計(jì)劃生育政策是民族自殺政策

——《大國空巢》書評

清華大學(xué)中文系  曠新年

　　仲大軍先生指出，“改革開放”這么多年來，中國與世界打交道依靠的是什么？不是資金，不是技術(shù)，不是資源，而是人口，中國憑借人口資源的優(yōu)勢成為了世界工廠。我們從小由教科書習(xí)慣了“地大物博，人口眾多”的說法。有一次在談到“大國崛起”時候，王小東先生說，中國是一個大國，中國人的思維天然就是一種大國思維，而像比利時和荷蘭這樣的小國根本就不可能像大國那樣思考。當(dāng)我們討論大國崛起的時候，卻忽視了一種日益臨近的危機(jī)，那就是也許哪一天，淪落為小國寡民。近兩百年來，中國人口占世界人口比例不斷下降，從19世紀(jì)初的40％，下降到20世紀(jì)初的25％，現(xiàn)在不到20％，而近年每年出生人口更是不到全球的10%（意味著中國人口占全球比例還將急劇下降），但是由于提倡晚婚晚育，缺陷兒數(shù)量卻約占全世界的20%[1]。如果繼續(xù)現(xiàn)在的人口政策，100年后中國將不到5億人口，200年后，將只有1億左右的人口。2030年，印度就將超過中國成為世界上人口最多的國家（實(shí)際上，如果印度在獨(dú)立的時候沒有被肢解成幾個國家的話，那么，印度的人口早已經(jīng)超過了中國）。正在崛起的中國可能因?yàn)槿丝谘杆倮匣ヂ渖踔帘罎ⅲ瑪?shù)千年來世界上最大的民族將變?yōu)闊o足輕重的民族。蘇聯(lián)解體的原因眾說紛紜，美國未來學(xué)家彼得·史華茲（Peter Schwartz）認(rèn)為，蘇聯(lián)的崩潰在于人口的原因。[2]蘇聯(lián)由于破壞了依附于宗教的生育文化，生育率從1930年代開始下降。

　　伴隨著“改革開放”，中國面向西方打開大門，因?yàn)橄鄬ξ鞣襟@人的貧困產(chǎn)生了巨大的“人口爆炸”的恐慌，體現(xiàn)了新馬爾薩斯主義觀點(diǎn)的羅馬俱樂部報(bào)告《增長的極限》在中國流行，與此同時，嚴(yán)格的一胎化生育政策開始實(shí)施。這些有關(guān)人口的預(yù)言和政策以“科學(xué)”的名義出現(xiàn)?！案母镩_放”30年來，我們一直生活在這種新馬爾薩斯主義的陰影里。在“穩(wěn)定壓倒一切”和“不爭論”的政治背景下，一胎化生育政策作為“基本國策”不容討論，在人口研究上，形成了萬馬齊喑的局面。在這種萬馬齊喑的環(huán)境中，易富賢《大國空巢》一書及其“新人口論”橫空出世，產(chǎn)出了巨大的震動，引起了熱烈的爭論。

