評(píng)《曼斯菲爾德：罪惡奴隸制的終結(jié)者》

黃庭民

《曼斯菲爾德：罪惡奴隸制的終結(jié)者》這篇文章的內(nèi)容是專門贊揚(yáng)一位英國(guó)法官曼斯菲爾德，聲稱他終結(jié)了罪惡的奴隸制。此文沒(méi)有作者署名，似乎代表了發(fā)布方的意見(jiàn)。文章很短，約900字，其中40%介紹曼斯菲爾德的生平和貢獻(xiàn)，包括其在1756年至1788年期間任英國(guó)皇家法院首席法官。其次，文章還介紹了一件涉及一名逃跑奴隸的案件，他作為首席法官，判決釋放了該名奴隸。文章聲稱，此判例導(dǎo)致英國(guó)15000名奴隸被釋放成為自由人，英格蘭就此成為自由之地。

一、英國(guó)廢奴簡(jiǎn)史

然而，真實(shí)的歷史并非如此。英國(guó)正式廢除奴隸制度是1833年頒布的《奴隸廢除法》，發(fā)生在此案61年后，該法規(guī)定，釋放奴隸截止時(shí)間是在1838年[1]。在此之前的1807年3月25日通過(guò)的《廢除奴隸貿(mào)易法案》，則僅僅禁止奴隸買賣，距離曼斯菲爾德的判決案也過(guò)去了35年。而且1772年5月，在英國(guó)的逃亡奴隸薩默塞特訴其奴隸主斯圖爾特一案中，英國(guó)大法官曼斯菲爾德僅僅是判決強(qiáng)制遷移奴隸離開(kāi)英國(guó)非法，并不是廢除奴隸制。

英國(guó)權(quán)威的《不列顛百科全書》[2]指出，他的判決書說(shuō)，不能強(qiáng)把一名黑奴從英國(guó)送回殖民地去受懲罰。當(dāng)時(shí)奴隸主抓住了該名逃亡奴隸，要將他賣回到原先所奴役的北美殖民地。該書原版還引用本杰明·富蘭克林所堅(jiān)持的說(shuō)法：這樣做絕不意味著什么可惡的貿(mào)易或殖民地奴隸制度的廢除。同時(shí)還指出，在1807年和1833年進(jìn)行的法令改革以前，英國(guó)法律對(duì)于奴隸制和奴隸貿(mào)易是加以鼓勵(lì)的?！睹绹?guó)憲法百科全書》摘錄威廉·溫采克教授所出版著作中的分析指出[3]，“薩默塞特案件并沒(méi)有在英國(guó)或美洲廢除奴隸制，直到19世紀(jì)50年代，它才被解釋為，在沒(méi)有認(rèn)為制定的成文法建立起奴隸制的地方，奴隸制是不能存在的。”這就極大地降低了曼斯菲爾德判決在司法終結(jié)奴隸制中的意義。

1807年，大英帝國(guó)頒行《廢除奴隸販賣法》。該法名義上禁止販賣奴隸，但是并不廢除奴隸制。該法規(guī)定，對(duì)于用船運(yùn)輸奴隸者，船長(zhǎng)需要為每位奴隸繳納100英鎊罰款，實(shí)際等于對(duì)販賣奴隸收稅。許多船長(zhǎng)為了少交罰款，狠心把奴隸沉入海底，造成了大量無(wú)辜的奴隸死亡。當(dāng)時(shí)英國(guó)海軍成立了西非分遣隊(duì)，在西非海岸巡邏，以打擊販賣非洲奴隸行為為名，取得了巨大收益。從1808年至1860年，一共查獲1600艘奴隸運(yùn)輸船，其中包括1838年執(zhí)行廢奴法案以后，釋放的15萬(wàn)非洲奴隸。

直到1833年，英國(guó)才頒行《奴隸廢除法》，在大英帝國(guó)的大部分地區(qū)禁止買賣奴隸。不得不提的是，雖然奴隸獲得了法律上的自由身份，但是又被戴上了一個(gè)新的枷鎖—學(xué)徒制[4]。在被釋放之后，奴隸被勒令充當(dāng)“學(xué)徒”，每周為前奴隸主無(wú)償勞作45小時(shí)。更糟糕的是，奴隸主以前是依靠私力對(duì)奴隸進(jìn)行處罰，現(xiàn)在卻可以動(dòng)用治安官力量來(lái)懲戒奴隸。據(jù)《衛(wèi)報(bào)》所言，英國(guó)組建了一支由100人構(gòu)成的警察、獄警隊(duì)伍，并將他們派遣至殖民地農(nóng)場(chǎng)。他們被稱為領(lǐng)薪治安官。如果學(xué)徒們?cè)诩乘?、收割甘蔗或洗滌亞麻布時(shí)動(dòng)作稍有遲緩，主人就有權(quán)讓治安官懲罰學(xué)徒，懲罰措施包括鞭笞。

《奴隸廢除法》將1838年規(guī)定為奴隸解放的結(jié)束時(shí)間。為了盡可能地壓榨黑奴的勞動(dòng)價(jià)值，奴隸主比以往更心狠手辣。一位叫做詹姆斯·威廉姆斯的黑奴后來(lái)回憶說(shuō)，他在1834年后遭受的殘酷折磨比以往多得多。

