了，他很像一個(gè)即將走進(jìn)風(fēng)燭殘年的老人。他還有更多的時(shí)間來學(xué)習(xí)歷史嗎? 說不好，也不好說?，F(xiàn)在看來，讓美國真正學(xué)會(huì)接受歷史教訓(xùn)，還是有困難的。

　　中國雖然歷史悠久，但也不是所有的國人都懂得要了解歷史，要學(xué)會(huì)接受歷史的教訓(xùn)。前面提到，我們很早就知道美國的帝國主義本質(zhì)和紙老虎的本質(zhì)，但是到了今天，有些70后甚至60年，還是不太懂得這些。他們需要補(bǔ)上歷史的這一課。只是他們中的有些人真的愿意去補(bǔ)課嗎？這也是不太好說的事。歷史是一個(gè)過程，這個(gè)過程就是一個(gè)辯證法的過程。學(xué)習(xí)歷史也是在學(xué)習(xí)辯證法。那些已經(jīng)離開青春時(shí)代走進(jìn)中年的人們，是不是有這樣的學(xué)習(xí)愿望呢?！

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