　　馬爾薩斯對于人口增長持一種悲觀主義觀點(diǎn)，認(rèn)為人口增長與物質(zhì)匱乏的矛盾無法解決。這種悲觀主義典型地反映了牛頓時代的機(jī)械唯物主義思維。相反，而易富賢的新人口論是一種樂觀主義。在關(guān)于人類發(fā)展前途的問題上，美國人口學(xué)家朱利安·西蒙(Julian Simon)認(rèn)為，人類社會的技術(shù)進(jìn)步和價(jià)格機(jī)制會解決人類發(fā)展中出現(xiàn)的各種問題。易富賢總結(jié)人類文明發(fā)展的規(guī)律，認(rèn)為人口的快速增長是與現(xiàn)代人類文明、現(xiàn)代科技、經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)同步的，人口的增長帶來技術(shù)的進(jìn)步，人口的爆炸導(dǎo)致科技的爆炸和生育水平提高。鮑勃·梅特卡夫（Bob Metcalfe）揭示了網(wǎng)絡(luò)價(jià)值的秘密：“網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值與網(wǎng)絡(luò)使用者的平方成正比。”人口也同樣具有規(guī)模優(yōu)勢。從采集文明到游牧文明，到農(nóng)業(yè)文明，到現(xiàn)代工業(yè)文明，人類文明每前進(jìn)一步，都伴隨著人口密度的規(guī)模性增長。恩格斯在《英國工人階級狀況》中曾經(jīng)這樣描述人口集中所帶來的結(jié)果：“像倫敦這樣的城市，就是逛上幾個鐘頭也看不到它的盡頭，而且也遇不到表明接近開闊田野的些許征象，——這樣的城市是一個非常特別的東西。這樣大規(guī)模的集中，250萬人口這樣聚集在一個地方，使這250萬人的力量增加了100倍……”。[3]美國卡托研究所國際貿(mào)易研究中心主任丹尼爾·T·格里斯伍爾德（Daniel T. Griswold）說，美國人口的增加和生活質(zhì)量的上升成正比。[4]自從人類跨入現(xiàn)代文明，世界人口才大規(guī)模穩(wěn)定增長。世界人口1830年為10億，1930年為20億，1960年為30億，1975年為40億，1987年為50億，1999年為60億。[5]

　　《大國崛起的人口因素》是《大國空巢》中最重要的一章。作者從人口學(xué)的角度對英國工業(yè)革命作出了新的解釋。荷蘭人創(chuàng)造了現(xiàn)代國家，創(chuàng)造了股份制度，創(chuàng)造了海上貿(mào)易，但是工業(yè)革命卻沒有發(fā)生在荷蘭，而是發(fā)生在英國，這是為什么呢？作者的解釋是，荷蘭人口太少。英國特殊的人口再生產(chǎn)方式促進(jìn)了物質(zhì)再生產(chǎn)，引發(fā)了工業(yè)革命。1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)革命，引起了全球人口爆炸，而人口爆炸最厲害的英國領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代文明，發(fā)生了工業(yè)革命，建立了一個橫跨全球的“日不落帝國”。英國本土以及英裔人口從1500年的400萬擴(kuò)張到現(xiàn)在的2.15億。原蘇聯(lián)地區(qū)從1500年的600萬擴(kuò)張到現(xiàn)在的2.89億。英國和俄國這兩個國家還“爆炸”出了兩個超級大國：美國（源于英國）和蘇聯(lián)（繼承俄國）。

　　同為歐洲大國的英法兩國構(gòu)成了鮮明的對比。1500年法國人口1600萬，英國（包括現(xiàn)在的英國和愛爾蘭）人口400萬。至1800年，英國人口增長4.1倍，法國人口增長1.7倍。英國人口快速增長，出現(xiàn)了許多社會問題，引起了英國32歲的未婚小伙子馬爾薩斯的憂慮，于1798年發(fā)表了《人口原理》。但是，英國沒有接受馬爾薩斯的理論，英國人口不斷增長。從1500年到2000年的500年間，英國人口增長53.5倍，本土增長16.2倍。法裔人口增長不到6倍，本土增長3.8倍。原來是一支方言的英語已經(jīng)發(fā)展成為最重要的國際語言，而原本輝煌的法語卻面臨被淘汰的危險(xiǎn)。孫中山早就注意到了英法兩國不同的命運(yùn)：“法國在百年以前的人口比各國都要多，因?yàn)轳R爾薩斯的學(xué)說宣傳到法國之后很被人歡迎，人民都實(shí)行減少人口。所以弄到今日，受人少的痛苦，都是因?yàn)橹辛笋R爾薩斯學(xué)說的毒。中國現(xiàn)在的新青年，也有被馬爾薩斯學(xué)說所染，主張減少人口的。殊不知法國已知道了減少人口的痛苦，現(xiàn)在施行新政策，是提倡增加人口，保存民族，想法國的民族和世界上的民族永久并存。”[6]

