中國西藏網(wǎng)訊 連日來，“張鐵林坐床”事件引起廣泛關(guān)注。12月6日，本網(wǎng)獲得由噶陀寺管委會發(fā)出的漢藏雙語《噶陀寺關(guān)于白瑪奧色事件的重要聲明》。《聲明》不僅明確了 吳達(dá)镕假冒活佛的事實(shí)，更宣布永久撤銷吳達(dá)镕成立的“噶陀國際金剛乘中心”和“世界噶陀法脈香港分會”，“發(fā)出此聲明時(shí)日起，堅(jiān)決不再允許白瑪奧色利用噶 陀之名”。

《聲明》中說，白瑪奧色（吳達(dá)镕）在香港會展中心為其大弟子張鐵林舉行“坐床儀式”，此行為不符合藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度，違背傳統(tǒng)佛教儀軌，嚴(yán)重?fù)p害藏傳佛教的形象和名譽(yù)。

記者梳理吳達(dá)镕的個(gè)人履歷，其與噶陀寺發(fā)生關(guān)聯(lián)的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)是：2010年11月，在香港會展中心舉行的世界和平法會上，在世界噶陀法脈總會（噶陀寺）領(lǐng)導(dǎo)下，成立了香港世界噶陀法脈分會。當(dāng)時(shí)，任命噶陀旺波仁波切為該分會常務(wù)理事，白瑪奧色為常務(wù)副理事。

但 由于吳達(dá)镕屢屢利用該身份做出損害噶陀教法的種種行為，噶陀寺此次在《聲明》中宣布：撤消白瑪奧色香港世界噶陀法脈分會常務(wù)副理事的職務(wù)，一并永久撤銷其 成立的“噶陀國際金剛乘中心”和“世界噶陀法脈香港分會”。發(fā)出此聲明時(shí)日起，堅(jiān)決不再允許白瑪奧色利用噶陀之名。（中國西藏網(wǎng) 文/劉莉）

以下為《噶陀寺關(guān)于白瑪奧色事件的重要聲明》漢語版全文：

噶陀寺關(guān)于白瑪奧色事件的重要聲明

2015 年10月4日，白瑪奧色（漢族，原名吳達(dá)镕)，在香港會展中心為其大弟子張鐵林舉行了坐床儀式，并為他取法名、贈三寶所依、法帽和法衣等，事后該儀式的照 片和視頻在網(wǎng)絡(luò)上廣泛傳播，引起廣大信眾的強(qiáng)烈不滿，此行為不符合藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度，違背傳統(tǒng)佛教儀軌，嚴(yán)重?fù)p害了藏傳佛教的形象和名譽(yù)。此次事件也 牽扯到我們噶陀寺，有關(guān)本寺兩位法王與白瑪奧色的各種謠言在網(wǎng)絡(luò)上流傳，為澄清此事，本寺有必要作出嚴(yán)正聲明。眾生皆因無明故，這些網(wǎng)絡(luò)流傳的虛假顛倒說 法其實(shí)沒有必要一一解答，因?yàn)檎胬聿粫兂芍e言，而謊言永遠(yuǎn)也不會變成真理。所謂智者見智，仁者見仁，那些沒有進(jìn)行任何調(diào)査而妄加評論者，喜歡在虛擬的網(wǎng) 絡(luò)世界里虛度光陰者，還有那些因教派之間的分別執(zhí)著而產(chǎn)生嗔恨者，因無法滿足各自的欲望而空說無憑者的流言蜚語，我們永遠(yuǎn)不予解釋。法乘論師云：“邪道之 說無邊故，彼等在此不詳述。”

但是為了世尊的教法長久駐世，也為了給特別關(guān)心舊譯寧瑪教派興衰的廣大信眾，以及有關(guān)上級部門一個(gè)解釋，我們特此寫了這份“聲明”，同時(shí)對關(guān)心和支持我們的社會各界人士，表達(dá)我們最誠摯的謝意。

