今天看到以前的一個(gè)案例，長(zhǎng)沙一個(gè)老人在晨練時(shí)不慎摔倒，路過(guò)49人竟然無(wú)一人敢上前扶，也沒(méi)有一個(gè)人主動(dòng)報(bào)警，最后直至老人離開(kāi)人世。有的人問(wèn)路人：為什么不敢扶?答曰：不是我撞得為什么要扶?如果法官這么問(wèn)你，你應(yīng)該如何回答?這個(gè)人又問(wèn)：不敢扶可以理解，但是報(bào)個(gè)警，這是做舉手之勞總可以吧!路人答：我不敢報(bào)警，報(bào)了警之后警察肯定會(huì)找我，找到我之后我必須無(wú)條件配合，還需要花費(fèi)大量時(shí)間來(lái)自證清白。如果不能自證清白，同樣我也可能會(huì)被老人家屬訛上。除此之外，在做筆錄，自證清白的過(guò)程中，會(huì)花費(fèi)我大量的時(shí)間，而這些時(shí)間對(duì)于我來(lái)說(shuō)是寶貴的。

相對(duì)于以上的案件，網(wǎng)上還曾經(jīng)曝光一個(gè)司機(jī)見(jiàn)老人騎車摔倒后報(bào)警，不但沒(méi)有得到家屬的感謝，還被家屬訛上，除此之外本人還被扣車刑拘。我們看一看，這樣的情況表明，在畸形的司法理念和繁瑣的執(zhí)法程序之下，優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德觀念正在被悄悄的摧毀。我們?cè)囅胍幌拢?dāng)年王法官的那一句：不是你撞得為什么要扶?這威力是多么的大，影響是多么的深遠(yuǎn)?時(shí)至今日，這種理念已經(jīng)悄悄的成為大量群眾的生存名言，而這樣的事情多了，我們的社會(huì)今后將會(huì)越來(lái)越冷，人情將會(huì)越來(lái)越淡。正是因?yàn)榈赖驴蚣鼙罎⒘?，所以才?huì)出現(xiàn)本文開(kāi)頭的那個(gè)故事，才會(huì)出現(xiàn)49人無(wú)一人敢扶，也無(wú)一人敢報(bào)警的怪象。

我在本文標(biāo)題中也已經(jīng)非常清楚的指明了發(fā)生這樣怪象的原因，那么針對(duì)這種不良現(xiàn)象，我們究竟應(yīng)該如何做才能逐步扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德呢?我記得以前有一句話叫做亂世用重典，其實(shí)運(yùn)用在這個(gè)方面也是比較合適的。大家知道，一直以來(lái)我的文章雖然比較尖銳，但是我的出發(fā)點(diǎn)是希望我們的社會(huì)更加和諧，希望弱勢(shì)群體的利益能夠得到有效保障，希望祖國(guó)越來(lái)越繁榮富強(qiáng)。因此針對(duì)當(dāng)前社會(huì)上的一些亂象，我也會(huì)適時(shí)的提出我的個(gè)人建議，至于建議的可行性，由大家來(lái)討論，不對(duì)的地方請(qǐng)大家批評(píng)。針對(duì)本文提出的這個(gè)問(wèn)題，我也進(jìn)行了深入的思考，為此我提以下幾點(diǎn)建議：

一是對(duì)于扶老人問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)采取“寧缺勿濫”的導(dǎo)向。

