以色列不是一朝一夕建成的。不是說聯(lián)合國出了一個決議，以色列就能立馬建成，文件沒有那么大的魅力。

如果沒有基礎(chǔ)，只靠文件就能改變一個地方的命運(yùn)，那叫做神仙。那不是人。就好比樓房要爛尾，一個文件救不回來。

能靠文件救回來，不是人力，是神力。

以色列的立國之本是村社，搞的是集體所有制，早在上世紀(jì)三四十年代，就有無數(shù)受過蘇聯(lián)影響的猶太人，來到英屬的巴勒斯坦，他們完全照搬照抄蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)，搞起了集體農(nóng)莊。

集體農(nóng)莊的成員除了個人用品，沒有什么財(cái)產(chǎn)。一切財(cái)產(chǎn)歸屬于農(nóng)莊。所有人根據(jù)長處分配工作，在巨大的生存壓力下，沒有人吃大鍋飯。

歐陸的教育傳統(tǒng)也使得彼時彼刻的集體農(nóng)莊比較重視教育，不太忙的工作也使得成員有大量時間進(jìn)行軍事訓(xùn)練。最后搶回來的土地都是農(nóng)莊的土地，戰(zhàn)斗意愿也比較強(qiáng)烈。

這種農(nóng)莊被猶太人叫做基布茲。

眾多的基布茲成為了以色列立國的基礎(chǔ)。每個基布茲派出代表來，派出軍隊(duì)來，互相進(jìn)行合作，再湊出國有資金來，湊起了以色列的眾多國有企業(yè)和在企業(yè)里面工作的民兵。

基布茲的社員干的越多，自己就越富，土地越多，農(nóng)莊就越富，于是以色列人的擴(kuò)張意愿自然強(qiáng)烈，最后形成了聯(lián)合國決議的基礎(chǔ)。

從小的集體生活，完備的知識教育，充足的基礎(chǔ)軍事訓(xùn)練，農(nóng)莊和國企中磨合出來的協(xié)作，讓這些人成了天然的戰(zhàn)士。

就算是只有步槍，這樣的軍隊(duì)也足以吊打周邊國家，再加上美國人送來的裝備，那自然可以一個打一圈。

但上世紀(jì)八十年代，新自由主義浪潮席卷全球以來，以色列的情況發(fā)生了變化。

美國的猶太資本看上了以色列的國有財(cái)產(chǎn)，在以色列政府、政客的支持下，私有化全面展開。

大量基布茲因各種惡意針對而破產(chǎn)，國有資本被猶太資本瘋狂侵吞，集體農(nóng)莊紛紛破產(chǎn)，以色列人不得不進(jìn)入城市，成了城市的市民。

這就導(dǎo)致了兩個后果，城市外圍原本有許多基布茲保衛(wèi)，里面有很多的民兵。周邊滲透不過來。

現(xiàn)在基布茲解體了，資產(chǎn)賣給猶太資本了，民兵解散了，城市周圍就沒了人保衛(wèi)。

第二個后果是，原本有大量上馬為兵，下馬為民的戰(zhàn)士，作戰(zhàn)就是為了自己，打仗就是給自己打，配合默契，使用武器數(shù)量。一聲令下，馬上可以轉(zhuǎn)化身份。

現(xiàn)在的士兵和預(yù)備役也都不傻，都知道打仗是為了保衛(wèi)猶太資本家的東西。作戰(zhàn)意愿就不強(qiáng)烈，更何況平時忙著打工，身體素質(zhì)也不行，彼此不認(rèn)識，配合也不好，自然就要不來戰(zhàn)斗力。

失去了原有的基布茲拱衛(wèi)，常備軍數(shù)量遠(yuǎn)不足以填補(bǔ)基布茲消失后的空白。城市自由民的戰(zhàn)斗力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如集體農(nóng)莊和國企職工。

于是打不過了。十幾年前就打不進(jìn)加沙，十幾年后能打進(jìn)去，更是不可能。

妄圖僅靠裝備優(yōu)勢來贏得戰(zhàn)爭，那就是癡人說夢。戰(zhàn)爭是國家的事情，戰(zhàn)爭的勝敗，一開始在戰(zhàn)場之外就注定了。

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