切斷敵人補給線，1945年6月，李峰 攝

黃河北岸，河南西北部有個孟縣(今孟州)。

熟悉古代史的朋友都知道，中唐五代到宋初，這里曾設(shè)有“河陽三城節(jié)度使”，為洛陽北邊的重要屏藩，南控黃河渡口，北扼太行南下。唐宋八大家之首的韓愈，有篇《送溫處士赴河陽軍序》，里面提到的河陽就是孟縣，烏公就是唐憲宗時代的河陽三城節(jié)度使烏重胤。此人不但禮賢下士、知人善任，而且跟時任河南(今洛陽)縣令的韓愈關(guān)系深厚，韓愈寫的送溫、石處士的兩篇序文里都對烏重胤稱贊有加，甚至還為烏氏家廟寫了碑銘。安史之亂中，烏家在是滿門忠烈，堅決反分裂反割據(jù)，維護國家統(tǒng)一。善待文人之外，還能跟將士同甘共苦，廣得軍心。《舊唐書》上說，烏重胤病逝那天，噩耗傳到軍中，“軍士二十余人，皆割股肉以為祭酹，雖古之名將，無以加焉。”

韓愈對烏重胤的評價高，除了后者本人的原因外，還有個重要原因，就是孟州是韓愈的故鄉(xiāng)(昌黎是祖籍)，也是他后來的埋骨之地。

譚其驤《中國歷史地圖集》中的“河陽三城節(jié)度使”

如果您對這段不熟悉，四大名著之一《水滸傳》中，“行者”武松血濺鴛鴦樓的發(fā)生地，就是孟縣。

不過，歷史上的先賢名將勇者，卻不能保佑這里的人民群眾，在幾百年后，不被日本侵略者屠殺欺辱。

“七七”事變后，日軍發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，由于國民黨政府采取的片面抗戰(zhàn)路線和消極的單純防御方針，造成華北地區(qū)國民黨軍隊的大潰敗。

國民黨高級將領(lǐng)、蔣介石的心腹愛將，負(fù)責(zé)防守平漢鐵路方向，時任第一戰(zhàn)區(qū)第二集團軍總司令的劉峙，未戰(zhàn)先逃，望風(fēng)鼠竄，一口氣逃過黃河跑到開封，被譏諷為“長腿將軍”。更要命的是由于劉峙的怯懦無能，第一戰(zhàn)區(qū)部隊與追擊的日軍僅進行了零星的戰(zhàn)斗，便放棄了石家莊南北廣大地區(qū)，退向冀南和豫北。日軍從容地集結(jié)休整，并無后顧之憂地派主力一部沿正太線向娘子關(guān)進攻，協(xié)同晉北作戰(zhàn)的日軍會攻太原(11月18日淪陷)。

見《抗日戰(zhàn)爭正面戰(zhàn)場作戰(zhàn)記》

1937年10月26日，老同盟會員、曾任孫中山廣州護法大元帥府秘書，時任國民政府監(jiān)察院監(jiān)察委員的張華瀾老先生拍案而起，與監(jiān)察委員鄭螺生、向監(jiān)察院長于右任提案彈劾劉峙：

“恇怯畏死，未經(jīng)激戰(zhàn)，遂下令總退卻，一潰直至石家莊，致使全冀皆失，而豫、晉兩省交受其禍，今又退至彰德(今河南安陽)矣。夫由琉璃河(今屬北京房山)至石家莊，計里四百余，由石家莊至彰德，計里亦四百余，是旬日之間，敗退幾達千里，自古及今，喪師失地未有如是之速者矣。此而不誅，是軍法可以不設(shè)也。今再不誅劉峙，以后群相效尤，中華民國各行省，能經(jīng)幾棄乎?故特提案彈劾，請將喪師失地之豫皖綏靖主任劉峙移付軍事長官懲戒會，按戰(zhàn)時軍律，速正典刑，以昭炯戒，庶將士皆知警惕，失地不難恢復(fù)，刑一人而救全國，何所顧忌而不為乎?”

