“先進的亞洲”：列寧民族殖民地學說與20世紀中國革命（紀念辛亥革命110周年②）

青年毛思想信仰者

　　01

　　導師告誡說：不要忘記東方。

　　東方和西方，都可能成為革命的策源地。

　　因為，在人類邁入近代時落后了的東方，在東方勞苦大眾之中，同樣蘊藏著無窮無盡的革命偉力。

　　問題只是在于，怎樣使這種偉力爆發(fā)出來。

　　毛澤東領導的偉大中國革命，最雄辯地證明了，東方世界和人民的強大革命性；

　　而在毛澤東之前，同樣偉大的列寧，就已經認識到了這種革命性，就已經知道這種革命性的偉大意義。

　　在列寧所指明了的帝國主義和無產階級革命時代里，民族殖民地問題，乃是世界無產階級革命總問題的一個部分。

　　19世紀末、20世紀初，世界資本主義進入了它的帝國主義階段。

　　帝國主義國家大力向殖民地輸出資本，在那里鋪設鐵路、開辦工廠、設立商業(yè)中心等，對殖民地人民進行極其野蠻的經濟剝奪；

　　帝國主義與殖民地、半殖民地當地的反動剝削階級勾結起來，共同對勞動人民實行殘暴的政治統治，變當地為它的政治附庸；

　　伴隨著帝國主義侵略的深化，殖民地半殖民地出現了本國本民族的現代勞動階級——無產階級，也出現了一批有現代科學知識和觀念的知識分子，民族意識覺醒，對帝反抗意識加劇。

　　于是，從19世紀末開始，民族解放運動日益發(fā)展起來。

　　進入20世紀第2個10年，第一次帝國主義世界大戰(zhàn)，使民族殖民地問題更加尖銳化，成為世界政治中一個十分迫切的問題；

　　勝利了的十月社會主義革命，為殖民地半殖民地人民指出了一條在本國無產階級領導下、與國際無產階級結成聯盟、實行徹底的不妥協的反帝反封建革命的新的解放道路，改變了民族問題的性質，使其由資產階級民主革命的一部分，變成了無產階級社會主義革命的一部分。

　　而且，是舉足輕重的一部分，決不是可有可無。

　　毛主席指出，不但“中國革命是世界革命的一部分”，而且“中國革命是世界革命的偉大的一部分”！

　　在1940年，他說：

　　“中國革命到了今天，它的意義更加增大了。在今天，是在由于資本主義的經濟危機和政治危機已經一天一天把世界拖進第二次世界大戰(zhàn)的時候；是在蘇聯已經到了由社會主義到共產主義的過渡期，有能力領導和援助全世界無產階級和被壓迫民族，反抗帝國主義戰(zhàn)爭，打擊資本主義反動的時候；是在各資本主義國家的無產階級正在準備打倒資本主義、實現社會主義的時候；是在中國無產階級、農民階級、知識分子和其它小資產階級在中國共產黨的領導之下，已經形成了一個偉大的獨立的政治力量的時候。在今天，我們是處在這種時候，那末，應該不應該估計中國革命的世界意義是更加增大了呢？我想是應該的。中國革命是世界革命的偉大的一部分。”（《新民主主義論》）

　　02

　　帝國主義的三大基本矛盾，即：

　?、儋Y本主義國家內部無產階級與資產階級矛盾；

　　②帝國主義國家相互之間的矛盾；

　?、壑趁竦匕胫趁竦乇粔浩让褡逋蹏髁x的矛盾

　　——它們的解決，無一不與民族殖民地問題直接相關。

　　東方廣大的殖民地半殖民地，是西方“發(fā)達”帝國主義的生命線。

　　這個“生命線”作用，具有兩重意義：

　?、偌仁堑蹏髁x者榨取殖民地人民血液和脂膏的經濟生命線；

　?、谝彩堑蹏髁x者在其國內打“民族”“國家”牌、轉移淡化階級矛盾、麻痹無產階級革命斗志以維持階級“和平”、壓制階級斗爭、推遲無資兩大階級決戰(zhàn)的政治生命線。

