日前，一家軍火公司推出兒童款半自動(dòng)步槍的新聞引發(fā)各方關(guān)注。該公司稱，此款步槍旨在幫助成年人將兒童帶入射擊運(yùn)動(dòng)，并宣稱它“就像爸爸媽媽的槍一樣操作”。

為兒童設(shè)計(jì)槍械并試圖將兒童帶入射擊運(yùn)動(dòng)，如此匪夷所思的新聞令人咋舌，但當(dāng)了解該公司位于美國時(shí)，一切似乎又可以理解了。

作為世界上極少數(shù)允許公民普遍持槍的國家，美國的人均持槍數(shù)全球最高，國內(nèi)槍支數(shù)量比總?cè)丝跀?shù)還多，平均每100個(gè)美國人就擁有120支槍。并且這一數(shù)據(jù)還不包括大量未經(jīng)美國聯(lián)邦政府許可，由個(gè)人制造、沒有被登記在冊的“幽靈槍”。

槍支的泛濫必然會造成槍支暴力事件的頻發(fā)。美國“當(dāng)仁不讓”成為世界上槍支暴力最嚴(yán)重的國家，頻繁發(fā)生的惡性槍擊事件已成為美國的標(biāo)志性特征。2021年，美國非營利組織“槍支暴力檔案”（GVA）就曾統(tǒng)計(jì)，截至當(dāng)?shù)貢r(shí)間11月27日，槍支暴力已致40600人死亡。也就是說，美國每天有超過100人死于槍擊。有網(wǎng)友甚至戲稱“自由美利堅(jiān)，槍擊每一天”。

美國2021年死于槍擊的人數(shù)分布 （圖源：GVA）

為何美國槍支暴力事件如此泛濫，美國政界卻一直無動(dòng)于衷？

那些口頭上支持禁槍的政客們除了會在悲劇事件發(fā)生后在聚光燈前惺惺作態(tài)，并沒有其他動(dòng)作。而那些支持持槍的政客，則將持槍權(quán)與人權(quán)緊緊捆綁，打出“持槍可以反抗強(qiáng)權(quán)”的口號。

根據(jù)美國憲法第二修正案：“軍紀(jì)嚴(yán)明之民兵乃確保自由國家安全所必需，人民持有和攜帶武器的權(quán)利不容侵犯。”

美國建國之初確立這條修正案時(shí)，一是為了確保美國白人自我防衛(wèi)的“天然權(quán)利”和防止政府的強(qiáng)權(quán)侵犯公民利益；二是為了繼續(xù)向西擴(kuò)張，就必須讓白人殖民者持槍對抗印第安人原住民，以擠壓他們的生存空間。

在美國建國之初，這些貌似合理的理由或許可以成立。但如今，曾經(jīng)屬于印第安人的土地已由美國人主宰。而擁有高度組織化的軍隊(duì)，裝備極具破壞性的坦克、飛機(jī)、軍艦還有導(dǎo)彈等現(xiàn)代武器的美國政府也已經(jīng)不是民眾靠幾支槍就可以反抗的了。

如今的美國之所以遲遲不禁槍，既離不開軍火商的努力，也離不開“美國精神”的號召。

作為美國政治獻(xiàn)金的最主要提供者，美國軍火商不斷游說政客為其發(fā)聲張目。2008年，在美國軍火商的不懈努力下，美國憲法第二修正案，這條允許美國人持槍的“祖宗之法”又被美國高院進(jìn)一步闡釋為：“一個(gè)不受控制的持槍群體乃確保軍火商存續(xù)所必需，人民購買和藏匿最先進(jìn)款式的殺人機(jī)器的權(quán)利不容侵犯。”

這使得美國的槍支市場更加“廣闊且自由”。持槍者無需證明自己是否“軍紀(jì)嚴(yán)明”，售槍者更不用去界定什么樣的群體可以算“民兵”、什么樣的人可以持什么樣的槍以及非“民兵”是否可以持槍。

除此之外，擁有和攜帶槍支的權(quán)利被美國人視為最寶貴的個(gè)人權(quán)利之一，并成為美國歷史、傳統(tǒng)和生活方式的一個(gè)組成部分。槍支、以及槍支所象征的暴力精神也順理成章地被視作是美國精神不可分割的一部分。只要你是美國人，你就可以擁有一把槍，任你殺人或者自殺。

根據(jù)美國皮尤研究中心的調(diào)查顯示，將近七成的美國持槍者認(rèn)為“自我保護(hù)”是他們持有槍支的主要理由。奉行個(gè)人主義和自由主義的美國人由衷地贊美暴力與強(qiáng)權(quán)，并樂于將此作為“寶貴的傳統(tǒng)”教育下一代。

2021年12月，感恩節(jié)剛過，圣誕節(jié)將至，美國密歇根州就有4名花季少男少女在校園槍擊案中不幸殞命，而槍手就是學(xué)校另一名高中生。他用來殺人的槍正是其父母趕在感恩節(jié)促銷期購買并準(zhǔn)備送給他的圣誕節(jié)禮物。而在本月21日，美國猶他州一名4歲兒童更是在其父親的命令下，向一名正在正常執(zhí)法的警察開槍。

美國人圣誕節(jié)秀步槍（資料圖片）

槍支在美國儼然已經(jīng)成為一個(gè)表征，是美國培塑自己下一代“勇敢”和“血性”的一種方式，即使這樣的培塑要以犧牲無辜生命為代價(jià)，但在奉行美國價(jià)值觀的人看來，這只不過是培育過程中的一點(diǎn)必要“代價(jià)”而已。除了表示“惋惜”與“遺憾”，他們并不認(rèn)為自己還能做更多。于是一代代美國人在這種文化塑造下，開始崇尚戰(zhàn)爭暴力和極端個(gè)人主義。他們或許忘記了美國憲法第二修正案中“軍紀(jì)嚴(yán)明”的要求，卻學(xué)會了將個(gè)人的歡欣與自由凌駕于他人的權(quán)益之上。

于是，我們看到了在伊拉克肆意虐囚的美軍，在阿富汗屠殺平民取樂的美軍，在日本19天內(nèi)肇事14起的美軍……

槍支問題是“美國優(yōu)先”霸權(quán)思想的一個(gè)縮影，更是美國在培養(yǎng)下一代“戰(zhàn)爭之王”道路上的“時(shí)代病”。

美國推銷的“愛”與“人權(quán)”是真的嗎？槍口下的冤魂或許知道。

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