結(jié)果劉峙屁事沒有，先是調(diào)任第一戰(zhàn)區(qū)副司令長官，接著第出任鄂湘川黔邊區(qū)主任兼第五預(yù)備軍長官、重慶衛(wèi)戍總司令兼防空司令(其間發(fā)生“重慶大隧道慘案”)、第五戰(zhàn)區(qū)司令長官。

1940年，重慶衛(wèi)戍總司令劉峙(右)與韓國臨時政府主席金九合影

10月17日，沿平漢鐵路南侵的日軍攻陷邯鄲，河北全省陷落。

隨后，11月5日，河南安陽淪陷。

1938年2月，日軍進犯豫北(日軍稱之為“河南省黃河以北的平定作戰(zhàn)”)，連占南樂、清豐、濮陽、內(nèi)黃、長垣、封丘、湯陰、淇縣、輝縣等地。17日，占領(lǐng)豫北重鎮(zhèn)新鄉(xiāng)。為阻擋日軍的進攻，國民黨軍炸毀鄭州黃河鐵路大橋。南下日軍被阻，轉(zhuǎn)而沿道清鐵路西犯，焦作、修武、博愛、沁陽、孟縣、濟源等地淪陷。2月底，豫北全部陷入敵手。

2月20日，孟縣淪陷。曾經(jīng)信誓旦旦要率領(lǐng)各區(qū)武裝，上丘嶺跟日寇周旋到底，不最后消滅敵人決不罷休的縣長任邦，提前兩天(18日)，鬼子還沒入境，就揣著大印，帶了公款，扔下全縣人民和縣區(qū)各級政府干部，獨自逃命。逃過黃河，到了洛陽，此人在河南省政府后臺很硬，不但沒有受到任何懲處，反而又調(diào)任南召縣長。

1937年11月4日，彰德(安陽)淪陷

當(dāng)然被任邦帶走的公款，即孟縣人民的民脂民膏，就被任邦和他在省里的后臺分掉了。

孟縣第一區(qū)第四聯(lián)保主任劉萬中，奉令集結(jié)，帶著全部12名團丁9支步槍，找縣長報到，卻發(fā)現(xiàn)縣長跑了，只得回到聯(lián)保處所在地的中逯村。他們都是本鄉(xiāng)本土子弟，所以路上就說好了：

“縣長跑了，咱們?nèi)匀环祷乩霞摇Ｈ绻麛橙苏鎭淼搅?，就和他拼，就是死，也要和家人死到一塊。

當(dāng)天回去，就在村東北(沁陽方向)，放了警戒哨。

2月19日早晨，位于縣城正北五里的中逯村，聯(lián)保主任劉萬中正在家里吃早飯，突然聽到村東北警戒線上的步槍打響了。緊接著“轟隆隆”的爆炸聲響起，從公路上打來四顆炮彈，落在村東，還混雜有機槍聲和坦克車發(fā)動機的轟鳴聲，嘰里呱啦的怪叫聲……

“不好，鬼子來了!”

1938年2月13日，淇縣淪陷

劉萬中頓感“好像是天要塌下來似的”，驚惶之后，急忙跑出家門，見到團丁們也都集中在街頭，拿著槍卻不知所措。大家顧不得抵抗，更顧不得掩護鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn)移，全都不約而同地拔腿就跑。

此時，整個中逯村都陷入慌亂。只見滿地里都是成群結(jié)隊，扶老攜幼的村民。各家各戶爭先恐后地往村西逃難，卻漫無目的，能跑多遠跑多遠，反正先離開是非之地就行。至于鬼子追不追，追到哪兒，暫時顧不得了。

一時間，大人喊小孩哭，呼天叫地的哭號聲，震耳刺心。

多少年后，劉萬中老人還記得當(dāng)時的哀嘆：

“父母官聞風(fēng)逃活命，眾子民落禍?zhǔn)芗灏尽?rdquo;

跑啊跑，中逯村的群眾跑到十多里外的東小仇村才停住腳，還好鬼子沒追來。停了兩天，聽說村里住的日本兵全走光了，劉萬中才敢返回去看看。

回到村里，只見街面上到處都是人糞、馬糞。一些火堆灰燼，還在冒著黑煙。從老百姓家搜來，被燒殘的桌腿箱蓋，還有可能是當(dāng)鋪蓋的被褥衣物等雜物，扔得遍地狼藉。