　　從中國和世界歷史上看，人口增長往往是盛世的一個重要標(biāo)志。西方古代羅馬帝國的衰亡和中國中古時代“五胡亂華”都和人口變化有關(guān)。在《大國空巢》一書中，易富賢先生一開始就旗幟鮮明地提出自己的觀點(diǎn)，人口再生產(chǎn)和物質(zhì)再生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的兩大基本支柱，人口的持續(xù)發(fā)展是社會持續(xù)發(fā)展的前提。19世紀(jì)末，當(dāng)我們被西方炮艦打敗了的時候，中華民族的先覺者們產(chǎn)生了深刻的危機(jī)意識，認(rèn)為中華民族到了亡國滅種的邊緣。而今天，面對人口的斷裂，我們同樣應(yīng)該有一種危機(jī)感。作者認(rèn)為，計(jì)劃生育政策是民族自殺政策。

　　馬爾薩斯提出的所謂“人口過?！睂?shí)際上是資本主義生產(chǎn)的特點(diǎn)。恩格斯指出：“人口過?；騽趧恿^剩是始終同財(cái)富過剩、資本過剩和地產(chǎn)過剩聯(lián)系著的。只有在生產(chǎn)力過大的地方，人口才會過多。”[7]正如易富賢先生所指出的，馬爾薩斯主義雖然打著科學(xué)的旗號，卻與邪教有著某些共同特點(diǎn)：利用世界末日、戰(zhàn)爭、災(zāi)難，它是反人類的。19世紀(jì)中葉，汪士鐸驚呼“人多之患”，主張復(fù)族誅之法，推廣連坐之條，嚴(yán)再嫁之律，非富人不可娶妻，不可生女，溺女嬰，墮胎，聽任災(zāi)疫流行，以減少人口。[8]1996年，廣東農(nóng)村婦女杜潤瓊接受“科學(xué)”的人口論，投毒殺害18人，中毒無數(shù)。她卻認(rèn)為投毒殺人是為國分憂：“我讀過三年級，是自己想的，不為名不為利去投毒，為國辦事自己應(yīng)該的?！眲e人問她平時笑著摸小孩的頭，又讓他們吃毒藥，很殘忍。她回答說：“為國搞事，唯有用這樣的治療方法，這不叫殘忍?！盵9]陜西省商州市金陵寺鎮(zhèn)王墹村村民龍治民，1980年被縣計(jì)生委授予“計(jì)劃生育先進(jìn)”稱號。僅僅五年，龍治民從受到縣長、計(jì)生委表彰的計(jì)劃生育先進(jìn)模范淪落為殺死48人的殺人狂，還振振有詞的辯解殺人是為了減少人口，為計(jì)劃生育工作做貢獻(xiàn)，是為國除害。[10]

　　美國漢學(xué)家王國斌注意到，馬爾薩斯主義成為了理解中國的一個重要的成見。他在《轉(zhuǎn)變的中國》一書中指出，“人們對中國的通?？捶ㄊ牵涸搰捎谌丝谠鲩L超過資源，因而是在馬爾薩斯主義的危機(jī)邊緣晃來晃去。”“一般把人口的大量增加視為第三世界近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，因而將中國之無法發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，歸咎于其人口過多?！盵11]其實(shí)，如果我們過分強(qiáng)調(diào)人口因素對經(jīng)濟(jì)增長的阻礙，那么，我們就會低估“改革開放”的成就。中國并不是通過計(jì)劃生育使中國大規(guī)模減少人口而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的，而是中國經(jīng)濟(jì)本身持續(xù)增長的結(jié)果。印度并沒有實(shí)行計(jì)劃生育，并且在人口規(guī)模上不久將超過中國，但是，1990年代以來，它同樣實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長。

