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市場(chǎng)化、“經(jīng)濟(jì)人”意識(shí)形態(tài)對(duì)教育系統(tǒng)的侵蝕

市場(chǎng)化、“經(jīng)濟(jì)人”意識(shí)形態(tài)對(duì)教育系統(tǒng)的侵蝕
 


 
  普通教育學(xué)理論認(rèn)為,一個(gè)人的成長(zhǎng)通常離不開(kāi)三大環(huán)境:社會(huì)教育、學(xué)校教育、家庭教育。這廣義上的三大教育環(huán)境,構(gòu)成了“教育環(huán)境體系”。有人將其稱(chēng)之為三大“教育支柱”,這種觀點(diǎn)雖不無(wú)道理,但就其邏輯結(jié)構(gòu)和相互關(guān)系而言,我認(rèn)為“教育環(huán)境體系”這一概念更能準(zhǔn)備地揭示它們的本質(zhì)屬性。

  社會(huì)教育既不同于學(xué)校教育的組織性和系統(tǒng)性,也不同于家庭教育的單一性和特殊性。社會(huì)教育是以其對(duì)被教育者施加有形的或無(wú)形的公共影響力而實(shí)現(xiàn)教育功能的。社會(huì)教育既無(wú)圍墻,也無(wú)課堂,它所擁有的教育“設(shè)施”和教育內(nèi)容就是以社會(huì)公眾為載體的公共言行。所謂社會(huì)教育,本質(zhì)上就是一種公共影響力——公眾對(duì)被教育者的影響力。

  良好的社會(huì)教育應(yīng)該而且必須營(yíng)造出健康的教育環(huán)境,構(gòu)建健康的社會(huì)教育環(huán)境,這應(yīng)是任何國(guó)家制度下最基礎(chǔ)的教育環(huán)境“工程”。 如果把社會(huì)教育看作一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的教育肌體,那么學(xué)校教育和家庭教育充其量不過(guò)是這一肌體上的“細(xì)胞”。社會(huì)教育出了問(wèn)題,學(xué)校教育和家庭教育必然成為“問(wèn)題細(xì)胞”。特別是那些處于基礎(chǔ)教育階段的未成年人,如果長(zhǎng)期浸泡在一種病態(tài)的社會(huì)教育環(huán)境中,他們不可能成就健康的理想和健全的人格。學(xué)校教育和家庭教育任何感天動(dòng)地的努力,最終都將因此而功虧一簣。

  1989年,鄧小平同志曾經(jīng)作過(guò)一個(gè)著名的論斷,一些重大問(wèn)題的發(fā)生主要是由于“教育的失敗”!這里的“教育”二字,當(dāng)然是指整個(gè)教育體系,而社會(huì)教育的失敗尤甚。遺憾的是,從那時(shí)至今將近20年過(guò)去了,這種失敗的教育不僅沒(méi)有得到矯正,而且愈發(fā)變本加厲。從社會(huì)教育的角度看,這種失敗尤其令人痛心。我曾在一篇文章中將這種社會(huì)教育的失敗歸納為:社會(huì)風(fēng)氣墮落、社會(huì)文化頹廢、社會(huì)道德淪喪、社會(huì)責(zé)任喪失、社會(huì)關(guān)系冷漠等。社會(huì)環(huán)境被重度污染,必然意味著社會(huì)教育的失敗。于是,有自以為很先知的角兒馬上暴叫:警惕這種反社會(huì)言論!殊不知,企圖把這些大面積反社會(huì)的骯臟現(xiàn)象粉飾成“盛世”者,才是不折不扣的反社會(huì),才是地地道道對(duì)社會(huì)的犯罪!

  學(xué)校教育一直被認(rèn)為是最具塑造力量和最具決定作用的教育。假如以一個(gè)健康的社會(huì)教育背景為前提,這種觀點(diǎn)無(wú)疑是成立的,這種結(jié)果也是可預(yù)期的。但我們面臨的,卻是多年來(lái)早就喪失了這種前提的學(xué)校教育。本應(yīng)堅(jiān)守獨(dú)立教育品格的學(xué)校教育淪為社會(huì)教育可憐的應(yīng)聲蟲(chóng)、跟屁蟲(chóng)和追風(fēng)蟲(chóng)。

  究竟從什么時(shí)候開(kāi)始,學(xué)校已不再是一片凈土?從什么時(shí)候起,學(xué)生已不再是“花朵”和“驕子”?從什么時(shí)候起,教師已不再是“全社會(huì)最受尊重”的職業(yè)?從什么時(shí)候起,教育已不再榮居“優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”?幾乎在所有學(xué)校的總結(jié)文本中,都有大量關(guān)于社會(huì)“負(fù)面影響”的無(wú)奈記錄,但這決不是學(xué)校教育受挫之后對(duì)于社會(huì)的無(wú)端抱怨,而是兩種教育板塊內(nèi)在矛盾激化的必然結(jié)果。