更奇怪的是，《奴隸廢除法》規(guī)定對(duì)奴隸主給予經(jīng)濟(jì)賠償，以彌補(bǔ)他們失去黑奴的財(cái)產(chǎn)損失，而受害的奴隸們不但分文未得，還得繼續(xù)作為奴隸給奴隸主勞動(dòng)五年。這等于說(shuō)，奴隸主們到非洲抓走大批黑人，讓黑人給他們當(dāng)奴隸，免費(fèi)替他們勞動(dòng)，現(xiàn)在英國(guó)政府要干預(yù)，不是要求奴隸主賠償受害的黑人奴隸，而是英國(guó)政府賠償奴隸主，受害奴隸們的損失卻無(wú)人過(guò)問(wèn)。這是因?yàn)?，這些奴隸主本就是英國(guó)的各級(jí)貴族，本就是統(tǒng)治者，他們當(dāng)然如此決定，等于讓他們這些奴隸主們不但沒(méi)有損失，還獲利甚豐。數(shù)據(jù)顯示，大英帝國(guó)一共對(duì)46000多名奴隸主進(jìn)行賠償。獲得最多賠償金的是維多利亞女王時(shí)期的首相威廉·尤爾特·格萊斯頓的父親。他一共擁有2508名奴隸，為此獲得了106769英鎊賠償金，約等于今天的8000萬(wàn)英鎊[5]。基于這一豐厚的收入，就無(wú)怪乎這位以善于理財(cái)聞名的首相第一次在議會(huì)演講時(shí)就為奴隸制進(jìn)行辯護(hù)。這些賠償金被奴隸主傳給下一代，在受益人中，不乏卡梅隆這樣不久前還擔(dān)任英國(guó)首相的名流。

給英國(guó)奴隸主總的賠償金額高達(dá)2000萬(wàn)英鎊，這讓囊中羞澀的英國(guó)政府甚為為難。這筆款項(xiàng)在今天相當(dāng)于230億至300億英鎊，占了彼時(shí)英國(guó)政府40%的年財(cái)政收入。英國(guó)政府不得不向銀行家舉債1500萬(wàn)英鎊，加上英國(guó)政府自有資金500萬(wàn)英鎊，才勉強(qiáng)湊夠賠償款。直到2015年，英國(guó)政府才還清借款[5]，這實(shí)際上是讓全體英國(guó)老百姓為賠償這些作惡多端的奴隸主“損失”而交了“特別稅”近200年。

二、英國(guó)奴隸制的興起與廢除原因

回顧英國(guó)歷史，英國(guó)精英建立和廢除奴隸制的主要原因來(lái)自于經(jīng)濟(jì)方面。當(dāng)初奴隸制的興起，是英國(guó)為了發(fā)展奴隸制種植園，給作為奴隸主的英國(guó)貴族們帶來(lái)了巨大利益。歷史上，英國(guó)是北歐海盜南下征服英格蘭建立的國(guó)家，既不產(chǎn)金銀，也不產(chǎn)能夠?qū)ν怃N售的產(chǎn)品，對(duì)外貿(mào)易主要是抓捕當(dāng)?shù)胤纯沟陌兹耍瑢⑺麄冑u到歐洲大陸當(dāng)奴隸。歐洲大陸最早發(fā)展黑奴貿(mào)易的是葡萄牙人，他們派艦隊(duì)和軍隊(duì)到西非抓捕黑人，最初只在歐洲和中東出售。當(dāng)歐洲人后來(lái)發(fā)現(xiàn)并到達(dá)美洲后，很快就占領(lǐng)美洲大批土地，建立了種植園經(jīng)濟(jì)。歐洲人販賣黑奴到美洲罪惡生意，最早可追溯到1501年，他們將黑奴作為替代牲口的主要?jiǎng)趧?dòng)力，在美洲種植園生產(chǎn)食糖等農(nóng)產(chǎn)品，開(kāi)采金銀，運(yùn)往歐洲出售，形成三角貿(mào)易，獲利巨大。到17世紀(jì)初，葡萄牙統(tǒng)治下的巴西，每年可出口蔗糖2萬(wàn)噸，約占?xì)W洲蔗糖市場(chǎng)份額的80%，蔗糖收入占葡萄牙王室總收入的40%。

早在1562年10月，英國(guó)的約翰·霍金斯就率領(lǐng)一支船隊(duì)出海，開(kāi)始了英國(guó)人的第一次帶有試探性質(zhì)的黑奴貿(mào)易，這是英國(guó)最早的“三角貿(mào)易”。這一趟貿(mào)易也讓他和他的投資人賺得了驚人的利潤(rùn)，霍金斯也通過(guò)這一趟貿(mào)易成為當(dāng)?shù)厥赘弧?span lang="EN-US">1564年，霍金斯開(kāi)始籌備第二次販奴航行。在了解到黑奴貿(mào)易的暴利后，一些貴族、官員也對(duì)這次航行進(jìn)行了投資，連女王都將自己一艘700噸的海輪“盧卑克的耶穌”號(hào)折合為4000英鎊股份投資于他的船隊(duì)。

