伊朗大選結(jié)束了，溫和改革派的前衛(wèi)生部長馬蘇德·佩澤什基安獲勝，而屬于保守強硬派的伊朗核談判代表賈利利敗選。

左為佩澤什基安，右為賈利利

這或許跟很多人預(yù)想的不一樣，在設(shè)想中應(yīng)該是對美更強硬的賈利利獲勝，但這也是對伊朗實情的誤解。有兩個常見的誤解：

第一、伊朗是宗教主導(dǎo)國家。

小鎮(zhèn)一直說，論宗教對國家的滲透和影響程度，美國和伊朗哪個更像宗教國家，還真不好說。

伊朗的確是政教合一，總統(tǒng)之上還有最高領(lǐng)袖，還有檢查衣著的宗教警察等，但伊朗其實是一個世俗化的國家。比如伊朗傳統(tǒng)更偏愛女兒，女性高等教育占比高于男性，而宗教要求也有很多靈活空間，比如要求戴頭巾，其實只要掛在身上有那么個意思就行，把頭巾弄成偏圍巾、頭飾又或者吊飾，都行，宗教警察一般睜一只眼閉一只眼。

當(dāng)然也有較真的宗教警察，比如之前引發(fā)伊朗全國抗議的事件。

第二、看起來伊朗對美國很強硬，實際上伊朗內(nèi)部民意分化很嚴(yán)重，緩和對美關(guān)系的呼聲一直非常強烈。

伊朗是中東-阿拉伯地區(qū)最大的工業(yè)國，但由于長期受到制裁，國家經(jīng)濟非常困難，貨幣嚴(yán)重貶值，國民大量失業(yè)，這就導(dǎo)致民間非常渴望恢復(fù)正常的生活。

要知道在任何一個國家，對政治感興趣并且積極參與其中的終究是少數(shù)。于是政治性話題就被少數(shù)關(guān)注者掌控，表現(xiàn)出來的就是伊朗強烈的反美情緒，但是對政治不感興趣、對政治不發(fā)聲的多數(shù)人，更在意的就是柴米油鹽的生活。

于是就出現(xiàn)了反差。

有人說如果是內(nèi)賈德沒有參選，所以很多對美強硬派很失望，所以沒有參加投票，才讓溫和改革派的前衛(wèi)生部長馬蘇德·佩澤什基安獲勝，或許有這種可能，但小鎮(zhèn)認(rèn)為影響不大。

甚至還存在一種可能，如果更極端、更強硬的內(nèi)賈德參選，甚至可能激起伊朗更多想要改變的民眾參加投票，說不定佩澤什基安得票會更高。

事實上，在伊朗，核問題是一個核心問題，已經(jīng)是伊朗的政治正確，自從“伊核危機”爆發(fā)以來，伊朗形成了極為完整的核決策體系，包攬了伊朗幾乎所有的決策者、各方代表。為方便理解，可以把伊朗的核問題類比為美國的LGBT+。

伊朗的政治精英圍繞核問題，分為涇渭分明的擁核派、反核派還有中立的抑核派。擁核派想效仿朝鮮模式，希望頂著國際壓力把核武器搞出來，擁核威懾西方;抑核派更傾向于日本模式，希望拿暫緩核計劃來換取西方放松制裁，但要在對外關(guān)系正?；捅３趾四芰χg保持平衡，不放棄核能力;反核派就不多說了，總之認(rèn)為伊朗應(yīng)該明確放棄核武器計劃，只開發(fā)民用核技術(shù)。

在現(xiàn)在的伊朗，擁核派掌握了伊朗大多數(shù)的關(guān)鍵機構(gòu)，在伊朗政治生態(tài)里占據(jù)主導(dǎo)地位，其次是抑核派，伊朗內(nèi)部的政治斗爭基本就是擁核、抑核兩派的事。反核派早就被踢到邊緣位置了，對于伊朗的決策幾乎沒有任何影響力。

像賈利利就是擁核派的關(guān)鍵代表，當(dāng)然他相比內(nèi)賈德還是要溫和些，哪怕在擁核的伊朗強硬派里面，內(nèi)賈德也有些太極端了。內(nèi)賈德?lián)慰偨y(tǒng)的時候，直接對西方進(jìn)行核挑釁，公開喊要“抹去以色列”，搞得伊朗核談判根本進(jìn)行不下去，時任伊朗核談判代表拉里賈尼被迫辭職。

但是要注意前面說的第二點誤解，伊朗有更多人受夠了制裁，希望與西方關(guān)系改善，在政治正確下，這些人也不太可能跑到反核派那邊，但相比強硬的擁核派，或許傾向于抑核派的會更多點。

