對反黨反人民的作品不能采取回避的態(tài)度
——當前文學傾向問題研討會紀要
衛(wèi) 鴻
為把習近平同志在文藝工作座談會上的重要講話精神落到實處，進一步端正創(chuàng)作導向，促進社會主義文學的健康發(fā)展，為黨的十九大勝利召開創(chuàng)造良好的文化環(huán)境，經(jīng)老同志提議，中國紅色文化研究會與中國政治學會科學發(fā)展與政治和諧專業(yè)委員會于4月下旬在京召開當前文學傾向問題研討會。
中央組織部原部長、中國紅色文化研究會名譽會長張全景講話。國防大學原政委趙可銘，中央宣傳部研究室原主任劉祖禹，北京大學教授董學文，《文學評論》原副主編曾鎮(zhèn)南，紅旗文稿雜志社副社長閆玉清，著名民間學者郭松民做重點發(fā)言。會議由中國紅色文化研究會會長劉潤為主持。
與會同志認為，習近平同志《在文藝工作座談會上的講話》是一篇重要的馬克思主義文獻，是新形勢下發(fā)展繁榮社會主義文藝的根本指針。在文學領(lǐng)域，《講話》闡明的馬克思主義文藝原則已經(jīng)成為多數(shù)作家積極采取的精神形式，出現(xiàn)了不少像報告文學《塘約道路》那樣的好作品。但是，文學領(lǐng)域在貫徹《講話》精神方面還存在很多問題，有些甚至還是相當嚴重的。主要表現(xiàn)是：有的單位和部門對《講話》采取一種虛與周旋的態(tài)度。談學習體會的文章發(fā)了不少，座談會開了不少，采風活動也搞了不少，但是不觸及創(chuàng)作導向上存在的問題、作家世界觀上存在的問題、黨員作家在黨性上存在的問題，文學創(chuàng)作上存在的歷史虛無主義、抽象人性論的問題，這在一定程度上使學習、貫徹《講話》精神成了一種形象工程，結(jié)果是文學界的亂象非但沒有得到有力糾正，反而在一些地方、一些方面有愈演愈烈之勢。產(chǎn)生于上世紀80年代的“三個崛起”論、“文學主體論”等背離黨的文藝原則的思潮卷土重來；一些人歪曲魯迅形象，閹割魯迅的革命精神，把魯迅說成是“最大最好的民國范兒”；持不同政見者李澤厚、劉再復等人宣傳“告別革命”的文章在某些報紙頭版刊發(fā)或轉(zhuǎn)載；以《習慣死亡》等小說宣泄對于黨、人民群眾和社會主義刻骨仇恨的張賢亮，去世之后受到文學界及有關(guān)媒體的熱烈追捧；以詩歌《殺狗的過程》詆毀黨和人民的雷平陽，竟然新當選為中國作協(xié)第九屆全國委員會委員，如此等等，不一而足。
違背《講話》精神的極端典型當屬湖北省作協(xié)主席方方的長篇小說《軟埋》。小說站在已被消滅的地主階級立場上，用假造的歷史對我黨領(lǐng)導、數(shù)億農(nóng)民參加的土地改革進行了全面清算和控訴。這篇小說的出現(xiàn)，是歷史虛無主義在文學領(lǐng)域泛濫的惡果，是新形勢下意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭的反映。有人認為應當藝術(shù)地學術(shù)地看待《軟埋》，這是不對的，因為它是一篇地地道道的政治小說，這是連別有用心地吹捧它的人都直言不諱的。對于政治小說用藝術(shù)的學術(shù)的標尺去度量，顯然不得要領(lǐng)，是不講政治的表現(xiàn)，客觀上等于保護、縱容了錯誤的東西，對黨和人民十分有害。
與會同志指出，就是這樣一篇向黨和人民進行血淚控訴的小說，居然是湖北省委宣傳部的重點工程，居然能夠在中國作協(xié)主辦的《人民文學》上以顯著位置發(fā)表，居然又由人民文學出版社出版單行本。而一些主流媒體則與外資控制的新媒體相呼應，大肆炒作，并迅速在社會上推紅，這是極不正常的。更為嚴重的是，在廣大群眾對這篇小說的錯誤提出批評之后，它竟然還獲得“路遙文學獎”，繼而受到一些主流媒體和新興媒體的又一輪熱捧。這是向黨和人民的公然示威。人們不禁要問，在意識形態(tài)領(lǐng)域，話語權(quán)究竟掌握在誰手里？習近平同志一再強調(diào)在意識形態(tài)的大是大非面前，要敢于亮劍，要當戰(zhàn)士，不要愛惜自己的羽毛，不要當“開明紳士”，言之諄諄、用心良苦。但是在這篇小說造成極為惡劣社會影響的時候，卻不見中國作協(xié)、湖北省委宣傳部、湖北省作協(xié)等有關(guān)部門和單位表示任何態(tài)度。這些單位和部門的黨性何在，職責何在，貫徹《講話》精神的誠意何在？
一些同志指出，有人不讓批評《軟埋》，理由是要給黨的十九大勝利召開創(chuàng)造良好的文化環(huán)境和輿論環(huán)境，這是沒有根據(jù)的。什么叫良好環(huán)境？首先必須干凈。垃圾堆積，不去打掃，任由其發(fā)臭污染；錯誤思潮暢行無阻，不去批評遏制，任由其搞亂人們的思想，怎么能叫好環(huán)境？我們總是說不爭論、不炒熱。事實上，敵對勢力及幫襯敵對勢力的勢力每天都在向黨和人民主動發(fā)起“爭論”、發(fā)起進攻，像《軟埋》這類傳播錯誤思潮的東西已經(jīng)在社會上炒得很熱很熱。事情鬧到這么嚴重的地步還不讓廣大黨員、群眾回擊，客觀上只能是束縛廣大黨員、群眾的手腳，而助長錯誤思潮的氣焰。這樣的事情有一兩回還可以，長此以往，就會讓廣大黨員、群眾寒心、灰心，懷疑我們黨堅持社會主義文藝方向、堅持人民民主專政、堅持社會主義道路的誠意，以至產(chǎn)生與黨離心離德的情緒。這對維護以習近平同志為核心的黨中央的權(quán)威，對保障黨的十九大勝利召開，有百害而無一利。