除了出錢，女王在政治上也予以了霍金斯極大的便利，甚至還在給西班牙國(guó)王菲利普二世的信中提及：“請(qǐng)保護(hù)持信人——約翰·霍金斯……我們的愿望和意愿是你能完全理解此項(xiàng)事業(yè)，并且對(duì)它的公平完全了解……”。在第二次販奴成功回到英國(guó)后，霍金斯不僅得到英國(guó)政府的贊揚(yáng)，甚至還被女王伊麗莎白專門授予了一塊盾形紋章以資獎(jiǎng)勵(lì)，紋章的圖飾是一個(gè)被捆綁的黑人。伊麗莎白女王用這種近乎直白的實(shí)際行動(dòng)表明了對(duì)霍金斯進(jìn)行黑奴販賣的支持，為霍金斯的販奴貿(mào)易提供了皇家的認(rèn)可，盡管沒(méi)有書面法律文件，但是由于當(dāng)時(shí)英國(guó)皇家的權(quán)威性，使得這種貿(mào)易被默認(rèn)合法化，也使得更多英國(guó)貴族們奮不顧身地參加進(jìn)去。

后來(lái)英王組織成立了壟斷非洲貿(mào)易（當(dāng)然包括黑奴貿(mào)易）的公司。17世紀(jì)初，英國(guó)組織軍隊(duì)登陸北美，到達(dá)現(xiàn)在的弗吉尼亞詹姆斯敦，建立第一個(gè)北美定居點(diǎn)，開(kāi)始在北美大陸通過(guò)武裝殖民，建立種植園。1619年，英格蘭第一批滿載非洲奴隸的海盜船，到達(dá)北美的詹姆斯敦。此后英國(guó)在北美和西印度群島占領(lǐng)了大片領(lǐng)土，建立了很多種植園，主要生產(chǎn)蔗糖、煙草、靛藍(lán)等農(nóng)產(chǎn)品。英國(guó)的黑奴貿(mào)易隨之興盛，英國(guó)還在西非的黃金海岸建立軍事要塞，進(jìn)行販奴活動(dòng)。

1660年，英國(guó)成立“皇家冒險(xiǎn)者非洲貿(mào)易公司”，入股的貴族和王室，包括3個(gè)公爵、8個(gè)伯爵、7個(gè)子爵、27個(gè)男爵，國(guó)王查理二世本人也是該公司的一個(gè)大股東。1663年，英王室在給予該公司的特許狀中，第一次正式提到販運(yùn)奴隸，它規(guī)定公司每年必須向西印度運(yùn)送3000名奴隸，因?yàn)榉N植園非常需要?jiǎng)趧?dòng)力，并且該公司也是英國(guó)唯一合法壟斷黑奴貿(mào)易的公司，從而獲利巨大。1713年，英國(guó)借助在西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝利獲得了西班牙在南美洲殖民地唯一奴隸供應(yīng)商的資格，為期30年，從而成為販奴主力。

到18世紀(jì)后半期，英國(guó)的奴隸販運(yùn)達(dá)到了極盛時(shí)期，就算美國(guó)獨(dú)立使英國(guó)喪失了大片殖民地之后，英國(guó)的奴隸貿(mào)易也未因此而衰退，甚至還達(dá)到了頂峰。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1791年歐洲國(guó)家在非洲海岸的貿(mào)易站有40個(gè)，其中14個(gè)屬于英國(guó)人；同年英國(guó)從非洲運(yùn)出的奴隸數(shù)量為38000人，而其他國(guó)家販賣的奴隸數(shù)量則少得多，如法國(guó)為20000人，荷蘭4000人，丹麥2000人，葡萄牙1000人。在整個(gè)奴隸貿(mào)易年代里，英國(guó)從非洲運(yùn)走的奴隸數(shù)目，是其余各國(guó)總和的四倍。到了18世紀(jì)初，在英屬北美殖民地上，每年引入的黑人奴隸數(shù)量已經(jīng)趕上白人移民，只因死亡率遠(yuǎn)高于白人，到1776年美國(guó)獨(dú)立前夕，居住的230萬(wàn)人中，只有1/5是非洲人和他們的后裔。

因奴隸貿(mào)易暴富的英國(guó)城市不在少數(shù)，最有名的就屬利物浦了。而在經(jīng)營(yíng)奴隸貿(mào)易前，英國(guó)利物浦原是一個(gè)漁村，1565年僅有138戶人家。經(jīng)營(yíng)奴隸貿(mào)易后，它很快發(fā)展成為英國(guó)第二大商港。1719年，利物浦港的船只噸位是1.8萬(wàn)噸，1792年增加到26.1萬(wàn)噸。1750-1795年，利物浦販運(yùn)黑奴的數(shù)量占英國(guó)販運(yùn)黑奴總數(shù)的5/8，占?xì)W洲販運(yùn)黑奴總數(shù)的2/7。僅在1783-1793年間，就販運(yùn)30.3萬(wàn)名奴隸到美洲，獲利1500多萬(wàn)英鎊。

依靠著“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的黑奴販賣力度和壟斷地位，英國(guó)的經(jīng)濟(jì)在當(dāng)時(shí)得到了高速發(fā)展，依靠黑奴貿(mào)易所帶來(lái)的高額利潤(rùn)，為第一次工業(yè)革命積累了充足的資金、豐富的廉價(jià)原材料產(chǎn)地、四通八達(dá)的運(yùn)輸、廣闊的商品傾銷市場(chǎng)，改變了原有的社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，沿海地區(qū)發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)與工業(yè)中心。馬克思曾說(shuō)：“直接奴隸制是資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)的基礎(chǔ)。沒(méi)有奴隸制就沒(méi)有棉花；沒(méi)有棉花現(xiàn)代工業(yè)就不可設(shè)想，奴隸制使殖民地具有了價(jià)值，殖民地造成了世界貿(mào)易，而世界貿(mào)易是大機(jī)器工業(yè)的必不可少的條件。”