　　易富賢尖銳地指出，我們經(jīng)常用人口問題和所謂“特殊國情”來掩蓋決策失誤，將中國的貧困落后歸咎于巨大的人口規(guī)模。如前所述，這種觀點(diǎn)是極為荒謬的。美國之所以成為超級大國正因?yàn)樗且粋€人口大國。而從人口密度來說，英國、意大利、德國、日本、韓國、朝鮮、印度、巴基斯坦、菲律賓、越南等國都比中國要高。兩百年前，中國人均資源相對于世界平均水平來說是最少的，但那個時候中國卻是乾隆盛世，不論是綜合國力，還是人均生活水平，中國都領(lǐng)先于世界。

　　《大國空巢》的新人口論建立在一種新的發(fā)展觀上，作者由計(jì)劃生育的反思引發(fā)對于中國幾十年來政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化以及物本主義的全面反思。1980年以來的計(jì)劃生育政策代表了以物為本的粗放型、外緣型的發(fā)展。中國單位資源的產(chǎn)出水平和勞動生產(chǎn)率都只有發(fā)達(dá)國家的幾十分之一。在59個主要國家資源績效水平的調(diào)查排序中，中國資源績效倒數(shù)第六位。中國這種不計(jì)成本的GDP的增長是以巨大的資源破壞為代價(jià)?！案母镩_放”以來中國的發(fā)展是以賤賣中國的物產(chǎn)資源和以更低的價(jià)格賤賣中國的勞動力資源為代價(jià)。

　　1990年代以來盲目追求GDP增長必然導(dǎo)致粗放型的發(fā)展，以物為本的發(fā)展。然而，GDP并不能反映一個國家真實(shí)的發(fā)展水平。有關(guān)GDP流行一個著名的笑話。兩個經(jīng)濟(jì)學(xué)家在路上發(fā)現(xiàn)了一堆狗屎，師兄對師弟說：如果你把狗屎吃掉，我給你500萬。師弟覺得劃算，二話沒說就吃下去了。師兄覺得損失了錢心疼，而師弟覺得吃狗屎惡心，兩人都覺得不劃算。在前面不遠(yuǎn)處又有一堆狗屎，師弟對師兄說：你要是把它吃掉，我也給你500萬。結(jié)果500萬又回到了師兄的口袋。這對難兄難弟都有一種被愚弄的感覺。他們除了每人吃了一堆狗屎之外，毫無所獲。但是，他們的老師卻告訴他們，他們?yōu)閲覄?chuàng)造了1000萬的GDP。相反，在毛澤東時代，對于疾病以預(yù)防為主，這樣不僅大大降低了醫(yī)療費(fèi)用，而且延長了人的壽命，但在GDP指標(biāo)上卻不能反映出來。易富賢認(rèn)為，聯(lián)合國的《人類發(fā)展報(bào)告》所使用的人類發(fā)展指數(shù)（HDI），包括人均壽命預(yù)期，教育程度，國民人均收入，作為人類發(fā)展的綜合尺度比GDP指標(biāo)更為合理。

　　作者對計(jì)劃生育政策的批判，來自于一種新的哲學(xué)思想和發(fā)展觀。他對歷史作出了新的解釋。人均壽命預(yù)期是衡量社會發(fā)展的一個最有效的指標(biāo)。現(xiàn)代化和現(xiàn)代文明的一個重要結(jié)果就是人均壽命的大幅提升。在毛澤東時代，中國的人均預(yù)期壽命實(shí)現(xiàn)了大躍進(jìn)。從1949年中華人民共和國建立到1976年毛澤東逝世，中國社會飛速進(jìn)步，人均預(yù)期壽命從35歲提高到65歲，此時期世界人圴壽命預(yù)期從47歲提高到58歲。1981年，中國達(dá)到了68歲，接近于當(dāng)時發(fā)達(dá)國家的水平，當(dāng)時印度只有54歲。中國現(xiàn)在的人均預(yù)期壽命比韓國短5.4歲，可是，1976年，中國的人均預(yù)期壽命卻超過了當(dāng)時的韓國。1981年以來，中國的人均預(yù)期壽命只增長了4歲，印度卻增長了10歲，盡管印度在跑步追趕中國，但是，印度至今仍然沒有達(dá)到中國在毛澤東逝世時的水平。