伊朗也很清楚，全球大國乃至周邊國家，都不可能接受伊朗擁有核武器，如果伊朗在核武器上一意孤行，會遭受更加嚴(yán)重的制裁和孤立，這很有可能直接引爆伊朗國內(nèi)危機。所以伊朗強硬派雖然擁核，但擁核更像是表達(dá)一種態(tài)度，借助核達(dá)成目的，也并不想主動挑釁，太激進(jìn)的內(nèi)賈德就有些不合時宜了。

看今年的伊朗對外態(tài)度就很明顯了，1月3日伊朗克爾曼城爆炸事件，伊朗針對伊斯蘭國進(jìn)行報復(fù)并沒有擴大化，后來以色列越境轟炸，伊朗雖然反擊也是很克制的打了個默契，萊希遇難最終調(diào)查結(jié)果就是意外事故，并沒有像一些人說的那樣不管什么原因，就對以色列報復(fù)。

還是要強調(diào)，伊朗內(nèi)部問題很嚴(yán)重，如果對外采取激烈措施，很難說后果如何。對于多數(shù)伊朗民眾而言，平時不好表達(dá)自身觀點，但是在選舉中就不一樣了，還是希望多少改變一下，慢慢的柔化同西方的關(guān)系。

但是不要因此就認(rèn)為馬蘇德·佩澤什基安親美，擔(dān)心以后伊朗要對美國低頭了、要向美國下跪了。

無論誰上臺，都無法根本改變伊朗與美國的關(guān)系，對美國下跪更不可能。

小鎮(zhèn)之前寫了一篇介紹伊朗的文章《神權(quán)：伊朗的漸進(jìn)式改革》，小鎮(zhèn)在這篇文章里認(rèn)為，理解一個國家需要考慮不同國家的歷史和文化，伊朗的伊斯蘭宗教色彩，不應(yīng)該僅僅理解為宗教，更像是中華民族傳統(tǒng)文化之于中國人，伊斯蘭文化是伊朗的根，伊朗進(jìn)行現(xiàn)代化改革不能把根拋棄。

這跟我們說的中國式現(xiàn)代化是一樣的。

在國際政治中，往往認(rèn)為伊朗像是“小中國”，如果說中國是一個文明型國家，那么伊朗應(yīng)該是一個亞文明國家。

像這樣歷史悠久的大國，就算想對美國下跪，美國人也不會接受的，也不相信這些國家會“投降”，尤其在經(jīng)歷了中國這個慘痛教訓(xùn)之后。

美國曾經(jīng)妄想隨著中國加入WTO、融入全球化，可以慢慢改變中國，真正令中國融入美國主導(dǎo)的西方體系。

但是結(jié)果呢?美國這些年沒少反思，普遍認(rèn)為，雖然短期內(nèi)獲得了一些利益，看起來也出現(xiàn)了融入的跡象，但是像中國這樣歷史底蘊深厚的國家，絕不可能甘愿永遠(yuǎn)做他國的附庸，一定會追求獨立自主，而隨著國力的強大，這種追求自主的反抗會越來越強大。

中國因為體量巨大，所以周邊鄰國多、關(guān)系復(fù)雜，想要崛起需要更長時間，周圍國家也普遍比較強。

但是如果規(guī)模小一點，比如伊朗這個“小中國”，幾十年普及高等教育，伊朗人口的受教育狀況很不錯，而且也有一定的工業(yè)基礎(chǔ)，已經(jīng)是周邊最強的工業(yè)國，如果對伊朗放松，伊朗一定會在很短的時間內(nèi)崛起，真正成為伊斯蘭世界的領(lǐng)軍國家，具有對以色列致命性的威脅。

就算在短期內(nèi)，通過扶持傀儡政權(quán)、親美政權(quán)，美國獲得了一些利益，更甚至伊朗直接對美國下跪了、馬首是瞻了，但伊朗的歷史底蘊在這里，美國人是控制不住的，可能用不了多久，伊朗就一定要謀求真正的獨立自主，那么首先就得把美國掀翻。

所以，對美國來說，只要但凡有可能，就不會允許把伊朗放出來。

無論上臺的是什么人、何種政治態(tài)度、對美國如何，都無所謂。

美國從根本上就不相信，像中國、俄羅斯、伊朗這樣的擁有悠久獨立自主歷史的大國，能夠變成像德、英、法、日、韓、加這樣的附庸。

中國、俄羅斯這兩個美國無法掌控的國家存在，就已經(jīng)令美國捉襟見肘，倘若在亞歐大陸的核心再冒出來一個強大的伊朗，那美國早點退回美洲得了。

總結(jié)為一句話：

就算想下跪，也得問問美國人敢不敢接受。

有些國家，沒資格下跪。

那對于這些國家應(yīng)該怎么辦呢?

一句話：以斗爭求和平，投降沒有活路。

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