與會同志指出，在互聯(lián)網(wǎng)媒體、社交媒體成為人們接受信息主渠道的條件下，文藝領(lǐng)域以至整個意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭呈現(xiàn)出引發(fā)點多、傳播面廣、參與者眾的特點，少數(shù)人是管不過來的，必須依靠群眾、走群眾路線、打人民戰(zhàn)爭。要始終堅信廣大人民群眾是十分熱愛黨的、堅決擁護以習近平同志為核心的黨中央的、對抹黑黨和黨的歷史的東西是深惡痛絕的。要把廣大群眾參與意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的積極性保護好，把群眾斗爭中的非理性傾向引導好，把群眾中蘊藏的無窮力量發(fā)揮好。只有這樣，意識形態(tài)工作才能擺脫被動局面，永遠立于不敗之地。有關(guān)部門的領(lǐng)導同志應當有所作為。
張全景：《軟埋》是新形勢下意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭的反映
《軟埋》這本書的出現(xiàn)不是偶然的，它是新形勢下意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭的反映，是對我們黨領(lǐng)導的土地改革運動的反攻倒算。這篇小說以及其他不好的作品的出現(xiàn)，證明文藝界在貫徹習近平同志在文藝工作座談會上的講話精神方面還有很多問題，還很不到位。
長篇小說《軟埋》是歷史虛無主義思潮在文藝界的一個典型代表。對它進行實事求是的分析批評，我覺得十分必要，對于更好地運用習近平總書記在全國文藝工作座談會上的講話精神和一系列指示統(tǒng)一思想認識，消除歷史虛無主義等錯誤思潮對讀者特別是青年讀者的思想毒害，一定會起到積極作用。
《軟埋》是一篇不折不扣的為土改翻案的小說。作者站在地主階級還鄉(xiāng)團的立場上，對偉大的土改運動進行惡毒的反攻倒算和秋后算賬。為了消除這篇錯誤的文藝作品對廣大群眾，尤其是青少年的誤導和毒害，必須對其進行嚴肅的批判。
董學文：為什么“過去的故事”要“反著講”？——對長篇小說《軟埋》的一個質(zhì)疑
《軟埋》是我近年看到的最為露骨地用文學形式對我國新民主主義革命——具體說是對土改——進行誣蔑、反攻倒算和顛覆性的作品。閱讀過程中，我腦海里不時地跳出列寧評價俄國作家阿爾卡季·阿韋爾琴科這位憤恨欲狂的白衛(wèi)分子、《插在革命背上的十二把刀子》小說集作者的一句話：“看一看刻骨的仇恨怎樣使這本極有才氣的書有些地方寫得非常好，有些地方寫得非常糟，是很有趣的。”（《列寧全集》第42卷，人民出版社1987年，第274頁。）應該說《軟埋》很會編故事，可讀性較強，許多人為的虛構(gòu)情節(jié)讓人不易看出破綻和馬腳，但作者為了一個目標的編造感，依然是明顯的。
閆玉清：中國當代文學該傳遞怎樣的精神力量？——兼批方方小說《軟埋》中的歷史虛無主義
習近平總書記發(fā)表《在文藝工作座談會上的講話》已經(jīng)快三年了，人們普遍感覺到，作家們開始以熱烈的姿態(tài)擁抱現(xiàn)實了，深入生活、深入群眾的自覺性也增強了，看待生活與歷史的眼光更加客觀了。但冷靜梳理當前的創(chuàng)作現(xiàn)狀，我們還是沉重地發(fā)現(xiàn)，總書記講話中嚴厲批評的一些文藝弊端依然存在，甚至有烈火烹油之勢?？梢?，更加深入持久地學習宣傳貫徹總書記關(guān)于文藝的一系列重要精神，還任重道遠。
《軟埋》是一部徹底顛覆土改歷史的長篇小說。該書以主人公丁子桃（川東大地主陸子樵的兒媳，原名胡黛云）在土改中經(jīng)歷的遭遇為線索，用夢游十八層地獄為段落細訴出來。整個故事告訴人們她同白毛女相反，舊社會她是人，新社會她是鬼。中國共產(chǎn)黨和人民政府領(lǐng)導的土地改革，就是這樣不人道，就是這樣殘忍地把他們打進了十八層地獄。
這篇小說與其說是文學作品，不如說是一紙飽含血淚的政治控訴書。怎樣看待當年的土地改革，不同的階級會有不同的感受和結(jié)論。事實上，在舊中國，農(nóng)戶總數(shù)不到7％的地主、富農(nóng)占耕地總數(shù)的50%以上，而占全國農(nóng)戶57％以上的貧農(nóng)、雇農(nóng)僅占耕地總數(shù)的14％，地主戶均占有耕地是貧雇農(nóng)的40倍。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，這樣的社會現(xiàn)實總不能說是人性或人道的吧？基于這個現(xiàn)實，中國人民政治協(xié)商會議在第一屆全體會議上通過《共同綱領(lǐng)》，決定在農(nóng)村實行土地改革。