也就是說(shuō)，一旦有老人摔倒之后，所有的群眾都有義務(wù)去扶，而不用擔(dān)心會(huì)給自己帶來(lái)一些額外的負(fù)擔(dān)。對(duì)于這樣的事情，必須進(jìn)行大力的表彰，只要沒(méi)有直接的證據(jù)是扶人者的責(zé)任，一律不予追究，哪怕事實(shí)上就是扶人者撞倒的。不僅如此，對(duì)于扶人者在幫助他人過(guò)程中造成的損失，一律由政府民政部門根據(jù)實(shí)際情況負(fù)責(zé)補(bǔ)償。整個(gè)社會(huì)要形成一種人人樂(lè)于做好事，樂(lè)于做善事，做善事能夠被認(rèn)可的氛圍。如果有哪個(gè)企業(yè)或者單位因扶人者在救助過(guò)程中而導(dǎo)致的遲到，或者其他損失，不僅不能追究，還要積極宣傳。當(dāng)然政府針對(duì)這樣的單位也要根據(jù)見(jiàn)義勇為的數(shù)量，給予企業(yè)一定的優(yōu)惠或者是減免稅收政策。只有全社會(huì)上下一致，才能形成一種積極向上的道德氛圍。

也許有的人會(huì)說(shuō)，難道對(duì)于一些先撞倒別人，最后再救助的人不處罰么?在這里我們要確定的說(shuō)，如果本人認(rèn)為不是自己撞的或者沒(méi)有足夠的證據(jù)證明，一律按見(jiàn)義勇為進(jìn)行處理。這也就是我們所說(shuō)的“寧缺勿濫”，只要沒(méi)有足夠的證據(jù)證明，都應(yīng)該予以鼓勵(lì)和表彰。畢竟即使弄錯(cuò)了，放過(guò)這個(gè)肇事者，對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響也不大，還可以促進(jìn)社會(huì)正能量;但是如果錯(cuò)誤的冤枉了好人，那后果是極其嚴(yán)重的。當(dāng)然如果本人自己承認(rèn)的，應(yīng)該承擔(dān)自己的責(zé)任;如果自己不承認(rèn)，但是事后被發(fā)現(xiàn)弄虛作假的，不僅要嚴(yán)肅處理，還要以欺詐行為處罰，同時(shí)給他的征信系統(tǒng)記上一筆，數(shù)額較大的必須入刑。如果被救助者指證救人者撞了，也必須提供相應(yīng)的證據(jù)，證據(jù)不足的一律不予處理，只要沒(méi)有巨大的利益誘惑，我相信今后這樣的碰瓷和訛詐現(xiàn)象就會(huì)越來(lái)越少，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)極大的好轉(zhuǎn)。

二是對(duì)于沒(méi)時(shí)間自行救助通過(guò)報(bào)警方式的，必須簡(jiǎn)化程序。

在日常生活中，不是每一個(gè)人都有能力或者都有時(shí)間去救助他人，對(duì)于這部分人可以采取報(bào)警的方式，尋求警方介入處理。警方處理時(shí)，不能打擾到報(bào)警人的正常工作和生活，還必須要及時(shí)提出表?yè)P(yáng)。需要收集證據(jù)，需要制作筆錄，可以電話通知報(bào)警人。報(bào)警人可以在一段時(shí)間之內(nèi)，工作之余前去處理，對(duì)于人在外地的，也可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的方式處理。但是所有程序必須取得報(bào)警人的同意，如果報(bào)警人因事或者個(gè)人意愿不同意處理的，警方不得強(qiáng)制傳喚，可以主動(dòng)上門開(kāi)展工作。在限制警方權(quán)力的同時(shí)，也為報(bào)警人減少做好事的后顧之憂。但是如果有證據(jù)證明被救助者的傷害是由報(bào)警人引起的，那就另當(dāng)別論，按照正常的程序來(lái)處理。涉嫌犯罪的，按照法律規(guī)定的程序進(jìn)行傳喚，處置。

其實(shí)對(duì)于大多中國(guó)人而言，大家都是比較善良的，只是因?yàn)楫?dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的原因，才不愿意主動(dòng)救助老人或者傷者。加之警方處理程序比較教條，也比較繁瑣，給很多報(bào)警人帶來(lái)大量不必要的猜疑和麻煩，所以很多人就本著“多一事不如少一事”的想法，很自然的就不愿意參與到這樣的事情中來(lái)。在我看來(lái)，一般來(lái)說(shuō)報(bào)警人在有時(shí)間或者有條件的情況下，都會(huì)認(rèn)真履行自己的義務(wù)，配合警方做好后續(xù)工作。很多情況下，因?yàn)榕e證困難的原因，所以很多報(bào)警人不能自證清白，所以才不愿意多管閑事。我們同樣可以采取上面那種方法，讓做好事的人安心，讓救助者放心，才能進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)道德。