對 于在社會上自稱“活佛”的白瑪奧色，噶陀寺直美信雄大士從未授予任何轉(zhuǎn)世活佛之認(rèn)證書，有噶陀寺信雄大士親手書信為證，在此不用過多解釋。同樣，噶陀寺莫 扎法王也從未寫過認(rèn)定白瑪奧色為活佛的認(rèn)證書，只是在經(jīng)有他人認(rèn)定的內(nèi)容上寫了同意書，之后在白瑪奧色的再三祈求下寫了【祈壽文】望他能弘法利生，除此之 外沒有任何認(rèn)定其為活佛的字句。

為了佛教正法的清凈傳承，也為了廣大信教群眾，更為噶 陀寺的如來教證二法能夠利益眾生而廣遍傳承，我們就此次事件作出決議：2010年11月，在香港會展中心舉行了世界和平法會，在世界噶陀法脈總會（噶陀 寺）領(lǐng)導(dǎo)下，成立了香港世界噶陀法脈分會，任命噶陀旺波仁波切為該分會常務(wù)理事，白瑪奧色為常務(wù)副理事。法會上噶陀直美信雄大士在對外開示內(nèi)容中講到： “香港分會要弘揚(yáng)佛陀教法，尤其要盡力服務(wù)噶陀法脈傳承七百余座分寺，如有任何行為損害噶陀教法，將由世界噶陀法脈總會嚴(yán)肅處理。”因此，我們宣布撤消白 瑪奧色香港世界噶陀法脈分會常務(wù)副理事的職務(wù)，一并永久撤銷其成立的“噶陀國際金剛乘中心”和“世界噶陀法脈香港分會”。發(fā)出此聲明時(shí)日起，堅(jiān)決不再允許 白瑪奧色利用噶陀之名。

決議之理由如下：

1、噶陀寺在香港成立“世界噶陀法脈香港分會”，白瑪奧色自行把將“分會”改為“世界噶陀法脈總會”，并在其個(gè)人網(wǎng)站上做為其個(gè)人的宣傳噱頭。

2、 噶陀直美信雄大士依白瑪奧色個(gè)人意愿，在2010年12月授權(quán)他擔(dān)任每年在香港舉行的“噶陀寧瑪祈愿法會”的施主，以及2011年第六屆噶陀寧瑪祈愿大法 會功德主噶陀旺波仁波切的協(xié)助人員，并給予他授權(quán)施主身份的信函，但白瑪奧色在噶陀直美信雄大士的書信內(nèi)容上做了手腳，他對外宣稱大士授權(quán)他協(xié)助管理全球 一千三百余座分寺并對他授予了轉(zhuǎn)世認(rèn)證書，利用漢族信眾不懂藏文，嚴(yán)重歪曲事實(shí)，做了大量虛假宣傳。

3、在沒有經(jīng)過世界噶陀法脈總會準(zhǔn)許下，白瑪奧色擅自成立“噶陀國際金剛乘中心”，利用噶陀之名開展各種活動，嚴(yán)重?fù)p害了噶陀寺的名譽(yù)。

在 佛教歷史的長河中，敗壞佛教清凈之事不止一次，在這污濁惡世更是層出不窮。我們作出的以上決定是為了噶陀寺的傳承名譽(yù)，為了佛陀教法的清凈弘揚(yáng)，更為了在 這個(gè)特殊的時(shí)代能建設(shè)藏傳佛教清凈莊嚴(yán)的環(huán)境。當(dāng)今社會有些人心懷不軌，貪圖名利，他們利用高僧大德的慈悲，僅僅只是一張和大德的合影，也為了達(dá)到自己的 目的，不擇手段肆意大作宣傳，踐踏佛教教義，不畏因果報(bào)應(yīng)。面對這樣的事件，廣大佛教徒理應(yīng)同心協(xié)力，如法如理，正確客觀的分析和取舍，并一起努力維護(hù)佛 教的純潔和名譽(yù)，這是我們每個(gè)信眾義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

噶陀寺管委會

2015年12月5日