最近，真是用“典故”讓全世界學(xué)好中國(guó)話的“好時(shí)機(jī)”。

我在前天的文章里，講了美國(guó)布林肯“猛抄中國(guó)作業(yè)”，上演“東施效顰”。

今天，韓國(guó)總統(tǒng)尹錫悅在與日本首相會(huì)談中再放“跪舔言論”，被韓國(guó)網(wǎng)友罵作“三姓家奴”。

這些韓國(guó)網(wǎng)友很顯然是喜歡咱們“三國(guó)文化”的，不過(guò)我今天要給韓國(guó)網(wǎng)友，也給全世界科普一下，尹錫悅根本配不上“三姓家奴”這個(gè)詞。

過(guò)去幾個(gè)月，尹錫悅已經(jīng)在多個(gè)場(chǎng)合，高喊“跪舔日本的言論”。

首先是在韓國(guó)自己的“反抗侵略歷史紀(jì)念日”上，發(fā)表講話，聲稱不同意部分韓國(guó)民眾“要求日本為侵略與屠殺下跪道歉”的觀點(diǎn)。

這還只算在“自家跪一跪”。

接下來(lái)，尹錫悅在上個(gè)月訪問(wèn)美國(guó)的時(shí)候，拜登直接在國(guó)宴招待中，安排日本櫻花為主要裝飾。

尹錫悅不僅不以為恥的巴結(jié)著笑，還給美國(guó)官員現(xiàn)場(chǎng)表演唱歌。

這還只算在“美國(guó)主子面前跪一跪”。

韓國(guó)作為二戰(zhàn)與朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)后一直被美國(guó)駐軍的“不健全”國(guó)家，在美國(guó)面前“軟一軟”或者“充當(dāng)狗腿”，國(guó)內(nèi)民眾是能夠忍的。

可是這次日本首相來(lái)訪，尹錫悅在會(huì)談中主動(dòng)表達(dá)“必須擺脫‘不清算歷史就無(wú)法開(kāi)啟合作’這種思維加深日韓合作。”

這樣的觀點(diǎn)難怪引發(fā)韓國(guó)網(wǎng)友的暴怒，我們不從“國(guó)家元首”的角度考慮措辭，只從普通人的角度，也知道尹錫悅的“主動(dòng)跪舔”有多么白癡和自輕自賤。

即便韓國(guó)是在美國(guó)的脅迫下必須和日本“和解與聯(lián)手”，可是那些問(wèn)題上“稍微端著”，都是能為自己國(guó)家爭(zhēng)取更多利益的。

比如在和日本的交往中，即便尹錫悅內(nèi)心是“向日本投降換取日韓合作”的心思，但是在日本道歉問(wèn)題上可以“不表態(tài)”。

然后“不希望讓‘必須道歉’成為兩國(guó)加深合作的障礙”這句話由來(lái)訪的日本首相來(lái)說(shuō)，那么韓國(guó)獲得的利益就會(huì)不一樣。

舉一個(gè)淺顯的例子，尹錫悅和岸田文雄要談一筆生意，結(jié)果前不久出去應(yīng)酬的時(shí)候，岸田喝多了狠抽了尹錫悅幾個(gè)耳光。

然后幾天后，岸田文雄率隊(duì)到尹錫悅公司繼續(xù)談生意。這時(shí)候尹錫悅主動(dòng)舔著臉說(shuō)：“岸田先生，你放心，前不久打我一頓的事，您不用覺(jué)得不好意思，決不會(huì)影響我們雙方公司的生意”。

岸田文雄聽(tīng)到這話那還不樂(lè)開(kāi)了花，死命壓榨尹錫悅公司？

如果換一個(gè)場(chǎng)景，尹錫悅內(nèi)心知道“被岸田打了，對(duì)方不道歉合作也得繼續(xù)”，但他面子上可以“強(qiáng)硬一點(diǎn)”的端著。

這時(shí)候，就由岸田來(lái)說(shuō)：“尹先生，希望‘前天打你’的事，不影響兩家公司后續(xù)的合作”。這時(shí)候尹錫悅可以“勉強(qiáng)”答應(yīng)。

如果是這種“合作氛圍”，岸田文雄后續(xù)就會(huì)對(duì)尹錫悅的公司在合作中進(jìn)行“前幾天打了耳光”的補(bǔ)償。

雖然日韓兩國(guó)的關(guān)系不是“兩家公司”能夠完全對(duì)等的，但是“不需要道歉不影響合作”這句話誰(shuí)來(lái)說(shuō)，對(duì)韓國(guó)更有利，這其中的道理是相通的。