  毋庸諱言,多年來(lái)社會(huì)給一茬又一茬的受教育者埋在潛意識(shí)中的“教科書(shū)”只有三個(gè)字:經(jīng)濟(jì)人!整個(gè)社會(huì)瘋狂傳播的“經(jīng)濟(jì)人”教育,最終變成了學(xué)校教育的終極教育“目標(biāo)”。不僅是基礎(chǔ)教育階段,甚至從幼兒教育到博士后教育的整個(gè)教育過(guò)程,都充斥著“經(jīng)濟(jì)人”教育的畸形躁動(dòng):學(xué)校循“市場(chǎng)”模樣打造,教師按“經(jīng)濟(jì)”理念施教,學(xué)生為“發(fā)財(cái)”理想讀書(shū),甚至文史哲教科書(shū)都要依“經(jīng)濟(jì)人”的尺寸量體裁衣。學(xué)校德育工作的式微,教師言傳身教的畸變,學(xué)生耳濡目染的“開(kāi)放”,令學(xué)校教育在社會(huì)“負(fù)面影響”面前更加不堪一擊。如此學(xué)校教育,焉有不敗之由?

  比起學(xué)校教育,家庭教育則是社會(huì)教育肌體上更加微不足道的“細(xì)胞”組織。近年時(shí)有現(xiàn)代版的“孟母三遷”故事感動(dòng)無(wú)數(shù)家長(zhǎng),但這頂多只是那些可憐的家長(zhǎng)自我營(yíng)造的一種家庭教育幻境而已!如今這普天之下,哪里還有這種抵御社會(huì)“負(fù)面影響”的家庭教育工事?每天,只要孩子踏出那個(gè)家庭的門(mén)檻,就已經(jīng)開(kāi)始了被社會(huì)教育“洗腦”的程序。即使在他們被圈養(yǎng)在“孟母”們的家庭工事中又能如何!所有家庭的家長(zhǎng),哪一個(gè)不曾被社會(huì)教育的“影響力”陷阱俘獲?

  例如工農(nóng)家庭中,恐怕一些家長(zhǎng)對(duì)孩子首先的甚至惟一的家教就是“你一定要學(xué)會(huì)掙錢(qián)”;官員家庭中,大概一些家長(zhǎng)對(duì)孩子首先的甚至惟一的家教就是許諾幫他們改變“不幸生在中國(guó)”的命運(yùn);富豪家庭中,一些孩子首先甚至唯一得到的真?zhèn)骺赡芫褪墙疱X(qián)萬(wàn)能、就是如何精研“有錢(qián)能使鬼推磨”……如此家庭教育,焉有成功之理?

  社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育的“教育環(huán)境體系”的解構(gòu)已成不爭(zhēng)的事實(shí)。怎么辦?必須重構(gòu)!如何重構(gòu)?必須從改變社會(huì)教育環(huán)境做起。社會(huì)風(fēng)氣墮落是對(duì)公序良俗的顛覆,社會(huì)文化頹廢是對(duì)人文命脈的顛覆,社會(huì)道德淪喪是對(duì)人性根源的顛覆,社會(huì)責(zé)任喪失是對(duì)人本基石的顛覆、社會(huì)關(guān)系冷漠是對(duì)人際倫理的顛覆……欲從根本上療救中國(guó)教育,必須義無(wú)反地顧地去對(duì)此進(jìn)行一番顛覆的顛覆。

  構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思路當(dāng)然可從根本上擔(dān)當(dāng)起這種否定之否定的使命,但目前缺少一種最要害的“硬件”——社會(huì)體制——構(gòu)建“社會(huì)主義和諧社會(huì)”的社會(huì)體制。多年來(lái)對(duì)中國(guó)“教育環(huán)境體系”的顛覆實(shí)際上就是一種社會(huì)體制的顛覆,在放任私有制無(wú)限擴(kuò)張的社會(huì)體制下,在放任“自由化”無(wú)度泛濫的社會(huì)體制下,整個(gè)中國(guó)教育早處于失序狀態(tài),已然崩潰的社會(huì)教育環(huán)境決不可能在這種狀態(tài)下完成重構(gòu)。

  社會(huì)教育環(huán)境生態(tài)的恢復(fù)如若不能迅速有效地納入軌道,則學(xué)校教育和家庭教育必成覆巢之卵,而一代又一代的受教育者最終將把中國(guó)教育乃至“制度”送上末路。當(dāng)然,中國(guó)的學(xué)子們不應(yīng)只關(guān)注自己手里的飯碗,要學(xué)會(huì)仰視國(guó)家和民族的未來(lái)。然而,在一個(gè)被“經(jīng)濟(jì)人”歪理邪說(shuō)綁架了中國(guó)教育靈魂的今日,這些可憐可愛(ài)的學(xué)子們,如果他們不去首先關(guān)注甚至終生經(jīng)營(yíng)自己腳下的謀生之路,誰(shuí)可賜予他們更加輝煌的人生歲月?如果他們連生存都自顧不暇,哪里還能有志存高遠(yuǎn)的激情乃至欲望?

  因此,欲將學(xué)校教育和家庭教育從病態(tài)的社會(huì)教育肌體上拯救出來(lái),必須從社會(huì)制度的設(shè)計(jì)上遏止“經(jīng)濟(jì)人”意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)的侵蝕和毒化。(2007年9月9日 星期日) 
 

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