　　如果我們不是從意識形態(tài)的偏見出發(fā)，而是從民族的長遠(yuǎn)利益，從人類的良知出發(fā)，作者對毛澤東時代的重新解釋，就不是不可接受的。作者指出，毛澤東時代中國人口的增長，不是因?yàn)樯锰?，而是因?yàn)樗赖蒙佟Ｈ绻覀儗F(xiàn)在中國的人口壓力歸因于毛澤東的話，那只能怪他先進(jìn)的醫(yī)療制度大幅提高了中國的人均壽命。毛澤東時代中國的醫(yī)療進(jìn)步至今仍然受到世界銀行等國際機(jī)構(gòu)的高度評價(jià)。與馬爾薩斯的科學(xué)主義邪教相反，毛澤東思想是一種以人為本的思想：“世間一切事物中，人是第一個可寶貴的?！泵珴蓶|時代重視人的發(fā)展和民族的長遠(yuǎn)利益，提高教育和醫(yī)療水平，降低嬰兒死亡率，在對疾病上，采取的是德國而不是美國的對策，預(yù)防重于治療。這樣一種發(fā)展模式是一種社會發(fā)展超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的發(fā)展模式。毛澤東時代為子孫后代投入了巨大的撫養(yǎng)和教育成本，這是一種戰(zhàn)略投入，是為了民族的長遠(yuǎn)利益。1950年，中國和印度的HDI基本相當(dāng)，在毛澤東時代，中國取得了對于印度的明顯優(yōu)勢。然而，從1975年至2003年，HDI中國增長1.438倍，印度增長1.461倍，也就是說，沒有實(shí)行計(jì)劃生育的印度比實(shí)行計(jì)劃生育的中國HDI增長更快。

　　“改革開放”以來，由于對人的貶低，“工資總額”在GDP中所占比例逐年下降。中國工資收入占GDP的11％，[12] 而發(fā)達(dá)國家普遍在54％~65％。[13]中國稅負(fù)全世界第二。由此可見，中國是最不重視人的。中國占世界人口的20％，教育經(jīng)費(fèi)卻只占世界的1％，衛(wèi)生經(jīng)費(fèi)只占世界的2％。根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，中國的人均教育公共支出為發(fā)展中國家水平的四分之一，在世界153個國家和地區(qū)中名列第145位。而在1979年之前，中國的中小學(xué)入學(xué)比例高達(dá)95％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他92個發(fā)展中國家?？萍纪度胍矎?979年前的占GDP的1.3％下降到0.6％。中國的自主創(chuàng)新能力逐步下降。以計(jì)劃生育為標(biāo)志的“以物為本”的馬爾薩斯發(fā)展觀是與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論背道而馳的，嚴(yán)重透支了今后可持續(xù)發(fā)展的能力。以計(jì)劃生育為賭注這種反常的發(fā)展使得中國作為大國崛起成為不可能。中國在許多方面都是“以美為師”，對美國竭力模仿，亦步亦趨，但是，唯獨(dú)在生育上，美國鼓勵，而中國卻是懲罰。同時，美國富人多交稅，有助提高全民素質(zhì)；中國卻是窮人多交稅，犧牲他們的發(fā)展權(quán)，卻無助提高城市教育水平，上海和北京這些“第一世界”的國際都市高考錄取分?jǐn)?shù)線反而遠(yuǎn)低于“第三世界”的落后農(nóng)村。