　　然而，事情決不是不能發(fā)生變化了。

　　當東方殖民地半殖民地被壓迫民族的革命斗爭興起的時候，到這種時候：

　　遼闊的東方，就有可能從帝國主義的生命線，反轉過來，變成動搖帝國主義世界統治、進而也動搖其國內統治的，斬斷其生命線的一柄巨斧。

　　這樣一來，東方覺醒的民族的革命斗爭，就不能不成為西方無產階級強大的革命支援和后備力量；

　　東方民族殖民地問題，就不能不成為帝國主義時代世界無產階級革命問題的一部分。

　　歷史的辯證法，就是如此。

　　110年前中國的辛亥革命，即以孫中山為首的資產階級革命共和派領導的推翻清朝統治和專制帝制、建立資產階級民主共和國的革命運動，就是帝國主義時代東方被壓迫民族革命斗爭的一個里程碑，甚至可能是第一個像樣的里程碑（它創(chuàng)立了亞洲第一個、當時在政體方面貌似“最先進”的資產階級民主共和國）。

　　毛主席指出，辛亥革命，“在比較更完全的意義上”，開始了近代中國革命的第一步——民主主義革命。

　　03

　　對于中國資產階級革命共和派的領袖孫中山，列寧給予了不低的評價。

　　1911年、1912年辛亥革命取得廢除帝制和建立民主共和國等成果后，列寧稱孫中山是“已經爭得了共和制度的、戰(zhàn)斗的和勝利的中國民主派的代表”，“先進的中國民主主義者”，“充滿著崇高精神和英雄氣概的革命的民主主義者”。

　　列寧特別將當時西方資產階級共和國的總統，跟孫中山做了對比。他說：

　　“那里的共和國總統都是受資產階級操縱的生意人、是他們的代理人或傀儡，而那里的資產階級則已經腐朽透頂，從頭到腳都沾滿了污垢和鮮血——不是國王和皇帝的鮮血，而是為了進步和文明在罷工中被槍殺的工人們的鮮血。那里的總統是資產階級的代表，那里的資產階級則早已拋棄了青年時代的一切理想，已經完全變得寡廉鮮恥了，已經完全把自己出賣給百萬富翁、億萬富翁和資產階級化了的封建主等等了。”

　　“西方資產階級已經腐朽了，在它面前已經站著它的掘墓人——無產階級。在亞洲卻還有能夠代表真誠的、戰(zhàn)斗的、徹底的民主派的資產階級，他們不愧為法國18世紀末葉的偉大宣傳家和偉大活動家的同志。”

　　列寧認為，孫中山的這種特性，是從他所代表的那個階級來的。列寧將領導辛亥革命的中國（民族）資產階級視為革命的階級，即估計到了中國民族資產階級的革命性一面。

　　后來，毛澤東同志在讀蘇聯《政治經濟學教科書》時也指出：我國辛亥革命的時候，無產階級的數量還很小，還沒有自己的政黨。那次革命是由資產階級領導的，無產階級跟著資產階級走。辛亥革命是中國資產階級的黃金時代，沒有其他階級、其他政黨站在他們的面前，來同他們爭奪革命的領導權。那個時候，他們最有生氣。他們所辦的《民報》《蘇報》《大江報》，表現得很有朝氣，很活躍。

　　毛澤東同志同時更指出：辛亥革命以后，資產階級的政黨走向墮落。正如孫中山說的：“革命成功，革命黨消”。

　　當然，列寧對孫中山也有批評。在《中國的民主主義和民粹主義》一文中，列寧將孫中山思想中的“社會主義”成分與俄國民粹派的思想聯系起來加以考察，把孫中山看成所謂“主觀社會主義”者。

　　04

　　對于辛亥革命，雖然它還不是社會主義性質的，而且還屬于非無產階級領導的、舊的資產階級民主革命的范疇；列寧已經予以高度重視，并做出積極肯定的評價。

　　在1912年1月俄國社會民主工黨第六次全國代表會議，即在俄國革命史上著名的把孟什維克正式驅逐出黨、形成獨立的布爾什維克黨的“布拉格代表會議”上，列寧親筆起草了《關于中國革命》的決議，以代表會議的名義“祝賀中國的革命共和派，表明俄國無產階級懷著深切的熱忱和衷心的同情注視著中國革命人民獲得的成就”。