2020年6月13日，英國(guó)金融時(shí)報(bào)報(bào)道，雖然英國(guó)各界長(zhǎng)期抵賴、淡化自己的罪惡歷史，但是越來(lái)越多的歷史學(xué)家不得不承認(rèn)，在18世紀(jì)的高峰年份，奴隸貿(mào)易曾經(jīng)占（英國(guó)）GDP的6%。而依靠奴隸貿(mào)易的GDP比6%（至少）再高一倍。

然而，在經(jīng)歷了販賣黑奴的頂峰之后，英國(guó)用奴隸作為主要?jiǎng)趧?dòng)力的殖民地種植園的競(jìng)爭(zhēng)力逐步下降，到后來(lái)越來(lái)越?jīng)]有競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)時(shí)美洲的古巴和巴西更加優(yōu)質(zhì)并且價(jià)廉的蔗糖迅速侵占英國(guó)所控制的西印度（實(shí)際是北美洲的島群，位于大西洋及其屬海墨西哥灣、加勒比海之間）在歐洲市場(chǎng)的地位；在歐洲，拿破侖大力支持甜菜的種植，用甜菜榨糖，以此來(lái)取代需要海外渠道的蔗糖；在亞洲，來(lái)自印度的蔗糖也開(kāi)始向西方傾銷。在多重圍攻之下，西印度的蔗糖節(jié)節(jié)敗退，1789年敗給圣多明各，1820年敗給毛里求斯，1830年敗給古巴，英國(guó)人逐漸失去了對(duì)歐洲大陸市場(chǎng)的控制，西印度種植園此時(shí)已經(jīng)無(wú)法產(chǎn)生足夠的利潤(rùn)，反而需要英國(guó)人不斷貼補(bǔ)。據(jù)1828年的統(tǒng)計(jì)，西印度每年讓英國(guó)人損失超過(guò)150萬(wàn)英鎊。

除此之外，還有黑人奴隸自身的努力。從1700年到1845年，僅在英國(guó)和美國(guó)販奴船上就發(fā)生了五十五次奴隸起義，而在美洲廣大奴隸遭受奴役的殖民地區(qū)，這種反抗就更加激烈，光是美國(guó)黑奴就舉行過(guò)250多次起義，即使是在美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，奴隸起義也沒(méi)有停止。其中奴隸起義影響最大者，要屬1790—1803年的海地黑奴起義，這次起義極大地震動(dòng)了整個(gè)世界，敲響了拉美殖民地奴隸反對(duì)殖民統(tǒng)治者的警鐘。其領(lǐng)導(dǎo)者杜桑雖然受到法國(guó)殖民者背信棄義的欺騙，被捕而死，但海地人民仍然堅(jiān)持斗爭(zhēng)，最終于1804年建立了獨(dú)立的海地國(guó)，這是世界歷史上第一個(gè)由奴隸創(chuàng)建的國(guó)家，他極大地鼓舞了世界各國(guó)人民反對(duì)西非殖民主義的斗志，具有重要的歷史意義。

更重要的是，1776年，英國(guó)派往北美13個(gè)殖民地的貴族奴隸主們宣布獨(dú)立，為了打擊這個(gè)新生國(guó)家，將其扼殺在搖籃中，英國(guó)人需要封鎖整個(gè)大西洋西岸，作為一直與北美殖民地經(jīng)濟(jì)來(lái)往中樞的西印度，自然首先受到?jīng)_擊，英國(guó)人直接就放棄了繼續(xù)向美國(guó)販運(yùn)奴隸的政策。

因此，英國(guó)的奴隸主貴族們迫于奴隸的反抗和不斷擴(kuò)大的經(jīng)濟(jì)損失，加上對(duì)付美國(guó)的需要，才通過(guò)了禁止奴隸制的法令，卻趁機(jī)讓英國(guó)政府和人民掏錢，國(guó)的奴隸主貴族們不但沒(méi)有損失，反而借此發(fā)財(cái)。

三、薩默塞特案的作用與美國(guó)獨(dú)立起源

《曼斯菲爾德：罪惡奴隸制的終結(jié)者》文章結(jié)尾總結(jié)說(shuō)，此案過(guò)后，英國(guó)本土釋放了15000名奴隸，從此英國(guó)不再有奴隸了。這是很多國(guó)內(nèi)外出版物經(jīng)常販賣的謊言。奴隸主們會(huì)自甘損失，釋放奴隸嗎？從1833年通過(guò)的廢奴法令就可以看出，這是不可能的。英國(guó)研究國(guó)會(huì)史的專家Ruth Paley發(fā)表文章《薩默塞特之后:1772-1830年間英國(guó)的曼斯菲爾德、奴隸制和法律》[4]，列舉了一些法庭案例指出，奴隸制仍然在英國(guó)本土繼續(xù)存在。由于黑人奴隸很少懂英語(yǔ)，對(duì)英國(guó)法律了解很少，黑人要求釋放并最終真正獲得自由的情況甚為罕見(jiàn)。1773年發(fā)生的一件案子，是兩個(gè)黑人兄弟，本是西非部落酋長(zhǎng)的兒子，在當(dāng)?shù)厥墙o白人捕捉或購(gòu)買奴隸的販奴者，都有文化，能流利地說(shuō)英語(yǔ)或不純正的英語(yǔ)，并且非常熟悉大西洋奴隸貿(mào)易社區(qū)的一些主要人物，卻被白人抓去當(dāng)了六年的奴隸，9月18日兩兄弟寫信給一位他們以前認(rèn)識(shí)的英國(guó)人，請(qǐng)求他幫助到法庭申請(qǐng)人身保護(hù)，恢復(fù)自由。最后和奴隸主達(dá)成妥協(xié)，出錢120英鎊才獲準(zhǔn)離開(kāi)英國(guó)回到故鄉(xiāng)，這其實(shí)等于被認(rèn)證為奴隸。