　　從五四以來，中國形成了一種對“科學(xué)”權(quán)威的迷信和濫用，“大躍進(jìn)”和“計(jì)劃生育”都體現(xiàn)了這種科學(xué)權(quán)威的濫用。不論是“大躍進(jìn)”“畝產(chǎn)萬斤”的神話，還是“計(jì)劃生育”“人口爆炸”的預(yù)言，都有科學(xué)家為長官意志作出“科學(xué)論證”。“改革開放”以來，形成了“專家治國論”的迷信，然而，這些所謂專家依附于權(quán)力，缺乏獨(dú)立的人格和批判的思想。用宋健的話來說：“我是學(xué)自然科學(xué)的，對數(shù)理化自然非常感興趣，但對社會科學(xué)，那個時候，可以說我是一竅不通，領(lǐng)導(dǎo)說什么，我就覺得，哦，那就是真理?！盵14] 1980年2月，新華社公布了宋健等人“花了不到兩個月時間”，“用自然科學(xué)和社會科學(xué)相結(jié)合”的“人口控制論”方法研究出來的“百年人口預(yù)測報(bào)告”。而這樣一份替長官背書的報(bào)告卻影響了一個國家的長期決策。

　　馬爾薩斯等古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家生活在一個經(jīng)濟(jì)仍然受古典農(nóng)業(yè)所支配的世界。在現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程中，不但經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)生了巨大變化，而且“人性”也發(fā)生了根本性的蛻變。人口專家們沒有意識到人口增長和工業(yè)化、城市化、教育普及、就業(yè)以及現(xiàn)代化所引起的消費(fèi)主義、享樂主義傾向的密切關(guān)系，晚婚晚育，生育意愿的降低，都使人口的增長放慢下來，甚至停止增長。

　　作者的一個重要觀點(diǎn)是，1970年之后，中國HDI超過0.5，步入中等人類發(fā)展水平國家，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，即使不實(shí)行嚴(yán)格的計(jì)劃生育政策，生育率也會急劇下降，中國的人口增長會自然急劇下降，因此，上個世紀(jì)70年代寬松的計(jì)劃生育政策到80年的時候應(yīng)當(dāng)停止，而不是強(qiáng)化。

　　適度生育的觀點(diǎn)一開始受到農(nóng)民的歡迎，如果有適當(dāng)?shù)墓?jié)育措施，一般農(nóng)民生育兩三個孩子之后都會自愿停止生育，但是，嚴(yán)格的一胎化生育卻是反人性和反倫理的，強(qiáng)制、殘酷和反自然的一胎化生育政策嚴(yán)重破壞了人口生態(tài)，造成了民族難以察覺和不可預(yù)見的心理創(chuàng)傷，導(dǎo)致了嚴(yán)重的倫理后果，而且在獲得了“人口紅利”的好處之后，不久中國將迎來一個人力資源迅速衰竭的過度老齡化社會。我們終將為這種“人口紅利”和人口生態(tài)的嚴(yán)重失衡付出無法預(yù)計(jì)的巨大代價(jià)。非均衡的人口結(jié)構(gòu)將讓一個過度老齡化的社會沉重地壓在那些作為“小皇帝”生長起來的獨(dú)生子女身上，他們既無兄弟姐妹的情誼，也無叔伯姑姨的理解，未來脆弱的一代在經(jīng)濟(jì)、文化、倫理、心理等各個方面都將不堪重負(fù)。