　　關于中國革命的意義和前景，列寧從一開始就說：“……中國人民的革命斗爭具有世界意義，因為它將給亞洲帶來解放、使歐洲資產階級的統治遭到破壞”。

　　列寧預見到，“中國無產階級將日益成長起來”，并且“它一定會建立這樣或那樣的中國社會民主工黨”。1921年7月，即在列寧說完這番話的9年以后，中國共產黨呱呱墜地，歷史的進程完全證明了革命導師預見的正確性。

　　05

　　作為全世界無產階級和被壓迫民族的共同導師，列寧評價孫中山和辛亥革命的真正偉大之處，不在于對其具體面貌的把握，而在于：

　　他將中國革命、亞洲革命和俄國革命、西方革命乃至世界革命充分聯系起來加以考察，在批判修正主義相關謬論的過程中，形成了比較完整的馬克思主義民族殖民地學說，把馬克思主義世界革命思想推進到了列寧主義階段。

　　正是從這個意義上，我們要說：

　　列寧不但堅決把狹隘的本國中心論、歐洲中心論、西方中心論（這種狹隘的中心論，甚至影響到共運陣營中最杰出的革命左派如盧森堡）丟進了垃圾桶，對中國和東方革命寄予極大的同情、真正同志般的熱忱和高度的重視，而且更從馬克思主義科學的高度，在理論上將東方民族殖民地問題作為世界革命總問題的一部分。

　　列寧關于民族殖民地問題的革命學說，其要點是∶

　　① 關于民族問題的重要性- 從世界范圍觀察民族問題的全貌，明確把民族問題和殖民地問題聯系起來，作出了帝國主義時代全世界已經分裂為壓迫民族、被壓迫民族的論斷，強調民族問題已經上升為全球各大洲殖民地半殖民地被壓迫民族打破國際帝國主義枷鎖的世界性問題。

　　② 關于帝國主義的元兇本質- 揭露帝國主義是殖民地半殖民地人民最兇惡的敵人，明確把民族殖民地問題和反帝問題聯系起來，深刻論證了資本帝國主義制度是殖民掠奪、民族壓迫、暴力兼并等現象全面加深的總源頭，揭示了帝國主義同殖民地半殖民地被壓迫民族之間矛盾的不可調和性，教導全世界無產者和被壓迫民族摒棄改良主義、將反帝革命進行到底。

　　③ 關于東方革命的地位- 指出殖民地半殖民地人民已經開始和國際無產階級并肩作戰(zhàn)，明確把民族殖民地問題和世界無產階級革命總問題聯系起來，在馬克思主義發(fā)展史上第一次把被壓迫民族反帝革命斗爭看做世界無產階級社會主義運動的一部分，闡明民族殖民地問題只有在無產階級革命基礎上才能徹底解決、革命無產階級必須要同殖民地半殖民地被壓迫民族結成同盟才能勝利，斷定東方民族革命必定會反轉過去促使歐美無產階級革命化、推動改變歐美各國無產階級革命運動長期停滯的狀況，提出了“全世界無產者和被壓迫民族聯合起來”的戰(zhàn)斗口號。

　　④ 關于無產階級領導權- 分析了被壓迫民族資產階級在反帝革命中的兩面性，提出了在民族解放運動中無產階級必須堅持革命領導權的光輝思想，論證帝國主義時代民族解放戰(zhàn)爭的不可避免性、正義性、革命性，指出未來與希望在于無產階級。

　　⑤ 關于馬克思主義的真理性- 指出殖民地半殖民地革命風暴的興起，徹底揭破了改良主義和無政府主義反對革命的讕言，證實了馬克思主義關于階級斗爭和革命不可避免的論斷，預言即將來臨的歷史時代將使馬克思主義獲得更大的勝利。

