八朝古都開(kāi)封，本來(lái)是河南省會(huì)，并且新中國(guó)成立前三十年是中國(guó)數(shù)得著的工業(yè)大城市。很多工業(yè)產(chǎn)品都是中國(guó)第一，比如，中國(guó)第一臺(tái)聯(lián)合收割機(jī)(康拜因)，中國(guó)第一家搪瓷廠，中國(guó)第一輛自行車(chē)，中國(guó)第一臺(tái)電冰箱，中國(guó)第一臺(tái)縫紉機(jī)，中國(guó)第一臺(tái)電視機(jī)，在整個(gè)亞洲名列前茅的空分廠，還有在全國(guó)都響當(dāng)當(dāng)?shù)拿芊试?、傘塔香煙等等，名?yōu)產(chǎn)品多了去了。但是隨著省會(huì)西遷鄭州，這個(gè)全國(guó)著名的工業(yè)城市，一個(gè)時(shí)期以來(lái)開(kāi)始滑坡了。

有那么一個(gè)時(shí)期，很多大工業(yè)企業(yè)一下子弄得丈二和尚摸不著頭腦，新自由主義的全盤(pán)私有化之風(fēng)把人刮迷糊了，于是一個(gè)“賣(mài)”字和“倒閉風(fēng)”像多米諾骨牌效應(yīng)一樣，一下子葬送了一系列知名企業(yè)。一個(gè)時(shí)期，開(kāi)封被諷刺為開(kāi)放意識(shí)不強(qiáng)，不斷被質(zhì)疑“開(kāi)封何時(shí)開(kāi)封?”走投無(wú)路之際，開(kāi)封沒(méi)辦法，便從上世紀(jì)八十年代開(kāi)始打起旅游主意，但是弄來(lái)弄去，離鄭州四十分鐘路，旅游再旺，不過(guò)就是鄭州的后院，到開(kāi)封吃小吃，到鄭州去住宿，“打卡不刷卡，留人不留宿”成了開(kāi)封發(fā)展受困的主要病根所在。

八朝古都，做夢(mèng)都想把旅游做強(qiáng)做大，可歷屆書(shū)記市長(zhǎng)吆喝了十幾年，也不見(jiàn)大動(dòng)靜。去年開(kāi)始，當(dāng)淄博燒烤、哈爾濱冰雪、貴州村超、天水麻辣燙都火爆天下的時(shí)候，開(kāi)封這個(gè)號(hào)稱(chēng)千種小吃名聞古今的城市，卻只有著急的功夫。

但是機(jī)會(huì)來(lái)了，誰(shuí)也沒(méi)有想到，那個(gè)在萬(wàn)歲山的娛樂(lè)節(jié)目說(shuō)了很多年媒的趙梅，卻一舉名揚(yáng)天下。如今國(guó)內(nèi)不少媒體報(bào)道：中國(guó)十四億人，現(xiàn)在開(kāi)封容納了一億，干什么去了，找王婆說(shuō)媒。夸張或許夸張了點(diǎn)，但是來(lái)開(kāi)封享受王婆說(shuō)媒的年輕人可以說(shuō)創(chuàng)造了自千年前的北宋以來(lái)的偉大奇觀。

一個(gè)當(dāng)年被金兵焚毀的遠(yuǎn)超圓明園規(guī)模的“艮岳”(今一部分名萬(wàn)歲山)，現(xiàn)在可以說(shuō)是汪洋人海。年輕人見(jiàn)了王婆那個(gè)親熱勁兒，好像見(jiàn)了久別幾十年的親人，又是抱又是親又是跪著磕頭。直到今天，成千上萬(wàn)從各地涌向開(kāi)封的人流，依然成為抖音、快手等自媒體上的熱搜。

開(kāi)封市政府動(dòng)員社會(huì)力量，為來(lái)自全國(guó)各地的青年做好交通保障。但是即使如此，也很難做的萬(wàn)無(wú)一失，畢竟這是亙古未見(jiàn)的人流大潮。于是，我們不得不想想，一個(gè)帶有舊社會(huì)痕跡的“媒婆”，何以能轟動(dòng)感動(dòng)天下?細(xì)細(xì)思之，想來(lái)無(wú)非有以下幾個(gè)原因：

