我與盧振川的交往緣起于舅舅。解放戰(zhàn)爭時期，他倆是親密戰(zhàn)友，在灤縣工作期間，曾同住一個房間達一年之久。舅舅說，盧振川是一個酷愛讀書的人，只要有點空閑，就拿起書本，馬列、經(jīng)史子集、筆記、小說都讀，而他自己則自愧不如。

    大概正是因為這樣的勤奮，使他成為黨內(nèi)沒有學(xué)歷的知識分子。1955年，盧振川帶領(lǐng)幾名記者深入遵化縣（現(xiàn)遵化市）西鋪村，調(diào)查那里的合作化情況，最后由他執(zhí)筆形成了題為《書記動手，全黨辦社》的調(diào)查報告。這篇文章被收入《中國農(nóng)村的社會主義高潮》一書。毛主席在為此文所加的“按語”中寫道：“這篇文章寫得很好，值得作為本書的第一篇向讀者們推薦……我們要感謝這篇文章的那位沒有署名的作者。他用滿腔的熱情，生動的筆調(diào)，詳盡地敘述了一個區(qū)的合作化過程，這對于全國的合作化事業(yè)會有不小的貢獻。”這件事最早也是聽舅舅講的。我至今記得舅舅講這件事的興奮表情，他由衷地為有這樣的戰(zhàn)友而自豪。

    時間到了1970年，我在農(nóng)村接受“再教育”。那時，《河北日報》、《唐山勞動日報》都重視在農(nóng)村培養(yǎng)通訊員，俗稱“土記者”。為《唐山勞動日報》寫稿的愿望由此萌生。當時的盧振川已經(jīng)被“解放”，重新?lián)巍短粕絼趧尤請蟆返目偩庉?。我給舅舅寫信，希望盧振川給我以指導(dǎo)和關(guān)照，實則想走走“后門”。不久舅舅回信，措辭十分嚴厲：年紀輕輕就不走正道。盧振川為人正派，從來不發(fā)人情稿，不過你去見他，只要說是我的外甥，他肯定管飯。這無疑給我澆了一頭冷水，只好認真琢磨選題、認真寫作修改。后來，從寫成的3篇中挑出一篇文藝隨筆，寄給《唐山勞動日報》。殊不料兩個多星期過去，稿子竟然見報。不走“后門”也能發(fā)稿的事實，無疑增添了我的自信。以后雖幾次到《唐山勞動日報》開會，但一次也沒有去見盧振川。1972年，我到唐山辦事，住到了報社招待所（那里對通訊員免費），無意中見到文藝組的編輯趙香仁。交談中才知道，我的那篇稿子是他編發(fā)的。后來談及此事，盧振川微笑說：假如當時我給你開了“后門”，你就不會有今天的進步。

    1983年，也就是大學(xué)畢業(yè)后的第二年，我從河北省文化廳的《河北戲劇》“跳槽”到河北省文聯(lián)的《文論報》。當時的省地方志辦公室和省黨史研究室也都暫借文聯(lián)的房子辦公。盧振川就是省地方志辦公室主任。而我的辦公室和盧振川的辦公室恰好是隔壁，這就自然有了來往。當時，我、盧振川還有黨史研究室的副主任劉銳（也是盧的老戰(zhàn)友），都在辦公室里住“單身”。不久，省文聯(lián)為我配給了一個煤氣罐，于是我們?nèi)说耐盹埍?ldquo;自力更生”。通常是劉銳做飯，我洗碗，盧振川出錢不出力。有一天，劉銳對我說：“我快成了你們倆的媳婦了。”當時笑得我眼淚都流了出來。1984年春，我愛人帶著小女兒來探親。來的第一天，愛人去菜市場買了一兜小魚，準備做貼餅子、燉小魚。這時，盧振川走進來，眼睛一亮，說：“這頓飯不能少了我和劉銳。”從此，做飯、洗碗就由我愛人獨自承包。兩位老人很喜歡我的小孩，一有空就逗她玩兒。這時的盧振川也不再作“甩手掌柜”，總是往菜市場跑，不斷地買魚買肉。我和劉銳都很明白，他為的是這個孩子。一個星期過去，我們已親如一家，其樂融融。愛人說：不知不覺就把兩位當成自己的老人了。連零食也不好意思獨吃，好像背著老人偷吃了東西，有一種不孝的犯罪感。于此可見兩位老人的親和力。

    上世紀80年代的我，有些血氣方剛，喜歡爭論，而不管對方是本省的還是外地的，名氣小的還是名氣大的。這未免招致一些同志反感，可我們的主席徐光耀卻喜歡。只要說得通，你反駁了別人，他高興；反駁了他自己，他同樣高興。主席的“縱容”、“支持”，無疑助長了我的“氣焰”。1986年秋，北京的一位大戲劇家來文聯(lián)講學(xué)。他在談到魏明倫的劇本《潘金蓮》時說：像武大那種人，一個三寸丁谷樹皮，潘金蓮把他毒死也不算什么。當時我雖保持了克制，沒讓這位名家難堪，可剛一宣布散會，就在人群里嚷了起來，指責這種說法不講人權(quán)，不尊重弱者，還說了更難聽的話：我看他的個頭、相貌比武大郎也好不到哪里去，如果他的那個漂亮夫人也有了奸情，也要把他毒死，他還會這樣說么？吃晚飯時，我又向兩位老人發(fā)泄一通。當時盧振川一句話沒說。待我洗完碗，才叫我到他的房間，拿出蘇軾的《留侯論》，語重心長地說：我知道你讀過，但希望你再讀一遍。干嘛那么沖動??！像你這樣情緒化，能干成什么事呢？壓得住火氣才算成熟。我不是讓你放棄原則，而是讓你學(xué)會寧靜，寧靜才能致遠。峣峣者易折，皎皎者易污??！從此，我雖本性難移，但畢竟收斂了許多。

    有一天，我寫了一篇雜文，叫《辛棄疾罵子》。其主要材料是辛棄疾的一首詞，詞牌《最高樓》。在這首詞的“序”中，辛棄疾寫道：“吾擬乞歸，犬子以田產(chǎn)未置止我，賦此罵之。”我把辛棄疾稱其子為“犬子”也理解為斥罵。文成后去找盧振川請教。他說：“犬子”二字最好回避。古人對外稱自己的兒子為“犬子”，多屬謙稱，含罵義的也有，但極少。從辛棄疾的“序”中不好判定“犬子”二字是含罵義還是屬于謙稱。這一番話，說得我心悅誠服，不禁略帶調(diào)皮地說：您不是我的“一字師”，而是“兩字師”。

    在半個甲子的交往中，老人家之于我，既是長輩又是良師，然更多的是忘年交的朋友。孔子說：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”老人家就是我的直友、諒友與多聞之友。自老人家故去至今，其音容笑貌總是浮現(xiàn)在我眼前，難去難收，需要靠極大的毅力才能勉強投入工作。奈何！夫復(fù)奈何！謹以此文宣哀致誠，老人家于九泉之下，其知也邪？其不知也邪？

    （作者系中國紅色文化研究會會長、求是雜志社原副總編輯）

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