我們國人有時(shí)候很納悶，日本人用最極端的手段去屠殺中國人，連希特勒都看不下去了，為何當(dāng)時(shí)的日本人心里毫無波瀾，現(xiàn)在的日本人也從不反省?為何德國消滅了580萬猶太人，在世界上的震撼力一直到今天?有人說，那是猶太人會(huì)宣傳，其實(shí)并不是這樣的。

精通西方倫理哲學(xué)的一個(gè)英國學(xué)者道破了其中的本質(zhì)，從西方的工業(yè)革命開始之后，猶太人也算是科技文明體系下的人了，德國人是文明體系下的人，猶太人也是，德國人屠殺猶太人，那就屬于人殺人，人殺人是不道德的，當(dāng)然算是反人類的悲劇，所以這種行為當(dāng)然為全世界所不齒。

那為何美國、加拿大、澳大利亞把原土著全部殺光了，死亡人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過猶太人，為何大家沒有什么感覺呢?西方不是在16世紀(jì)就開始提出“人人平等”概念了嗎?不過，他們雖然宣傳了人人平等，但是他們擁有“人的定義權(quán)”。

西方人并不認(rèn)為印第安人、因紐特人、或者什么古利人是人，他們只是長的有點(diǎn)像人的一樣動(dòng)物，在他們眼里，這些土著，和我們眼中的雞鴨魚鵝沒有什么區(qū)別。所以給他們?nèi)繗⒐饬?，心里一點(diǎn)負(fù)擔(dān)也沒有。

早期的黑人也沒有被白人定義為“人”，因此才會(huì)出現(xiàn)把黑人捉了去，放在籠子里，然后賣門票供人觀賞，美國做藥學(xué)試驗(yàn)的時(shí)候，一開始并不是去找老鼠，都是拿黑人做實(shí)驗(yàn)的，先是正大光明地去做，后來黑人勉強(qiáng)算人了，但是仍然偷偷地拿他們做藥物試驗(yàn)，這種“醫(yī)學(xué)黑奴”一直持續(xù)到90年代，1997年克林頓迫于壓力還道歉了，“我為美國政府當(dāng)年的可恥行為，感到十分地羞愧。”

日本“脫亞入歐”運(yùn)動(dòng)之后，直到今天，它們都認(rèn)為自己是歐洲人，雖然地理位置在亞洲，但是整個(gè)日本人思維都是歐美化的思維，在清末的時(shí)候，日本完成了工業(yè)化，他們文化系統(tǒng)也拋棄了中華文化，全面轉(zhuǎn)到了西方。這個(gè)時(shí)候，它們看到一群群拖著長辮子的人，它們就定義為，“這些不屬于人!”

這種結(jié)論也在日本學(xué)者那里得到了證實(shí)，江口圭一曾經(jīng)分析過：當(dāng)時(shí)日本人蔑視中國不是單純的誣蔑、輕侮，而是不認(rèn)為中國人是人，而是比人類低一級(jí)的物種，就和牛羊馬猴子一樣，于是日本軍國主義者在搞大屠殺的時(shí)候，沒有一點(diǎn)點(diǎn)心理內(nèi)疚。

福澤諭吉就是極力鼓吹侵華的人，他給士兵做培訓(xùn)的時(shí)候，有一個(gè)課程，就是叫“消除恐懼”，人類殺魚殺雞殺豬，有恐懼的人是極少的，因?yàn)樵谖拿飨到y(tǒng)里，這些物種本身就是人類的一道菜。于是福澤諭吉也就給士兵灌輸這樣的觀念，“中國人連最低的物種也不如，價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上一頭豬。”

正是在這樣的觀念熏陶下，日本在中華大地上開始了大屠殺之旅，甚至在南京開展了大屠殺比賽，日本的媒體全天候直播，民眾每天都要買報(bào)紙，看比賽的雙方誰殺的人多，勝出者的獎(jiǎng)品將是一瓶紅酒，后來殺了175人的日本兵勝出。他得到的紅酒按照現(xiàn)在的價(jià)格換算，頂多166元人民幣，為了得到一瓶紅酒，殺了175個(gè)中國人，相當(dāng)于每個(gè)中國人價(jià)值9毛錢。