法官曼斯菲爾德是根據(jù)1679年的一項(xiàng)法令，驅(qū)逐臣民和王國(guó)居民是特別禁止的，從而決定奴隸薩默塞特被運(yùn)出英國(guó)是不合法的。也就是說(shuō)，判決奴隸主不能強(qiáng)迫奴隸離境。這無(wú)疑對(duì)奴隸主的權(quán)力施加了限制，是奴隸權(quán)利的進(jìn)步，并暗示法律承認(rèn)奴隸是仆人而不是動(dòng)產(chǎn)。但這是一個(gè)極其有限的進(jìn)步，并不是一個(gè)徹底的聲明，不是在英國(guó)禁止奴隸制。

《曼斯菲爾德：罪惡奴隸制的終結(jié)者》文章作者指出，薩默塞特一案幾乎從一開(kāi)始就注定成為法律神話的一部分。西印度利益集團(tuán)和廢奴主義者都主張宣傳、出版和分發(fā)關(guān)于法律狀況的學(xué)術(shù)小冊(cè)子,僅幾個(gè)月后，就出版了著作宣傳它。這成了當(dāng)時(shí)的“主要話題”之一，但這些話題的主題是關(guān)于奴隸制的辯論，而不是宣傳曼斯菲爾德實(shí)際判決理由。因此，不足為奇的是，當(dāng)代報(bào)紙的報(bào)道都忽視了曼斯菲爾德措辭的微妙之處，從而歪曲了得到解決問(wèn)題的更廣泛程度。被廢奴主義者宣傳和解釋的薩默塞特與曼斯菲爾德于1772年6月在威斯敏斯特大廳的一個(gè)角落做出的判決幾乎沒(méi)有相似之處。

事實(shí)上，1827年，《奴隸格蕾絲》一案的判決表明:法官們認(rèn)為格蕾絲·艾倫在英國(guó)的逗留被中止了，但并沒(méi)有結(jié)束她的奴隸身份?！堵狗茽柕拢鹤飷号`制的終結(jié)者》文章作者指出，我們對(duì)18世紀(jì)晚期英國(guó)黑人人口的了解相對(duì)較少:估計(jì)其規(guī)模從3000人到15000人不等，其中一些人實(shí)際上是奴隸，但并非全部。因此，實(shí)際上，薩默塞特對(duì)英國(guó)人的日常生活影響甚微。薩默塞特之后，強(qiáng)迫奴隸簽署無(wú)報(bào)酬的學(xué)徒協(xié)議變得很普遍。這不僅使所有者堅(jiān)持奴隸們的無(wú)償勞動(dòng)合法化；也促進(jìn)了相關(guān)奴隸的出口，這與美國(guó)1864年國(guó)會(huì)通過(guò)廢奴案后，奴隸主們采取的措施類似。

薩默塞特案對(duì)北美13個(gè)殖民地影響很大，這是英國(guó)貴族們誤導(dǎo)宣傳的結(jié)果。正如《紐約日?qǐng)?bào)》所說(shuō)的那樣：“一個(gè)記者向我們保證，最近關(guān)于黑人薩默塞特案件的判決，將引起比印花稅法更大的騷動(dòng)……每一個(gè)黑人律師……都將運(yùn)用王座法院的判決使牙買加或巴巴多斯的臣民完全沒(méi)有人手去耕種他們的種植園。”即使美國(guó)獨(dú)立之后，它的法律也仍然帶有深深的英國(guó)烙印，除非通過(guò)相反的法律條文，否則英國(guó)的習(xí)慣法尤其是美國(guó)獨(dú)立之前英國(guó)法院的判決仍然是美國(guó)法院在審理類似案件時(shí)所參考的重要依據(jù)。早在1787年的制憲會(huì)議上，詹姆斯·麥迪遜就宣稱薩默塞特案件將使美國(guó)憲法因?yàn)槠涞谒恼碌诙?jié)第三款的《逃奴條例》而受到極大的名譽(yù)損害。也就是說(shuō)，英國(guó)貴族們的宣傳，使很多美國(guó)上層相信，薩默塞特案將禁止奴隸制或推動(dòng)禁止奴隸制。這嚴(yán)重威脅美國(guó)上層精英的利益。

英國(guó)貴族們借此案宣傳推動(dòng)取消奴隸制，威脅美國(guó)精英的利益，其主要原因是1763年結(jié)束的英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)，使英國(guó)財(cái)政陷入困境，英國(guó)加大了征收美洲殖民地的稅收力度，卻遭遇美國(guó)精英的反抗。為了在其控制的北美殖民地增加稅收，1772年5月，英國(guó)大法官曼斯菲爾德勛爵在逃亡到英國(guó)的奴隸薩默塞特訴其奴隸主斯圖爾特一案中判決奴隸主行為非法，過(guò)后大肆宣傳要取消奴隸制。此舉不過(guò)是要威脅美國(guó)的奴隸主上層，敦促他們多交稅，支持英國(guó)政府。當(dāng)時(shí)美國(guó)每年輸入的黑人奴隸人口約占移民數(shù)量的一半，經(jīng)濟(jì)主要依賴奴隸種植園，大部分精英的財(cái)富來(lái)自奴隸的勞動(dòng)和奴隸在市場(chǎng)上價(jià)值。英國(guó)政府威脅清除奴隸制，逼迫他們多交稅，這是美國(guó)精英不愿接受的，是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的真正原因。當(dāng)時(shí)的英國(guó)從未立法承認(rèn)奴隸制，只是從國(guó)王到貴族都大肆從事販奴貿(mào)易和奴隸種植園。