三是對(duì)于其他一些救助案例中，也需要進(jìn)行相應(yīng)的改變。

比如去年杭州小伙跳水救人，因被救者對(duì)比生活失去了希望，面對(duì)救人小伙不但不感激，反而狠狠咬了別人一口。救人小伙在疼痛難忍，加之好心救人反被咬，在心中氣憤的情況之下就推了那個(gè)跳河女孩一把。最后在大家合力之下，跳河女孩被成功救上岸。但救人小伙因在救人過(guò)程中沒(méi)有完成施救，反而推了一把，最后竟然被以過(guò)失殺人罪提起公訴。兩次下河救起一位跳河輕生女子，事后不僅沒(méi)有得到女子感謝，也沒(méi)有得到相關(guān)部門的表彰，反而被當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)以涉嫌故意殺人罪刑事拘留。我們?cè)囅胍幌?，這樣的法律規(guī)定合理么?很明顯是有問(wèn)題的，救人小伙本意就是想救人，只是在被咬之后的本能反應(yīng)，何來(lái)故意殺人一說(shuō)呢?而我們的檢察院，法院這樣定罪判罰，很明顯就是在破壞傳統(tǒng)道德觀念。

也許有的人會(huì)說(shuō)，那是你對(duì)法律不理解。我承認(rèn)我對(duì)法律理解的不深不透，但是一個(gè)普通人都覺(jué)得這樣不合理，那這樣的法律有何意義呢?具體的案件還是要具體對(duì)待才行，我們?nèi)绻晃兜慕虠l式、機(jī)械式執(zhí)行所謂的法律規(guī)定，這樣的法官與機(jī)器人何異?而這樣的判決方式很明顯與傳統(tǒng)道德觀念相違背，不僅沒(méi)有起到法律警示他人，教育社會(huì)的目的，反而引發(fā)群眾反感，導(dǎo)致倫理道德觀念淪喪。再比如說(shuō)小偷在偷東西過(guò)程中，因主人追趕而受到的傷害，其實(shí)這只是小偷應(yīng)得的下場(chǎng)。但是讓很多群眾不明白的是，小偷的家屬居然因此而提出天價(jià)索賠，更離奇的是法官居然還支持這樣的行為。這樣的案例真是滑天下之大稽，實(shí)在是奇葩的不能再奇葩了，這種法律到底是在打擊犯罪，還是在鼓勵(lì)犯罪，我相信每一個(gè)有良知的中國(guó)人都心知肚明。

我們一些法律人張口閉口要維護(hù)法律的正義，殊不知沒(méi)有道德的法律根本就不存在什么正義。如果為了維護(hù)所謂的法律規(guī)定而罔顧了道德理念，這本身就是在褻瀆法律，也是在褻瀆正義。一直以來(lái)，我都非常擔(dān)心我們的法律會(huì)逐步西化，從現(xiàn)在很多所謂的法律人嘴里，張口閉口西方法學(xué)理論，動(dòng)輒孟德斯鳩、亞里士多德、黑格爾，卻忘記了他們是中國(guó)人，忘記了中國(guó)的傳統(tǒng)法治理念和道德觀念、忘記墨家的法治思想注重法律的權(quán)威性和普遍適用性。而這個(gè)普遍適用性是指能夠讓全中國(guó)的老百姓都能夠理解并支持的適用性，是指針對(duì)中國(guó)國(guó)情的適用性?？梢哉f(shuō)，一旦法律產(chǎn)生“西化”的傾向，就會(huì)與傳統(tǒng)的中國(guó)道德產(chǎn)生激烈沖突，出現(xiàn)一些不可理解的亂象也在預(yù)料之中。

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