日本人不以屠殺中國人為恥，反而公開報(bào)道了日軍兩位軍官的殺人比賽，甚至邀請(qǐng)他們回國演講，向日本人炫耀他們的“光輝戰(zhàn)績”。最后弄得美國佬都看不下去了，你就是殺動(dòng)物也不能“虐殺”啊，美國人怒斥日本是披著文明外衣的野蠻怪獸。

現(xiàn)在的日本年輕人知道他們祖輩干的這些滅絕人性的事么，當(dāng)然是知道的，不過他們對(duì)這種事很淡漠，甚至還為祖輩而驕傲，每年越來越多的年輕人拜靖國神社，你就會(huì)知道日本人將來的走向了。

日本駐華大使垂秀夫曾經(jīng)說，“如果中國不改變，我們就改變中國”。日本諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，京都大學(xué)教授本庶佑說：“就算中日再次開戰(zhàn),日本仍然有能力、有實(shí)力戰(zhàn)勝中國。哪怕目前的中國已然展露頭角，但日本在眾多領(lǐng)域內(nèi)都有滲透，擁有解體其內(nèi)部的的實(shí)力。我們不僅僅影響他們未來的方向;即便沒有爆發(fā)沖突，我認(rèn)為我們對(duì)他們的影響將持續(xù)上升，以讓日本獲得更多的長期利益。”

為什么當(dāng)今的日本對(duì)中國仍然是傲氣十足呢?就是因?yàn)槎纷拥木壒?，這些二狗子在日本人眼里根本不算是人，你只要給錢，就配合他們做事，這讓日本外務(wù)省非常吃驚，中國的一些文化人，身份極高，知名度極大，為何給點(diǎn)小錢，就會(huì)為日本唱贊歌呢?甚至有些中國女作家，愿意張開雙腿呈75度，在轉(zhuǎn)盤上供日本人欣賞，就像金槍魚一樣接受日本食客的品鑒。

這種跪舔的狀況，日本人無法理解，因?yàn)槿毡救藦膩聿环此迹巳硕际敲褡逯髁x者，也可以說人人都是軍國主義者，怎么中國還會(huì)有如此和祖國過不去的人呢?于是日本就又產(chǎn)生了幻覺，他以為幾個(gè)二狗子就能代表全體中國人，于是越發(fā)的蠢蠢欲動(dòng)，全方位地加緊速度在背后做些小動(dòng)作。

凡是給日本唱贊歌的，不管是拿錢的，還是不拿錢的，日本都不會(huì)感謝，道理很簡單，家里的貓貓狗狗對(duì)你搖尾巴，你會(huì)去感謝它么?直到今天，日本人腦子里裝的還是“盎撒思維”，只要我定義了“對(duì)方不是人”，那我對(duì)他做任何事情，都是站在了道德的制高點(diǎn)。

當(dāng)然了現(xiàn)在拿刀來砍是行不通了，于是日本政客就出計(jì)，“讓動(dòng)物去撕咬動(dòng)物”，不過布局了這么多年，效果沒有達(dá)到預(yù)期，于是日本的731和美國的731狼狽為奸，開始用病毒試驗(yàn)，對(duì)整個(gè)只要他們定義的不是“人”的人下手了。

我們不要再宣傳什么一衣帶水、同文同種了，日本人會(huì)感覺到被冒犯了，它們認(rèn)為怎么可能和動(dòng)物同文同種呢，日本人自認(rèn)為是歐洲人，腦子里都是“盎撒思維”，它們認(rèn)為自己是文明體系下的人，對(duì)你如何下死手，都是上帝允許并且鼓勵(lì)做的。

日本軍人曾經(jīng)說過這樣一句話：“如果一個(gè)民族毫無血性，毫無抵抗力，毫不上進(jìn)，為了錢就可以糟踐同胞，那你覺得這種民族不滅亡，這符合物種進(jìn)化理論么?”你看看，日本的納粹屠夫言論，他們的腦子已經(jīng)完全是美國人的腦子，徹底地和中華文明決裂了，根本就不懂做人的基本道理了。

日本人在琢磨我們的子孫，而我們的文化人卻在那大談特談“禍不及子孫”，糊涂啊! 如果日本真的按捺不住了，我希望這一天快點(diǎn)來，大家都很忙，不要磨磨蹭蹭，我也不希望把這筆爛賬交給后代人處理了。

我想說的是，從來就沒有過文明世界，寬大固然是美德，但是姑息、畏懼、乞和，只會(huì)讓對(duì)方認(rèn)定你不是“人”。

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