　　在列寧筆下，貌似有些“突兀”地出現了一個“先進的亞洲”：

　　“在亞洲，強大的民主運動到處都在發(fā)展、擴大和加強。那里的資產階級還在同人民一起反對反動勢力。數億人正在覺醒起來，追求生活，追求光明，追求自由。這個世界性的運動使一切懂得只有通過民主才能達到集體主義的覺悟工人多么歡欣鼓舞！一切真誠的民主主義者對年輕的亞洲是多么同情！”（列寧：《落后的歐洲和先進的亞洲》）

　　我們要說，正是“先進的亞洲”論，體現了列寧是真正的世界革命人民的共同導師，體現了他作為最偉大馬克思主義者的眼光獨到之處。

　　以后的歷史事實，完全證明了列寧的預見性，說明列寧對東方、對中國的“深情”決沒有被辜負：中國革命人民，在毛澤東同志的領導下，不但遠遠超越了孫中山，而且把社會主義革命推進到在無產階級專政條件下繼續(xù)向前發(fā)展的新境界，創(chuàng)造了足以比肩十月革命的偉大成就。

　　06

　　在十月革命以后的歷史階段上，毛澤東同志根據列寧主義民族殖民地學說，深入考察了近代中國社會的歷史、現實狀況，對孫中山和辛亥革命做出了全面、準確而經得起歷史檢驗的評價。

　　可以說，對孫中山和辛亥革命的評價問題，在20世紀40年代，已經由毛澤東同志為代表的中國無產階級理論家所基本解決了。

　　在對中國民族資產階級的認識問題上，毛主席比列寧更進了一步，提出了完整的關于中國民族資產階級兩面性的學說，以及中國無產階級在民主革命中領導權的思想。這樣，就解決了中國民主革命領導者的問題，將新民主主義革命規(guī)定為無產階級領導的、人民大眾的反對帝國主義封建主義官僚資本主義的革命。

　　對于辛亥革命，毛主席既充分肯定它“在比較更完全的意義上”邁開了近代中國革命的第一步，即資產階級民主主義革命的一步；同時也深刻剖析并指出了它的嚴重局限性，認為它也有失敗的一面，失敗的原因在于“一、沒有分土地；二、不曉得鎮(zhèn)壓反革命；三、反帝不尖銳”等，并進一步得出“中國革命如果沒有無產階級的領導，就必然不能勝利”的結論。

　　根據毛主席關于中國民族資產階級兩面性的學說，可知孫中山領導的辛亥革命，已經充分證明近代中國的民族資產階級，即比較進步的、不是完全反動的那一類資產階級的兩面性，特別是證明了它的軟弱性。

　　正是這種軟弱性，決定了它在半殖民地中國，甚至連本來應該由它領導完成的民主革命也不能進行到底；只能由無產階級及其列寧主義革命黨，替它去完成它的任務……

　　辛亥革命即已蘊含著一種必然性，那就是資產階級（一部分是革命對象，一部分是軟弱的）不可能刷新近代中國的社會性質和面貌，近代中國不可能存在一個在強大的自主的資產階級領導下，自主而又“自由”地發(fā)展資本主義、達到富強的歷史場景。

　　資本主義不能救中國，資本主義不能發(fā)展中國，因為中國是受國際壟斷資本主義，即帝國主義壓迫的國家；帝國主義不能允許中國自主而從容地發(fā)展資本主義，它要變中國為它的殖民地或半殖民地。反過來說就是：只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國。

　　對于孫中山的評價問題，毛主席既充分肯定他作為資產階級革命派的進步性，尤其是在新民主主義革命興起階段的進步性；同時也不回避他的資產階級局限性，指出“孫中山也不講階級，只說有大貧、小貧之分”。

　　07

　　毛澤東同志根據列寧關于帝國主義時代民族殖民地問題的革命學說，創(chuàng)造性地、歷史性地解決了在世界東方這個主要的半殖民地國家——中國怎樣舉行革命的問題，即解決了革命的對象、任務、動力、性質、道路和向社會主義轉變的前途問題，制定了完整的先舉行新民主主義革命、然后再及時把這個革命的性質轉變?yōu)樯鐣髁x的革命發(fā)展戰(zhàn)略。

