很多年前，有人把莫言比做中國的索爾仁尼琴。因?yàn)樗鳡柸誓崆僖脖唤凶?ldquo;俄羅斯的良心”，也是在文化上推動(dòng)蘇聯(lián)解體的“公知”。現(xiàn)在回過頭看，索爾仁尼琴雖然魔怔抽象，但并沒有脫離人的范疇，有血有肉有心肝。

莫言給索爾仁尼琴提鞋都不配，當(dāng)年索爾仁尼琴雖然反蘇聯(lián)，但他忠誠于俄羅斯民族，他從來沒有抹黑自己的民族，沒有把自己的家鄉(xiāng)說成是混亂邪惡的深淵。

相反，索爾仁尼琴反對蘇聯(lián)的理由是蘇聯(lián)打壓了俄羅斯主體民族，對其他民族太好了，對俄羅斯不公正……四舍五入，索爾仁尼琴其實(shí)是個(gè)皇俄，他堅(jiān)信俄羅斯的偉大和優(yōu)越。

索爾仁尼琴從來沒有歌頌過德國侵略者、蓋世太保，也沒有在作品中美化那些強(qiáng)奸蘇聯(lián)婦女、屠殺蘇聯(lián)人民的納粹畜牲。

索爾仁尼琴是有骨氣的，蘇聯(lián)在的時(shí)候他罵蘇聯(lián)，去美國的時(shí)候罵美國，蘇聯(lián)解體了他大罵葉利欽集團(tuán)的腐敗、無能、賣國，他還痛斥西方的貪婪、虛偽、不要臉……他不喜歡共產(chǎn)主義，但他更加痛恨偽善墮落的自由主義。

文人確實(shí)不該對政治指手畫腳，無論左右，他們都很幼稚荒唐，比如索爾仁尼琴崇拜沙皇，他甚至希望勃涅日涅夫恢復(fù)沙皇時(shí)期的極權(quán)統(tǒng)治，停止建設(shè)城市并阻止科教和工業(yè)發(fā)展，并將蘇聯(lián)人口強(qiáng)制遷至農(nóng)村以發(fā)展“俄國傳統(tǒng)社會”……他討厭蘇聯(lián)的原因，其實(shí)是覺得蘇聯(lián)對“加盟國”太好了，覺得蘇聯(lián)的外交太軟弱了，有這么強(qiáng)大的實(shí)力，為什么不干死西方那些狗東西?

他希望自己的祖國放棄那些高大上的“理想主義”，轉(zhuǎn)向他想要的“現(xiàn)實(shí)主義”。

他罵蘇聯(lián)的同時(shí)，也不斷指責(zé)西方社會的物欲橫流、道德墮落。

1978年6月8日，他在哈佛大學(xué)發(fā)表的題為“一個(gè)分裂的世界”的演講中，他大肆抨擊西方自封的普遍主義，“西方有這樣一種觀點(diǎn)認(rèn)為，所有西方之外的世界只是被邪惡的政府、或嚴(yán)重的危機(jī)、或他們自己的野蠻、或不理解，暫時(shí)阻止他們采用西方多元民主的生活方式。”他認(rèn)為“這是一個(gè)聊以自慰的理論，忽視了這些地方根本沒有發(fā)展成跟西方相似的事實(shí)。在沒有使用暴力的情況下，任何一方都不能轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环健?rdquo;

索爾仁尼琴是知行合一的，他罵蘇聯(lián)，他被開除出作協(xié)，被流放，他不拿蘇聯(lián)的錢，也不拿美國的錢，他說“我不能成為他們攻擊我祖國的工具”……而莫言呢?一邊陰陽怪氣損自己的祖國，一邊卻舍不得體制內(nèi)的地位和待遇。

蘇聯(lián)在的時(shí)候，索爾仁尼琴天天罵娘反蘇，等到蘇聯(lián)解體了，索爾仁尼琴又后悔了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)買辦寡頭們統(tǒng)治的俄羅斯太爛了，對西方卑躬屈膝更讓他忍無可忍，他晚年對于蘇聯(lián)解體極度痛恨、追悔莫及，他那本《重建俄羅斯》，就明確要求東斯拉夫三國不能分裂……后來他甚至連自己都罵——“你們這些傻逼，毀了偉大的蘇聯(lián)”。

1994年，索爾仁尼琴以一個(gè)流亡者的身份，懷著復(fù)雜而又矛盾的心情，拖著76歲老人疲憊的身軀，在遠(yuǎn)東登岸，坐火車向西橫穿全俄，回到他闊別整整20年的俄羅斯故土。

看到物是人非、滿目瘡痍、人民極度貧困的祖國悲劇般現(xiàn)狀，令他的政治雄心折損大半，并在一定程度上改變了對蘇聯(lián)時(shí)代的看法。

后來他80大壽，俄羅斯總統(tǒng)葉利欽要頒給他象征俄羅斯最高榮譽(yù)的“圣安德烈勛章”時(shí)，他以嘲諷的態(tài)度回應(yīng)：“目睹俄羅斯從歐洲強(qiáng)權(quán)的巔峰，墮落到當(dāng)前如此悲慘的地步，我無法接受任何榮譽(yù)。”

他內(nèi)心開始懺悔，在他心中對曾經(jīng)一度強(qiáng)大的祖國充滿著無盡的惋惜：“是我害了祖國。”在1996年發(fā)表的小說《在轉(zhuǎn)折關(guān)頭》中，他肯定斯大林是偉大人物，贊揚(yáng)斯大林發(fā)動(dòng)了“偉大的向未來的奔跑”。

2005年6月媒體采訪時(shí)，他公開指責(zé)俄羅斯政治現(xiàn)狀，同時(shí)，強(qiáng)烈批評美國社會虛偽的民主，打著民主旗號，推行強(qiáng)權(quán)的做法。在《傾塌的俄羅斯》一書中，索爾仁尼琴認(rèn)識到自己反對斯大林和蘇共是絕大錯(cuò)誤，今天俄羅斯正淪為西方附庸的現(xiàn)實(shí)，他說：“今日的俄羅斯已經(jīng)徹底喪失了斯大林曾經(jīng)賦予這個(gè)國家的沖勁與斗志!”

雖然他腦子不太好，但好歹他的腦子是自己的。

就連諾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)委員會都很尷尬，因?yàn)樗麄儾坏貌徽f那一句：“索爾仁尼琴自己也說過，除了在祖國，他不能考慮住在任何地方”。

如果給他頒諾獎(jiǎng)的時(shí)候，諾獎(jiǎng)委員會的頒獎(jiǎng)詞像莫言那樣，把俄羅斯人形容成嗜血、瘋狂、變態(tài)、愚昧、魔怔、豬狗不如的獸人。把俄羅斯國家和俄羅斯民族說成是骯臟黑暗的“豬圈”和劣等民族……

索爾仁尼琴能把那群孫子的屎都打出來，順便把炸藥獎(jiǎng)的講臺都炸了。

而我們的莫言先生呢?穿著西方人緊巴巴的燕尾服，拘謹(jǐn)?shù)孟駛€(gè)亞裔酒保，老老實(shí)實(shí)帶著微笑聽完對自己祖國和同胞的侮辱，然后上臺彎腰鞠躬。

民族主義者，和逆向民族主義者，根本就不是一路人。一個(gè)豪情萬丈希望自己的民族稱雄世界、引領(lǐng)世界，一個(gè)卑躬屈膝覺得自己的民族有原罪，希望被西方文明拯救……這就是兩個(gè)人之間的區(qū)別。不，這是人和殖人之間的區(qū)別。

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