美國(guó)休斯敦大學(xué)歷史系著名學(xué)者杰拉爾德·霍恩教授在2014年出版著作《1776年反革命：奴隸反抗與美國(guó)的起源》[6]，引用英美大量一手資料，論證美國(guó)獨(dú)立是為了維護(hù)北美白人殖民者建立的奴隸制，是一場(chǎng)反革命。美國(guó)學(xué)術(shù)界傳統(tǒng)上對(duì)美國(guó)獨(dú)立的解釋大都是說(shuō)，建國(guó)之父?jìng)冊(cè)谧杂?、所有人生而平等口?hào)下起來(lái)反抗英國(guó)君主的暴政，建立了一個(gè)為所有人帶來(lái)自由、平等和正義的偉大共和國(guó)。因此，1776年北美白人殖民者對(duì)英國(guó)的成功反叛，一直被毫無(wú)疑問(wèn)地看作是人類的偉大進(jìn)步，是一場(chǎng)發(fā)生在美國(guó)的“革命”，通常稱之為“美國(guó)革命”。這就是所謂的英雄史詩(shī)般的美國(guó)建國(guó)神話，也是美國(guó)大部分學(xué)者都基本贊成的共識(shí)。

這是因?yàn)檎鎸?shí)歷史上，美國(guó)精英出版了大量著作，宣傳美國(guó)應(yīng)該擺脫英國(guó)貴族統(tǒng)治，建立自由的共和國(guó)。例如，北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期托馬斯·潘恩發(fā)表小冊(cè)子《常識(shí)》，公開(kāi)提出美國(guó)獨(dú)立問(wèn)題。小冊(cè)子痛斥世襲君主的罪惡，主張通過(guò)民主議會(huì)的方式實(shí)現(xiàn)獨(dú)立。潘恩這本書被北美人民廣泛傳閱，產(chǎn)生了巨大的影響，成了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民大眾的教科書。當(dāng)時(shí)美國(guó)境內(nèi)出版的類似書籍有四百多本。相反，從當(dāng)時(shí)遺留下來(lái)的文字資料來(lái)看，人們很難找到直接的證據(jù)，表明美國(guó)精英發(fā)動(dòng)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的主要目的是維護(hù)奴隸制。這也是非常自然的，畢竟當(dāng)時(shí)的種植園奴隸主階層人數(shù)很少，要吸引普通白人參加獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，不可能沒(méi)有利益上的鼓動(dòng)。

事實(shí)上，當(dāng)時(shí)美國(guó)精英以加入大陸軍為條件，赦免了很多白人契約奴，80%以上大陸軍士兵是契約奴出身，包括托馬斯·潘恩，在獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起時(shí)，就是一名契約奴。獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)起后，因反抗英國(guó)政府，從英國(guó)引進(jìn)契約奴的活動(dòng)也就終止了。獨(dú)立后，也未能大規(guī)模恢復(fù)，到十九世紀(jì)初，基本上停止了引入白人契約奴，等于逐漸終止了白人契約奴隸制度。有了這樣的歷史史料，歷史學(xué)家們可以理直氣壯地將獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的根源歸結(jié)到當(dāng)時(shí)的美國(guó)人是在追求自由人權(quán)之類的進(jìn)步事業(yè)了，是一場(chǎng)偉大的“美國(guó)革命”了，這是美國(guó)人民公認(rèn)的，都不需要美國(guó)精英去偽造，因?yàn)槊绹?guó)精英用謊言推動(dòng)了歷史，這些謊言已經(jīng)成為美國(guó)人記憶和思想中真實(shí)歷史的一部分。

四、討論和總結(jié)，為什么我國(guó)主流精英會(huì)美化英美歷史？

綜上所述，那個(gè)時(shí)代的英國(guó)貴族們，作為奴隸主，在廢除奴隸制時(shí)，拿走了英國(guó)政府40%的財(cái)政收入，而且他們建立奴隸種植園，干盡了人間惡事，還繼續(xù)將奴隸變成免費(fèi)的學(xué)徒勞動(dòng)力，卻收獲如此巨大的“合法收入”?；奶频氖牵袊?guó)卻有一幫精英們不但不去譴責(zé)這些作惡的奴隸主，而是還用謊言美化他們停止部分作惡，換來(lái)富比王侯的行為，將他們打扮成廢奴的先行者。

回顧歷史，中國(guó)早在宋代，就立法完全禁止了奴隸，過(guò)去的奴婢變成了相對(duì)平等的雇傭關(guān)系[7]，中國(guó)的先人們才是真正的廢奴先行者。雖然后來(lái)落后的蒙古人和滿人建立的元清落后政權(quán)，又在局部重新恢復(fù)奴隸制度，但我們不能否認(rèn)我們的先人最早廢除奴隸制。而且西方建立的是以奴隸勞動(dòng)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的奴隸社會(huì)，我國(guó)古代雖然存在奴隸，大多是犯人監(jiān)管勞動(dòng)，真正的奴隸很少，占人口比例很低，而且從未建立這種殘酷血腥的奴隸社會(huì)。他們不去贊揚(yáng)自己的祖先，而是用謊言去美化西方，否定和污蔑自己的祖先的功績(jī)，就更加不可思議了。其原因何在？

