不久前，法國爆發(fā)了一場波及全國的大騷亂，起因是一位十七歲的青少年納赫爾·梅爾祖克無照非法駕車，遭到警察要求停車檢查。但是他卻試圖駕車逃離現(xiàn)場，警察因為“感到生命處于危險之中”而開槍，擊中了他的胸部，導致他死亡。

隨后，法國全國就爆發(fā)了一場長達一周的強烈抗議、騷亂、動蕩。一個平民，因為違反交通規(guī)則而遇槍擊喪生，這顯然就是一樁人權案，尤其這個死者是一個阿爾及利亞移民的后裔。結果，在法國支持警方有權在生命遭到威脅的時候開槍的右翼、極右翼，和反對警方過度執(zhí)法的左翼、極左翼，立刻就吵得天翻地覆。但有一點他們是一致的，（認為）這是對人權的嚴重侵犯。

當?shù)貢r間2023年7月2日，法國巴黎，法國警察射殺少年引發(fā)的全國騷亂進入第五天，示威者在警察使用催淚瓦斯時奔跑。當天，法國內政部表示，法國警方在全國范圍內逮捕了1311人。法國在夜間部署了4.5萬名警察，配備輕型裝甲車和突擊警察部隊，以平息因17歲的納赫爾之死而引發(fā)的暴力事件。納赫爾于當?shù)貢r間2023年6月27日在巴黎郊區(qū)的一次交通檢查中被警察射殺。

從法國騷亂看西方目前的人權危機

我們都知道，法國是人權概念的發(fā)祥地之一。著名的《人權宣言》就是于1789年8月26日法國大革命的時候發(fā)布的。剛才張維為老師已經說明了，這個歐洲十八世紀啟蒙思想家提出人權觀念的時候，代表的是新興有產階級。所以他們主要集中在政治領域，強調的是公民的政治權。我們中國人最初接觸到人權觀念的時候，其實基本上是西化的。這種西方人權觀出現(xiàn)在中國絕非偶然。上世紀八十年代，中國的GDP也就是國內生產總值在世界排名是位于百名之外的。中國當時的首要任務自然就是“要把經濟搞上去”。因為當時中國開始改革開放，西方就認定，中國是要搞西式的自由市場經濟了。他們的如意算盤，是推動中國同時也開始政治領域的改革。他們心目當中的“改革”也就是要將中國的政治體制改成西方能夠從外部便輕易操縱的“選舉體制”，以達到他們最終控制中國的目的。如何來推動呢？“人權”就變成了西方手里的一根“大棒”。

西方的邏輯很簡單：先是強調中國存在著嚴重的“人權”問題，然后再通過西方強大的輿論工具，企圖讓中國人相信，只有實現(xiàn)了西式的“民主”，“人權”才能得到保障，所以要改變中國的政治制度。顯然，西方蓄意在中國挑起“人權”議題，目的就是要以“人權”為突破口，將中國這樣的一個發(fā)展中國家納入西方主導的世界格局，使中國永遠淪為西方發(fā)達國家的附庸。

而我們中國則是從漫長的歷史進程當中慢慢認識到，人權作為一種人類的基本權利，其核心內容首先是生存權、發(fā)展權。而恰恰是在生存權、發(fā)展權領域，半個多世紀以來中國做得比西方更為出色，而西方今天也恰恰是在生存權、發(fā)展權領域開始發(fā)生日趨嚴重的人權危機。納赫爾事件恰恰證明了這一點。

導致法國人權危機的原因是什么

種族歧視在法國是持續(xù)已久的“人權”問題之一。法國曾經是一個僅次于英國的殖民帝國。這次被槍擊身亡的納赫爾就是來自法國前殖民地阿爾及利亞的后裔，在法國被稱為“移三代”“移四代”。正是因為“移三代”“移四代”的膚色、宗教信仰、母語、生活習俗等等與法國原住民白人不同，因此他們在社會上普遍遭到一定程度的種族歧視：找工作比法國白種人更難，失業(yè)率更高，淪為貧困甚至極端貧困的人數(shù)也更多。他們遭到執(zhí)法機構更為嚴厲地對待，監(jiān)獄里面關押的囚犯也是他們占據了更高的比例。隨著法國自身經濟發(fā)展水平近年來的趨緩、降低，他們的處境和法國底層社會的白人貧困階層一樣，也越來越困難。因此在今日之法國，無論是納赫爾之類的個人人權，還是“移三代”“移四代”的整體生存權、發(fā)展權，或是法國社會底層的白人，都深陷真正的“人權危機”之中。

而中國則走了另外一條人權道路。就如剛才張維為老師說的，中國狠抓人民的生存權、發(fā)展權。短短幾十年里，中國大幅度提高了國民的生活水平。特別是在消除貧困方面，八億多民眾成功脫貧，這真是世之罕見。而與此同時，中國也在加強法制建設，加大對每個中國公民的人權保護，這都是有目共睹的。中國的人權道路在國際上得到了普遍認同和支持。在聯(lián)合國等國際機構各類相關的投票中，中國一直是得到廣泛地支持。比如美歐等部分西方國家?guī)资陙碓诼?lián)合國人權委員會十次提出涉及中國“人權問題”的反華議案，全部遭到失敗。而美國則在2018年因為陷入絕對孤立而宣布退出聯(lián)合國人權理事會。這個我想就叫做“得道多助、失道寡助”。

如何加強法治，保障每一個中國人的人權，始終是一個我們需要認真研究和對待的問題。中國正在朝著更好的方向在猛進。謝謝大家。

（本節(jié)目播出于2023年7月31日）

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