　　北京大學(xué)人口所穆光宗教授認(rèn)為，獨(dú)生子女家庭是風(fēng)險(xiǎn)家庭。汶川大地震中獨(dú)生子女的損失給許多人帶來了深刻的教訓(xùn)。尤其是，中國計(jì)劃生育所宣傳的所謂優(yōu)生學(xué)，是為納粹政治服務(wù)的，被公認(rèn)為偽科學(xué)，除了納粹德國，沒有任何一個國家公然使這種偽科學(xué)來支配一個國家的政策。然而，正如作者所指出的，在中國，從何新、程恩富到何清漣，從右派精英到所謂左派精英，不論精英們在政治意識形態(tài)上有何分別，都普遍對人持一種敵視的態(tài)度，支持計(jì)劃生育的惡政。精英們忽視生育權(quán)是最基本的人權(quán)。1968年人權(quán)會議通過的《德黑蘭宣言》規(guī)定“父母享有自由負(fù)責(zé)地決定子女人數(shù)及其出生時距的基本人權(quán)?！睋?jù)說，美國總統(tǒng)卡特批評中國沒有遷移自由和民主。鄧小平回答說，你要多少人我給你多少人。根據(jù)這個說法，中國之所以沒有民主和自由，是因?yàn)橹袊娜丝谔?。易富賢說，這個說法應(yīng)該是別有用心的人杜撰的。鄧小平先生聲稱“我是中國人民的兒子”，哪有兒子把自己的父母送人的道理？

　　易富賢提出一個重要的觀點(diǎn)，“新時期”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“吃祖宗飯”，新時期的計(jì)劃生育是“斷祖宗根”。易富賢認(rèn)為，計(jì)劃生育破壞了中華文化的核心，徹底改變了中國傳統(tǒng)的人倫體系。他認(rèn)為，計(jì)劃生育在兩種意義上使中華民族走向衰落：人口減少和人倫道德淪喪?，F(xiàn)在有些人口學(xué)家主張對不生育進(jìn)行鼓勵。清朝統(tǒng)治者對蒙古所采取的就是這種民族弱化政策。為了減少蒙古的人口，清朝統(tǒng)治者大力推廣喇嘛教，不僅對喇嘛給予優(yōu)待獎勵，而且從國庫中撥款修建寺廟，使得大量人口出家為僧而不事社會生產(chǎn)和人類生產(chǎn)。用清朝統(tǒng)治者的說法，“修廟一座，勝用十萬兵。”唐代，強(qiáng)大的吐蕃（西藏）長期是唐王朝的最大威脅，人口達(dá)800萬[15]，一度攻占唐朝都城長安。但是，西藏同樣因?yàn)槔锝虒?dǎo)致人口減少而走向衰落。2000年第五次人口普查顯示藏族人口僅占中國人口的1/233。

　　今天的中國農(nóng)村有一種強(qiáng)烈的荒蕪感，這種荒蕪感包括了從生育的銳減、人口老化到文化、道德失落各個方面。一些數(shù)據(jù)令人觸目驚心。湖南省瀏陽市1995年有1099所小學(xué)，到2005年只剩下326所，小學(xué)生銳減了61％，其中白沙鄉(xiāng)十年前有20所小學(xué)，2005年只剩下一所。有的人會以為，農(nóng)村小學(xué)生的減少是由于農(nóng)民外出打工往城市遷移的結(jié)果。事實(shí)上，這種大規(guī)模萎縮也同樣發(fā)生在城市。北京市每年撤并100多所小學(xué)。2002年北京有近2000所小學(xué)，2005年已經(jīng)減少到1500所左右。小學(xué)畢業(yè)人數(shù)2000年有18萬，2005年僅有8萬人。據(jù)2009年3月15日中央電視臺《新聞聯(lián)播》報(bào)道，自1993年以來，上海的戶籍人口呈負(fù)增長。另據(jù)報(bào)道，2013年，山東省大學(xué)適齡人口，即18歲至22歲之間人口的數(shù)量，將比2008年下降50%左右，從而導(dǎo)致大學(xué)大量破產(chǎn)。

　　計(jì)劃生育的政策不僅使中國人口總體上下降，也使人口不平衡地增長，少數(shù)民族總?cè)丝趶?964年的5.77％增加到2005年的9.44％。2001至2005年這五年總增加人口中少數(shù)民族更是占42%。[16]

