訪“戰(zhàn)士”喬姆斯基:世界不是由美國(guó)一家控制
訪“戰(zhàn)士”喬姆斯基:世界不是由美國(guó)一家控制
本報(bào)記者 徐 馨 本報(bào)特約記者 喬魯京 |
2010年08月20日16:08 來(lái)源:人民網(wǎng)-《環(huán)球時(shí)報(bào)》
諾姆·喬姆斯基,有各種令美國(guó)政府尷尬,讓普通大眾驚訝的觀點(diǎn)。比如美國(guó)經(jīng)歷“9·11”之痛時(shí),他出版小書(shū)《9·11》,指出“美國(guó)是最大的恐怖主義”;在《霸權(quán)與生存》一書(shū)中,他道明美國(guó)在中美洲、在伊拉克等地區(qū)與國(guó)家常年來(lái)的恐怖主義暴行。
這樣一位以筆為戎的大家,會(huì)帶給中國(guó)人何種頭腦風(fēng)暴?日前,《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者對(duì)首次訪華的喬姆斯基進(jìn)行了采訪,也聆聽(tīng)了他在北京大學(xué)做的題為《世界秩序勾勒:持續(xù)與變化》的公開(kāi)演講。
作為知識(shí)分子的喬姆斯基
西方學(xué)者內(nèi)爾·史密斯將喬姆斯基與愛(ài)因斯坦、畢加索、弗洛伊德、羅素并列,我國(guó)學(xué)者陸建德則將喬姆斯基比喻為“中國(guó)古代的圣哲,忙于公共事務(wù),不遑寧處”。而喬姆斯基最為世人所知的,是他對(duì)“知識(shí)分子”這一身份的履行。
何為知識(shí)分子?喬姆斯基曾經(jīng)給出這樣的定義,“知識(shí)分子就是民眾中思想被灌輸?shù)米疃嗟囊蝗喝恕钊菀纵p信宣傳的那群人……即那些穿過(guò)了各種各樣的門(mén)檻或?yàn)V網(wǎng),最終充當(dāng)文化經(jīng)理人的人……這個(gè)過(guò)程從小學(xué)就已經(jīng)開(kāi)始了?!?BR style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 0px">
所謂“濾網(wǎng)”,在喬姆斯基看來(lái),不僅媒體是一個(gè)巨大的過(guò)濾網(wǎng),教育體系更是如此:當(dāng)一個(gè)人能夠接受一層層的教育時(shí),他就已經(jīng)適應(yīng)了預(yù)先設(shè)置好的框架;當(dāng)一個(gè)人能夠走進(jìn)牛津、劍橋等高等學(xué)府時(shí),他就已經(jīng)清楚地知道哪些話不能說(shuō),哪些事不能做。
那么,這真的是喬姆斯基對(duì)“知識(shí)分子”的定義嗎?當(dāng)記者問(wèn)到如今已被美國(guó)主流媒體“過(guò)濾掉”的他還如何繼續(xù)發(fā)揮知識(shí)分子的作用時(shí),喬姆斯基給出的回答更接近他心目中知識(shí)分子的本意:“任何政權(quán)都不會(huì)歡迎批評(píng)他的人。如果你很受歡迎,你可能其實(shí)做了一些錯(cuò)事??v觀歷史,多數(shù)知識(shí)分子是權(quán)勢(shì)的支持者,只有少數(shù)是批評(píng)者。看早期的文獻(xiàn)資料,比如《圣經(jīng)》里就有知識(shí)分子形象,不過(guò)他們不被稱(chēng)作‘知識(shí)分子’,而是被稱(chēng)作‘先知’,但你看他們做的事情,你就知道他們其實(shí)就是知識(shí)分子:他們?cè)u(píng)析政治、警告國(guó)王、批評(píng)道德?tīng)顩r等,但是這些人往往被投入監(jiān)獄或者被驅(qū)逐。那些支持權(quán)貴的人,則往往會(huì)被嘉獎(jiǎng)、被授予特權(quán)、能夠進(jìn)入主流媒體。至于批評(píng)者所遭受的懲處有多嚴(yán)重,就要看這個(gè)社會(huì)的本性了?!?BR style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 0px">
喬姆斯基進(jìn)而舉出兩個(gè)本世紀(jì)頗有引領(lǐng)性的知識(shí)分子:愛(ài)因斯坦和羅素。前者雖然激烈地抨擊政權(quán),但他最終還是回到了他的物理研究之中,所以他還可以時(shí)常出現(xiàn)在公眾面前,出現(xiàn)在媒體報(bào)道之中。而后者則不同。既是學(xué)者,更是上世紀(jì)五六十年代西方最重要的社會(huì)活動(dòng)家的羅素,嚴(yán)厲地批評(píng)越戰(zhàn),堅(jiān)決反戰(zhàn),抵制核武器,被剝奪了教學(xué)的資格,并被投入監(jiān)獄??v觀喬姆斯基數(shù)十年來(lái)與美國(guó)政府的對(duì)抗,與民眾共同反戰(zhàn),嚴(yán)辭批評(píng)美國(guó)外交政策——這位語(yǔ)言學(xué)家顯然更接近羅素。