一是王婆趙梅是化腐朽為傳奇的時(shí)代典型。

細(xì)細(xì)考察王婆二字，幾乎歷史留下的都是負(fù)面的解讀。比如，“王婆賣(mài)瓜，自賣(mài)自夸”。再比如，更加出名的，小說(shuō)《水滸傳》上的“王婆茶棚下說(shuō)風(fēng)情”。故事講的就是大宋開(kāi)封的往事。《水滸傳》上的王婆，是個(gè)地道的反面人物，因?yàn)樨潏D幾個(gè)小錢(qián)，成全了西門(mén)慶與武大郎之妻潘金蓮的茍且之事。其后西門(mén)慶長(zhǎng)期霸占潘金蓮。再后來(lái)王婆親手毒殺了武大郎。再后來(lái)，西門(mén)慶、潘金蓮、王婆子都被武松所殺。這是民間歷史故事。王婆的形象是極其糟糕的。

但是時(shí)過(guò)境遷。王婆這個(gè)名字，再后來(lái)在中原成為一種介紹男女婚姻的職業(yè)。凡介紹婚姻者休管姓氏，蓋以王婆稱(chēng)之。如今趙梅自比王婆，萬(wàn)歲山茶棚下說(shuō)媒的這個(gè)民間娛樂(lè)，趙梅硬是以此為媒介，化腐朽為傳奇，思男女大齡青年之所思，想各種原因依然單身的青年之所想，把社會(huì)主義精神文明灌注其中，成為二十一世紀(jì)二十年代的舉國(guó)奇觀。如果要是評(píng)選開(kāi)封甚至河南女性形象的文明代表，我第一個(gè)要投王婆趙梅一票。這是開(kāi)封城市形象的代表。每天累死累活，硬是考慮青年人的苦處，為青年之所想，成就大齡男女好事，積功積德。趙梅應(yīng)該大加表?yè)P(yáng)。

二是以真誠(chéng)換取真誠(chéng)的時(shí)代要求。

有不少讀者說(shuō)這是瞎湊熱鬧，社會(huì)不該提倡。這個(gè)說(shuō)法可是有極大偏見(jiàn)，山南海北千千萬(wàn)萬(wàn)青年，自己化路費(fèi)，不辭千里跑到開(kāi)封，可不是完全是看熱鬧。長(zhǎng)久以來(lái)，剩男剩女已經(jīng)成為社會(huì)問(wèn)題，有人說(shuō)這是現(xiàn)在年輕人都追時(shí)尚，觀念變了。這話是飽漢子不知餓漢子饑。你如果到開(kāi)封看看，就知道那些大齡剩男剩女，成家的欲望該有多么迫切，但是房子、車(chē)子、票子等等問(wèn)題，卻困了這些孩子們的人生追求，于是，今天婚姻已經(jīng)被蛻變?yōu)橐环N買(mǎi)賣(mài)。我故鄉(xiāng)是開(kāi)封一個(gè)縣，男孩子想找個(gè)媳婦，先準(zhǔn)備彩禮錢(qián)，這個(gè)彩禮可不是小數(shù)。十六萬(wàn)八、十八萬(wàn)八、二十萬(wàn)八，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在已經(jīng)跨過(guò)了二三十萬(wàn)。這個(gè)彩禮如果被未來(lái)媳婦帶回來(lái)過(guò)日子也好，可是“密碼”未來(lái)丈母娘掌握，等于是給了丈母娘。閨女好像被“賣(mài)”了。如此下去，哪還有什么愛(ài)情。