　　這個“及時轉變”，很要緊。

　　只要“轉變”、不要“及時”（即在適當的時候），主張“一次革命”論，就是“左”傾的革命空談主義，毛澤東同志在《新民主主義論》中已經駁斥過了；

　　連“轉變”也不要，否定或背離社會主義前途，則構成另一種危害更巨的機會主義，那就是右傾，其實質乃是取消革命、反革命。

　　新民主主義是社會主義的必要準備，甚至是直接準備?。?！

　　在新民主主義和社會主義之間，已經不存在一道無法逾越的萬里長城。

　　50年代末、60年代初，毛澤東同志在讀蘇聯《政治經濟學教科書》時，更明確地說：

　　“1949年中華人民共和國的建立標志著民主革命的基本完成，和向社會主義過渡的開始。我們還用了三年的時間來完成土地改革，但是在中華人民共和國成立時，我們立即沒收了占全國工業(yè)、運輸業(yè)固定資產80%的官僚資本主義企業(yè)轉為全民所有制。

　　我國在解放戰(zhàn)爭中除了提出反帝反封建的號召外，還提出了反對官僚資本主義，反對官僚資本主義的斗爭包含著兩重性，一方面是反官僚資本就是反買辦資本是民主革命性質的，另一方面反官僚資本是反對大資產階級又帶有社會主義革命的性質。

　　官僚資本的很大一部分是抗戰(zhàn)勝利后，國民黨從日本、德國、意大利手中接收過來的，官僚資本和民族資本的比重是8∶2。我們解放后，全部沒收了官僚資本，就把中國資本主義的主要成分消滅了。”

　　毛主席明確說道，“如果以為全國解放以后‘革命在最初階段只主要是資產階級民主革命性質的，只是在將來才逐漸發(fā)展成為社會主義革命’，這是不對的。”

　　20世紀漫長的中國革命的歷史經驗表明，在原來資本主義發(fā)展很難不充分的東方落后國家，無產階級和勞動群眾，不僅不需要依附帝國主義去造成一個資本主義大大發(fā)展的局面，而且能夠充分利用馬克思主義的反作用原理，憑借先進的指導思想（馬列主義），憑借列寧主義式的而不是第二國際式的無產階級先鋒隊組織（共產黨）的領導，憑借馬列主義與本國實踐相統一的正確路線、方針、政策、策略，先造成勞動者掌握政權的先進的政治條件，以及馬列主義武裝群眾的先進的思想條件，然后確立社會主義基本制度，再然后在社會主義基本制度下大大發(fā)展自己的經濟文化，走上富強的，而且是全體勞動者共同富裕的道路。

　　這樣一來，原來資本主義世界中的“落后”地帶，就不能不反過來成為先進的社會主義前進基地，去影響深受資本主義壓迫和腐蝕的西方無產階級，促使其革命化，加速整個世界共產主義取代資本主義的歷史進程。

　　早在1930年，毛澤東同志就說：

　　“……現在西歐各國的革命的主觀力量雖然比現在中國的革命的主觀力量也許要強些，但因為它們的反動統治階級的力量比中國的反動統治階級的力量更要強大許多倍，所以仍然不能即時爆發(fā)革命。現時中國革命的主觀力量雖然弱，但是因為反革命力量也是相對地弱的，所以中國革命的走向高潮，一定會比西歐快。”（《星星之火，可以燎原》）

　　更早之前，在1913年，列寧寫道：

　　“當機會主義者還在對‘社會和平’贊不絕口，還在對實行‘民主制’可以避免風暴贊不絕口的時候，極大的世界風暴的新的發(fā)源地已在亞洲出現。繼俄國革命之后，發(fā)生了土爾其、波斯和中國的革命。我們現在正處在這些風暴以及它們‘反過來影響’歐洲的時代。”（《馬克思學說的歷史命運》）

　　所謂“先進的亞洲”，或亞洲的先進性，當作如是解！