回顧歷史，1840年，英國(guó)鴉片販子通過(guò)武力入侵打開(kāi)了中國(guó)大門，掠奪中國(guó)，其他西方強(qiáng)盜也紛至沓來(lái)。與其他列強(qiáng)相比，美國(guó)更注重精神文化方面的侵略，企圖控制中國(guó)人民的思想[8]。其主要手段包括在中國(guó)傳教、辦學(xué)校、辦醫(yī)院、吸引留學(xué)生等。這種文化侵略較之赤裸裸的武裝侵略和經(jīng)濟(jì)侵略，具有相當(dāng)大的隱蔽性和欺騙性。其中傳教效果并不明顯，主要通過(guò)辦教育。早在1845年，美國(guó)傳教士就在寧波開(kāi)辦一所男塾。到十九世紀(jì)七十年代，美國(guó)在華大約辦了400所教會(huì)學(xué)校，以小學(xué)為主，集中在沿海大城市。十九世紀(jì)八十年代后，美國(guó)在華辦學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向高等教育，比較著名的高校有北平的燕京大學(xué)、協(xié)和醫(yī)學(xué)院、上海的圣約翰大學(xué)、南京的金陵大學(xué)、杭州的之江大學(xué)、長(zhǎng)沙的湘雅醫(yī)學(xué)院、成都的華西協(xié)和大學(xué)、廣州的嶺南大學(xué)、蘇州東吳大學(xué)等。美國(guó)在華開(kāi)辦高等學(xué)校的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他列強(qiáng)。

美國(guó)精英除了直接在華辦學(xué)，還通過(guò)在中國(guó)的學(xué)校里擔(dān)任教習(xí)等身份來(lái)控制中國(guó)教育，并通過(guò)宣揚(yáng)所謂的教育改革來(lái)影響中國(guó)教育。很多中國(guó)人自辦的學(xué)校，有一段時(shí)間除國(guó)學(xué)課程外，全部用英語(yǔ)講授，用西洋課本，完全是一套殖民化的教育體制。因此，這些學(xué)校和教會(huì)學(xué)校一樣，成為美國(guó)對(duì)華文化侵略的重要陣地，是中國(guó)買辦階級(jí)的培養(yǎng)所，培養(yǎng)了大批為美國(guó)效力的買辦人才。此外，美國(guó)還積極說(shuō)服我國(guó)政府?dāng)U大中國(guó)赴美留學(xué)人數(shù)，使赴美留學(xué)人數(shù)遠(yuǎn)多于其他西方國(guó)家，同樣培養(yǎng)了大批親美精英。

20世紀(jì)早期，我國(guó)文化界發(fā)起了一場(chǎng)文化革新運(yùn)動(dòng)，在語(yǔ)言文字方面提倡白話文。在此運(yùn)動(dòng)中，由美國(guó)培養(yǎng)的親美精英大量翻譯西方著作，用白話文介紹西方文化制度和思想觀念。他們通過(guò)翻譯西方著作引入了很多新詞匯，為現(xiàn)代漢語(yǔ)介紹西方提供了實(shí)用的載體。但是，很多通過(guò)翻譯產(chǎn)生的新詞匯往往過(guò)分美化了美國(guó)和西方，還存在混淆詞匯本意等問(wèn)題，嚴(yán)重影響我們對(duì)西方文化和國(guó)情的了解，影響了我們的思維，對(duì)美國(guó)精英通過(guò)文化侵略控制中國(guó)人民的思想起了極大的作用。

由于美國(guó)長(zhǎng)期的文化侵略和滲透，到1927年建立的蔣介石政權(quán)就完全成了美國(guó)的附庸，高層官員主要來(lái)自美國(guó)留學(xué)生。美國(guó)著名記者白修德在回憶錄中指出[9]，“在亞洲，甚至在全球，你再也找不到重慶民國(guó)政府這樣被“研究美國(guó)的學(xué)者”滲透得如此徹底的政府。而且，也沒(méi)有哪個(gè)政府會(huì)如它一般被美國(guó)思想、援助和建議摧毀得如此徹底。重慶民國(guó)政府的所有官員，無(wú)論男女，并不是被美國(guó)人征召，供其驅(qū)使了，是他們自己主動(dòng)追求美國(guó)的思想和方式”。不少中國(guó)的有識(shí)之士都曾指出舊中國(guó)時(shí)代中國(guó)精英在美國(guó)洗腦下全面實(shí)行西方教育模式，洗腦幾代中國(guó)精英，是八十年代以來(lái)西化思想能夠誤導(dǎo)中國(guó)的關(guān)鍵原因。

近年來(lái)精英們推行的所謂與國(guó)際接軌，就是要推行西方的文化和制度，為了推動(dòng)這一點(diǎn)，不惜用謊言美化西方，用污蔑丑化自己的祖先，已經(jīng)到了不擇手段的地步。香港回歸以后，精英們不是清除西方文化侵略的影響，而是讓西方培養(yǎng)的洋奴們管理香港，在香港推行西方文化，其結(jié)果是，大部分香港年輕人都鄙視中國(guó)的文化和制度，寧愿做沒(méi)有居住權(quán)的劣等英國(guó)人，也不愿做中國(guó)人，一再在香港發(fā)動(dòng)動(dòng)亂。