據(jù)陸建德介紹,“1970年羅素逝世。劍橋大學(xué)三一學(xué)院為紀(jì)念本院這位杰出的學(xué)生和院士,決定設(shè)立羅素講座并推選喬姆斯基為首位演講人?!痹?992年加拿大拍攝的《制造共識(shí)》這部紀(jì)錄片中,我們可以看到,在通往喬姆斯基辦公室的小走廊盡頭,掛著一張巨幅黑白照片,照片里的人正是羅素。
作為科學(xué)家的喬姆斯基
喬姆斯基首先是一位科學(xué)家。他的語(yǔ)言學(xué)研究不在于對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的分析,而在于解釋現(xiàn)象背后的原因。他所建立的生成語(yǔ)法理論,將過(guò)去側(cè)重語(yǔ)言本身的研究,轉(zhuǎn)為對(duì)語(yǔ)言生物學(xué)屬性的研究,即研究人腦的語(yǔ)言系統(tǒng),研究人如何獲得語(yǔ)言能力,大大促進(jìn)了人類(lèi)認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展。
其中,“普遍語(yǔ)法”是喬姆斯基語(yǔ)言學(xué)理論中的最主要思想,即人類(lèi)具有先天的語(yǔ)言獲得機(jī)制,這是一種“遺傳規(guī)定下來(lái)的屬性”。不僅是語(yǔ)言能力,在喬姆斯基看來(lái),人的大腦天生就不是一塊白板,而是具有天生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和天性的思維能力。一個(gè)小孩也就可以憑借先天的語(yǔ)言獲得機(jī)制和知識(shí)結(jié)構(gòu),創(chuàng)造性地聽(tīng)懂并說(shuō)出之前并未聽(tīng)過(guò)的句子,并且對(duì)外部事物給出自己的分析與判斷。
喬姆斯基這種對(duì)認(rèn)知領(lǐng)域的研究思路也被他貫徹到對(duì)人類(lèi)社會(huì)的研究:他關(guān)注的不是現(xiàn)象,而是各種現(xiàn)象背后的成因,并進(jìn)而體現(xiàn)出他身為科學(xué)家的素養(yǎng)。用他自己的話來(lái)說(shuō),他“就像科學(xué)家研究某種復(fù)雜的分子”一樣研究社會(huì)現(xiàn)象。他著名的政論文章就是這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)研究方法與態(tài)度的體現(xiàn):充足的論據(jù)、縝密的論述,如陸建德所說(shuō),“他的論敵們難以駁倒他的觀點(diǎn)”。
與他的語(yǔ)言學(xué)理論相關(guān),喬姆斯基還是一位合格的老師。在喬姆斯基看來(lái),所謂“教學(xué)”,不是像給一個(gè)空水杯倒?jié)M水,而是更像讓一朵花按其自然規(guī)律而生長(zhǎng)。按照喬姆斯基的生成語(yǔ)法理論,他堅(jiān)信每個(gè)人天生就有語(yǔ)言能力,并能夠運(yùn)用同樣是天賦的思維能力分析各種現(xiàn)象;與此相通,喬姆斯基認(rèn)為“只要愿意運(yùn)用自己的思維能力,并愿意去探究,每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)很多這個(gè)社會(huì)和政治世界中被隱匿的真相?!币虼?,在他看來(lái),沒(méi)有誰(shuí)是一個(gè)“空”水杯,他在做的事,就是告訴人們,你有看透事物表象的能力,這并非僅屬于一少部分人的特權(quán)———這位老師并不愿意讓人們相信他的話,包括他對(duì)政黨、學(xué)術(shù)權(quán)威、媒體的批評(píng)———他在乎的是,引領(lǐng)越來(lái)越多的人自己去發(fā)現(xiàn)真相。
作為政論家的喬姆斯基
