卡斯特羅去世：主流傳媒的無(wú)知、傲慢與愚妄
卡斯特羅去世：主流傳媒的無(wú)知、傲慢與愚妄
郭松民
2016年11月25日晚，卡斯特羅與世長(zhǎng)辭，享年90歲。在許多年輕人的印象里，卡斯特羅似乎應(yīng)該是活在黑白紀(jì)錄片中的人物，因?yàn)楹退钤谕粫r(shí)代政治領(lǐng)導(dǎo)人，基本上都只能在黑白紀(jì)錄片中演講、揮手和微笑了。比如1962年古巴導(dǎo)彈危機(jī)的兩位主角，蘇共中央第一書記赫魯曉夫和美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪;再比如和他一起領(lǐng)導(dǎo)古巴革命的切·格瓦拉，竟然已經(jīng)犧牲快半個(gè)世紀(jì)了。
卡斯特羅登上歷史舞臺(tái)時(shí)的年輕（1959年古巴勝利時(shí)年僅33歲）和他的高壽，使他進(jìn)入了一個(gè)不屬于他的時(shí)代——后冷戰(zhàn)時(shí)代。在這樣一個(gè)時(shí)代里，是由冷戰(zhàn)勝利者按照他們的意識(shí)形態(tài)在講述歷史和詮釋人物。盡管2008年美國(guó)爆發(fā)金融危機(jī)之后，再加上此前的阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、東歐、中亞以及中東的各色變局等等，冷戰(zhàn)勝利果實(shí)早已苦澀不堪，但畢竟還沒(méi)有被拋棄；“歷史終結(jié)論”盡管像放了太久的包子那樣已經(jīng)開(kāi)始霉變并長(zhǎng)了一層綠毛，但仍然是文化界、輿論界乃至知識(shí)界精英們的“共識(shí)”。
在這樣的背景下，觀察主流媒體如何報(bào)道和評(píng)論卡斯特羅的溘然長(zhǎng)逝，是一件頗為發(fā)人深省的活動(dòng)——我們很少能夠從中看到真誠(chéng)的哀悼與惋惜，更多的則是有意無(wú)意的誤讀、按捺不住的竊喜，以及為“歷史終結(jié)論”的刻意背書。
很多主流傳媒的標(biāo)題就很有意思，比如《老兵不死》，好像是在報(bào)道麥克阿瑟、巴頓或中國(guó)遠(yuǎn)征軍的老兵；再比如《傳奇謝幕》、《不死鳥(niǎo)傳奇謝幕》、《卡斯特羅的傳奇一生》，似乎是在報(bào)導(dǎo)一個(gè)探險(xiǎn)家或江洋大盜；再比如《傳奇硬漢謝幕》、《硬漢謝幕理想不朽》，這樣的標(biāo)題又把卡斯特羅歸為施瓦辛格、史泰龍、泰森一流人物了。
有一篇文章《638次暗殺都沒(méi)能殺死的卡斯特羅到底是怎樣一個(gè)人?》頗具代表性，其中講了對(duì)卡斯特羅的638次暗殺，講了卡斯特羅的愛(ài)情和兄弟情，甚至繪聲繪色的描述了卡斯特羅漂亮的大胡子，但對(duì)他領(lǐng)導(dǎo)的古巴革命卻一筆帶過(guò)，對(duì)他進(jìn)軍哈瓦那成功后在古巴進(jìn)行的社會(huì)主義改造，則干脆提都不提，實(shí)際上這才是中央情報(bào)局處心積慮要除掉他的根本原因。
1959年古巴革命勝利后，卡斯特羅首先在古巴進(jìn)行了民主改革，頒布《土地改革法》和《城市改革法》，建立了獨(dú)立國(guó)家的經(jīng)濟(jì)體系和生產(chǎn)關(guān)系。1961年4月16日，卡斯特羅在群眾大會(huì)上宣布古巴革命是“一場(chǎng)社會(huì)主義革命”，實(shí)行公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)與社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)貿(mào)關(guān)系。通過(guò)社會(huì)主義改造，古巴進(jìn)入了社會(huì)主義時(shí)期。