1938年2月22日，孟縣淪陷

到家后，只見大門剩下一扇，丟在墻邊，那一扇不知到哪里去了。盆甕缸罐滾了一院子。衣服被褥書籍等，扔了滿地。箱柜桌椅，都翻倒在地下。

遇到回來早的鄰居，聽說南邊大街的毛五成老漢被日本兵殺死了，地里還留著一片紫黑的血跡。更讓劉萬中最痛心的是親戚中，也有人遇害。近門族兄劉萬興老人，平日與世無爭，淳樸善良。那天沒跑了，出門遇到一群打著太陽旗的日本兵，上面還寫著“大日本皇軍宣撫班”幾個大字。他趕緊躲避，鬼子就追，追到井邊，腳一滑掉進去淹死了。

十字路口，還貼著一張《安民告示》，上面寫著：

“大日本皇軍所向無敵，我們的救星來到了，現(xiàn)在來村里安民，救苦救難，望村民不要驚慌，安居樂業(yè)生活。”

下邊署名，寫的是孟縣維持會會長趙潤、副會長毛云飛。

說好的“王道樂土”，實際的“人間煉獄”，日軍所到之處，奸淫燒殺，無惡不作，完全不拿中國人民當(dāng)人看!

漢奸維持會歡迎日軍今田戰(zhàn)車隊進入孟縣城

當(dāng)時(1938年4、5月)的《河南國民日報》，曾多次報道孟縣淪陷后的慘狀：

“寇軍蠻橫成性、燒柴不用，專破壞良家器具，以致城鄉(xiāng)柜臺，毀壞殆盡，且到處找尋婦女，如五人發(fā)現(xiàn)一青年女子，即五人予以輪奸，十人發(fā)現(xiàn)即十人予以輪奸，連五十余歲之老嫗亦未能逃脫幸免。甚有奸某人婦女，強其父老或其夫在旁觀看，以資取樂者。敵人并到各人民家中，翻箱倒篋，找細軟之較好者帶去，其余則為之焚燒、甚有便溺鍋碗盆罐中及祖先神主上。

椅桌板凳概付之一炬，越是油漆得好的，他越燒得起勁。春日氣候溫和，并不寒冷，伊之所出，并非取暖，不過發(fā)揮其野蠻性、破壞性而已。

糧無論多少，盡傾倒于以喂馬。

他們的大便，恒瀉大柜臺上，桌子上、鍋灶里。若在屋中院中、門根里外，就算高等待你了。小便則溺在面缸、米缸、菜罐里。

老的女子以為不要緊，這個估計算錯了，七、八十歲的仍不免。

到此不到兩天，就勒要女子五百人，均是強拉來的，某學(xué)院一變而為妓院(慰安所)。嗚呼，文化重地!

將一般人視為奴隸、牛馬，不視為同類，也不視為人類。搜刮財物裝載而去。汽車、糧食則叫人領(lǐng)導(dǎo)，挨戶搜尋，領(lǐng)到有糧的家時則大喜，到無糧之家，則吃刺刀。這糧食又不知載去若干汽車。古董字畫、雕刻物、藝術(shù)品，又不知載去若干件?

……”

日本隨軍記者在安陽城內(nèi)拍的宣傳照，不過現(xiàn)實卻不是如此

此外，日軍在孟縣還制造了多起大屠殺慘案。今天我想講述的就是其中的“火燒禹寺廟”慘案，根據(jù)官方的《孟縣志》(1991年)的記載：

“(1941年)10月13日(農(nóng)歷九月二十三日)夜里，日偽軍共100余人到禹寺‘掃蕩’，抓到137人(男129人，女8人)關(guān)在禹寺大廟大殿里，次日黎明將禹寺大殿澆上汽油，縱火焚燒，除郭升吉等9人冒死從山墻上挖窟窿逃脫外，其余128人全被活活燒死。日偽軍臨走時又燒了臨街房屋536間。”