此次訪問(wèn)中,他所關(guān)注的,除了語(yǔ)言學(xué),就是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)所面臨的兩大危機(jī):環(huán)境破壞與核武器威脅。他在講演中說(shuō):“最近很多科學(xué)家發(fā)布研究結(jié)果,冰川融化釋放出的甲烷比二氧化碳可怕得多,現(xiàn)實(shí)中的環(huán)境危機(jī)比我們做出的建模所預(yù)測(cè)得糟糕得多……核威脅是人類(lèi)能否活下去所面臨的另外一個(gè)巨大危機(jī)。1945年以來(lái),核威脅就如影隨形?,F(xiàn)在則主要是伊朗問(wèn)題。
“伊朗有可能真的在努力開(kāi)發(fā)核武器。它被擁有核武器的國(guó)家如印度、巴基斯坦、以色列所包圍。下一個(gè)風(fēng)險(xiǎn),是伊朗在拓展它對(duì)鄰國(guó)的影響力,有可能在未來(lái)造成核威脅。伊朗對(duì)美國(guó)的反抗,被視為‘去穩(wěn)定化’,因?yàn)樗^穩(wěn)定是按照帝國(guó)主義的意愿來(lái)行事;而伊朗國(guó)內(nèi)的波動(dòng),則是對(duì)伊朗人民最大的威脅?!?BR style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 0px">
喬姆斯基同時(shí)談到了世界格局的變化?!岸?zhàn)期間,美國(guó)對(duì)世界的掌控能力達(dá)到巔峰,是有影響力的世界秩序的規(guī)劃者……但到了上世紀(jì)70年代,世界就出現(xiàn)了三極:(,)以美國(guó)為基礎(chǔ)的北美、歐洲和當(dāng)時(shí)以日本為中心的亞洲。到了90年代蘇聯(lián)解體,美國(guó)開(kāi)始了建立‘一極世界’的狂熱。蘇聯(lián)的解體雖然暗示了北約的命運(yùn),但是相反,北約在美國(guó)支持下無(wú)處不在,成為美國(guó)遏制歐洲新生力量的工具?,F(xiàn)在,整個(gè)世界不是由美國(guó)一家控制。目前,歐洲發(fā)展歐元區(qū),伊拉克如果能夠重建,將有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ袊?guó)現(xiàn)在GDP的發(fā)展令人驚訝,但同時(shí)代價(jià)很大,所有的成就不是憑空而來(lái)。按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)衡量,中國(guó)經(jīng)濟(jì)確實(shí)發(fā)展很快,但是這個(gè)傳統(tǒng)指標(biāo)往往是有很強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)屬性,衡量不出來(lái)人們對(duì)環(huán)境的破壞、對(duì)能源的過(guò)度開(kāi)發(fā)等等問(wèn)題?,F(xiàn)在,中國(guó)在全球權(quán)力轉(zhuǎn)移中承擔(dān)著重要任務(wù)。美國(guó)是空間軍事化的領(lǐng)頭羊,而中國(guó)更愿意走不擴(kuò)張路線,中國(guó)應(yīng)建立熱愛(ài)和平的聯(lián)盟,阻止空間暴力等問(wèn)題?!?/p>
上了“白宮黑名單”的愛(ài)國(guó)者
不過(guò),喬姆斯基之所以是喬姆斯基,還不僅僅是因?yàn)樗詫W(xué)識(shí)和科學(xué)家的素養(yǎng)為武器,批判性地認(rèn)識(shí)世界格局的變化(尤其批判性地看待美國(guó)),他之所以能夠成為這樣一位執(zhí)著的知識(shí)分子,更因?yàn)樗膼?ài)國(guó)。
喬姆斯基在京期間對(duì)記者觸動(dòng)最大的,是他在回答一位中國(guó)觀眾提出的問(wèn)題時(shí),說(shuō)道,“我只能幫助美國(guó)解決問(wèn)題”。這讓我想到,在1973年6月27日《紐約時(shí)報(bào)》上公布的“白宮黑名單”上,學(xué)者一欄的第一個(gè)名字,就是“諾姆·喬姆斯基”。美國(guó)政府將他視為敵人,而他依舊數(shù)十年來(lái)不知疲憊地關(guān)注著美國(guó)的一舉一動(dòng),分析每個(gè)政策的利弊與長(zhǎng)期影響。還是黃正德教授概括得精辟:“喬姆斯基不愛(ài)政府,但愛(ài)國(guó)——沒(méi)有人比他更愛(ài)美國(guó)?!?BR style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 0px">