　　計(jì)劃生育長期以來被視為一項(xiàng)“基本國策”，強(qiáng)制性的計(jì)劃生育政策與“改革開放”已經(jīng)同步延續(xù)了30年。在提倡“以人為本”和“可持續(xù)發(fā)展”的今天，在反思改革的時候，也許，這樣一項(xiàng)與我們每個人都密切相關(guān)的政策，是公眾進(jìn)入和參與討論的時候了。這一政策不僅關(guān)系到中國社會經(jīng)濟(jì)等方面未來的發(fā)展，而且也直接關(guān)系到我們的倫理和心理建設(shè)。

　　《大國空巢》提出了新的人口觀點(diǎn)，使我們正視中國嚴(yán)峻的人口危機(jī)。歷史將會記住易富賢和袁隆平這兩位湖南人（易富賢是黔陽人，袁隆平在黔陽研究成功雜交水稻），他們的事業(yè)功德無量。

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　　[1]易富賢《以人為本，用科學(xué)的發(fā)展觀指導(dǎo)人口政策調(diào)整》，《社會科學(xué)論壇》2008年6月上半月刊

　　[2] Jean-Paul Blandinieres. Russia can and shall shape its Future. Strategy of Russia. 2004; 185( 6). http://www.recep.ru/en/documents.php?subaction=showfull&id=1091189940&archive=&start_from=&ucat=3&

　　[3]弗·恩格斯《英國工人階級狀況》，《馬克思恩格斯全集》第2卷，第303頁，北京：人民出版社，1957年

　　[4] Daniel T. Griswold. America, 300 Million Strong. The Cato Institute. October 11, 2006. http://www.freetrade.org/node/514

　　[5]劉少康《環(huán)境與環(huán)境保護(hù)導(dǎo)論》第三章，北京：清華大學(xué)出版社. 2002年12月。

　　[6] 《孫中山選集》下卷，第600頁，北京：人民出版社，1956年。

　　[7]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局《馬克思恩格斯全集》第1卷，第619頁，北京：人民出版社，1956年。

　　[8] 汪士鐸撰，鄧之誠輯錄，《汪悔翁乙丙日記》，北平：文蕓閣，1936。

　　[9]見何清漣《現(xiàn)代化的陷阱--當(dāng)代中國的經(jīng)濟(jì)社會問題》，第272－273頁。北京：今日中國出版社，1998年1月。

　　[10]商名《龍治民——從計(jì)劃生育先進(jìn)模范到殺死48人的殺人狂》，博訊新聞網(wǎng)， 2008年7月07日。http://www.peacehall.com/news/gb/china/2008/07/200807072231.shtml

　　[11]王國斌《轉(zhuǎn)變中的中國》，第26頁，李伯重、連玲玲譯，南京：江蘇人民出版社，1998年。

　　[12]《發(fā)改委：我國的工資分配的基本情況和主要問題》，人民網(wǎng)， 2007年02月01日。http://gov.people.com.cn/GB/46737/5354398.html

　　[13]高二坡.《河南個稅申報(bào) 富人偷著樂》，金融界（來源：東方今報(bào)）， 2007年04月16日。http://money.jrj.com.cn/news/20070416/000000126384.htm

　　[14]曾濤思《堅(jiān)守底線是一個人應(yīng)有的情懷》，《中國青年》，2005年04月。 http://news.sina.com.cn/c/2005-04-28/14266519984.shtml

　　[15]從數(shù)字看西藏. 新華網(wǎng)（來源：瞭望新聞周刊）. 2008年04月14日. http://news.xinhuanet.com/politics/2008-04/14/content_7972647.htm

　　[16] 《2005年全國1%人口抽樣調(diào)查主要數(shù)據(jù)公報(bào)》，中華人民共和國國家統(tǒng)計(jì)局， 2006年3月16日。　http://www.stats.gov.cn/tjgb/rkpcgb/qgrkpcgb/t20060316_402310923.htm

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