但實際情況，遠不是一段文字、一組數(shù)字，這么簡單。這場由日偽軍制造的規(guī)模并不算大的慘案，其發(fā)生過程，我個人認(rèn)為在抗戰(zhàn)史上，乃至民眾動員方面，卻極具歷史意義和觀察剖面。

根據(jù)1989年，當(dāng)?shù)匚幕瘜８蓞强私芡緦π掖嬲吖?、王奎富和郭先倫等人的采訪，整理出的《日軍火燒禹寺廟的調(diào)查》，我們可以整理出一些關(guān)鍵信息：

2020年，在日軍制造禹寺廟慘案的附近，發(fā)現(xiàn)了一處距今4000年的夏文化遺存，這就是著名的“禹寺遺址”

首先，日軍濫殺無辜，因為它們的侵略行徑遭到當(dāng)?shù)厝罕娮园l(fā)的紅槍會武裝反抗，紅槍會曾經(jīng)在禹寺廟曾經(jīng)舉行過“排刀”儀式，鬼子就以此為名，在附近的禹寺村抓人，然后在此殺人。

順便說，日本人可不因為中國人里，有本地人就殺，有外地人就不殺。遭難者中有10名山西籍運輸工人，他們挑運瓷器，給老板送貨的;

其次，漢奸可惡，抓殺禹寺村民是漢奸告密，甚至手里有詳細的紅槍會參與者名單，日軍來此抓殺也是漢奸帶隊;

其三，中國人民對于日本侵略者的殘暴，完全沒有概念，有的人隨大流思想嚴(yán)重，膽小怕事，簡直是妥妥的死于聽天由命和漫不經(jīng)心。

盡管偽軍和偽行政人員中，有人良心未泯，給大家報信，甚至都告訴大家，鬼子要防火燒人，大門還沒鎖，啥時候點火，就是想讓能跑幾個跑幾個，可卻有人不讓大家跑。

幸存者回憶說：

“一伙年輕人打算沖出去，有個老頭叫郭先慶，竭力阻止，怕出亂子，更怕年輕人都一走，老漢們更遭殃。他說：‘恁跑，我可要喊哩呀!’他這么一咋呼，年輕人也少跑出許多。”

安陽淪陷后，鬼子槍口下的“太平”

最后，中國人不乏有勇有謀的愛國者。

剛被抓進來，當(dāng)年僅十七(虛歲)歲的少年郭升吉，曾在國民黨的地方武裝“豫北別動隊”當(dāng)過勤務(wù)兵，看到鬼子給刺刀上油，又聽到鬼子和漢奸說這里的人要統(tǒng)統(tǒng)殺掉，就開始在群眾中做鼓動：

“咱可不能和谷旦他們一樣，給日本鬼子磕頭作揖，結(jié)果還是免不了一死，反正總是一死，咱要掂起磚頭跟他拼，拼倒一個算一個。”

這說的是此前谷旦村(今谷旦鎮(zhèn))的兩次被日軍屠殺的慘案：1939年7月，日軍將80多人關(guān)在大廟里燒死;1940年3月，50多人又遭日軍殘害后，被投入村中趙家院井內(nèi)。

當(dāng)日軍釘緊門窗，開始準(zhǔn)備可燃物，堆放在大殿外，群眾一片慌亂，不知所措的生死關(guān)頭，一位叫魏謀林的老泥水匠站了出來!

沁陽淪陷后，站崗的鬼子兵

魏師傅當(dāng)過兵，打過仗，這座大殿也是他退伍之后，參與翻修的，所以看情況不對，一進來就趕緊觀察殿內(nèi)環(huán)境，心里制定了突圍計劃，還串聯(lián)了幾個后生，指點大家如何反抗，如何從薄弱點沖出去：

“1、為了示威，敵人在殿門上靠把大東洋刀。他一見門口靠有刀，進殿先躲在門旯旮。如果敵人用刀戳，他就先下手為強，抓住東洋刀和鬼子拼;

2、日軍假若從頭頂上扔過來手榴彈，自己就用行李卷頂在頭上，然后蹲下藏到墻角;

3、他見到東邊中佛殿上日軍架有機槍，槍口正對著藥王殿門口，一旦掃射過來，可以用殿門作屏障;

4、要是日軍用火燒，他即可沿門上梁從房上外逃。”

所以，鬼子一放火，濃煙燃氣，魏師傅就搶先竄上房梁，率領(lǐng)年輕人闖出虎口，年輕人郭先倫按照老木匠的指點，一腳將單層土坯踢個窟窿，飛身跳下，后面跟著不少人也往外沖。

1937年10月30日，在彰德郊區(qū)“掃蕩”的日軍遠山部隊

那么問題來了，你說有愛國者，有他指點，也有人往外沖，為啥還是死了那么多人呢?