因?yàn)閱棠匪够鶒?ài)的是美國(guó),所以當(dāng)他已經(jīng)被《紐約時(shí)報(bào)》等主流媒體“過(guò)濾掉”之后,他依舊沒(méi)有停止研究與社會(huì)活動(dòng),“《紐約時(shí)報(bào)》不算什么,我還有很多種方式可以與大眾交流,每天晚上我回到家,都有很多個(gè)請(qǐng)我去做演講的邀請(qǐng)。”喬姆斯基并不在乎自己是否被媒體所冷落,他在乎的是自己是否履行了身為研究者的科學(xué)精神,身為老師的引領(lǐng)作用和身為知識(shí)分子的擔(dān)當(dāng)。
雖然在世人眼中,喬姆斯基是一位戰(zhàn)士,但他畢竟抗?fàn)幉贿^(guò)自然規(guī)律:他的手上已經(jīng)布滿了老年斑,走路已經(jīng)需要旁人攙扶。北京記者會(huì)上,兩個(gè)問(wèn)題涉及到了他現(xiàn)在的年齡,讓記者感到于心不忍。他的回答簡(jiǎn)短而堅(jiān)定:“我當(dāng)然知道自己在老去……更少的時(shí)間,更多的工作,更加努力而已?!薄拔疫€有很多要做,并正在做……每個(gè)人回望自己的一生,都有很多應(yīng)該做,而沒(méi)有做的事情。”
喬姆斯基的回答讓我想到美國(guó)將軍麥克阿瑟退休前的著名演講《不死的老兵》中的名句:“老兵不死,只是悄然隱退?!彼麄儍扇?,一個(gè)是著名的左派,一個(gè)是著名的右派;相同的是,兩人都是堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者,都是“不死的老兵”?!?/p>
真實(shí)的“斗士”讓我“失落”
本報(bào)記者 徐 馨
眼前的喬姆斯基讓記者有些“失落”。記者以為出場(chǎng)的會(huì)是一位將軍一樣的人物,擁有一個(gè)將公眾拒之千里之外的強(qiáng)大氣場(chǎng)。然而,這兩天所見(jiàn)的喬姆斯基,始終保持著平緩甚至是微小的聲調(diào),好像他面對(duì)的不是數(shù)千聽(tīng)眾和一群記者,而只是一兩位他熟知的朋友。這與“斗士”的形象相差甚遠(yuǎn)。大方框眼鏡背后的眼睛,總帶著微微的笑意,這或者就是他所說(shuō)的“從小就有的羞澀”。
這種平和,還表現(xiàn)在他面對(duì)人們提問(wèn)、合影等請(qǐng)求時(shí)的耐心與體諒。每給一位聽(tīng)眾簽名后,他都會(huì)抬起頭微笑看著對(duì)方問(wèn),“這樣可以嗎?”不過(guò),畢竟已是82歲,當(dāng)助手堅(jiān)決地將他從人群中帶走,這位老人微笑著略帶愧意,微駝著背,步履緩慢地離開(kāi)眾人的包圍。
不過(guò),或許正是如此,喬姆斯基更加真實(shí),更加立體。聽(tīng)他的發(fā)言,聽(tīng)他的學(xué)生哈佛大學(xué)黃正德教授說(shuō)起他,再回過(guò)頭來(lái)看他的書(shū),記者發(fā)現(xiàn)世界賦予他的各種頭銜、眾人給他勾勒的形象固然重要,但都不能代表他。喬姆斯基,并不神秘,他就是一位科學(xué)家、一位老師、一個(gè)知識(shí)分子、一個(gè)愛(ài)國(guó)者。只是,他在履行這幾個(gè)身份時(shí)都如此盡職,這幾個(gè)角色之間又彼此成全,而這正是喬姆斯基的獨(dú)特所在。
在小型記者招待會(huì)上,當(dāng)有人問(wèn)到他是如何協(xié)調(diào)同時(shí)身為一個(gè)學(xué)者和政論家的關(guān)系時(shí),喬姆斯基回答道,“有時(shí)我對(duì)每一種角色都付出100%,有時(shí)則是120%?!鼻诹Φ馗冻觯€不能解釋喬姆斯基之所以成為喬姆斯基。更重要的是,這些身份被他溶為一爐,相互影響,相互成全。
不過(guò),作為我們,遠(yuǎn)在地球另一端的國(guó)度,既不需要將喬姆斯基塑造為神,也不需要喬姆斯基來(lái)解決我們自己的問(wèn)題。如同喬姆斯基對(duì)“您心中未來(lái)的世界是什么樣子”這一問(wèn)題的回答,“我無(wú)法勾勒未來(lái),未來(lái)就在你以及和你一樣的人們的手中?!薄?BR style="PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-TOP: 0px">
《環(huán)球時(shí)報(bào)》8月20日 第23版

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