印度疫情的教訓與啟示

郭松民

01

　　據(jù)報道，截至當?shù)貢r間4月24日8時，過去24小時內(nèi)，印度新增新冠肺炎確診病例34萬多例，累計確診1600萬例。

　　由于疫情不斷惡化，新冠肺炎死亡病例數(shù)急劇增長，新德里街頭露天焚燒尸體的畫面簡直像是災(zāi)難片中世界末日的景象，震驚了全世界。

　　非常耐人尋味的是，如此巨大規(guī)模的人道主義災(zāi)難，在中國的輿論場和網(wǎng)民當中，卻沒有引起多少同情，在印度周邊的國家，如巴基斯坦、孟加拉、斯里蘭卡等，更多則是擔心疫情蔓延到本國的聲音。

　　印度疫情失控，但得不到同情，原因在哪里呢？

02

　　原因當然是復(fù)雜的，如果一一例舉，應(yīng)該能夠列出很多。

　　但我認為，最關(guān)鍵的一條，在于印度獨立之后，在對外政策上，繼承了原宗主國大英帝國的遺風。

　　印度沒有帝國主義的實力，卻總是想過一把帝國主義恃強凌弱的癮，這就特別令人討厭。

　　從印度開國總理尼赫魯開始，印度就把自己想象成大英帝國在南亞次大陸的繼承者，尼赫魯?shù)拿允牵?/span>

　　“印度要么做有聲有色的大國，要么就銷聲匿跡。”

　　所謂“有聲有色的大國”的模版，無疑就是曾經(jīng)的世界霸權(quán)大英帝國了。

　　尼赫魯正是在一種從英國繼承的“地緣政治”思維的支配下，挑起了1962年的中印邊界沖突，給自己招致了一生中最大、最可恥的失敗。

　　幾十年來，印度以南亞次大陸理所當然的霸權(quán)自居，吞并錫金、肢解巴基斯坦、武裝干預(yù)斯里蘭卡內(nèi)戰(zhàn)、并把不丹、尼泊爾等變成自己的“勢力范圍”。

　　這樣一種十九世紀式的“帝國主義范兒”，自然無法贏得其他國家，尤其中國民眾的好感。

03

　　印度如此行為，更深層次的原因，在于印度獨立過程中沒有經(jīng)歷過反帝反封建的新民主主義革命洗禮，也沒有經(jīng)過文化革命的洗禮。

　　新民主主義革命和文化革命，是一個殖民地半殖民地國家在獨立過程中必經(jīng)的“成人禮”。

　　不經(jīng)過革命的洗禮，來自于前宗主國的帝國主義傳統(tǒng)和本國的封建主義傳統(tǒng)就得不到清理，統(tǒng)治國家的上層精英也仍然是舊時代的既得利益者，獨立后的國家就缺乏人民性，其表現(xiàn)出來的“國家性格”也像是一個蹩腳的帝國主義模仿者。

　　此外，從一個國家的內(nèi)部看，不經(jīng)過兩場革命的洗禮，也無法真正完成現(xiàn)代化。

　　印度在抗疫中的表現(xiàn)如此不堪，暴露出印度在很多方面還是一個前現(xiàn)代國家，她既不能有效地組織民眾抗疫，也不能合理地利用各種資源，事實上，很多非常有限但又極其珍貴的資源，反而被浪費了。

　　有沒有經(jīng)過革命洗禮，從直觀的角度上看，其差距居然是方艙醫(yī)院和露天焚尸場的距離。

　　找不到自己的痼疾，印度未來將非常有可能變成一個真正的失敗國家。

04

　　印度是中國的一面鏡子。

　　新中國是革命建國，是在反帝反封建的新民主主義革命勝利基礎(chǔ)上建立的一個新國家。中國的前途，中華民族的前途，取決于我們能不能在繼承革命精神、文化和價值觀的基礎(chǔ)上，帶給世界和人類以新的文明，即毛主席所說的“中國應(yīng)當對于人類有較大的貢獻！”

　　換句話說，我們戰(zhàn)勝帝國主義的力量源泉，在于我們代表了一種比帝國主義更高的文明，那就是社會主義！

05

　　最后需要強調(diào)的是，盡管印度政府對中國非常不友好，但出于人道主義和人類命運共同體的考慮，我仍然贊同中國給予印度力所能及的援助，同時也認為，這種援助最好能夠用直接惠及印度人民，而不假手印度權(quán)勢、精英集團的方式進行。

　　中印關(guān)系的未來，取決于兩國人民之間的友好感情。

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