1961年4月17日，也就是古巴宣布實(shí)行社會(huì)主義的第二天，美國(guó)雇傭軍1000多人在古巴南部海岸的豬灣登陸，企圖推翻新生的社會(huì)主義政權(quán)，卡斯特羅親自指揮抗擊侵略者，經(jīng)過(guò)72小時(shí)的激戰(zhàn)，全殲入侵者，保衛(wèi)了社會(huì)主義古巴。
經(jīng)過(guò)幾十年的社會(huì)主義建設(shè)，古巴大大提高了國(guó)民素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)公正，尤其在教育和醫(yī)療等領(lǐng)域處于世界先進(jìn)水平，古巴的國(guó)際地位也得到明顯提高。
如何對(duì)待像卡斯特羅這樣的革命領(lǐng)袖，主流傳媒其實(shí)是非常頭痛的。如果既不能無(wú)視，又不能直接妖魔化的話，那么最好的辦法是將他們做“無(wú)害化”處理——努力把他們改寫成一個(gè)傳奇、偶像、硬漢，與歐洲歷史上的羅賓漢、佐羅，中國(guó)歷史上劫富濟(jì)貧的梁山好漢、各類“俠盜”沒(méi)什么區(qū)別，這些人的共同特點(diǎn)是反對(duì)“不道德的剝削”，但對(duì)“符合道德”的壓迫與剝削則予以默認(rèn)，從來(lái)不嘗試推翻舊制度，更不考慮用“沒(méi)有人剝削人、人壓迫人”的新制度取而代之。
主流傳媒對(duì)卡斯特羅宣傳的最大極限，是把他作為一個(gè)愛(ài)國(guó)者、敢于對(duì)抗美國(guó)霸權(quán)維護(hù)國(guó)家主權(quán)的民族主義者來(lái)來(lái)頌揚(yáng)，這仍然是“普世價(jià)值”的譜系中可以接受的東西，但對(duì)他身上和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義有關(guān)的因素，則一律視而不見(jiàn)，或直接予以剔除。
卡斯特羅的戰(zhàn)友切·格瓦拉就被他們成功的做了“無(wú)害化”處理，這位一生致力于推翻資本主義制度的革命者，現(xiàn)在對(duì)資本主義已經(jīng)毫無(wú)威脅，他只是一位類似搖滾歌星的偶像而已，他的革命含義已經(jīng)清理的一干二凈，“只剩一張漂亮的臉”，被印在體恤衫和挎包上，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)為資本賺取利潤(rùn)。格瓦拉的女兒曾飽含血淚的說(shuō)：“他們殺害了他，現(xiàn)在又用他賺錢。”
除了在報(bào)道中的“無(wú)害化”處理，在評(píng)論中夾帶私貨，明褒暗貶，是主流傳媒談?wù)摽ㄋ固亓_時(shí)的另一特征。比如某著名通訊社的評(píng)論中說(shuō)“菲德?tīng)栚A了美國(guó)，卻輸給了歲月”，如果這僅僅是指自然的壽命，那當(dāng)然沒(méi)有什么問(wèn)題，但文章緊接著就談起了古巴的“經(jīng)濟(jì)改革”，“陷入嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)的古巴”，“私營(yíng)經(jīng)濟(jì)被放開(kāi)”，主導(dǎo)改革的勞爾·卡斯特羅如夢(mèng)方醒般的“原來(lái)大豆和大炮一樣重要，甚至更重要”的感慨以及菲德?tīng)?middot;卡斯特羅對(duì)經(jīng)濟(jì)改革的默認(rèn)?？傊?，似乎卡斯特羅終于“輸了”。
這當(dāng)然不是事實(shí)。全面討論古巴的經(jīng)濟(jì)體制和古巴的經(jīng)濟(jì)改革，不是本文所能完成的任務(wù)，但我們只要指出幾點(diǎn)就夠了：第一，古巴的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)體制使古巴的絕大多數(shù)人民可以從經(jīng)濟(jì)發(fā)展中受益，而不會(huì)像美國(guó)那樣出現(xiàn)1%對(duì)99%的局面;第二，古巴的經(jīng)濟(jì)困難主要是美國(guó)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的封鎖造成的。