如今的中國(guó)大陸，必須深刻吸取香港被西化思想滲透的教訓(xùn)。雖然中美憲法規(guī)定，中美兩國(guó)實(shí)行的是不同的社會(huì)制度，意識(shí)形態(tài)是完全對(duì)立的，但很多崇美精英卻將美國(guó)看成是人類的燈塔，在國(guó)內(nèi)主流媒體和教科書上肆無(wú)忌憚地宣傳美國(guó)的意識(shí)形態(tài)，諸如在中國(guó)的中小學(xué)教科書中宣傳，美國(guó)的大奴隸主華盛頓是人類推動(dòng)民主的明星，實(shí)行奴隸制的美國(guó)憲法是民主憲法等等。對(duì)美國(guó)形象的美化，甚至超過(guò)美國(guó)的主流媒體。對(duì)美國(guó)的宣傳，比美國(guó)主流媒體宣傳還要徹底的美國(guó)意識(shí)形態(tài)化。甚至在美國(guó)公開(kāi)摒棄自由貿(mào)易原則，而是赤裸裸地宣布美國(guó)優(yōu)先情況下，還十分迷信美國(guó)推銷的自由貿(mào)易觀念，試圖勸說(shuō)美國(guó)精英遵守自由貿(mào)易原則。在中國(guó)的主流媒體上，他們即使批評(píng)美國(guó)，也是宣傳認(rèn)可美國(guó)精英曾經(jīng)推銷的自由民主觀念，批評(píng)美國(guó)精英不再遵守他們推銷的自由貿(mào)易原則了。由于長(zhǎng)期在國(guó)內(nèi)宣傳西方文化，早已培養(yǎng)了大批崇拜西方的洋奴。美國(guó)前駐華大使洪博陪曾在總統(tǒng)競(jìng)選演講中公開(kāi)推銷，應(yīng)在中國(guó)境內(nèi)團(tuán)結(jié)美國(guó)的盟友和支持者，扳倒中國(guó)，充分說(shuō)明，美國(guó)精英早已在中國(guó)民眾中培養(yǎng)了大批崇拜者。

2020年新冠疫情在武漢爆發(fā)后，某省作協(xié)原主席在家中每日發(fā)布道聽(tīng)途說(shuō)的日記，丑化和污蔑政府的抗疫措施，挑動(dòng)民眾與政府之間的矛盾，在疫情被控制后，不到2個(gè)月就在國(guó)外翻譯出版。這是國(guó)內(nèi)崇美精英試圖在大陸復(fù)制香港那樣的動(dòng)亂，以便推動(dòng)大陸建立他們心目中的理想國(guó)，西方制度和文化。

后記

西蒙·沙瑪在《風(fēng)雨橫渡：英國(guó)、奴隸和美國(guó)革命》一書中掀開(kāi)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中被大多數(shù)人所忽視的那一部分，即一大批北美大地上的黑人奴隸為了自身的自由，投奔大英帝國(guó)，和那些爭(zhēng)取美國(guó)獨(dú)立地位的愛(ài)國(guó)者們?cè)⊙獖^戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)有很多黑人相信，逃到英國(guó)就可以獲得自由，顯示有人推動(dòng)，威脅殖民地奴隸制，奴隸制是美國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是奴隸主們發(fā)財(cái)?shù)母矗@示美國(guó)精英不顧一切反叛母國(guó)獨(dú)立的根本原因。

但是，這樣的真相總是輕易地被西方政府和壟斷資本埋葬在歷史的塵埃之下。

注釋：

[1].Drescher,S.,CapitalismandAntislavery.BritishmobilizationinComparativePerspective.OupCatalogue,1987.14(1):p.135-141.

[2].不列顛百科全書國(guó)際中文版/InternationalChineseedition10.1999:中國(guó)大百科全書出版社.p.445.

[3].Wiecek,W.M.,Somerset:LordMansfieldandtheLegitimacyofSlaveryintheAnglo-AtlanticWorld,inReflectionsonSlaveryandtheConstitution,G.Anastaplo,Editor.2012,LexingtonBooks:Lanham,MD.p.29.

[4].Paley,R.,AfterSomerset:Mansfield,slaveryandthelawinEngland,1772–1830,inLaw,CrimeandEnglishSociety,1660–1830,N.Landau,Editor.2002,CambridgeUniversityPress:Cambridge.p.165-184。

[5].羅瀏虎,長(zhǎng)達(dá)180年的英國(guó)廢奴債長(zhǎng)達(dá)180年的英國(guó)廢奴債https://www.sohu.com/a/230258498_99923264,in法治周末2018.05.01.2018.

[6].Horne,G.,TheCounter-Revolutionof1776:SlaveResistanceandtheOriginsoftheUnitedStatesofAmerica.2014:NewYork:NewYorkUniversityPress.

[7].王曾瑜編著,宋朝階級(jí)結(jié)構(gòu)增訂版.2010:北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社.p.3-8.

[8].Hunt,M.H.,TheAmericanRemissionofBoxerIndemnity:AReappraisal.JournalofAsianStudies,1972.31(3).

[9].白修德著,追尋歷史一個(gè)記者和他的20世紀(jì)，書摘|抗戰(zhàn)烽火里的重慶:蔣介石偏愛(ài)留美精英?

http://news.163.com/17/1124/08/D40C7LJO000187UE.html.2017:北京：中信出版社.

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