也就是說(shuō)，尹錫悅上趕著主動(dòng)跪舔岸田，“慷歷史之慨”的同意岸田不用為侵略道歉，犧牲的是韓國(guó)的全國(guó)利益，全民利益。

原本韓國(guó)和日本都是美國(guó)的狗腿和爪牙，當(dāng)時(shí)韓國(guó)人面對(duì)日本的時(shí)候，是“平等”甚至有“大韓民國(guó)”的自信的。

可是尹錫悅自降國(guó)格，舔完美國(guó)舔日本，韓國(guó)自己的網(wǎng)友都看不下去了，罵他是“三姓家奴”。

呂布原本是三國(guó)時(shí)代戰(zhàn)力無(wú)雙的“第一武神”，可是“三姓家奴”的德行有虧也將他釘在了恥辱柱上。

不過(guò)尹錫悅，真的配不上“三姓家奴”這個(gè)詞。

這里北風(fēng)先給大家科普一下“三姓家奴”這個(gè)詞的由來(lái)。

在正史中，沒(méi)有呂布是“三姓家奴”的記載，這個(gè)詞最早出現(xiàn)在羅貫中《三國(guó)演義》的第五回。

第五回的主要?jiǎng)∏椋褪?span lang="EN-US">“虎牢關(guān)三英戰(zhàn)呂布”。

當(dāng)時(shí)呂布正在和公孫瓚廝殺，張飛拍馬沖出，高喊：“三姓家奴休走，燕人張飛在此！”于是兩人開(kāi)始廝殺。

所以三姓家奴最初是張飛對(duì)呂布的蔑稱，后來(lái)就被沿用下來(lái)。

呂布的“三姓家奴”是哪三姓呢？

首先是呂布出生在呂家，因此隨父親姓呂，這是他的“本姓”。

后來(lái)呂布武藝出眾，善于攻殺，被丁原看重，收為義子，所以有了“丁”這個(gè)姓。

后來(lái)呂布被董卓的高官和金錢收買，刺殺了義父丁原，投靠董卓，又拜董卓為“義父”，于是“董”成為了第三個(gè)姓。

所以呂布的“三姓家奴”，是自家的呂姓，以及后來(lái)兩個(gè)義父的“丁”，“董”兩姓。

我認(rèn)為尹錫悅配不上“三姓家奴”這詞，主要有兩個(gè)原因。

第一，呂布雖然先后拜了丁原，董卓?jī)蓚€(gè)義父，但是不曾“改名”丁布，董布。

三姓家奴的基礎(chǔ)，是呂布首先是“呂家家奴”，也就是三姓家奴形容一個(gè)人在“忠于自己家族”的基礎(chǔ)上，又先后攀附兩個(gè)大佬。

這放在國(guó)家的高度，就是一個(gè)國(guó)家元首，先要忠于自己的國(guó)家，為了自己國(guó)家獲得更多利益，先后依附兩個(gè)強(qiáng)國(guó)，為自己國(guó)家揚(yáng)威世界，這才是“三姓家奴”。

尹錫悅一直是出賣韓國(guó)的國(guó)民感情，韓國(guó)的國(guó)家安全利益，韓國(guó)的歷史苦難來(lái)跪舔美國(guó)和日本兩個(gè)主子，他把“三姓家奴”的“本姓”都給先賣了。

第二，“三姓家奴”呂布，為了自身的利益最大化，是敢于先后對(duì)“干爹”揮刀的。

這放在國(guó)家層面，就是一個(gè)國(guó)家的元首，為了自身國(guó)家的強(qiáng)大，敢于“背刺”一個(gè)個(gè)依附的大國(guó)，然后向更強(qiáng)的大國(guó)送人頭，才配稱“三姓家奴”。

尹錫悅將韓國(guó)是美國(guó)附庸，與日本平等的地位，降級(jí)到成為美國(guó)與日本的共同附庸國(guó)，美國(guó)日本都是爹，兩個(gè)爸爸都得舔的地步。

尹錫悅，無(wú)論是對(duì)美國(guó)爸爸，還是日本爸爸，敢有一絲為了“韓國(guó)利益”而背刺主人的勇氣么？

尹錫悅不忠于“自己國(guó)家”，也不敢為“自己國(guó)家利益”背刺“干爹”，又怎么配得上“三姓家奴”的稱呼？

這種不斷出賣自己國(guó)家利益，換取兩個(gè)干爹歡心的舉動(dòng)，在全世界各國(guó)語(yǔ)言里，都有一個(gè)共同的詞匯形容他——賣國(guó)賊！

國(guó)賊必誅！金三少的劍，早已饑渴難耐了！

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