這就是組織力的問題了，鬼子有組織，又有武裝，你不但沒有武裝，更沒有組織，形不成反抗的合力，自然一盤散沙，任人宰割。

日本法西斯到底是工業(yè)國，雖然工業(yè)化的程度遠不如德意法西斯，但前者的組織力也遠強于我們這個農(nóng)業(yè)國遍地的小農(nóng)經(jīng)濟，這怪中國人民嗎?

近代以來，包括今天不少體面人，如蔣介石都把原因歸結(jié)于中國人無賴、缺乏管教，素質(zhì)太差，基層的百姓，不是“匪“，就是“暴民”，社會缺乏的是“秩序”。即便是資產(chǎn)階級的革命家、思想家也都認(rèn)為中國人民是“一盤散沙”，這樣的中國實在是無可救藥了。

體面人這話對嗎?

當(dāng)然是扯淡了!

日軍鐵蹄下的河南省會開封，1938年，哈里森·福爾曼 攝

中國人民是世界上最勤勞、勇敢、智慧的人民。中國人民是萬里長城、大運河、都江堰的創(chuàng)造者，是火藥、指南針、造紙術(shù)、活字印刷等四大發(fā)明的創(chuàng)造者，是中國歷史的創(chuàng)造者。近代以來，他們被帝國主義反動派欺辱、屠殺的關(guān)鍵是沒有先進理論武裝，沒有先進政黨領(lǐng)導(dǎo)，完全靠自發(fā)。自發(fā)是被迫的，難免又在被迫中自發(fā)結(jié)束。

將人民群眾組織起來的力量，不是自發(fā)的、不是各行其是、不是分散的，也不是每個個體力量的簡單相加，而是將全國人民的力量組織起來、凝聚起來，進行重新整合。只有將民眾的力量組織起來、凝聚起來，才能消除民眾革命的自發(fā)性、分散性，調(diào)動民眾革命的積極性，將民眾的智慧與創(chuàng)造力整合成社會的合力，使民眾自發(fā)的革命成為一種自覺性的革命。

毛澤東同志說過，人民是有能力的，他們的力量是最偉大的，他們結(jié)成了團體，就是所向披靡、天下無敵的常勝軍。動員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補武器等等缺陷的補救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提。

毛主席和楊家?guī)X農(nóng)民親切交談，1939年，石少華 攝

對于無產(chǎn)階級政黨來說，群眾路線是生命線，群眾問題是關(guān)系到生死存亡的大問題，所以不組織群眾，共產(chǎn)黨就沒有生存基礎(chǔ)，就沒有發(fā)展的可能。早在1927年，大革命如火如荼之時，毛澤東考察湖南農(nóng)民運動所寫的報告中，就提出了“組織起來”的口號。

有意思的是也在這一年，大革命失敗之后，“四·一二”反革命政變中崛起的新軍閥，國民黨反動派的總頭子蔣介石，卻公開在上海喊出來“民眾運動必須暫時停止”的口號。

當(dāng)然蔣記國民黨，并不是不要民眾，比較他們也自詡革命政黨，不敢在名義上排斥民眾運動，他們是要把原先負(fù)責(zé)民眾運動工作的共產(chǎn)黨人和國民黨左派清理出去，用他們自己的人來組織民眾。