可以肯定地說(shuō)，愛(ài)情這個(gè)對(duì)于年輕人的終身大事，大家肯定把愛(ài)放在第一位的，但是如此買(mǎi)與賣(mài)的婚姻關(guān)系，也肯定不是年輕人期望的婚姻。很久以來(lái)，婚姻問(wèn)題成為問(wèn)題，與年輕人對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象的不滿密切相關(guān)。當(dāng)然，王婆幾分鐘就可以成就一對(duì)青年的好事，也并非個(gè)個(gè)都能成為美好姻緣。但是他的偉大意義在于，這里沒(méi)有了買(mǎi)賣(mài)，男女青年憑著一見(jiàn)之間的感覺(jué)，自己做主當(dāng)家，追求自己所愛(ài)，這里邊沒(méi)有那些市儈的世俗交往，沒(méi)有父母的強(qiáng)烈干預(yù)。但是婚姻畢竟是要磨合的，性格要互相了解的，不管事后如何，這畢竟朝著自己選擇進(jìn)了一大步。

三是不能把王婆事件僅僅看成文旅行為，這是社會(huì)問(wèn)題以文旅形態(tài)的集中體現(xiàn)。

王婆說(shuō)媒現(xiàn)場(chǎng)有很多催人淚下的故事，比如有一個(gè)帶著救命恩人的孩子前來(lái)尋找配偶的年輕女性，曾經(jīng)被說(shuō)過(guò)37個(gè)對(duì)象，結(jié)果一個(gè)也不成。原因是她帶了一個(gè)別人的孩子。但是這女孩寧可終身不嫁，也不肯拋棄孩子。因?yàn)楹⒆拥哪赣H沒(méi)了，孩子爸爸為了搶救女孩犧牲了，孩子成了孤兒，于是這個(gè)才二十幾歲的女孩收養(yǎng)了這個(gè)孩子。因?yàn)檫@個(gè)原因，這個(gè)相貌美麗的女孩迢迢數(shù)千里，來(lái)找王婆幫忙尋找心上人。女孩故事沒(méi)講完，下邊一大片人都在抹眼淚。場(chǎng)上故事很多，還有離異的本來(lái)一對(duì)夫妻都來(lái)尋找伴侶，結(jié)果在王婆的撮合下，又重歸舊好，當(dāng)場(chǎng)牽手破鏡重圓。各種各樣離奇美麗的故事，好像成為一個(gè)時(shí)代的感人故事的縮影，向人們展示著這個(gè)時(shí)代人們美好的內(nèi)心世界。

這幾年有一種輿論，好像現(xiàn)在男女青年都不愿結(jié)婚成家，成了家都不愿生子養(yǎng)家，其實(shí)很多情況與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)有極大出入。很少有真正研究青年人的。這其中也不乏故意煽風(fēng)點(diǎn)火的社會(huì)公知，故意夸大某些個(gè)別社會(huì)現(xiàn)象，把個(gè)別說(shuō)成普遍，把偶然說(shuō)成必然，然后把這樣的問(wèn)題滾雪球一樣弄成社會(huì)危機(jī)，讓年輕人過(guò)單身成為不得已的大問(wèn)題，從而進(jìn)一步造成中國(guó)人口延續(xù)的危機(jī)，我們不排除這里有一種陰謀存在。

不管咋說(shuō)，王婆此行此舉為這個(gè)社會(huì)帶來(lái)的思考很多很多，我們應(yīng)該從“王婆熱”中思考更多的東西，渴望幸?？释篮?，是廣大社會(huì)所愿，當(dāng)然更是青年人的愿望。我們每一個(gè)成年人，都應(yīng)該替青年人想一想，幫一幫他們。在這個(gè)問(wèn)題上，王婆是全社會(huì)的榜樣。一個(gè)把為人牽手姻緣當(dāng)作職業(yè)的好心人，實(shí)際上也是社會(huì)主義精神文明的一部分。農(nóng)村人都信一種傳說(shuō)，說(shuō)人這一輩子能夠?yàn)槿苏f(shuō)成三對(duì)媒，成就人家好事，這輩子他做錯(cuò)的事情甚至壞事便可以全部被饒恕和忽略不計(jì)。這是迷信色彩，但是由此可以看出，為人成就婚姻好事，古往今來(lái)，都應(yīng)該受到社會(huì)尊重。

向王婆趙梅致以崇高敬意，開(kāi)封因你而光榮，你將寫(xiě)入開(kāi)封歷史。

王婆，化腐朽為傳奇的典范。

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