蘇東劇變使古巴失去了原來(lái)的貿(mào)易對(duì)象，而美國(guó)的封鎖又使古巴不能和大多數(shù)國(guó)家進(jìn)行正常貿(mào)易；第三，古巴目前進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)改革，并沒(méi)有導(dǎo)致對(duì)古巴社會(huì)主義制度與原則的否定，改革只是他們?cè)诶щy時(shí)期鞏固社會(huì)主義制度的一種手段。
另一家著名的通訊社在評(píng)論則皮里春秋地說(shuō)“時(shí)代在變。今天的古巴，開(kāi)始逐漸重新解讀和改變對(duì)昔日‘敵手’美國(guó)的情緒。”似乎古巴和美國(guó)幾十年來(lái)的對(duì)峙完全是卡斯特羅對(duì)美國(guó)的“誤讀”造成的，這當(dāng)然是顛倒黑白。古巴對(duì)美國(guó)從來(lái)沒(méi)有“誤讀”，美國(guó)對(duì)古巴和卡斯特羅采取的軍事干涉、經(jīng)濟(jì)封鎖、政治暗殺的手段，清清楚楚，明白無(wú)誤，根本不可能有任何的“誤讀”的空間，當(dāng)然也不存在“重新解讀”和“改變情緒”的問(wèn)題。
事實(shí)上，在所有關(guān)于卡斯特羅的評(píng)論中，只有習(xí)近平總書記的唁電講的最為透徹和準(zhǔn)確：“菲德?tīng)?middot;卡斯特羅同志是古巴共產(chǎn)黨和古巴社會(huì)主義事業(yè)的締造者，是古巴人民的偉大領(lǐng)袖。他把畢生精力獻(xiàn)給了古巴人民爭(zhēng)取民族解放、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和建設(shè)社會(huì)主義的壯麗事業(yè)，建立了不朽的歷史功勛，也為世界社會(huì)主義發(fā)展建立了不朽的歷史功勛。”
前面提到的那家通訊社的評(píng)論，最后用一種不無(wú)欣慰但有心有余悸的語(yǔ)氣說(shuō)：“如今，卡斯特羅逝去了，象征著那個(gè)復(fù)雜多變、危機(jī)四伏的時(shí)代的結(jié)束。”如果這里的“時(shí)代”指的是“20世紀(jì)”，那么庶幾可以說(shuō)正確的，但如果指的卡斯特羅所代表的“革命”與“社會(huì)主義”，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。盡管我們現(xiàn)在仍處于后冷戰(zhàn)時(shí)代，但冷戰(zhàn)后的歷史，尤其是二十一世紀(jì)前十幾年的歷史已經(jīng)證明：新自由主義主義已是強(qiáng)弩之末，新一輪的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)已蓄勢(shì)待發(fā)！卡斯特羅遺言“我終將離去，但理想不朽！”——社會(huì)主義的理想豈止是不朽，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)！
革命死了，革命萬(wàn)歲！
謹(jǐn)以此文悼念偉大的共產(chǎn)主義者菲德?tīng)?/font>·卡斯特羅！
微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群
本文內(nèi)容僅為作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表網(wǎng)站立場(chǎng)。
請(qǐng)支持獨(dú)立網(wǎng)站紅色文化網(wǎng)，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明文章鏈接----- http://www.wj160.net/wzzx/xxhq/lm/2016-11-28/41301.html-紅色文化網(wǎng)