1937年7月16日，蔣介石廬山講話

但是我們知道蔣記國民黨執(zhí)政基礎(chǔ)是大地主大資產(chǎn)階級，他們天然是站在中國人民對立面的，其統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)更是極其狹隘的，他們主張實行的是地主階級、買辦性的大資產(chǎn)階級的軍事獨裁統(tǒng)治，希望中國永遠走在半殖民地半封建社會的老路上，這樣才能得到各路洋大人，也就是帝國主義列強，“金主爸爸”們的寵信和庇護，這就決定了他們既不能容忍、也經(jīng)受不住任何的民眾運動，更不可能相信群眾、組織群眾和依靠群眾。

同時從組織結(jié)構(gòu)上來看，蔣介石的國民黨政權(quán)，其核心并不是國民黨，而是軍隊。以軍治黨，以軍代黨，軍>政>黨，是蔣介石最鮮明的政治底色。大革命失敗的重要原因，就是蔣介石集團因為軍官團的主要成員，不是出自大地主家庭，就是發(fā)了戰(zhàn)爭財成為了新興地主階級，他們的田產(chǎn)受到日益澎湃的農(nóng)民運動分田分地的沖擊，階級利益使然，必然真圧和反對群眾的“胡鬧”。

所以，即便是抗日戰(zhàn)爭——這樣事關(guān)中華民族生死存亡的關(guān)頭，國民黨頑固派仍然堅持片面的抗戰(zhàn)路線，固執(zhí)地認(rèn)為抗戰(zhàn)只能依靠政府以及領(lǐng)導(dǎo)的正規(guī)軍作戰(zhàn)，普通百姓只要把子女金帛乖乖獻出來就好了，其他的不要管，也別瞎操心，想幫忙就是幫倒忙。實在不行，不還有英美盟邦(金主爸爸)嗎?那可是老厲害的存在啊!

正在上政治課，學(xué)習(xí)國內(nèi)外形勢的冀中雁翎隊員們，1943年，石少華 攝

關(guān)于這點，共產(chǎn)黨早就在抗戰(zhàn)之初，就洞若觀火：

“在全國性抗戰(zhàn)發(fā)動之后，國民黨在民眾救亡運動方面，表現(xiàn)了它的動搖。由于抗戰(zhàn)本身的需要，由于廣大民眾參戰(zhàn)的要求，國民黨不能不相當(dāng)開放救亡運動，但同時它又懼怕運動超出于它的控制范圍，所以它采用一切方法，對運動實行‘統(tǒng)制’與‘包辦”政策，使運動不能成為真正廣大的群眾運動。”

反觀共產(chǎn)黨，在克服了“左”傾關(guān)門主義和右傾投降主義(王明的“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”，實則耕了別人的田，荒了自己的地)后，在敵后放手發(fā)動群眾，進行廣泛熱烈的政治動員，大大增強了自身的群眾組織力，厚植了在敵后抗戰(zhàn)的群眾基礎(chǔ),為抗日戰(zhàn)爭的勝利積蓄了磅礴力量。反過來，得到動員和組織的群眾，不僅為中共黨組織輸送了源源不斷的后備人才，也成為抗日力量和未來打敗國民黨反動派，建設(shè)新中國、保衛(wèi)新中國的重要來源。

在地道交叉口的冀中游擊隊員，1943年，石少華 攝

游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、口袋戰(zhàn)、挑簾戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)、村落戰(zhàn)……這些抗日戰(zhàn)爭中我軍令日本鬼子心驚膽戰(zhàn)、步步狐疑、進退維谷的新戰(zhàn)法，無不是群眾智慧的集中體現(xiàn)，而武委會、農(nóng)救會、工救會、商救會、學(xué)救會、婦救會、青救會、兒童團……這些林林總總、各司其職、區(qū)別對待的群眾組織背后，更是中共組織力向下向基層發(fā)展，實現(xiàn)最大程度和最大范圍凝聚群眾的重要抓手。

所以什么樣的強敵面前，只要中國人民團結(jié)起來，就會形成無堅不摧的力量，就會使中國人民的敵人“像一匹野牛沖入火陣，我們一聲喚也要把它嚇一大跳，這匹野牛就非燒死不可。”

說到底，要相信群眾，要組織群眾，組織起來，才有力量，反之就是一盤散沙，任人宰割!

地道口在哪里?冀中，1943年，石少華 攝